| Chinese Text Project |
《尉繚子》 | Library Resources |
《天官》 | Library Resources |
| 1 | 天官: | 梁惠王問尉繚子曰：吾聞黄帝有刑德，可以百戰百勝，其有之乎。尉繚曰：不然，黄帝所謂刑德者，以刑伐之，以德守之，非世之所謂刑德也。世之所謂刑德者，天官時日、陰陽向背者也。黄帝者人事而已矣。何以言之，今有城於此，從其東西攻之，不能取，從其南北攻之不能取，此四者，豈不得順時乘利者哉。然不能取者何，城高池深，兵戰本書戰作器備具，謀而守之也。若乃城下池淺守弱，可取也。由由舊作猶，改之是觀之，天官時日，不若人事也。 |
| 2 | 天官: | 故按刑德天官之陳曰：背水陳者為絕地，向坂陳者為廢軍，武王之伐紂也。背濟水，向山之阪，以萬二千人，擊紂之億有八萬人，斷紂頭懸之白旗，紂豈不得天官之陳哉。然不得勝者何，人事不得也。黄帝曰：先稽己智者，謂之天官，以是觀之，人事而已矣。 |
《兵談》 | Library Resources |
| 1 | 兵談: | 王者民望之如日月，歸之如父母，歸之如流水，故曰明乎禁舍開塞，其取天下若化。故曰：國貧者能富之，地不任者任之，四時不應者能應之，故夫土廣而任，則其國不得無富，民衆而制，則其國不得無治，且富治之國，兵不發刃，甲不出暴，而威服天下矣。故曰：兵勝於朝廷，勝於喪絕絕疑紀，勝於土功，勝於市井，暴甲而勝，將勝也。戰而勝，臣勝也。戰再勝當一敗，十萬之師出，費日千金，故百戰百勝，非善之善者也。不戰而勝，善之善者也。 |
《戰威》 | Library Resources |
| 1 | 戰威: | 令所以一衆心也。不審所出，則數變，數變則令雖出，衆不信也。出令之法，雖有小過毋更，小疑毋申，事所以待衆力也。不審所動則數變，數變，則事雖起，衆不安也。動事之法，雖有小過毋更，小難毋戚，故上無疑令，則衆不二聽，動無疑事，則衆不二志。 |
| 2 | 戰威: | 古率民者，未有不能得其心，而能得力者也。未有不能得其力，而能致其死者也。故國必有禮信親愛之義，而後民以飢易飽，國必有孝慈廉耻之俗，而後民以死易生，故古率民者，必先禮信而後爵禄，先廉耻而後刑罰，先親愛而後托其身焉。 |
| 3 | 戰威: | 民死其上如其親，而後申之以制，古為戰者，必本氣以厲志，厲志以使四枝，四枝以使五兵，故志不厲則士不死節，士不死節，雖衆不武，厲士之道，民之所以生，不可不厚也。爵列之等，死喪之禮，民之所以營也。不可不顯也。必因民之所生以制之，因其所營以顯之，因其所歸以固之，田禄之實，飲食之糧，親戚同鄉，鄉里相勸，死喪相救，丘墓丘墓作兵役相從，民之所以歸，不可不速也。如此，故什伍如親戚，阡陌如朋友，故止如堵墻，動如風雨，車不結軌，士不旋踵，此本戰之道也。 |
| 4 | 戰威: | 地，所以養民也。城，所以守地也。戰，所以守城也。故務耕者其民不飢，務守者其地不危，務戰者其城不圍，三者，先王之本務也。而兵最急矣。故先王務尊於兵，尊於兵，其本有五，委積不多，則事不行，賞禄不厚，則民不勸，武士不選，則士不强，備用不便，則士横刑，誅不必，則士不畏，先王務此五者，故静能守其所有，動能成其所欲。 |
| 5 | 戰威: | 王國富民，霸國富士，僅存之國富大夫，亡國富倉府，是謂上溢而下漏，故患無所救，故曰舉賢用能，不時日而事利，明法審令，不卜筮而事吉，貴政政作功，上事作和養勞，不禱祠而得福，故曰天時不如地利，地利不如人事，聖人所貴，人事而已矣。 |
| 6 | 戰威: | 勤勞之事，將必從己先，故暑不立立作張蓋，寒不重裘，有登降之險，將必下步，軍井通通作成而後飲，軍食熟而後食，壘成而後舍，軍不畢食，亦不火食，飢飽、勞逸、寒暑，必身度之，如此，則師雖久不老，雖老不弊，故軍無損卒，將無惰志。 |
《兵令》 | Library Resources |
| 1 | 兵令: | 兵者、凶器也。戰者、逆德也。争者、事之末也。王者所以伐暴亂而定仁義也。戰國所以立威侵敵也。弱國所以不能廢。 |
| 2 | 兵令: | 兵者，以武為植，以文為種，以武為表，以文為裏，以武為外，以文為內，能審此二者，知所以勝敗矣。武者所以凌敵分死生也。文者所以視利害，觀安危，武者所以犯敵也。文者所以守之也。兵用文武也。如響之應聲也。如影之隨身也。 |
| 3 | 兵令: | 將有威則生，無威則死，有威則勝，無威則敗，卒有將則鬥，無將則北，有將則死，無將則辱，威者賞罰之謂也。卒畏將畏將之將下舊無甚字，補之甚於敵者戰勝，卒畏敵甚於將者戰北，夫戰而知所以勝敗者，固稱將於敵也。敵之與將也。猶權衡也。將之於卒也。非有父母之惻，血膚之屬，六親之私，然而見敵走之如歸，前雖有千仞之溪，不測之淵，見入湯火如蹈者，前見全明之賞，後見必死之刑也。將之能制士卒，其在軍營之內，行陣之間，明慶賞，嚴刑罰，陳斧鉞，飾章旗，有功必賞，犯令必死，及至兩敵相至，行陣薄近，將提枹而鼓之，存亡生死，存枹之端矣。雖有天下善兵者，不能圖大鼓之後矣。 |
URN: ctp:n278922