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夫聖人君子,明盛衰之源,通成敗之端,審治亂之機,知去就之節。
《說苑·雜言》: 賢人君子者,通乎盛衰之時,明乎成敗之端,察乎治亂之紀,審乎人情。知所去就, 《三略·下略》: 夫聖人君子,明盛衰之源,通成敗之端,審治亂之機,知去就之節。 《三略·中略》: 則能明盛衰之源, 《三略·下略》: 明盛衰之源, 《大戴禮記·保傅》: 治亂之機, 《新書·保傅》: 治亂之機, 《潛夫論·本政》: 治亂之機, 《三略·下略》: 審治亂之機, 《淮南子·主術訓》: 今治亂之機, 《淮南子·主術訓》: 治亂之機。 《漢書·楚元王傳》: 乘治亂之機, 《漢書·賈誼傳》: 治亂之機, 《群書治要·傳》: 乘治亂之機, 《群書治要·傳》: 治亂之機, 《群書治要·主術》: 治亂之機, 《太平御覽·治政二》: 治亂之機, 《三略·下略》: 知去就之節。 《後漢書·黨錮列傳》: 去就之節,