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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷二十三 -> 後漢書三 -> 傳 -> 1 - Parallel passages[More information]
楊震字伯起,弘農人也。遷東萊太守,道經昌邑,故所舉茂才王密為昌邑令,謁見,至夜,懷金十斤以遺震。震曰:故人知君,君不知故人,何也。密曰:暮夜無知者。震曰:天知,神知,我知,子知,何謂無知,密愧而出,後轉涿郡太守,性公廉,子孫常蔬食步行,故舊長者或欲令為開産業。震曰:使後世稱為清白吏子孫,以此遺之,不亦厚乎。
《東觀漢記·楊震》: 楊震,字伯起,弘農人。 《後漢書·楊震列傳》: 楊震字伯起,弘農華陰人也。 《群書治要·傳》: 楊震字伯起,弘農人也。 《太平御覽·清廉上》: 楊震,字伯起,弘農人。 《東觀漢記·楊震》: 楊震,字伯起, 《東觀漢記·楊震》: 楊震,字伯起, 《後漢書·楊震列傳》: 楊震字伯起, 《群書治要·傳》: 楊震字伯起, 《藝文類聚·談講》: 楊震,字伯起, 《太平御覽·太尉》: 楊震,字伯起, 《太平御覽·清廉上》: 楊震,字伯起, 《太平御覽·冢墓一》: 楊震字伯起。 《太平御覽·博學》: 楊震字伯起, 《太平御覽·鸛雀》: 楊震,字伯起, 《太平御覽·藍》: 弘農楊震,字伯起, 《後漢書·楊震列傳》: 東萊太守。當之郡,道經昌邑,故所舉荊州茂才王密為昌邑令,謁見,至夜懷金十斤以遺震。震曰:「故人知君,君不知故人,何也?」密曰:「暮夜無知者。」震曰:「天知,神知,我知,子知。何謂無知!」密愧而出。後轉涿郡太守。性公廉,不受私謁。子孫常蔬食步行,故舊長者或欲令為開產業,震不肯,曰:「使後世稱為清白吏子孫,以此遺之,不亦厚乎!」 《群書治要·傳》: 遷東萊太守,道經昌邑,故所舉茂才王密為昌邑令,謁見,至夜,懷金十斤以遺震。震曰:故人知君,君不知故人,何也。密曰:暮夜無知者。震曰:天知,神知,我知,子知,何謂無知,密愧而出,後轉涿郡太守,性公廉,子孫常蔬食步行,故舊長者或欲令為開産業。震曰:使後世稱為清白吏子孫,以此遺之,不亦厚乎。 《太平御覽·良太守上》: 楊震遷東萊太守。當之郡,道經昌邑,故所舉荊州茂才王密為昌邑令,謁見,至夜懷金十斤以遺震。震曰:「故人知君,君不知故人,何也?」密曰:「暮夜無知者。」震曰:「天知,神知,我知,子知,何謂無知!」密愧而出。后轉涿郡太守。性公廉,不受私謁。子孫常蔬食、步行。故舊長者或欲令為開產業,震不肯,曰:「使后代稱為清白吏子孫,以此遺之,不亦厚乎!」 《東觀漢記·楊震》: 為東萊太守,道經昌邑,邑令王密故所舉茂才,夜懷金十斤以遺震。震曰:「故人知君,君不知故人,何也?」密曰:「夜無知者。」震曰:「天知,神知,何謂無知?」 《後漢書·楊震列傳》: 東萊太守。當之郡,道經昌邑,故所舉荊州茂才王密為昌邑令,謁見,至夜懷金十斤以遺震。震曰:「故人知君,君不知故人,何也?」密曰:「暮夜無知者。」震曰:「天知,神知,我知,子知。何謂無知!」密愧而出。 《群書治要·傳》: 遷東萊太守,道經昌邑,故所舉茂才王密為昌邑令,謁見,至夜,懷金十斤以遺震。震曰:故人知君,君不知故人,何也。密曰:暮夜無知者。震曰:天知,神知,我知,子知,何謂無知,密愧而出, 《藝文類聚·金》: 揚震為東萊太守,道經昌邑,初震為荊州,舉茂才王密,密時為昌邑令,謁見,至夜,懷金十斤以遺震。震曰:故人知君,君不知故人何也。密曰:暮夜無知者。震曰:天知神知,子知我知,何謂無知,密愧而出。 《太平御覽·良太守上》: 楊震遷東萊太守。當之郡,道經昌邑,故所舉荊州茂才王密為昌邑令,謁見,至夜懷金十斤以遺震。震曰:「故人知君,君不知故人,何也?」密曰:「暮夜無知者。」震曰:「天知,神知,我知,子知,何謂無知!」密愧而出。 《太平御覽·清廉上》: 為東萊太守,道經昌邑,邑令王密故所舉茂才,夜懷金十斤以遺震。震曰:「故人知君,君不知故人,何也?」密曰:「夜無知者。」震曰:「天知,神知,何謂無知?」 《太平御覽·金上》: 楊震為東萊太守,道經昌邑。初,震為茂才,王密時為昌邑令。謁見,至夜懷金十斤以遺震。震曰:「故人知君,君不知故人,何也?」密曰:「暮夜無知者。」震曰:「天知,神知,子知,我知,何謂不知?」密愧而出。 《後漢書·楊震列傳》: 後轉涿郡太守。性公廉,不受私謁。子孫常蔬食步行, 《群書治要·傳》: 後轉涿郡太守,性公廉,子孫常蔬食步行, 《太平御覽·良太守上》: 后轉涿郡太守。性公廉,不受私謁。子孫常蔬食、步行。 《太平御覽·步》: 楊震轉涿郡太守,子孫常蔬食步行。 《東觀漢記·楊震》: 性公廉,不受私謁,子孫常蔬食步行,故舊長者或欲令為開產業,震不肯,曰:「使後世稱為清白吏子孫,以此遺之,不亦厚乎!」 《後漢書·楊震列傳》: 性公廉,不受私謁。子孫常蔬食步行,故舊長者或欲令為開產業,震不肯,曰:「使後世稱為清白吏子孫,以此遺之,不亦厚乎!」 《群書治要·傳》: 性公廉,子孫常蔬食步行,故舊長者或欲令為開産業。震曰:使後世稱為清白吏子孫,以此遺之,不亦厚乎。 《太平御覽·良太守上》: 性公廉,不受私謁。子孫常蔬食、步行。故舊長者或欲令為開產業,震不肯,曰:「使后代稱為清白吏子孫,以此遺之,不亦厚乎!」 《太平御覽·清廉上》: 性公廉,不受私謁,子孫常蔬食步行,故舊長者或欲令為開產業,震不肯,曰:「使后世稱為清白吏子孫,以此遺之,不亦厚乎!」 《東觀漢記·楊震》: 子孫常蔬食步行, 《後漢書·楊震列傳》: 子孫常蔬食步行, 《群書治要·傳》: 子孫常蔬食步行, 《太平御覽·良太守上》: 子孫常蔬食、步行。 《太平御覽·步》: 子孫常蔬食步行。 《太平御覽·清廉上》: 子孫常蔬食步行,