| Chinese Text Project |
| 皿 U+76BF |  Seal script |  Jinwen |  Jiaguwen |
| Radical: | 皿+ 0 strokes = 5 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.316#37 Kangxi: p.792#33 Cihai: p.938r3c08 GSR: 761.a Hanyu: v4,p2557#01 |
| Composition: | Component of: 血 𥀿 𥁀 盀 盁 盂 𥁄 㳑 𠰘 㿻 𠱄 𥁃 𡘃 𥁅 孟 𥁁 𥁂 𥁄 𭜛 𬐗 [More] |
| Mandarin: | mǐn mǐng ㄇㄧㄣˇ ㄇㄧㄥˇ |
| Cantonese: | ming5 |
| Shuowen: | 《皿部》皿：飯食之用器也。象形。與豆同意。凡皿之屬皆从皿。讀若猛。 |
| Guangyun: | 《廣韻·上聲·梗·皿》皿：器皿。武永切，三。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·皿部·皿部》皿：《唐韻》武永切《集韻》《韻會》《正韻》眉𣱳切，𠀤明上聲。《說文》飯食之器也。《增韻》盤𥁄之屬。《左傳·昭元年》於文皿蟲爲蠱。《註》皿，器也。《孟子》牲殺器皿。《註》皿，所以覆器者。又《集韻》母梗切，音猛。義同。《說文》象形。與豆同意。讀若猛。《佩𧥏集》說文但音猛。今更立一音者，非。 |
| Fanqie: | 武永 (《廣韻·上聲·梗·皿》) |
| Unihan definition: | shallow container; rad. no. 108 |
Example usage
| 《孟子·滕文公下》: | 牲殺器皿衣服不備，不敢以祭，則不敢以宴，亦不足弔乎 |
| "The victims for slaughter, the vessels, and the garments, not being all complete, he does not presume to sacrifice, and then neither may he dare to feel happy." Is there not here sufficient ground also for condolence? | |
| 《墨子·節葬下》: | 使百工行此，則必不能修舟車為器皿矣。 |
| The artisans cannot build boats and vehicles and make vessels and utensils. | |
| 《禮記·雜記下》: | 有司官陳器皿 |
| 《大戴禮記·保傅》: | 天子自為開門戶，取玩好，自執器皿，亟顧環面，御器之不舉不藏，凡此其屬，少保之任也。 |
| 《新書·傅職》: | 帝自為開戶，自取玩好，自執器皿，亟顧還面，而器御之不舉不臧，折毀喪傷，凡此其屬少保之任也。 |
| 《文始真經·九藥》: | 夫言夢者曰：如此金玉，如此器皿，如此禽獸。 |
| 《春秋左傳》: | 晉侯有疾，鄭伯使公孫僑如晉聘，且問疾，叔向問焉，曰，寡君之疾病，卜人曰，實沈臺駘為祟，史莫之知，敢問此何神也，子產曰，昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居于曠林，不相能也，日尋干戈，以相征討，后帝不臧，遷閼伯于商丘，主辰，商人是因，故辰為商星，遷實沈于大夏，主參，唐人是因，以服事夏商，其季世曰唐叔虞，當武王邑姜，方震大叔，夢帝謂已，余命而子曰虞，將與之唐，屬諸參而蕃育其子孫，及生有文在其手，曰虞，遂以命之，及成王滅唐而封大叔焉，故參為晉星，由是觀之，則實沈，參神也，昔金天氏有裔子曰昧，為玄冥師，生允格，臺駘，臺駘能業其官，宣汾洮，障大澤，以處大原，帝用嘉之，封諸汾川，沈，姒，蓐，黃，實守其祀，今晉主汾而滅之矣，由是觀之，則臺駘，汾神也，抑此二者，不及君身，山川之神，則水旱癘疫之災，於是乎禜之，日月星辰之神，則雪霜風雨之不時，於是乎禜之，若君身，則亦出入飲食哀樂之事也，山川星辰之神，又何為焉，僑聞之，君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以脩令，夜以安身，於是乎節宣其氣，勿使有所壅閉湫底，以露其體，茲心不爽，而昏亂百度，今無乃壹之，則生疾矣，僑又聞之，內官不及同姓，其生不殖，美先盡矣，則相生疾，君子是以惡之，故志曰，買妾不知其姓，則卜之，違此二者，古之所慎也，男女辨姓，禮之大司也，今君內實有四姬焉，其無乃是也乎，若由是二者，弗可為也已，四姬有省，猶可無則，必生疾矣，叔向曰，善哉，肸未之聞也，此皆然矣，叔向出，行人揮送之，叔向問鄭故焉，且問子皙，對曰，其與幾何，無禮而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣，晉侯聞子產之言曰，博物君子也，重賄之，晉侯求醫於秦，秦伯使醫和視之，曰，疾不可為也，是謂近女室，疾如蠱，非鬼非食，惑以喪志，良臣將死，天命不祐，公曰，女不可近乎對曰，節之，先王之樂，所以節百事也，故有五節遲速本末以相及，中聲以降，五降之後，不容彈矣，於是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗聽也，物亦如之，至於煩，乃舍也已，無以生疾，君子之近琴瑟，以儀節也，非以慆心也，天有六氣，降生五味，發為五色，徵為五聲，淫生六疾，六氣曰陰，陽，風，雨，晦明也，分為四時，序為五節，過則為菑，陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾，女陽物而晦時，淫則生內熱惑蠱之疾，今君不節不時能無及此乎，出告趙孟，趙孟曰，誰當良臣，對曰，主是謂矣，主相晉國，於今八年，晉國無亂，諸侯無闕，可謂良矣，和聞之，國之大臣，榮其寵祿，任其寵節，有菑禍興而無改焉，必受其咎，今君至於淫以生疾，將不能圖恤社稷，禍孰大焉，主不能禦，吾是以云也，趙孟曰，何謂蠱，對曰，淫溺惑亂之所生也，於文，皿蟲為蠱，穀之飛亦為蠱，在周易，女惑男，風落山，謂之蠱，皆同物也，趙孟曰，良醫也，厚其禮而歸之。 |
| 《國語·晉語八》: | 故食穀者，晝選男德以象穀明，宵靜女德以伏蠱慝，今君一之，是不饗穀而食蠱也，是不昭穀明而皿蠱也。 |
| 《鹽鐵論·後刑》: | 家之有姐子，器皿不居，況姐民乎！ |
| 《說文解字·玉部》: | 或从皿。 |
| 《顏氏家訓·勉學》: | 郡國山川，官位姓族，衣服飲食，器皿制度，皆欲根尋，得其原本。 |
| 《抱朴子·任命》: | 金芝須商風而激耀，倉庚俟煙火日皿而修鳴，騏騄不苟馳以赴險，君子不詭遇以毀名。 |
| 《通典·大食》: | 每至節日，將獻貴人琉璃器皿、馀石瓶缽，蓋不可算數。 |
| 《四書章句集注》: | 牲殺器皿衣服不備，不敢以祭，則不敢以宴，亦不足弔乎 |
| 《西遊記》: | 行者道：「既如此，取器皿來。」 |
| 《三國演義》: | 收籍塢中所蓄黃金數十萬，綺羅、珠寶、器皿、糧食不計其數，回報王允。 |
| 《金瓶梅》: | 桌面器皿，答賀羊酒，具手本差東平府知府胡師文與守御周秀，親送到船所，交付明白。 |
| 《廣韻·𥁕》: | 𥁕：《說文》曰：仁也，从皿以食囚也，今作昷同。 |
| 《太平御覽·羯鼓》: | 及皋遺之財帛器皿，其直果稱焉 |
| 《太平廣記·司命君》: | 相引升堂，所設饌食珍美，器皿瑰異，雖王者宴賜，亦所不及。 |
| 《朱子語類·歷代二》: | 所以綿漬者，蓋路遠，難以器皿盛故也。 |
| 《墨子閒詁·節葬下》: | 使百工行此，則必不能修舟車為器皿矣。 |
| 《紅樓夢》: | 這四個人單管酒飯器皿，少一件也是分賠。 |
| 《全唐詩》: | 幃幕皆綺紈，器皿盡金玉。 |
| 《康熙字典·六》: | 註詳皿部七畫。 |
| 《儒林外史》: | 將他那房裏所有動用的金銀器皿、真珠首飾，打了一個包袱，穿了七條裙子，扮做小老媽的模樣，買通了那丫鬟，五更時分，從後門走了，清晨出了鈔關門上船 |
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