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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷三十七 -> 孟子 -> 滕文公 -> 1 - Parallel passages[More information]
陳相見孟子。道許行之言曰:賢者與民并耕而食。孟子曰:治天下有大人之事,有小人之事,或勞心,或勞力,勞心者治人,勞力者治於人,故治於人者食人,不能治人者食於人,天下之通義也。勞心者,君也。勞力者,民也。君施教以治之,民竭力治公田,以奉食其上,天下通義,所常行也。
《孟子·滕文公上》: 陳相見孟子,道許行之言曰:「滕君,則誠賢君也;雖然,未聞道也。賢者與民並耕而食, 《群書治要·滕文公》: 陳相見孟子。道許行之言曰:賢者與民并耕而食。 《孟子·滕文公上》: 或勞心,或勞力;勞心者治人,勞力者治於人;治於人者食人,治人者食於人:天下之通義也。 《群書治要·滕文公》: 或勞心,或勞力,勞心者治人,勞力者治於人,故治於人者食人,不能治人者食於人,天下之通義也。 《孟子·滕文公上》: 或勞心,或勞力;勞心者治人,勞力者治於人;治於人者食人,治人者食於人: 《中論·佚文》: 士者勞心,工農商者勞力;「勞心之謂君子,勞力之謂小人。君子者治人,小人者治於人。治於人者食人,治人者食於人。 《群書治要·滕文公》: 或勞心,或勞力,勞心者治人,勞力者治於人,故治於人者食人,不能治人者食於人, 《群書治要·中論》: 士者勞心,工農商者勞力,勞心之謂君子,勞力之謂小人,君子者治人,小人者治於人,治於人者食人,治人者食於人, 《孟子·滕文公上》: 治於人者食人,治人者食於人: 《中論·佚文》: 治於人者食人,治人者食於人。 《群書治要·滕文公》: 故治於人者食人,不能治人者食於人, 《群書治要·中論》: 治於人者食人,治人者食於人, 《太平御覽·琴中》: 能治人者食於人,不能治人者食於田。 《孟子·滕文公上》: 天下之通義也。 《荀子·仲尼》: 是天下之通義也。 《說苑·臣術》: 此天下之通義也。 《淮南子·泰族訓》: 非天下之通義也。 《史記·仲尼弟子列傳》: 天下之通義也。 《群書治要·滕文公》: 天下之通義也。