| Chinese Text Project |
| 聃 U+8043 |  Seal script | 耼 Semantic variant | 𨈭 Semantic variant |
| Radical: | 耳+ 5 strokes = 11 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.224#30 Kangxi: p.966#19 Cihai: p.1082r6c02 GSR: 622.m Hanyu: v4,p2786#11 |
| Composition: | Left: 耳, right: 冉. Component of: 𢳞 𣼚 䔜 |
| Mandarin: | dān ㄉㄢ |
| Cantonese: | daam1 |
| Guangyun: | 《廣韻·下平聲·談·舑》聃：耳漫無輪又老氏名又姓左傳周大夫聃啓。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·耳部·五》聃：《正字通》俗耼字。 |
| Fanqie: | 他酣 (《廣韻·下平聲·談·舑》) |
| Unihan definition: | ears without rims; a personal name |
Example usage
| 《禮記·曾子問》: | 吾聞諸老聃曰：天子崩，國君薨，則祝取群廟之主而藏諸祖廟，禮也。 |
| I heard the following statement from Lao Dan: "On the death of the son of Heaven, or of the prince of a state, it is the rule that the officer of prayer should take the tablets from all the other shrines and deposit them in that of the high ancestor." | |
| 《論衡·自然》: | 恬澹無欲，無為無事者也，老聃得以壽矣。 |
| It is placid, tranquil, desireless, inactive, and unbusied. Laozi acquired long life by it. | |
| 《莊子·養生主》: | 老聃死，秦失弔之，三號而出。 |
| When Lao Dan died, Qin Shi went to condole (with his son), but after crying out three times, he came out. | |
| 《說苑·敬慎》: | 對曰：「臣年八十矣，齒再墮而舌尚存，老聃有言曰：『天下之至柔，馳騁乎天下之至堅。』」 |
| 《韓詩外傳·卷五》: | 子夏曰：「臣聞黃帝學乎大墳，顓頊學乎祿圖，帝嚳學乎赤松子，堯學乎務成子附，舜學乎尹壽，禹學乎西王國，湯學乎貸乎相，文王學乎錫疇子斯，武王學乎太公，周公學乎虢叔，仲尼學乎老聃。」 |
| 《白虎通德論·辟雍》: | 帝顓頊師綠圖，帝嚳師赤松子，帝堯師務成子，帝舜師尹壽，禹師國先生，湯師伊尹，文王師呂望，武王師尚父，周公師虢叔，孔子師老聃。 |
| 《新書·勸學》: | 既遇老聃，噩若慈父，鴈行避景，夔立蛇進，而后敢問。 |
| 《新序·雜事五》: | 臣聞黃帝學乎大真，顓頊學乎綠圖，帝嚳學乎赤松子，堯學乎尹壽，舜學乎務成跗，禹學乎西王國，湯學乎威子伯，文王學乎鉸時子斯，武王學乎郭叔，周公學乎太公，仲尼學乎老聃。 |
| 《孔子家語·觀周》: | 孔子謂南宮敬叔曰：「吾聞老聃博古知今，通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也。」 |
| 《潛夫論·讚學》: | 故《志》曰：黃帝師風后，顓頊師老彭，帝嚳師祝融，堯師務成，舜師紀后，禹師墨如，湯師伊尹，文、武師姜尚，周公師庶秀，孔子師老聃。 |
| 《風俗通義·東方朔》: | 俗言：東方朔、太白星精，黃帝時為風后，堯時為務成子，周時為老聃，在越為范蠡，在齊為鴟夷子皮，言其神聖能興王霸之業，變化無常。 |
| 《孔叢子·記義》: | 聞諸老聃：昔者虢叔、閎夭、太顛、散宜生、南宮括五臣同寮，比德以贊文武。 |
| 《列子·黃帝》: | 楊朱南之沛，老聃西遊於秦。 |
| 《文子·道德》: | 平王問文子曰：吾聞子得道於老聃，今賢人雖有道，而遭淫亂之世，以一人之權，而欲化久亂之民，其庸能乎？ |
| 《列仙傳·老子》: | 史記云：二百餘年時稱為隱君子，諡曰聃。 |
| 《韓非子·內儲說下》: | 其說在老聃之言失魚也。 |
| 《淮南子·道應訓》: | 此老聃之所謂「無狀之狀，無物之象」者也 |
| 《呂氏春秋·去尤》: | 老聃則得之矣。 |
| 《春秋左傳》: | 祝聃逐之，衷戎師，前後擊之，盡殪，戎師大奔。 |
| 《國語·周語中》: | 昔鄢之亡也由仲任，密須由伯姞，鄶由叔妘，聃由鄭姬，息由陳媯，鄧由楚曼，羅由季姬，盧由荊媯，是皆外利離親者也。 |
| 《列女傳·周室三母》: | 太姒生十男：長伯邑考、次武王發、次周公旦、次管叔鮮、次蔡叔度、次曹叔振鐸、次霍叔武、次成叔處、次康叔封、次聃季載。 |
| 《漢書·揚雄傳下》: | 昔老聃著虛無之言兩篇，薄仁義，非禮學，然後世好之者尚以為過於五經，自漢文景之君及司馬遷皆有是言。 |
| 《後漢書》: | 常隱處竄身，慕老聃清靜，杜絕人事，巷生荊棘，十有餘歲。 |
| 《文心雕龍·論說》: | 於是聃周當路，與尼父爭途矣。 |
| 《抱朴子·雜應》: | 老君真形者，思之，姓李名聃，字伯陽，身長九尺，黃色，鳥喙，隆鼻，秀眉長五寸，耳長七寸，額有三理上下徹，足有八卦，以神龜為床，金樓玉堂，白銀為階，五色云為衣，重疊之冠，鋒鋋之劍，從黃童百二十人，左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武，前道十二窮奇，後從三十六辟邪，雷電在上，晃晃昱昱，此事出於仙經中也。 |
| 《金樓子·興王》: | 太子諫曰：「陛下有禹湯之明，失彭聃之福，願顧愛精神。」 |
| 《三國志·田疇傳》: | 使天下悉如疇志，即墨翟兼愛尚同之事，而老聃使民結繩之道也。 |
| 《高士傳·商容》: | 商容大道，聃也之師。 |
| 《洞冥記·卷第二》: | 昔老聃在於周世，年七百歲，枝竟未汗。 |
| 《群書治要·潛夫論》: | 故志曰：黄帝師風后，顓頊師老彭，帝嚳師祝融，堯師務成，舜師紀后，禹師黑本書黑作墨如，湯師伊尹，文、武師姜尚，周公師庶秀，孔子師老聃，夫此十一君者，皆上聖也。 |
| 《藝文類聚·言志》: | 《梁王僧孺與何遜書》曰：昔李叟入秦，梁生適越，猶懷恨悵，且或吟謠，況歧路之日，將離嚴網，辭無可憐，罪有不測，所以握手戀戀，離別珍重，弟愛同郭李，淫淫承睫，吾猶抗手分背，羞學婦人，顧實不肖，文質無所抵，蓋困在衣食，迫於飢寒，非有奇才，絕略高談，吐一言可以匡俗振民，動一議可以固邦興國，全璧歸趙，飛矢投燕，偃息藩魏，甘臥安郢，腦日逐，髓月支，擁十萬而橫行，提五千而深入，將能執珪裂壤，功勒景鍾，錦繡為衣，朱丹被轂，斯蓋大丈夫之志，非吾曹之所能及，除舊布新，清晷方旦，抱樂銜圖，訟謳有主，一旦陪武帳，仰文㮰，備聃佚之柱下，充嚴朱之席上，入班九棘，出專千里，未有躡景追風，奔驟之若此者也。 |
| 《通典·葬儀》: | 孔子曰：「吾聞諸老聃曰：昔者史佚有子而死，下殤也。」 |
| 《意林》: | 老君姓李名聃，字伯陽，長九尺，黄色鳥喙、隆鼻，眉五寸，住金樓玉堂。 |
| 《論語注疏·述而》: | 王弼云：「老是老聃，彭是彭祖。」 |
| 《封神演義》: | 通天教主聽罷，須彌山紅了半邊，修行眼雙睛煙起，大怒，叫曰：「李聃！」 |
| 《廣韻·舑》: | 聃：耳漫無輪又老氏名又姓左傳周大夫聃啓。 |
| 《太平御覽·五行》: | 孔子曰：「昔丘也聞諸老聃，天有五行，木金水火土，分時化育以成萬物，一歲三百六十日，五行，行至七十三日化生長育，萬物莫不成也。」 |
| 《太平廣記·老子》: | 老子驚怪，故吐舌聃然，遂有老聃之號。 |
| 《朱子語類·雜類》: | 周自黃帝以來姓姬，其後魯衛毛聃晉鄭之屬，各自以國為氏，而其國之子孫又皆以字為氏。 |
| 《宋景文公筆記》: | 自文殊而下已自執所見，所見差駁纖垢淫夷，故維摩詰以一嘿對之，乃皆悟入佛，與中國老聃、莊周、列禦寇之言相出入，大抵至於道者，無今古華戎若符棨然。 |
| 《墨子閒詁·所染》: | 楊倞注荀子云：『老子姓李，字伯陽，號聃，著書五千言』。 |
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