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日：〔古文〕𡆸《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，𠀤音𦨙。《》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九𡣕註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《·》火氣之精者爲日。又《·》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《》五紀，三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。又《》郊之祭也，迎長日之至也。《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日，往日也。又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》皆典歷數者。又《史記·日者傳註》卜筮占𠋫時日，通名日者。又《集韻》而力切，音眲。義同。又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。《類篇》唐武后作𡆠。 |
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旦：《唐韻》《集韻》《韻會》得案切《正韻》得爛切，𠀤丹去聲。《》明也。从日見一上。一，地也。《玉篇》朝也，曉也。《·》旦，早也。《·》正月朔旦。《·》穀旦于差。又《》昊天曰旦。《·》日至于曲阿，是謂旦明。又《詩·衞風》信誓旦旦。《箋》言其懇惻款誠。《疏》旦旦猶怛怛。《釋文》旦旦，《》作𢘇𢘇。又《詩·衞風·朱傳》旦旦，明也。又《·》當爲城旦舂者。《註》城旦者，旦起行治城。舂者，婦人不豫外徭但舂作米，皆四歲𠛬也。又震旦，西域稱中國之名。《樓炭經》蔥河以東名震旦。又盍旦。《禮·坊記》相彼盍旦。《註》盍旦，夜鳴求旦之鳥。又與神同。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義也。《註》旦當爲神，篆字之誤也。又《韻補》叶都眷切。《庾敳·意賦》宗統竟初不別兮，大德亡其情願。天地短於朝生兮，億代促於始旦。 |
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𣄻：《集韻》竹角切，音琢。《》同涿，流下滴也。《奇字》从日乙。 |
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𣄼：《字彙補》古文昏字。《代醉編》日出一上爲旦，日入一下爲昏。一，地也。 |
