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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷二十七 -> 吳志上 -> 14 - Parallel passages[More information]
虞翻,字仲翔,會稽人也。孫策命為功曹,待以交友之禮,孫權以為騎都尉,數犯顔諫争,權不能悅,又性不協俗,多見謗毁,權既為吳王,歡宴之末,自起行酒,翻伏地陽醉,不持,權去,翻起坐,權於是大怒,手劍欲擊之,侍坐者莫不遑遽。惟大司農劉基起抱權諫曰:大王以三爵之後,手殺善士,雖翻有罪,天下孰知之,且大王以能容賢畜衆,故海內望風,今一朝弃之,可乎。權曰:曹孟德殺孔文舉,孤於虞翻何有哉。基曰:孟德輕害士人,天下非之,今大王躬行德義,欲與堯舜比隆,何得自喻於彼乎。翻由是得免,權因敕左右,自今酒後言殺,皆不得殺,翻性疏直,數有酒失,權積怒非一,遂徙翻交州。
《三國志·虞翻傳》: 虞翻字仲翔,會稽餘姚人也, 《群書治要·吳志上》: 虞翻,字仲翔,會稽人也。 《太平御覽·兄弟中》: 虞翻字仲翔,會稽餘姚人也。 《太平御覽·筮上》: 虞翻,字仲翔,會稽人。 《三國志·虞翻傳》: 虞翻字仲翔, 《群書治要·吳志上》: 虞翻,字仲翔, 《太平御覽·功曹參軍》: 虞翻,字仲翔, 《太平御覽·兄弟中》: 虞翻字仲翔, 《太平御覽·筮上》: 虞翻,字仲翔, 《三國志·虞翻傳》: 策復命為功曹,待以交友之禮, 《群書治要·吳志上》: 孫策命為功曹,待以交友之禮, 《太平御覽·禮賢》: 孫策征會稽,復命為功曹,待以交友之禮 《太平廣記·欒巴》: 請屈為功曹。待以師友之禮。 《東觀漢記·班彪》: 深敬待,後接以師友之道。 《東觀漢記·任延》: 待以師友之禮。 《後漢書·班彪列傳上》: 深敬待之,接以師友之道。 《後漢書·循吏列傳》: 敬待以師友之禮。 《後漢書·文苑列傳上》: 待以師友之禮。 《三國志·陳羣傳子泰》: 待以交友之禮, 《三國志·蔣琬傳》: 待以交友之禮。 《三國志·虞翻傳》: 待以交友之禮, 《群書治要·循吏傳》: 敬待以師友之禮, 《群書治要·吳志上》: 待以交友之禮, 《藝文類聚·會稽郡》: 警待師友之禮, 《太平御覽·都尉》: 待以師友之禮。 《太平御覽·從事》: 深敬待之,后接以師友之道。 《太平御覽·禮賢》: 待以師友之禮。 《太平御覽·禮賢》: 待以交友之禮 《太平御覽·異僧下》: 待以師友之禮。 《太平廣記·欒巴》: 待以師友之禮。 《三國志·虞翻傳》: 孫權以為騎都尉。翻數犯顏諫爭,權不能恱,又性不協俗,多見謗毀, 《群書治要·吳志上》: 孫權以為騎都尉,數犯顔諫争,權不能悅,又性不協俗,多見謗毁, 《三國志·虞翻傳》: 權旣為吳王,歡宴之末,自起行酒,翻伏地陽醉,不持。權去,翻起坐。權於是大怒,手劒欲擊之,侍坐者莫不惶遽,惟大司農劉基起抱權諫曰:「大王以三爵之後,手殺善士,雖翻有罪,天下孰知之?且大王以能容賢畜衆,故海內望風,今一朝棄之,可乎?」權曰:「曹孟德尚殺孔文舉,孤於虞翻何有哉?」基曰:「孟德輕害士人,天下非之。大王躬行德義,欲與堯、舜比隆,何得自喻於彼乎?」翻由是得免。權因勑左右,自今酒後言殺,皆不得殺。 《群書治要·吳志上》: 權既為吳王,歡宴之末,自起行酒,翻伏地陽醉,不持,權去,翻起坐,權於是大怒,手劍欲擊之,侍坐者莫不遑遽。惟大司農劉基起抱權諫曰:大王以三爵之後,手殺善士,雖翻有罪,天下孰知之,且大王以能容賢畜衆,故海內望風,今一朝弃之,可乎。權曰:曹孟德殺孔文舉,孤於虞翻何有哉。基曰:孟德輕害士人,天下非之,今大王躬行德義,欲與堯舜比隆,何得自喻於彼乎。翻由是得免,權因敕左右,自今酒後言殺,皆不得殺, 《太平御覽·諫諍三》: 孫權既為吳王,歡宴之末,自起行酒,虞翻伏地,陽醉不持。權去,翻起坐。權於是大怒,手劍欲擊之,侍坐者莫不惶遽,惟大司農劉基起抱權諫曰:「大王以三爵后殺善士,雖翻有罪,天下孰知之?」權曰:「曹孟德尚殺孔文舉,孤于虞翻何有哉?」基曰:「孟德輕害士人,天下非之。今大王躬行德義,欲與堯、舜比隆,何自喻于彼乎?」翻由是得免。權因敕左右:「自今酒後言殺,皆不得殺。」 《太平御覽·酣醉》: 孫權為吳王,游宴之後,起自行酒。虞翻伏地陽醉,不持;權去,翻起坐。權於是大怒,欲手擊之,大司農劉基起抱權諫曰:「大王以三爵后殺善士,雖翻有罪,天下孰知之?」權曰:「曹孟德尚殺孔文舉,孤於虞翻何有哉!」基曰:「孟德輕害名士,天下非之。今大王躬行仁德,欲與堯舜比隆,由是得免。權因敕左右:」自今酒後言殺,皆悉不得殺也。「 《太平御覽·使酒》: 權既為吳王,歡宴之末,自起行酒。虞翻伏地,佯醉不起。權去,翻起坐。權於是大怒,手拔劍欲擊之,侍坐者莫不惶遽。惟大司農劉基起抱權,諫曰:「大王以三爵后,手殺善士,雖翻有罪,天下孰知之?且大王以能容賢畜眾,故海內望風;今一朝棄之可乎?」權曰:「曹孟德殺孔文舉,孤於虞翻何有哉!」基曰:「孟德輕言士人,天下非之;大王躬行德義,欲與堯、舜比隆,曾何自喻於彼乎?」翻由是得免。權因敕左右:「自今酒后言殺,皆不得殺也。」 《三國志·虞翻傳》: 權旣為吳王,歡宴之末,自起行酒,翻伏地陽醉,不持。權去,翻起坐。權於是大怒,手劒欲擊之,侍坐者莫不惶遽,惟大司農劉基起抱權諫曰:「大王以三爵之後,手殺善士,雖翻有罪,天下孰知之?且大王以能容賢畜衆,故海內望風,今一朝棄之,可乎?」權曰:「曹孟德尚殺孔文舉,孤於虞翻何有哉?」 《群書治要·吳志上》: 權既為吳王,歡宴之末,自起行酒,翻伏地陽醉,不持,權去,翻起坐,權於是大怒,手劍欲擊之,侍坐者莫不遑遽。惟大司農劉基起抱權諫曰:大王以三爵之後,手殺善士,雖翻有罪,天下孰知之,且大王以能容賢畜衆,故海內望風,今一朝弃之,可乎。權曰:曹孟德殺孔文舉,孤於虞翻何有哉。 《太平御覽·諫諍三》: 孫權既為吳王,歡宴之末,自起行酒,虞翻伏地,陽醉不持。權去,翻起坐。權於是大怒,手劍欲擊之,侍坐者莫不惶遽,惟大司農劉基起抱權諫曰:「大王以三爵后殺善士,雖翻有罪,天下孰知之?」權曰:「曹孟德尚殺孔文舉,孤于虞翻何有哉?」 《太平御覽·怒》: 孫權為吳王欣宴之末,自起行酒。虞翻伏地佯醉,不持;權去,翻起坐。權大怒,手劍欲擊之,侍坐者莫不惶遽,惟大農劉基起抱權諫曰:「大王以三爵後殺善士,翻雖有罪,天下孰知之?」權曰:「曹孟德殺孔文舉,孤於虞翻何有哉!」 《太平御覽·酣醉》: 孫權為吳王,游宴之後,起自行酒。虞翻伏地陽醉,不持;權去,翻起坐。權於是大怒,欲手擊之,大司農劉基起抱權諫曰:「大王以三爵后殺善士,雖翻有罪,天下孰知之?」權曰:「曹孟德尚殺孔文舉,孤於虞翻何有哉!」 《太平御覽·使酒》: 權既為吳王,歡宴之末,自起行酒。虞翻伏地,佯醉不起。權去,翻起坐。權於是大怒,手拔劍欲擊之,侍坐者莫不惶遽。惟大司農劉基起抱權,諫曰:「大王以三爵后,手殺善士,雖翻有罪,天下孰知之?且大王以能容賢畜眾,故海內望風;今一朝棄之可乎?」權曰:「曹孟德殺孔文舉,孤於虞翻何有哉!」 《三國志·虞翻傳》: 權旣為吳王,歡宴之末,自起行酒,翻伏地陽醉,不持。權去,翻起坐。權於是大怒,手劒欲擊之,侍坐者莫不惶遽,惟大司農劉基起抱權諫曰:「大王以三爵之後,手殺善士,雖翻有罪,天下孰知之?且大王以能容賢畜衆,故海內望風,今一朝棄之,可乎?」 《群書治要·吳志上》: 權既為吳王,歡宴之末,自起行酒,翻伏地陽醉,不持,權去,翻起坐,權於是大怒,手劍欲擊之,侍坐者莫不遑遽。惟大司農劉基起抱權諫曰:大王以三爵之後,手殺善士,雖翻有罪,天下孰知之,且大王以能容賢畜衆,故海內望風,今一朝弃之,可乎。 《藝文類聚·諫》: 孫權既為吳王,歡宴之末,自起行酒,虞翻伏地佯醉,不待權去,翻起坐,權於是大怒,手劍欲擊之,侍坐者莫不惶遽。唯大司農劉基起抱權諫曰:大王以三爵後煞善士,雖翻有罪,天下孰知之,且大王以能容賢,故海內望風,今一朝棄之,可乎。 《太平御覽·使酒》: 權既為吳王,歡宴之末,自起行酒。虞翻伏地,佯醉不起。權去,翻起坐。權於是大怒,手拔劍欲擊之,侍坐者莫不惶遽。惟大司農劉基起抱權,諫曰:「大王以三爵后,手殺善士,雖翻有罪,天下孰知之?且大王以能容賢畜眾,故海內望風;今一朝棄之可乎?」 《群書治要·吳志上》: 權既為吳王, 《藝文類聚·諫》: 孫權既為吳王, 《太平御覽·警備》: 孫權為吳王, 《太平御覽·諫諍三》: 孫權既為吳王, 《太平御覽·酣醉》: 孫權為吳王, 《太平御覽·使酒》: 權既為吳王, 《風俗通義·太傅汝南陳蕃》: 海內望風草偃。 《三國志·呂凱傳》: 海內望風, 《三國志·虞翻傳》: 故海內望風, 《群書治要·吳志上》: 故海內望風, 《藝文類聚·諫》: 故海內望風, 《太平御覽·使酒》: 故海內望風; 《吳越春秋·十三年》: 大王躬行至德, 《三國志·虞翻傳》: 大王躬行德義, 《群書治要·吳志上》: 今大王躬行德義, 《太平御覽·諫諍三》: 今大王躬行德義, 《太平御覽·酣醉》: 今大王躬行仁德, 《太平御覽·使酒》: 大王躬行德義, 《三國志·虞翻傳》: 翻性疏直,數有酒失。 《群書治要·吳志上》: 翻性疏直,數有酒失, 《三國志·虞翻傳》: 權積怒非一,遂徙翻交州。 《群書治要·吳志上》: 權積怒非一,遂徙翻交州。