| 《·》: | 王者之民，皞皞如也。 |
| Under a true sovereign, they have an air of deep contentment. |
| 《·》: | 其帝大皞，其神句芒。 |
| Its divine ruler is Dai Hao, and the (attending) spirit is Gou-mang. |
| 《·》: | 易之者，皞天不宜。 |
| He who thinks it easy will be disapproved of by the bright Heaven. |
| 《·》: | 自太皞燧人莫不有也。 |
| 《·》: | 其帝太皞，皞者，大起萬物擾也。 |
| 《·》: | 昔少皞氏之衰也，九黎亂德，民神雜揉，不可方物。 |
| 《·》: | 是以太皞配木，炎帝配火，黃帝配土，少皞配金，顓頊配水。 |
| 《·》: | 太皞木精，承歲而王，夫其子孫咸當為角。 |
| 《·》: | 五位，東方之極，自碣石山過朝鮮，貫大人之國，東至日出之次，木之地，青土樹木之野，太皞、句芒之所司者，萬二千里。 |
| 《·》: | 其帝少皞。 |
| 《·》: | 秦襄公既侯，居西垂，自以為主少皞之神，作西畤，祠白帝，其牲用騮駒黃牛羝羊各一云。 |
| 《》: | 秋，諸侯會宋公于盂，子魚曰，禍其在此乎，君欲已甚，其何以堪之，於是楚執宋公以伐宋，冬，會于薄以釋之，子魚曰，禍猶未也，未足以懲君，任，宿，須句，顓臾，風姓也，實司大皞與有濟之祀，以服事諸夏，邾人滅須句，須句子來奔，因成風也，成風為之言於公曰，崇明祀，保小寡，周禮也，蠻夷猾夏，周禍也，若封須句，是崇皞濟而脩祀紓禍也。 |
| 《·》: | 自太皞以下，至于堯、舜、禹，未有一姓而再有天下者。 |
| 《·》: | 太皞治東方，袁何佐之，使主木。 |
| 《·》: | 軒轅戰涿鹿，殺兩皞、蚩尤而為帝，湯、武伐夏、商，誅桀、紂而為王。 |
| 《》: | 欲報之德，皞天罔極。 |
| 《》: | 故太皞始出于震。 |
| 《·》: | 過少皞之窮野兮，問三丘乎句芒。 |
| 《·》: | 有木，青葉紫莖，玄華黃實，名曰建木，百仞無枝，有九欘，下有九枸，其實如麻，其葉如芒，大皞爰過，黃帝所為。 |
| 《·》: | 自鳥跡代繩，文字始炳，炎皞遺事，紀在《三墳》，而年世渺邈，聲采靡追。 |
| 《·》: | 及其乾鵲知來，猩猩識往，太皞師蜘蛛而結罟，金天據九扈以為政，軒轅候鳳鳴而調律，唐堯觀蓂莢以候時，此又未必劣於人也。 |
| 《·》: | 娶蜀山氏女，生顓頊于若水之野，有聖德，二十登帝位，承少皞金官之政，以水德寶歷矣。 |
| 《·》: | 【賦】《晉傅玄陽春賦》曰：虛心定乎昏中，龍星正乎春辰，嘉勾芒之統時，宣太皞之威神，素冰解而泰液洽，玄獺祭而鴈北征，幽蟄蠢動，萬物樂生，依依楊柳，翩翩浮萍，桃之夭夭，灼灼其榮，繁華燁而燿野，煒芬葩而揚英，鵲營巢於高樹，鷰銜泥於廣庭，睹戴勝之止桑，聆布穀之晨鳴，習習谷風，洋洋綠泉，丹霞橫景，文虹竟天。 |
| 《·》: | 按鄭玄所謂告其帝者即太皞等五人帝，其神者即重黎等五行官。 |
| 《》: | 王者之民，皞皞如也。 |
| 《》: | 熙熙皞皞清明世，萬姓謳歌慶未央。 |
| 《·》: | 對曰：「少皞氏有四叔，曰重，曰該，曰修，曰熙，實能理金木及水，使重為勾芒，該為蓐收，修及熙為玄冥，」 |
| 《·》: | 漢宗正卿劉皞，忽夢一人，手執文簿，殆似冥吏，意其知人命祿，乃詰之。 |
| 《》: | 自「王者之民皞皞如也」而下，至「豈曰小補之哉」，皆說王者功用如此。 |
| 《·》: | 又定四年傳云「因商奄之民，命以伯禽，而封於少皞之墟」 |
| 《》: | 太皞禦氣，句芒肇功。 |
| 《·》: | 《集韻》或作皓，亦作暠皜皞䯫。 |
