| Chinese Text Project |
| 嚚 U+569A |  Seal script |  Jiaguwen | 𠽺 Semantic variant | 𠿦 Semantic variant | 𡅚 Semantic variant | 𡓶 Semantic variant |
| Radical: | 口+ 15 strokes = 18 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.105#20 Kangxi: p.212#43 Cihai: p.293r1c03 GSR: 1251.a Hanyu: v1,p0699#19 |
| Composition: | Component of: 𡅚 𧄤 |
| Mandarin: | yín ㄧㄣˊ |
| Cantonese: | ngan4 |
| Shuowen: | 《㗊部》嚚：語聲也。从㗊臣聲。 |
| Guangyun: | 《廣韻·上平聲·眞·銀》嚚：愚也。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·口部·十五》嚚：〔古文〕𠽺𡅚𡓶𠿦《唐韻》語巾切《集韻》《正韻》魚巾切《韻會》疑巾切，𠀤音銀。《說文》語聲。又《玉篇》愚也。《書·堯典》父頑母嚚。《左傳·僖二十四年》口不道忠信之言爲嚚。《前漢·昌邑王傳》書作𡂨。又人名。《晉語》召史嚚占之。《註》史嚚，虢太史也。又《集韻》牛閑切，音訮。語聲。 考證：〔《晉語》召史嚚占。〕謹照原文占下增之字。 |
| Fanqie: | 語巾 (《廣韻·上平聲·眞·銀》) |
| Unihan definition: | argumentative, talkative |
Example usage
| 《揚子法言》: | 德諧頑嚚，讓萬國，知情天地，形不測，百人乎？ |
| De that allows one to harmonize with the stupid and foolish, and to abdicate the ten thousand kingdoms; wisdom that clearly perceives Heaven and Earth, and can give form to unfathomable profundity—are these merely equal to the de and wisdom of a hundred men? | |
| 《史記·五帝本紀》: | 父頑，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至姦。 |
| His father was unprincipled, his mother insincere, and his brother arrogant, but he managed by his dutiful conduct to be reconciled to them, so they have gradually improved, and not been extremely wicked. | |
| 《尚書·堯典》: | 岳曰：「瞽子，父頑，母嚚，象傲。」 |
| 'The Chief said,' He is the son of a blind man. His father was obstinately unprincipled; his (step-)mother was insincere; his (half-) brother Xiang was arrogant. | |
| 《說苑·辨物》: | 覺，召史嚚占之。 |
| 《韓詩外傳·卷五》: | 秦之時，非禮義，棄詩書，略古昔，大滅聖道，專為苟妄，以貪利為俗，以較獵為化，而天下大亂，於是兵作而火起，暴露居外，而民以侵漁遏奪相攘為服習，離聖王光烈之日久遠，未嘗見仁義之道，被禮義之風，是以嚚頑無禮，而肅敬日益凌遲，以威武相攝，妄為佞人，不避禍患，此其所以難治也。 |
| 《新書·道術》: | 對曰：「親愛利子謂之慈，反慈為嚚。」 |
| 《新序·雜事一》: | 昔者，舜自耕稼陶漁而躬孝友，父瞽瞍頑，母嚚，及弟象傲，皆下愚不移。 |
| 《潛夫論·考績》: | 群僚舉士者，或以頑魯應茂才，以桀逆應至孝，以貪饕應廉吏，以狡猾應方正，以諛諂應直言，以輕薄應敦厚，以空虛應有道，以嚚闇應明經，以殘酷應寬博，以怯弱應武猛，以愚頑應治劇，名實不相副，求貢不相稱。 |
| 《論衡·幸偶》: | 虞舜、聖人也，在世宜蒙全安之福，父頑母嚚，弟象敖狂，無過見憎，不惡而得罪，不幸甚矣！ |
| 《孔叢子·論書》: | 舜父頑母嚚，莫能圖室家之端焉。 |
| 《尹文子·大道上》: | 頑嚚凶愚，命惡者也。 |
| 《春秋左傳》: | 對曰：以其物享焉，其至之日，亦其物也，王從之，內史過往，聞虢請命，反曰，虢必亡矣，虐而聽於神，神居莘，六月，虢公使祝應，宗區，史嚚，享焉，神賜之土田，史嚚曰，虢其亡乎，吾聞之國將興，聽於民，將亡，聽於神，神聰明正直而壹者也，依人而行，虢多涼德，其何土之能得。 |
| 《逸周書·嘗麥解》: | 如木既顛厥巢，其猶有枝葉作休，爾弗敬恤爾執，以屏助予一人，集天之顯，亦爾子孫，其能常憂恤乃事，勿畏多寵，無愛乃嚚，亦無或刑于鰥寡非罪，惠乃其常，無別于民。 |
| 《晏子春秋》: | 諸侯不知，其謂我不敬，君盍誅于祝固史嚚以辭賓。 |
| 《越絕書·吳內傳》: | 舜父頑，母嚚，兄狂，弟敖。 |
| 《列女傳·有虞二妃》: | 舜父頑母嚚。 |
| 《漢書·武五子傳》: | 賀嚚頑放廢之人，不宜得奉宗廟朝聘之禮。 |
| 《後漢書》: | 興聞而說囂曰：「春秋傳云：『口不道忠信之言為嚚，耳不聽五聲之和為聾。』」 |
| 《西京雜記·第三》: | 時霍光聞之曰：「昔股王祖甲一產二子，曰嚚，曰良。」 |
| 《焦氏易林·萃之》: | 商君頑嚚，不知所申。 |
| 《說文解字·㗊部》: | 嚚：語聲也。 |
| 《世說新語·假譎》: | 既成婚，女之頑嚚，欲過阿智。 |
| 《抱朴子·塞難》: | 而或矬陋尫弱，或且黑且醜，或聾盲頑嚚，或枝離劬蹇，所得非所欲也，所欲非所得也，況乎天地遼闊者哉？ |
| 《三國志·牽招》: | 招呵忠曰：「曹公允恭明哲，翼戴天子，伐叛柔服，寧靜四海，汝君臣頑嚚，今恃險遠，背違王命，欲擅拜假，侮弄神器，方當屠戮，何敢慢易咎毀大人？」 |
| 《群書治要·昭公》: | 今君疾病，為諸侯憂，是祝史之罪，諸侯不知，其謂我不敬，君盍誅於祝固，史嚚以辭賓欲殺嚚固以辭謝來問疾之賓，公悅，告晏子。 |
| 《藝文類聚·竹》: | 《山海經》曰：嶓冢之山，嚚水之上，多桃枝竹。 |
| 《通典·契丹》: | 其無禮頑嚚，於諸夷最甚 |
| 《四書章句集注》: | 舜父頑母嚚，常欲害舜。 |
| 《廣韻·銀》: | 嚚：愚也。 |
| 《太平御覽》: | 舜父頑，母嚚，弟象傲，皆欲殺，不可得。 |
| 《太平廣記·勾龍義》: | 頑嚚無識。 |
| 《朱子語類·堯典》: | 包顯道問：「朱先稱『啟明』，後又說他『嚚訟』，恐不相協？」 |
| 《墨子閒詁·所染》: | 創作比周，《左·文十八年傳》云：「頑嚚不友，是與比周」，杜注云：「比，近也。」 |
| 《全唐詩·古意九首》: | 一種為頑嚚，得作翻經石。 |
| 《康熙字典·四》: | 《書·堯典》父頑母嚚。 |
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