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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷二十五 -> 魏志上 -> 后妃傳 -> 35 - Parallel passages[More information]
杜畿字伯侯,京兆人也。子恕字務伯,為散騎黄門侍郎,每政有得失,常引綱維以正言,時又大議考課之制,以考內外衆官。恕上疏曰:書稱明試以功,三考黜陟,誠帝王之盛制,然歷六代而考績之法不著,關七聖而課試之文不垂,臣誠以為其法可粗依,其詳難備舉故也。語曰:世有亂人而無亂法,若使法可專任,則唐,虞可不須稷,契之佐,殷,周無貴伊,呂之輔矣。今奏考功者,陳周,漢之法為綴,京房之本旨,可謂明考課之要矣。於以崇揖讓之風,興濟濟之治,臣以為未盡善也。其欲使州郡考士必由四科者,皆有事效,然後察舉,試辟公府,為親民長吏,轉以功次補郡守者,或就增秩賜爵,是最考課之急務也。至於公卿及內職大臣,亦當俱以其職考課之也。
《東觀漢記·廉范》: 廉范,字叔度,京兆人也。 《東觀漢記·蕭彪》: 字伯文,京兆杜陵人, 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 廉范字叔度,京兆杜陵人, 《後漢書·張曹鄭列傳》: 張純字伯仁,京兆杜陵人也。 《三國志·杜畿傳》: 杜畿字伯侯,京兆杜陵人也。 《群書治要·后妃傳》: 杜畿字伯侯,京兆人也。 《太平御覽·功曹參軍》: 字伯侯,京兆杜陵人。 《太平御覽·麾兵》: 韋叡字文懷,京兆杜陵人也。 《太平御覽·孝感》: 韋俊,字文高,京兆杜陵人。 《太平御覽·孝上》: 字伯文,京兆杜陵人, 《太平御覽·柩》: 廉范字叔度,京兆人也。 《太平御覽·書下》: 字伯度,京兆杜陵人也, 《群書治要·后妃傳》: 子恕字務伯, 《意林·篤論四卷》: 少子恕,字務伯。 《三國志·杜畿傳》: 每政有得失,常引綱維以正言, 《群書治要·后妃傳》: 每政有得失,常引綱維以正言, 《太平御覽·黃門侍郎》: 每政有得失,常引綱維以正言。 《三國志·杜畿傳》: 時又大議考課之制,以考內外衆官。 《群書治要·后妃傳》: 時又大議考課之制,以考內外衆官。 《三國志·杜畿傳》: 書稱「明試以功,三考黜陟」,誠帝王之盛制。使有能者當其官,有功者受其祿,譬猶烏獲之舉千鈞,良、樂之選驥足也。雖歷六代而考績之法不著,關七聖而課試之文不垂,臣誠以為其法可粗依,其詳難備舉故也。語曰:「世有亂人而無亂法。」若使法可專任,則唐、虞可不須稷、契之佐,殷、周無貴伊、呂之輔矣。今奏考功者,陳周、漢之法為,終京房之本旨,可謂明考課之要矣。於以崇揖讓之風,興濟濟之治,臣以為未盡善也。其欲使州郡考士,必由四科,皆有事效,然後察舉,試辟公府,為親民長吏,轉以功次補郡守者,或就增秩賜爵,此最考課之急務也。臣以為便當顯其身,用其言,使具為課州郡之法,法具施行,立必信之賞,施必行之罰。至於公卿及內職大臣,亦當俱以其職考課之也。 《群書治要·后妃傳》: 書稱明試以功,三考黜陟,誠帝王之盛制,然歷六代而考績之法不著,關七聖而課試之文不垂,臣誠以為其法可粗依,其詳難備舉故也。語曰:世有亂人而無亂法,若使法可專任,則唐,虞可不須稷,契之佐,殷,周無貴伊,呂之輔矣。今奏考功者,陳周,漢之法為綴,京房之本旨,可謂明考課之要矣。於以崇揖讓之風,興濟濟之治,臣以為未盡善也。其欲使州郡考士必由四科者,皆有事效,然後察舉,試辟公府,為親民長吏,轉以功次補郡守者,或就增秩賜爵,是最考課之急務也。至於公卿及內職大臣,亦當俱以其職考課之也。 《白虎通德論·考黜》: 三考黜陟。 《白虎通德論·考黜》: 三考黜陟。 《白虎通德論·考黜》: 三考黜陟。 《漢書·食貨志上》: 三考黜陟, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 三考黜陟。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 三考黜陟。 《三國志·杜畿傳》: 三考黜陟」, 《群書治要·后妃傳》: 三考黜陟, 《三國志·杜畿傳》: 於以崇揖讓之風, 《群書治要·后妃傳》: 於以崇揖讓之風, 《藝文類聚·太保》: 基於揖讓之風,