| Chinese Text Project |
| 筮 U+7B6E |  Seal script |  Jinwen |
| Radical: | 竹+ 7 strokes = 13 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.377#44 Kangxi: p.885#23 Cihai: p.1014r4c05 GSR: 336.a Hanyu: v5,p2972#04 |
| Composition: | Top: 𥫗, bottom: 巫. Component of: 𨼹 噬 澨 𢶅 𥰰 遾 㭀 簭 |
| Mandarin: | shì ㄕˋ |
| Cantonese: | sai6 |
| Shuowen: | 《竹部》筮：《易》卦用蓍也。从竹从𢍮。𢍮，古文巫字。 |
| Guangyun: | 《廣韻·去聲·祭·逝》筮：龜曰卜蓍曰筮巫威作筮筮決也。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·竹部·七》筮：《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤時制切，音誓。《說文》《易》卦用也。《廣韻》龜曰卜，蓍曰筮。巫咸作筮。筮，決也。《書·洪範》擇建立卜筮人，乃命卜筮。《左傳·僖四年》卜人曰：筮短龜長，不如從長。《註》物生而後有象，象而後有滋，滋而後有數。龜，象。筮，數。故象長數短。《疏》象者，物初生之形。數者，物滋息之狀。凡物皆先有形象，乃有滋息，是數從象生也。龜以本象金、木、水、火、土之兆以示人，故爲長。筮以末數七八九六之策以示人，故爲短。又筮之畫卦，從下而始，故以下爲內，上爲外。凡筮者，先爲其內，後爲其外，內卦爲己身，外卦爲他人。又《集韻》以制切，音曳。楪蓍占也。又山名。《前漢·地理志註》南陽郡宛縣南有北筮山。又書名。《前漢·藝文志》縱橫家有《國筮子》十七篇，蓍龜家有《大筮衍易》二十八卷。又《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮。《註》郭璞云：豐隆，筮師，御雲。《歸藏》云豐隆筮雲氣而告之，則雲師也。 考證：〔《廣韻》龜曰卜，蓍曰筮，巫威作筮。〕謹照原文巫威改巫咸。〔《前漢·藝文志》蓍龜家有大筮衍易二十八篇。〕謹按原書係二十八卷，篇改卷。 |
| Fanqie: | 時制 (《廣韻·去聲·祭·逝》) |
| Unihan definition: | divination with stalks of plants; divining rod |
Example usage
| 《禮記·緇衣》: | 子曰：「南人有言曰：『人而無恒，不可以為卜筮。』」 |
| The Master said, 'The people of the south have a saying that "A man without constancy cannot be a diviner either with the tortoise-shell or the stalks."' | |
| 《墨子·公孟》: | 且有二生，於此善筮。 |
| Moreover, suppose here are two people good at fortune telling. | |
| 《莊子·庚桑楚》: | 能無卜筮而知吉凶乎？ |
| Can you know the lucky and the unlucky without having recourse to the tortoise-shell or the divining stalks? | |
| 《詩經·氓》: | 爾卜爾筮、體無咎言。 |
| You had consulted, [you said], the tortoise-shell and the reeds, And there was nothing unfavourable in their response. | |
| 《尚書·大禹謨》: | 朕志先定，詢謀僉同，鬼神其依，龜筮協從，卜不習吉。 |
| My mind (in this matter) was determined in the first place; I consulted and deliberated with all (my ministers and people), and they were of one accord with me. The spirits signified their assent, and the tortoise-shell and divining stalks concurred. Divination, when fortunate, should not be repeated. | |
| 《荀子·禮論》: | 卜筮視日、齋戒、脩涂、几筵、饋薦、告祝，如或饗之。 |
| 《說苑·臣術》: | 王制曰：「假於鬼神時日卜筮以疑於眾者殺也。」 |
| 《白虎通德論·蓍龜》: | 《尚書》曰：「女則有大疑，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。」 |
| 《新序·善謀》: | 公曰：「筮之。」 |
| 《孔子家語·好生》: | 孔子嘗自筮，其卦得《賁》焉，愀然有不平之狀。 |
| 《潛夫論·卜列》: | 聖賢雖察不自專，故立卜筮以質神靈。 |
| 《論衡·感虛》: | 且凶之人，卜得惡兆，筮得凶卦，出門見不吉，占危睹禍氣。 |
| 《太玄經·太玄瑩》: | 古者不𨖛不虞，慢其思慮，匪筮匪卜，吉凶交瀆。 |
| 《風俗通義·六國》: | 周史有以《周易》筮之，遇《觀》之《否》，曰：「是謂『觀國之光，利用賓于王。』」 |
| 《孔叢子·問軍禮》: | 先期五日，大師筮於祖廟，擇吉日，齋戒，告于郊社稷宗廟。 |
| 《申鑒·俗嫌》: | 或問卜筮。 |
| 《蔡中郎集》: | 雖有此說，而米鹽煩碎，不合于《易》卦所為之禽，及《洪範》傳五事之畜，近似卜筮之術，故予略之，不以為章句，聊以應問，亦有說而已。 |
| 《文子·上禮》: | 老子曰：世之將喪性命，猶陰氣之所起也，主闇昧而不明，道廢而不行，德滅而不揚，舉事戾於天，發號逆四時，春秋縮其和，天地除其德，人君處位而不安，大夫隱遁而不言，群臣推上意而壞常，疏骨肉而自容，邪人諂而陰謀，遽載驕主而像其亂人以成其事，是故君臣乖而不親，骨肉疏而不附，田無立苖，路無緩步，金積折廉，壁襲無贏，殼龜無腹，蓍筮日施，天下不合而為一家，諸侯制法各異習俗，悖拔其根而棄其本，鑿五刑，為刻削，爭於錐刀之末，斬刈百姓，盡其太半，舉兵為難，攻城濫殺，覆高危安，大衝車，高重壘，除戰隊，使陣死路，犯嚴敵，百姓一反，名聲苟盛，兼國有地，伏尸數十萬，老弱飢寒而死者不可勝計。 |
| 《文始真經·七釜》: | 知此道者，可以卜龜筮。 |
| 《韓非子·初見秦》: | 襄主鑽龜筮占兆，以視利害，何國可降。 |
| 《管子·內業》: | 能無卜筮而知吉凶乎？ |
| 《尉繚子·戰威》: | 明法審令，不卜筮而事吉。 |
| 《淮南子·說林訓》: | 卜者操龜，筮者端策，以問于數，安所問之哉！ |
| 《呂氏春秋·察傳》: | 齊桓公聞管子於鮑叔，楚莊聞孫叔敖於沈尹筮，審之也，故國霸諸侯也。 |
| 《史記·秦始皇本紀》: | 所不去者，醫藥卜筮種樹之書。 |
| 《春秋左傳》: | 及於寬政，赦其不閑於教訓，而免於罪戾，弛於負擔，君之惠也，所獲多矣，敢辱高位，以速官謗，請以死告，詩云，翹翹車乘，招我以弓，豈不欲往，畏我友朋，使為工正，飲桓公酒，樂，公曰，以火繼之，辭曰，臣卜其晝，未卜其夜，不敢，君子曰，酒以成禮，不繼以淫，義也，以君成禮，弗納於淫，仁也，初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰吉，是謂鳳皇于飛，和鳴鏘鏘，有媯之後，將育于姜，五世其昌，並于正卿，八世之後，莫之與京，陳厲公，蔡出也，故蔡人殺五父而立之，生敬仲，其少也，周史有以周易見陳侯者，陳侯使筮之，遇觀之否，曰，是謂觀國之光，利用賓于王，此其代陳有國乎，不在此，其在異國，非此其身，在其子孫，光遠而自他有耀者也，坤，土也，巽，風也，乾，天也，風為天於土上，山也，有山之材，而照之以天光，於是乎居土上，故曰，觀國之光，利用賓于王，庭實旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰，利用賓于王，猶有觀焉，故曰，其在後乎，風行而著於土，故曰其在異國乎，若在異國，必姜姓也，姜，大嶽之後也，山嶽則配天，物莫能兩大，陳衰，此其昌乎，及陳之初亡也，陳桓子始大於齊，其後亡也，成子得政。 |
| 《逸周書·度邑解》: | 昔皇祖底于今，勖厥遺得，顯義告期，付于朕身，肆若農服田，饑以望穫，予有不顯，朕卑皇祖，不得高位于上帝，汝幼子庚厥心，庶乃來班朕大環，茲于有虞意，乃懷厥妻子，德不可追于上，民亦不可答于下，朕不賓在高祖，維天不嘉，于降來省，汝其可瘳于茲，乃今我兄弟相後，我筮龜其何所即，今用建庶建。 |
| 《國語·吳語》: | 天占既兆，人事又見，我蔑卜筮矣。 |
| 《吳越春秋》: | 夫占，兆人事，又見於卜筮。 |
| 《鹽鐵論·散不足》: | 仁義求吉，故卜筮而希。 |
| 《列女傳·棄母姜嫄》: | 當堯之時，行見巨人跡，好而履之，歸而有娠，浸以益大，心怪惡之，卜筮禋祀，以求無子，終生子。 |
| 《漢書·敘傳上》: | 媯巢姜於孺筮兮，旦算祀于挈龜。 |
| 《前漢紀》: | 使筮者射之。 |
| 《東觀漢記·散句》: | 龜筮並從。 |
| 《後漢書》: | 緄令曼筮之。 |
| 《穆天子傳·卷五》: | 天子筮獵苹澤，其卦遇訟●。 |
| 《古三墳》: | 昔在天皇肇脩文教，始畫八卦，明君臣、民物、陰陽、兵象以代結繩之政，出言惟辭，制器惟象，動作惟變，卜筮惟占。 |
| 《周易·䷃蒙》: | 初筮告，再三瀆，瀆則不告。 |
| 《周禮·春官宗伯》: | 筮人：中士二人。 |
| 《楚辭·招䰟》: | 魂魄離散，汝筮予之。 |
| 《儀禮·士冠禮》: | 筮於庿門。 |
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