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Chinese Text Project

U+7AF6

Seal script

Jinwen

Jiaguwen

Jianbo

Simplified character

Alternate form

Semantic variant

Radical:+ 15 strokes = 20 strokes total.
References:Guangyun: p.429#4 Kangxi: p.873#22 Cihai: p.1006r1c03 GSR: 754.a Hanyu: v4,p2717#02
Composition:Left: , right: .
Mandarin:jìng ㄐㄧㄥˋ
Cantonese:ging3 ging6
Tang reconstruction:*ghiæ̀ng
Shuowen:誩部》競:彊語也。一曰逐也。从誩,从二人。
Guangyun:廣韻·去聲··》競:爭也,強也,逐也,髙也,遽也。渠敬切,七。
Kangxi:康熙字典·立部·十四》競:《廣韻》渠敬切《集韻》《韻會》渠映切《正韻》具映切,𠀤音傹。彊也。《·立政》乃有室大競。《爾雅·釋詁》競,彊也。《左傳·僖七年》心則不競,何憚于病。又爭也,逐也,高也,遽也。《·商頌》不競不絿。《註》競,逐也。《左傳·襄十年》鄭其有災乎,師競已甚。《註》爭競也。《哀二十三年》:敝邑有社稷之事,使肥與有職競焉。《註》競,遽也。又《增韻》盛也。《左傳·昭三年》二惠競爽。又《集韻》或作𧫙。亦作傹。《周禮·春官·鐘師註》繁遏執傹也。《韻會補》又作倞。《開元五經文字》毛詩:秉心無倞。又借作境。《秦詛楚文》奮兵盛師,以偪𢓲邊競。又叶居良切。《黃庭經》魂魄內守不爭競,神生腹中銜玉鐺。又叶其兩切。《·大雅》靡所止疑,云徂何往。君子實維,秉心無競。俗作𥪰。
考證:〔《左傳·襄十年》鄭其災乎,師競已甚。〕謹照原文災上增有字。〔《又》季康子曰,敝邑有社稷之事,使肥與職競焉。〕謹按此係哀二十三年傳文。謹將又季康子曰五字改爲哀二十三年。職上增有字。
Fanqie:渠敬 (《廣韻·去聲··》)
Unihan definition:contend, vie, compete

Example usage

墨子·尚賢上》:逮至遠鄙郊外之臣,門庭庶子,國中之眾、四鄙之萌人聞之,皆為義
Vassals of distant districts as well as youths in the palace, and multitudes within the state boundaries as well as the rustics living on the four borders, upon hearing this, all competed in doing righteousness.
莊子·齊物論》:請言其畛:有左,有右,有倫,有義,有分,有辯,有,有爭,此之謂八德。
Let me describe those demarcations: they are the Left and the Right; the Relations and their Obligations; Classifications and their Distinctions; Emulations and Contentions. These are what are called 'the Eight Qualities.'
商君書·算地》:事勇士,則民而輕其禁。
Braves are held in esteem, so that the people become quarrelsome and think lightly of prohibitions.
詩經·十月之交》:噂沓背憎、職由人。
A multitide of [fair] words, and hatred behind the back, - The earnest, strong pursuit of this is from men.
荀子·正論》:噂沓背憎,職由人。
韓詩外傳·卷三》:》曰:「不絿,不剛不柔。
新書·瑰瑋》:世以俗侈相耀,人慕其所不如,悚迫於俗願,其所未至,以相高,而上非有制度也。
中論·脩本》:其修之也,非若採金攻玉之涉歷艱難也,非若求盈司利之逐囂煩也。
孔子家語·正論解》:又曰:『不不絿,不剛不柔。』
潛夫論·務本》:今商鬻無用之貨、淫極侈之弊,以惑民取產,雖於淫商有得,然國計愈失矣。
論衡·偶會》:非僮謠致鬭,鸜鵒招君惡也,期數自至,人行偶合也。
太玄經·》:陰形胼冒,陽喪其緒,物堅彊。
風俗通義》:漢興,儒者復比誼會意,為之章句,家有五六,皆析文便辭,彌以馳遠。
孔叢子·廣言》:,逐也。
申鑒·時事》:小能其職以極登於大,故下位,大橈其任以墜於下,故上位慎。
獨斷·卷上》:《執》、一章十四句,祀武王之所歌也。
蔡中郎集·獨斷》:《執》、一章十四句,祀武王之所歌也。
列子·天瑞》:子貢曰:「先生少不勤行,長不時,老无妻子,死期將至,亦有何樂而拾穗行歌乎?」
文子·微明》:發一號,散無,總一管,謂之心。
文始真經·七釜》:好惡隨之,和從之,得失成之。
韓非子》:因私勸而遂為之
管子·輕重甲》:至湯而不然,夷而積粟,飢者食之,寒者衣之,不資者振之,天下歸湯若流水,此桀之所以失其天下也。
淮南子·主術訓》:主上暗而不明,群臣黨而不忠,說談者游于辯,修行者於住。
呂氏春秋·求人》:孔子曰:「《》云:『無惟人。』」
尹文子·大道上》:名定,則物不
春秋左傳》:七年,春,齊人伐鄭,孔叔言於鄭伯曰,諺有之曰,心則不,何憚於病,既不能彊,又不能弱,所以斃也,國危矣,請下齊以救國。
逸周書·史記解》:知能均而不親,並重事君者危,昔有南氏有二臣貴寵,力鈞勢敵,進爭權,下爭朋黨,君弗能禁,南氏以分。
國語·晉語八》:師曠侍,曰:「公室懼卑,其臣不心而力爭。」
鹽鐵論·通有》:今世俗壞而於淫靡,女極纖微,工極技巧,雕素樸而尚珍怪,鑽山石而求金銀,沒深淵求珠璣,設機陷求犀象,張網羅求翡翠,求蠻、貉之物以眩中國,徙邛、筰之貨,致之東海,交萬里之財,曠日費功,無益於用。
列女傳·契母簡狄》:五色甚好,簡狄與其妹娣往取之。
漢書·游俠傳》:外戚大臣魏其、武安之屬逐於京師,布衣游俠劇孟、郭解之徒馳騖於閭閻,權行州域,力折公侯。
前漢紀》:趨時利。
東觀漢記·卓茂》:茂為人恬蕩樂道,惟實不為華貌,行己在於清濁之間,自束髮至白首,與人未嘗有爭
後漢書·天文上》:赴滍水,死者委積,滍水為之不流。
西京雜記·第二》:婁護豐辯,傳食五侯間,各得其懽心,致奇膳。
尚書·立政》:古之人迪惟有夏,乃有室大,籲俊尊上帝迪,知忱恂于九德之行。
楚辭·離騷經》:衆皆進以貪婪兮,憑不猒乎求索。
焦氏易林·升之》:初憂中懼,終日兢,无悔无虞。
詩說·》:《執》:昭王禘康王于明堂之詩,賦也。
說文解字·誩部》:誩:言也。
爾雅·釋言》:,逐,彊也。

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