| Chinese Text Project |
| 馴 U+99B4 |  Seal script | 訓 Semantic variant | 驯 Simplified character |
| Radical: | 馬+ 3 strokes = 13 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.108#19 Kangxi: p.1434#14 Cihai: p.1504r6c01 GSR: 462.f Hanyu: v7,p4541#10 |
| Composition: | Left: 馬, right: 川. |
| Mandarin: | xún xùn ㄒㄩㄣˊ ㄒㄩㄣˋ |
| Cantonese: | ceon4 seon4 |
| Tang reconstruction: | zuin |
| Shuowen: | 《馬部》馴：馬順也。从馬川聲。 |
| Guangyun: | 《廣韻·上平聲·諄·旬》馴：擾也，從也，善也。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·馬部·三》馴：《唐韻》詳遵切《集韻》《韻會》松倫切《正韻》詳倫切，𠀤音旬。《說文》馬順也。《玉篇》從也，善也。《莊子·馬蹄篇註》與物無害，故物馴也。《陸德明·音義》馴，以遵反，或音純。又凡以漸而至曰馴。《易·坤卦》馴至其道至堅冰也。又擾也，從也。《史記·五帝紀》其文不雅馴，薦紳先生難言之。又《集韻》殊倫切，音純。又兪倫切，音勻。義𠀤同。又《集韻》《韻會》𠀤吁運切，音訓。《史記·漢文本紀》列侯亦無由敎馴其民。《正義》馴，古訓字。 |
| Fanqie: | 詳遵 (《廣韻·上平聲·諄·旬》) |
| Unihan definition: | tame, docile, obedient |
Example usage
| 《論衡·率性》: | 如徒能御良，其不良者不能馴服，此則駔工庸師服馴技能，何奇而世稱之？ |
| Had they only been able to drive good horses, but incapable of breaking bad ones, they would have been nothing more than jockeys and ordinary equerries. Their horsemanship would not have been remarkable nor deserving of world-wide fame. | |
| 《墨子·修身》: | 出於口者，無以竭馴。 |
| And there is nothing from his mouth that goes beyond gentility. | |
| 《史記·五帝本紀》: | 能明馴德，以親九族。 |
| He was able to display his supereminent virtue, by bringing into close alliance the nine degrees of kindred. | |
| 《周易·坤》: | 馴致其道，至堅冰也。 |
| Allow it to go on quietly according to its nature, and (the hoarfrost) will come to strong ice. | |
| 《說苑·建本》: | 時禁於其未發之曰預，因其可之曰時，相觀於善之曰磨，學不陵節而施之曰馴。 |
| 《新書·傅職》: | 或為之稱詩而廣道顯德，以馴明其志。 |
| 《孔子家語·好生》: | 是以四海承風，暢於異類，鳳翔麟至，鳥獸馴德。 |
| 《潛夫論·志氏姓》: | 朡夷、彭姓豕韋，皆能馴龍者也。 |
| 《太玄經·玄首都序》: | 馴乎！ |
| 《蔡中郎集·翠鳥詩》: | 得親君子庭，馴心托君素，雌雄保百齡。 |
| 《列子·黃帝》: | 恐眾狙之不馴於己也，先誑之曰：「與若茅，朝三而暮四，足乎？」 |
| 《鶡冠子·王鈇》: | 驩欣足以相助，𠏄諜足以相止，安平相馴，軍旅相保，夜戰則足以相信，晝戰則足以相配，入以禁暴，出正無道，是以其兵能橫行誅伐而莫之敢禦。 |
| 《韓非子》: | 夫馴烏者斷其下翎焉，斷其下翎則必恃人而食，焉得不馴乎？ |
| 《淮南子·說林訓》: | 弓先調而後求勁，馬先馴而後求良，人先信而後求能。 |
| 《呂氏春秋·執一》: | 吳起曰：「治四境之內，成馴教，變習俗，使君臣有義，父子有序，子與我孰賢？」 |
| 《逸周書·芮良夫解》: | 野禽馴服于人，家畜見人而奔，非禽畜之性，實惟人民亦如之。 |
| 《晏子春秋》: | 行之難者在內，而傳者無其外，故異于服，勉于容，不可以道眾而馴百姓。 |
| 《鹽鐵論·疾貪》: | 賢良曰：「駟馬不馴，御者之過也。」 |
| 《漢書》: | 夫虎豹馬牛，禽獸之不可制者也，及其教馴服習之，至可牽持駕服，唯人之從。 |
| 《前漢紀》: | 及其教馴服習。 |
| 《東觀漢記·召馴》: | 召馴，字伯春，以志行稱，鄉里號之曰「德行恂恂召伯春」。 |
| 《後漢書》: | 道暢則馴，時薄先離。 |
| 《西京雜記·第四》: | 茂陵文固陽，本瑯琊人，善馴野雉為媒，用以射雉。 |
| 《說文解字·馬部》: | 馴：馬順也。 |
| 《顏氏家訓·勉學》: | 愍楚友婿竇如同從河州來，得一青鳥，馴養愛翫，舉俗呼之為鶡。 |
| 《文心雕龍·神思》: | 積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭，然后使元解之宰，尋聲律而定墨。 |
| 《抱朴子·勖學》: | 鷙擊之禽，習之馴也。 |
| 《水經注·穀水》: | 蔡邕以熹平四年，與五官中郎將堂谿典，光祿大夫楊賜，諫議大夫馬日磾、議郎張馴、韓說，太史令單颺等，奏求正定《六經》文字。 |
| 《三國志·張嶷傳》: | 鄭玄注曰：擾，馴也。 |
| 《群書治要》: | 烏虖，野禽馴服於人，家畜見人而奔，非禽畜之性，實惟人民亦如之，人養之，故擾服，雖家畜，不養則畏人，治民亦然也。 |
| 《藝文類聚·符命》: | 【典引】《後漢班固典引》曰：陶唐舍胤而禪有虞，亦命夏后，稷契熙載，越成湯武，股肱既周，天乃歸功元首，將授漢劉，俾其承三季之荒末，值亢龍之災孽，懸象闇而恆文乖，彝倫斁而舊章缺，高光二聖，辰居其域，赫赫聖漢，巍巍唐基，泝測其源，乃先孕虞育夏，甄殷陶周，然後宣二祖之重光，襲四宗之緝熙，神靈日照，光被六幽，仁風翔于海表，威靈行乎鬼區，盛哉皇家帝世，德臣列辟，功君百王，榮鏡宇宙，渙楊寓內，是以來儀集羽族於觀魏，肉角馴毛宗於外囿，擾緇文皓質於郊，升黃輝采鱗於沼，甘露宵零於豐草，三足騫翥於茂樹，若乃嘉穀靈草，奇獸神禽，應圖合謀，窮祥極瑞者，朝夕坰牧，日月邦畿，卓犖方州，羨溢乎要荒，昔周姬有素雉朱烏玄秬黃𪍓莫侯。 |
| 《通典·象車》: | 晉武帝太康中，平吳後，南越獻馴象，詔作大車駕之，載鼓吹十人，使越人騎之。 |
| 《意林·鄧析子一卷》: | 勢固則輿安，威定則策勁，臣順則馬馴，民和則輪利。 |
| 《四書章句集注》: | 子思因前章極致之言，反求其本，復自下學為己謹獨之事，推而言之，以馴致乎篤恭而天下平之盛。 |
| 《西遊記》: | 左邊龍，熟熟馴馴。 |
| 《三國演義》: | 吾所騎白馬，性極馴熟。 |
| 《金瓶梅》: | 看官聽說：潘金蓮見李瓶兒有了官哥兒，西門慶百依百隨，要一奉十，故行此陰謀之事，馴養此貓，必欲唬死其子，使李瓶兒寵衰，教西門慶復親於己。 |
| 《封神演義》: | 幽烏如訴語，馴鹿近人行。 |
| 《廣韻·其》: | 踑：踑馴跡也。 |
| 《太平御覽·霜》: | 馴致其道，至堅冰也。 |
| 《太平廣記·郭文》: | 明日，虎啣一死鹿致石室之外，自此虎常馴擾於左右，亦可撫而牽之。 |
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