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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷十 -> 孔子家語 -> 六本 -> 3 - Parallel passages[More information]
孔子讀易至於損益,喟然而嘆。子夏避席問曰:夫子何嘆焉。孔子曰:夫自損者必有益之,自益者必有决之,吾是以嘆也。子夏曰:然則學者不可以益乎。子曰:非道益之謂也。道彌益而身彌損,夫學者,損其自多,以虛受之,天道成而必變,凡持滿而能久者,未嘗有也。故曰:自賢者,則天下之善言不得聞其耳矣。
《孔子家語·六本》: 孔子讀《易》,至於《損》、《益》,喟然而歎。子夏避席問曰:「夫子何歎焉?」孔子曰:「夫自損者必有益之,自益者必有決之,吾是以歎也。」子夏曰:「然則學者不可以益乎?」子曰:「非道益之謂也,道彌益而身彌損。夫學者損其自多,以虛受人,故能成其滿博也。天道成而必變,凡持滿而能久者,未嘗有也。故曰:自賢者,天下之善言不得聞於耳矣。 《群書治要·六本》: 孔子讀易至於損益,喟然而嘆。子夏避席問曰:夫子何嘆焉。孔子曰:夫自損者必有益之,自益者必有决之,吾是以嘆也。子夏曰:然則學者不可以益乎。子曰:非道益之謂也。道彌益而身彌損,夫學者,損其自多,以虛受之,天道成而必變,凡持滿而能久者,未嘗有也。故曰:自賢者,則天下之善言不得聞其耳矣。 《說苑·敬慎》: 孔子讀易至於損益,則喟然而歎,子夏避席而問曰:「夫子何為歎?」孔子曰:「夫自損者益。自益者缺,吾是以歎也。」子夏曰:「然則學者不可以益乎?」 《孔子家語·六本》: 孔子讀《易》,至於《損》、《益》,喟然而歎。子夏避席問曰:「夫子何歎焉?」孔子曰:「夫自損者必有益之,自益者必有決之,吾是以歎也。」子夏曰:「然則學者不可以益乎?」 《群書治要·六本》: 孔子讀易至於損益,喟然而嘆。子夏避席問曰:夫子何嘆焉。孔子曰:夫自損者必有益之,自益者必有决之,吾是以嘆也。子夏曰:然則學者不可以益乎。 《太平御覽·讀誦》: 孔子讀《易》,至於《損》、《益》則喟然而嘆。子夏避席而問曰:「夫子何為嘆?」孔子曰:「夫自損者益,自益者缺,吾是以嘆也。」子夏曰:「然則學者不可以益乎?」 《說苑·敬慎》: 孔子讀易至於損益,則喟然而歎, 《孔子家語·六本》: 孔子讀《易》,至於《損》、《益》,喟然而歎。 《淮南子·人閒訓》: 孔子讀《易》,至《損》、《益》,未嘗不憤然而歎, 《後漢書·逸民列傳》: 讀易至損、益卦,喟然歎曰: 《高士傳·向長》: 讀《易》至「損益卦」,喟然歎曰: 《群書治要·六本》: 孔子讀易至於損益,喟然而嘆。 《藝文類聚·隱逸上》: 讀易至損益卦。喟然歎曰: 《太平御覽·敘逸民一》: 讀《易》至於《損》、《益》卦,喟然嘆曰: 《太平御覽·易》: 孔子讀《易》,至於《損》《益》,未嘗不喟然而嘆,曰: 《太平御覽·讀誦》: 讀《易》至《損》、《益》卦,喟然而嘆曰: 《太平御覽·讀誦》: 孔子讀《易》,至於《損》、《益》則喟然而嘆。 《說苑·敬慎》: 子夏避席而問曰:「夫子何為歎?」 《說苑·雜言》: 於是子夏避席而問曰:「然則四者何為事先生?」 《孔子家語·六本》: 子夏避席問曰:「夫子何歎焉?」 《孔子家語·六本》: 子夏避席而問曰:「然則四子何為事先生?」 《列子·仲尼》: 子夏避席而問曰:「然則四子者何為事天子?」 《群書治要·六本》: 子夏避席問曰:夫子何嘆焉。 《太平御覽·敘賢》: 子夏避席而問曰:「然則,四子者何為事先生?」 《太平御覽·讀誦》: 子夏避席而問曰:「夫子何為嘆?」 《說苑·敬慎》: 故曰天下之善言不得入其耳矣。 《孔子家語·六本》: 故曰:自賢者,天下之善言不得聞於耳矣。 《群書治要·六本》: 故曰:自賢者,則天下之善言不得聞其耳矣。