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僧一行姓張氏，鉅鹿人，本名遂。唐玄宗既召見，謂曰：「卿何能。對曰：「唯善記覽。」玄宗因詔掖庭，取宮人籍以示之。周覽既畢，覆其本，記念精熟，如素所習。讀數幅之後，玄宗不覺降御榻，為之作禮，呼為聖人。先是一行既從釋氏，師事普寂於嵩山。師嘗設食於寺，大會群僧及沙門。居數百里者，皆如期而至。且聚千餘人。時有盧鴻者，道高學富，隱于嵩山。因請鴻為文，讚歎其會。至日，鴻持其文至寺，其師授之，致於几案上。鐘梵既作，鴻請普寂曰：「某為文數千言，況其字僻而言怪。盍於群僧中選其聦悟者。鴻當親為傳授。」乃令召一行。既至，伸紙微笑，止於一覽，復致於几上。鴻輕其疎脫而竊怪之。俄而群僧會於堂，一行攘袂而進，抗音興裁，一無遺忘。鴻驚愕久之。謂寂曰。非君所能教導也，當縱其遊學。」一行因窮大衍，自此訪求師資，不遠數千里。嘗至天台國清寺，見一院，古松數十步，門有流水。一行立於門屏間，聞院中僧於庭布算，其聲簌簌。既而謂其徒曰：「今日當有弟子求吾算法，已合到門，豈無人導達耶。即除一算。又謂曰：「門前水合却西流，弟子當至。」一行承言而入，稽首請法。盡授其術焉。而門水舊東流，忽改為西流矣。邢和璞嘗謂尹偣曰。一行其聖人乎。漢之洛下閎造曆云：『後八百歲，當差一日，則有聖人定之。』今年期畢矣，而一行造大衍曆，正在差謬。則洛下閎之言信矣。」一行又嘗詣道士尹崇借楊雄太玄經，數日，復詣崇還其書。崇曰：「此書意旨深遠，吾尋之積年，尚不能曉。吾子試更研求，何遽見還也。一行曰：「究其義矣。」因出所撰大衍玄圖及義訣一卷以示崇，崇大嗟伏。謂人曰：「此後生顏子也。」初一行幼時家貧，鄰有王姥，前後濟之約數十萬，一行常思報之。至開元中，一行承玄宗敬遇，言無不可。未幾，會王姥兒犯殺人，獄未具。姥詣一行求救，一行曰：「姥要金帛，當十倍酬也。君上執法，難以情求。如何。王姥戟手大罵曰：「何用識此僧。一行從而謝之，終不顧。一行心計渾天寺中工役數百，乃命空其室內，徙一大甕於中央。密選常住奴二人，授以布囊，謂曰：「某坊某角有廢園，汝向中潛伺，從午至昏，當有物入來，其數七者，可盡掩之。失一則杖汝。」如言而往。至酉後，果有群豕至，悉獲而歸。一行大喜，令寘甕中，覆以木蓋，封以六一泥，朱題梵字數十。其徒莫測。詰朝，中使叩門急召。至便殿。玄宗迎問曰：「太史奏，『昨夜北斗不見』，是何祥也。師有以禳之乎。一行曰：「後魏時失熒惑。至今帝車不見，古所無者。天將大警於陛下也。夫匹婦匹夫，不得其所，則殞霜赤旱。盛德所感，乃能退舍。感之切者，其在葬枯出繫乎。釋門以瞋心壞一切喜。，慈心降一切魔。如臣曲見，莫若大赦天下。玄宗從之。又其夕，太史奏北斗一星見。凡七日而復。至開元末，裴寬為河南尹，深信釋氏，師事普寂禪師，日夕造焉。居一日，寬詣寂，寂云：「方有少事，未暇款語。且請遲回休憇也。寬乃屏息，止於空室，見寂潔滌正堂，焚香端坐。坐未久，忽聞扣門。連云天師一行和尚至矣。一行入，詣寂作禮，禮訖，附耳密語，其貌絕恭。寂但領云，無不可者。語訖禮，禮訖又語，如是者三。寂唯云。是是。無不可者。一行語訖，降階入南室，自闔其戶。寂乃徐命弟子云：「遣鐘。一行和尚滅度矣。」左右疾走視之，一如其言。滅度後。寬乃服衰絰葬之。自。徒步出城送之。出《開天傳信記》及《明皇雜錄》。酉陽雜爼 |
