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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷三十二 -> 管子 -> 桓公問 -> 16 - Parallel passages[More information]
明主者,人未之見,而皆有親心焉者,有使民親之之道也。故其位安而民往之。故曰:未之見而親焉。可以往矣。
《管子·形勢解》: 明主者,人未之見,而有親心焉者,有使民親之之道也,故其位安而民往之;故曰:「未之見而親焉,可以往矣。」 《群書治要·桓公問》: 明主者,人未之見,而皆有親心焉者,有使民親之之道也。故其位安而民往之。故曰:未之見而親焉。可以往矣。 《管子·形勢解》: 有使民親之之道也,故其位安而民往之;故曰:「未之見而親焉,可以往矣。」 《管子·形勢解》: 有使民不忘之道也;故其位安而民來之;故曰:「久而不忘焉,可以來矣。」 《群書治要·桓公問》: 有使民親之之道也。故其位安而民往之。故曰:未之見而親焉。可以往矣。 《管子·形勢》: 未之見而親焉,可以往矣; 《管子·形勢解》: 未之見而親焉,可以往矣。 《群書治要·桓公問》: 未之見而親焉。可以往矣。