Chinese Text Project |
仙 U+4ED9 | 僊 Alternate form Semantic variant Specialized semantic variant |
Radical: | 人+ 3 strokes = 5 strokes total. |
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References: | Guangyun: p.136#43 Kangxi: p.92#13 Cihai: p.85r4c01 GSR: 193.f Hanyu: v1,p0114#03 |
Composition: | Left: 亻, right: 山. Compositionally related: 㞤 仚 . Component of: 𣳈 𬏣 苮 𥬍 |
Mandarin: | xiān ㄒㄧㄢ |
Cantonese: | sin1 |
Tang reconstruction: | *siɛn siɛn |
Guangyun: | 《廣韻·下平聲·仙·仙》仙:神仙。《釋名》云:老而不死曰仙仙遷也,遷入山也,故字從人旁山。相然切,十二。 |
Kangxi: | 《康熙字典·人部·三》仙:《廣韻》《集韻》相然切《正韻》蘇前切,𠀤音先。《釋名》老而不死曰仙。仙,遷也。遷入山也。《揚雄曰》聖人不師仙。又胎仙,鶴也。《黃庭經》琴心三疊舞胎仙。又輕舉貌。《杜甫詩》行遲更覺仙。又仙居,仙遊,俱縣名。又仙霞,嶺名。又姓。宋仙源明,明仙時忠,仙克謹。亦作僲。 |
Fanqie: | 相然 (《廣韻·下平聲·仙·仙》) |
Unihan definition: | Taoist super-being, transcendent, immortal |
Example usage
《揚子法言》: | 或問:「人言仙者,有諸乎?」 |
Someone asked: People speak of immortals. Do they exist? | |
《三國演義》: | 老人曰:「吾乃南華老仙也。」 |
"I am Saint Hermit of the Southern Land," was the reply. | |
《儒林外史》: | 人生南北多歧路,將相神仙,也要凡人做。 |
Men in their lives go on different ways; Generals, statesmen, saints and even immortals Begin as ordinary people. | |
《春秋繁露》: | 恩及蟲,則百姓親附,城郭充實,賢聖皆遷,仙人降。 |
《潛夫論·志氏姓》: | 世人以其豫自去期,故傳稱王子喬仙 |
《論衡·無形》: | 稱赤松、王喬好道為仙,度世不死,是又虛也。 |
《風俗通義》: | 孝武皇帝時,齊人公孫卿言:「漢之聖者在高祖之孫,今歷正值黃帝之日,聖主亦當上封,則能神仙矣。」 |
《申鑒·俗嫌》: | 曰:「僬僥桂莽,產乎異俗,就有仙人,亦殊類矣。」 |
《新語·慎微》: | 猶人不能懷仁行義,分別纖微,忖度天地,乃苦身勞形,入深山,求神仙,棄二親,捐骨肉,絕五谷,廢《詩》、《書》,背天地之寶,求不死之道,非所以通世防非者也。 |
《列子·黃帝》: | 心如淵泉,形如處女,不偎不愛,仙聖為之臣。 |
《列仙傳·赤松子》: | 炎帝少女追之,亦得仙,俱去。 |
《戰國策》: | 臣之不仙,是足下之福也。 |
《鹽鐵論·散不足》: | 當此之時,燕、齊之士,釋鋤耒,爭言神仙。 |
《漢書·揚雄傳下》: | 往時武帝好神仙,相如上大人賦,欲以風,帝反縹縹有陵雲之志。 |
《前漢紀》: | 言神仙黃白之事。 |
《東觀漢記·補遺》: | 臣以問胡廣,廣以為實宜在郊祀志,去中鬼神仙道之語,取賢傳宗廟事置其中,既合孝明旨,又使祀事以類相從。 |
《後漢書·祭祀上》: | 初,孝武帝欲求神仙,以扶方者言黃帝由封禪而後僊,於是欲封禪。 |
《西京雜記·第一》: | 一株花雜五色,六出,云是仙人所食。 |
《楚辭·遠遊》: | 貴真人之休德兮,美往世之登仙, |
《焦氏易林·謙之》: | 井:華首山頭,仙道所遊。 |
《說文解字·人部》: | 佺:偓佺,仙人也。 |
《釋名·釋長幼》: | 老而不死曰仙。 |
《世說新語·容止》: | 王右軍見杜弘治,歎曰:「面如凝脂,眼如點漆,此神仙中人。」 |
《顏氏家訓·勉學》: | 無不熏衣剃面,傅粉施朱,駕長簷車,跟高齒屐,坐棋子方褥,憑斑絲隱囊,列器玩於左右,從容出入,望若神仙 |
《文心雕龍·明詩》: | 秦皇滅典,亦造《仙詩》。 |
《抱朴子·論仙》: | 或問曰:「神仙不死,信可得乎?」 |
《金樓子·箴戒》: | 齊東昏侯時,後宮遭火之後,更起仙華神仙王壽殿,刻畫彫彩,青金鉛帶,錦幔珠簾,窮極巧麗。 |
《水經注·渭水》: | 漏水又北歷葦圃西,亦謂之仙澤。 |
《神仙傳·廣成子》: | 廣成子者,古之仙人也。 |
《三國志·明帝紀》: | 昔漢武帝好神仙,信方士,掘地為海,封土為山,賴是時天下為一,莫敢與爭者耳。 |
《高士傳·陸通》: | 俗傳以為仙云。 |
《神異經》: | 食之者地仙,不畏水火,不畏白刃刃刀之屬。 |
《洞冥記·卷第一》: | 洞壑在虞淵西,虬泉池在五柞宮北,中有追雲舟、起風舟、侍仙舟、含煙舟。 |
《群書治要·小雅》: | 仙仙,儛也。 |
《藝文類聚·遊俠》: | 《陳楊縉俠客控絕影詩》曰:青門小苑物華新,花開鳥弄會芳春,仙掌層臺浮麗日,長楸廣路起紅塵,園中追尋桃李徑,陌上逢迎游俠人,游俠英名馳上國,人馬意氣俱相得,白玉鹿盧秋水劍,青絲宛轉黃金勒,復有魚目並龍文,躡影追風本絕群,影入吳門疑曳練,形來西北似浮雲,寄語幽并馳射客,未肯推名持借君。 |
《通典·復》: | 上已者,若言仙去。 |
《意林·正部十卷》: | 天以仙人曰子,衆人曰芻狗。 |
《西遊記》: | 林中有壽鹿仙狐,樹上有靈禽玄鶴。 |
《金瓶梅》: | 這一首詩,是昔年大唐國時,一個修真煉性的英雄,入聖超凡的豪傑,到後來位居紫府,名列仙班,率領上八洞群仙,救拔四部洲沉苦一位仙長,姓呂名岩,道號純陽子祖師所作。 |
《封神演義》: | 紂王定睛觀看,見妲己烏雲疊鬢,杏臉桃腮,淺淡春山,嬌柔柳腰,真似海棠醉日,梨花帶雨,不亞九天仙女下瑤池,月裏嫦娥離玉闕。 |
《廣韻·東》: | 《說文》曰:動也,从日在木中亦東風菜廣州記云陸地生莖赤和肉作羹味如酪香似蘭吳都賦云莫則東風扶留又姓舜七友有東不訾又漢複姓十三氏左傳魯郷東門襄仲後因氏焉齊有大夫東郭偃又有東宫得臣晉有東關嬖五神仙傳有廣陵人東陵聖母適杜氏齊景公時有隱居東陵者乃以爲氏丗本宋大夫東郷爲賈執英賢傳云今高密有東郷姓宋有貟外郎東陽無疑撰齊諧記七卷昔有東閭子甞富貴後乞於道云吾爲相六年未薦一士夏禹之後東樓公封于杞後以爲氏莊子東野稷漢有平原東方朔曹瞞傳有南陽太守東里昆何氏姓苑有東萊氏。 |
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