| 昭公: |
元年,楚公子圍會於虢,尋宋之盟也。晉祁午謂趙文子曰:宋之盟,楚人得志於晉,今令尹之不信,諸侯之所聞也。子弗戒,懼又如宋。楚重得志於晉,晉之耻也。吾子其不可以不戒。文子曰:然宋之盟也。子木有禍人之心,武有仁人之心,是楚所以駕於晉也。今武猶是心也。楚又行僭,非所害也。武將信以為本,循而行之,譬如農夫,是穮是蔉,雖有饑饉,必有豐年,且吾聞之,能信不為人下,吾未能也。詩,曰:不僭不賊,鮮不為則,信也,能為人則者,不為人下矣。吾不能是難,楚不為患也。 |
| 昭公: |
三年,齊侯使晏嬰於晉,叔向從之宴,相與語。叔向曰:齊其何如。晏子曰:此季世也。齊其為陳氏矣。公弃其民而歸於陳氏。公聚朽蠹,而三老凍餒,國之諸市,履賤踊貴。民人痛疾,而或燠休之。其愛之如父母,而歸之如流水,欲無獲民,將焉避之。叔向曰:然,雖吾公室,今亦季世也。庶人罷獘,而宮室滋侈。道殣相望,而女富溢尤。民聞公命,如逃寇讎,政在家門,民無所依,公室之卑,其何日之有。讒鼎之銘曰:昧旦丕顯,後世猶怠,况日不。其能久乎。晉之公族盡矣。肸聞之,公室將卑,其宗族枝葉先落,則公從之,初,景公欲更晏子之宅。曰:子之宅近市,湫隘囂塵,不可以居。請更諸爽塏者。辭曰:君之先臣容焉。臣不足以嗣之,於臣侈矣。且小人近市,朝夕得所求,小人之利也。公笑曰:子近市,識貴賤乎。對曰:既利之,敢不識乎。公曰:何貴何賤,於是景公繁於刑,有鬻踊者。故對曰:踊貴履賤。景公為是省於刑君子曰:仁人之言,其利博哉。晏子一言,而齊侯省刑。 |
| 昭公: |
四年,楚子使椒舉如晉求諸侯,晉侯欲勿許。司馬侯曰:不可,楚王方侈,天或者欲逞其心,以厚其毒而降之罰,未可知也。其使能終,亦未可知也。唯天所相。不可與争,君其許之,而修德以待其歸,若歸於德,吾猶將事之,况諸侯乎。若適淫虐,楚將弃之。吾又誰與争。公曰:晉有三不殆,其何敵之有。國險而多馬,齊,楚多難。有是三者,何向而不濟。對曰:恃險與馬,虞鄰國之難,是三殆也。四岳,三塗,陽城,太室,荊山,中南,九州之險也。是不一姓,冀之北土。馬之所生,無興國焉。恃險與馬,不可以為固也。從古以然,是以先王務修德音,以亨神人。不聞其務險與馬也。鄰國之難,不可虞也。或多難以固其國,啓其疆土,或無難以喪其國,失其守宇,若何虞難,齊有仲孫之難而獲桓公,至今賴之,晉有里,丕之難而獲文公,是以為盟主,衛邢無難,敵亦喪之,故人之難,不可虞也。恃此三者,而不修政德,亡於不暇,又何能濟,君其許之,紂作淫虐,文王惠和,殷是以殞,周是以興,夫豈争諸侯,乃許,楚子合諸侯於申。椒舉言於楚子曰:臣聞諸侯無歸,禮以為歸,今君始得諸侯,其慎禮矣。霸之濟否,在此會也。夏啓有鈞臺之享,商湯有景亳之命,周武有孟津之誓,成有岐陽之蒐,康有酆宮之朝,穆有塗山之會,齊桓有召陵之師,晉文有踐土之盟,皆所以示諸侯禮也。諸侯所由用命也。夏桀為仍之會,有緡叛之,商紂為黎之蒐,東夷叛之黎,東夷國名,周幽為大室之盟,戎狄叛之大室,中岳也。皆所以示諸侯汰也。諸侯所由弃命也。今君以汰,無乃不濟乎。王弗聽子産見左師曰:吾不患楚矣。汰而愎諫,不過十年。左師曰:然,不十年侈,其惡不遠,遠惡而後弃惡及遠方,則人弃之,善亦如之,德遠而後興。 |
| 昭公: |
五年,公如晉,自郊勞至於贈賄,無失禮。晉侯謂汝叔齊曰:魯侯不亦善於禮乎。對曰:魯侯焉知禮。公曰:何為,自郊勞及贈賄,禮無違者,何故不知。對曰:是儀也。不可謂禮,禮所以守其國家,行其政令,無失其民者也。今政令在家,不能取也。有子家覊,不能用也,奸大國之盟,凌虐小國,利人之難,不知其私,公室四分,民食於他,思莫在公,不圖其終。為國君,難將及身,不恤其所,禮之本末,將於此乎在,而屑屑焉習儀以亟,言善於禮,不亦遠乎。君子謂叔侯於是乎知禮。 |
| 昭公: |
晉韓宣子如楚送女,叔向為介,及楚。楚子朝其大夫曰:晉,吾仇敵也。苟得志焉。無恤其他,今其來者,上卿,上大夫也。若吾以韓起為閽。以羊舌肸為司宮。足以辱晉,吾亦得志矣。可乎。大夫莫對。薳啓疆曰:可,苟有其備,何故不可,耻匹夫不可以無備,况耻國乎。是以聖王務行禮,不求耻人,城濮之役,晉無楚備,以敗於邲,邲之役,楚無晉備,以敗於鄢,自鄢以來,晉不失備,而加之以禮,重之以睦。是以楚弗能報而求親焉。既獲姻親,又欲耻之,以召寇讎,備之若何,誰其重此,若有其人,耻之可也,若其未有,君亦圖之,晉之事君,臣曰可矣。求諸侯而麇至。求婚而薦女,進君親送之,上卿及上大夫致之,猶欲耻,之,君其亦有備矣。不然,奈何,君將以親易怨,實無禮以速寇,而未有其備,使羣臣往遺之禽,以逞君心,何不可之有。王曰:不穀之過也。大夫無辱,厚為韓子禮。 |
| 昭公: |
六年,鄭人鑄刑書鑄刑書於鼎,以為國之常法。叔向使詒子産書曰:昔先王議事以制,不為刑辟,懼民之有争心也,猶不可禁禦,是故閑之以義。糾之以政,行之以禮,守之以信,奉之以仁。制為禄位,以勸其從。嚴斷刑罰以威其淫。懼其未也。故誨之以忠,聳之以行。教之以務。使之以和,臨之以敬,莅之以强,斷之以剛。猶求聖哲之上,明察之官。忠信之長,慈惠之師,民於是乎可任使也。而不生禍亂,民知有辟,則不忌於上。并有争心,以徵於書,而徼幸,以成之。弗可為矣。夏有亂政而作,禹刑,商有亂政而作,湯刑,,周有亂政而作,九刑,。三辟之興,皆叔世也,今吾子相鄭國,制參辟,鑄刑書,將以靖民,不亦難乎。詩,曰:儀式刑文王之德,日靖四方。又曰:儀刑文王,萬邦作孚。如是,何辟之有,民知争端矣。將弃禮而徵於書,錐刀之末,將盡争之,亂獄滋豐,賄賂并行,終子之世,鄭其敗乎。肸聞之,國將亡,必多制。其此之謂乎。復書曰:若吾子之言。僑不才,不能及子孫,吾以救世也。 |
| 昭公: |
晉韓宣子之適楚,楚人弗逆,公子弃疾及晉境,晉侯將亦弗逆。叔向曰:楚僻我衷,若何效僻,書。曰:聖作則。無寧以善人為則。而則人之僻乎。匹夫為善,民猶則之,况國君乎。晉侯悅,乃逆。 |
| 昭公: |
七年,楚子之為令尹也。為王旌以田。芋尹無宇斷之曰:一國兩君,其誰堪之,及即位,為章華之宮,納亡人以實之,無宇之閽入焉,無宇執之,有司弗與。曰:執人於王宮,其罪大矣。執而謁諸王。無宇辭曰:天子經略,諸侯正封,古之制也。封略之內,何非君土,食土之毛,誰非君臣。天有十日甲至癸,人有十等王至臺,下所以事上,上所以供神也。今有司曰:汝胡執人於王宮,將焉執之。周文王之法曰:有亡荒閲荒,大也。閲,蒐也。有亡人,當大蒐其衆也。所以得天下也。吾先君文王楚文王也。作,僕區,之法,僕區刑書名,曰盗所隱器隱盗所得器,與盗同罪,所以封汝也行善法,故能啓疆北至汝水也。若從有司,是無所執逃臣也。逃而舍之,王事無乃闕乎。昔武王數紂之罪。以告諸侯曰:紂為天下逋逃主,萃淵藪萃,集也。天下逋逃,悉以紂為淵藪,集而歸之,故夫致死焉人欲致死討紂也。君王始求諸侯而則紂,無乃不可乎。若以二文之法取之,盗有所在矣言王亦為盗。王曰:取而臣以往往,去也。盗有寵,未可得也盗有寵,王自謂也。遂舍之赦無宇也。 |
| 昭公: |
八年,石言於晉魏榆。晉侯問於師曠曰:石何故言。對曰:石不能言,或憑焉。不然,民聽濫。抑臣又聞之。曰:作事不時,怨讟動於民,則有非言之物而言,今宮室崇侈,民力雕盡。怨讟并作,莫保其性。石言,不亦宜乎。於是晉侯方築虒祁之宮。叔向曰:子野之言君子哉君子之言,信而有徵,故怨遠於其身。小人之言,僭而無徵,故怨咎及之,是宮也成,諸侯必叛君必有咎,夫子知之矣。叔弓如晉,賀虒祁也,游吉相鄭伯以如晉,亦賀虒祁也。史趙見子大叔曰:甚哉。其相蒙。可吊也。而亦賀之。大叔曰:若何吊也。其非唯我賀,將天下實賀。 |
| 昭公: |
九年,周甘人與晉閻嘉争閻田,晉梁丙,張趯率陰戎伐潁,王使詹桓伯辭於晉。曰:文,武,成,康之建母弟,以藩屏周,亦其廢墜是為。先王居檮杌於四裔,以禦魑魅。故允姓之奸,居於瓜州。伯父惠公歸自秦,而誘以來,使逼我諸姬,入我郊甸,戎有中國,誰之咎也,后稷封殖天下,今戎製之,不亦難乎。伯父圖之,我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本源,民人之有謀主也,伯父若裂冠毁冕,拔本塞源,專弃謀主,雖戎狄其何有余一人。叔向謂宣子曰:文之伯也。豈能改物,翼戴天子而加之以恭。自文以來,世有衰德而暴蔑宗周,以宣示其侈,諸侯之貳,不亦宜乎。且王辭直,子其圖之,宣子悅,使趙成如周,致閻田,反潁俘。 |
| 昭公: |
築郞囿,季平子欲其速成。叔孫昭子曰:詩,云,經始勿亟,庶人子來,焉用速成,其以勦民也。無囿猶可,無民其可乎。 |
| 昭公: |
十二年,楚子次于乾谿,僕析父從,右尹子革夕。王見語曰:今吾使人於周求鼎,其與我乎。對曰:與君王哉。今周服事君王,將唯命是從,豈其愛鼎。王曰:昔我皇祖伯父昆吾,舊許是宅。今鄭人貪賴其田,而不我與,我若求之,其與我乎。對曰:與君王哉。周不愛鼎,鄭何敢愛田。王曰:昔諸侯遠我而畏晉,今我大城陳,蔡,不羹,賦皆千乘,諸侯其畏我乎。對曰:畏君王哉。是四國者,專足畏也。又加之以楚,敢不畏君王乎。王入。析父謂子革曰:吾子,楚國之望也。今與王言如響,國其若之何。子革曰:摩厲以須,王出,吾刃將斬之矣王出復語,,左史倚相趨過,王曰:是良史也。能讀,三墳,五典,八索,九丘,對曰:臣嘗問焉。昔穆王欲肆其心,周行天下,將皆必有車轍馬迹焉。祭公謀父作,祈招,之詩,以止王心,王是以獲没於祗宮,臣問其詩而不知也。若問遠焉。其焉能知之。王曰:子能乎。對曰:能,其,詩。曰:祈招之愔愔,式昭德音。思我王度,式如玉,式如金,形民之力,而無醉飽之心,王揖而入,饋不食,寢不寐數,不能自克,以及日於難,仲尼曰:古也有志,克己復禮,仁也。信善哉。楚靈王若能如此,豈其辱於乾谿。 |
| 昭公: |
十三年,季平子立,而不禮於南蒯。南蒯以費叛,叔弓圍費,弗克,敗焉,平子怒令見費人,執之以為囚俘。冶區夫曰:非也,若見費人,寒者衣之,饑者食之為之令主,而共其乏困,費來如歸,南氏亡矣。民將叛之,誰與居邑,若憚之以威,懼之以怒,民疾而叛,為之聚也。若諸侯皆然,費人無歸,不親南氏,將焉入乎。平子從之,費人叛南氏。 |
| 昭公: |
十五年,晉荀吳帥師伐鮮虞,圍鼓,鼓人請以城叛,穆子弗許。左右曰:師徒不勤,而可以獲城,何故不為。穆子曰:吾聞之叔向曰:好惡不愆,民知所適,事無不濟。或以吾城叛,吾所甚惡也。人以城來,吾獨何好焉。賞所甚惡,若所好何,若其弗賞,是吾失信也。何以庇民,力能則進,否則速退,量力而行,吾不可以欲城而邇奸,所喪滋多,使鼓人殺叛人而繕守備,圍鼓三月,鼓人或請降,使其民見。曰:猶有食色,姑修而城。軍吏曰:獲城而弗取,勤民而頓兵,何以事君也。穆子曰:吾以事君也。獲一邑而教民怠,將焉用邑,邑以賈怠,不如完舊,賈怠無卒。弃舊不祥,鼓人能事其君,我亦能事吾君,率義不爽,好惡不愆,城可獲而民知義所,有死命而無二心,不亦可乎。鼓人告食竭力盡,而後取之,克鼓而反,不戮一人。 |
| 昭公: |
十八年,火始昏見。梓慎曰:七日,其火,作乎。宋,衛(舊無衛字,補之),陳鄭也。數日,皆來告火。裨竈曰:不用吾言,鄭又將火,鄭人請用之,子産不可。子大叔曰:寶,以保民也。若有火,國幾亡,可以救亡,子何愛焉。子産曰:天道遠,人道邇,非所及也。何以知之,竈焉知天道,是亦多言矣。豈不或信。遂不與,亦不復火。 |
| 昭公: |
十九年,楚子之在蔡也。生太子建,及即位,使伍奢為之師,費無極為少師,無寵焉。欲譖諸王。曰:建可室矣。王為之聘於秦,無極與逆,勸王取之,楚子為舟師以伐濮。無極言於楚子曰:晉之伯也。邇於諸夏,而楚僻陋,故弗能與争,若大城城父而置太子,以通北方,王收南方,是得天下,王說,從之,故太子建居於城父。 |
| 昭公: |
鄭大水,龍鬥于時門之外洧淵。國人請為榮焉。子産弗許。曰:我鬥,龍不我覿。龍鬥,我何覿焉。禳之,則彼其室也,吾無求於龍,龍亦無求我,乃止也。 |
| 昭公: |
二十年。費無極言於楚子曰:建與伍奢將以方城之外叛,齊,晉又交輔之,將以害楚,其事集矣。王信之,問伍奢。奢對曰:君一過多矣,何信于讒,王執伍奢,使城父司馬奮揚殺太子,未至,而使遣之,太子建走宋,王召奮揚,奮揚使城父人執己以至。王曰:言出於余口,入於爾耳,誰告建也。對曰:臣告之。君王命臣曰:事建如事余,臣不佞。不能苟貳,奉初以還,不忍後命,故遣之,既而悔之,亦無及已。王曰:而敢來,何也。對曰:使而失命,召而不來,是再奸也。逃無所入。王曰:歸,從政如他日。無極曰:奢之子才,若在吳,必憂楚國,盍以免其父召之,彼仁,必來,不然,將為患,王使召之。曰:來,吾免而父,棠君尚謂其弟員曰:爾適吳,我將歸死,吾智不逮,我能死,爾能報,聞免父之命,不可以莫之奔也。親戚為戮,不可以莫之報也。父不可弃。名不可廢,爾其勉之,伍尚歸,奢聞員不來。曰:楚君,大夫其旰食乎。 |
| 昭公: |
齊侯疥,遂痁。期而不瘳,諸侯之賓問疾者多在,梁丘據與裔款言於公曰:吾事鬼神也豐,於先君有加矣。今君疾病,為諸侯憂,是祝史之罪,諸侯不知,其謂我不敬,君盍誅於祝固,史嚚以辭賓,公悅,告晏子。晏子對曰:日宋之盟,屈建問范會之德於趙武。武曰:夫子之家事治,言於晉國,竭情無私,其祝史祭祀,陳信不媿,其家事無猜,其祝史不祈,建以語康王。康王曰:神人無怨,宜夫子之光輔五君,以為諸侯主也。公曰:據與款謂寡人能事鬼神,故欲誅於祝史,子稱是語也。何故。對曰:若有德之君,外內不廢。上下無怨,動無違事,祝史薦信,無愧心矣,是以鬼神用饗,國受其福,祝史與焉。其所以蕃祉老壽者,為信君使也。其適遇淫君,外內頗邪,上下怨疾,動作辟違,斬刈民力,暴虐淫縱,肆行非度,不思謗讟,不憚鬼神,神怒民痛,無悛於心,其祝史薦信,是言罪也,其蓋失數美,是矯誣也。進退無辭,則虛以求媚,是以鬼神不饗,其國以禍之,祝史與焉。所以夭昏孤疾者,為暴君使也。公曰:然則若之何。對曰:不可為也,山林之木,衡鹿守之,澤之萑蒲,舟鮫守之,藪之薪蒸,虞候守之,海之鹽蜃,祈望守之,布常無藝,徵斂無度,宮室日更,淫樂不違。內寵之妾,肆奪於市。外寵之臣,僭令於鄙。民人苦病,夫婦皆詛,祝有益也。詛亦有損,聊,攝以東。姑,尤以西。其為人也多矣。雖其善祝,豈能勝億兆人之詛耶,君若欲誅於祝史,修德而後可,公悅,使有司寬政,毁關,去禁,薄斂,己責。 |
| 昭公: |
齊侯至自田,晏子侍于遄臺,子猶馳而造焉。公曰:唯據與我和夫。晏子對曰:據亦同也。焉得為和。公曰:和與同異乎。對曰:異,和如羹焉。水火醯醢鹽梅以烹魚肉,宰夫和之,齊之以味,濟其不及,以泄其過。君子食之,以平其心,君臣亦然,君所謂可而有否焉。臣獻其否,以成其可。 |
| 昭公: |
二十五年,會于黄父,鄭子太叔見趙簡子,簡子問揖讓周旋之禮焉。對曰:是儀也。非禮也。簡子曰:敢問,何謂禮。對曰:吉也聞諸先大夫子産。曰:夫禮,天之經。地之義。民之行,天地之經,而民實則之,則天之明。因地之性。生其六氣,用其五行。氣為五味,醎發為五色。章為五聲,淫則昏亂,民失其性。是故為禮以奉之,民有好,惡喜,怒,哀樂,,生于六氣,是故審則宜類,以制六志,哀有哭泣,樂有歌舞,喜有施捨,怒有戰鬥,哀樂不失,乃能協于天地之性,是以長久。簡子曰:甚哉。禮之大也。對曰:禮,上下之紀,天地之經緯也。民之所以生也。是以先王尚之,故人之能自曲直以赴禮者,謂之成人,大,不亦宜乎曲直以弼其性。簡子曰:鞅也。請終身守此言也。 |
| 昭公: |
二十六年,齊有彗星,齊侯使禳之。晏子曰:無益也。衹取誣焉。天道不諂。不貳其命,若之何禳之,且天之有彗,以除穢也。君無穢德,又何禳焉。若德之穢,禳之何損,詩。曰:惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福,厥德不回,以受方國,君無違德,方國將至,何患於彗,詩。曰:我無所監,夏后及商,用亂之故,民卒流亡,若德回亂,民將流亡,祝史之為,無能補也。公悅,乃止。 |
| 昭公: |
齊侯與晏子坐於路寢。公嘆曰:美哉室,其誰有此乎。晏子曰:敢問,何謂也。公曰:吾以為在德。對曰:如君之言,其陳氏乎。陳氏雖無大德,而有施於民,公厚斂焉。陳氏厚施焉。民歸之矣。詩,曰:雖無德與汝,式歌且舞。陳氏之施,民歌舞之矣。後世若少惰,陳氏而不亡,則國其國也已。公曰:善哉。是可若何。對曰:唯禮可以已之,在禮,家施不及國,大夫不收公利。公曰:善哉。我不能矣。吾今而後知禮之可以為國也。對曰:禮之可以為國也久矣。與天地并,君令臣恭,父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽,禮也。君令而不違,臣恭而不貳,父慈而教,子孝而箴。兄愛而友,弟敬而順,夫和而義,妻柔而正,姑慈而從。婦聽而婉。禮之善物也。公曰:善哉。 |
| 昭公: |
二十七年,楚左尹郤宛直而和,國人悅之,鄢將師為右領,與費無極比而惡之。謂子常曰:子惡欲飲子酒,又謂子惡,令尹欲飲酒於子氏。子惡曰:令尹將必來辱,為惠已甚,吾無以酬之,若何。無極曰:令尹好甲兵,子出之,吾擇焉。取五甲五兵。曰:置諸門,令尹至,必觀之,而從以酬之,及饗日,帷諸門左。無極謂令尹曰:吾幾禍子,子惡將為子不利,甲在門矣。子無往,令尹使視郤氏,則有甲焉。不往,召鄢將師而告之,將師退,遂令攻郤氏,且爇之。子惡聞之,自殺國人弗爇,令尹炮之。盡滅郤氏之族黨,殺陽令終與晉陳及其子弟,國言未已,進胙者莫不謗令尹。沈尹戌言於子常曰:夫左尹與中厩尹莫知其罪,而子殺之,以興謗讟,至於今不已,戌也惑之,仁者殺人以掩謗,猶弗為也。今吾子殺人以興謗而弗圖,不亦異乎。夫無極,楚之讒人也。民莫不知,去朝吳,出蔡侯朱,喪太子建,殺連尹奢,屏王之耳目,使不聰明,不然,平王之温惠恭儉,有過成莊,,所以不獲諸侯,邇無極也。今又殺三不辜,以興大謗,幾及子矣。子而不圖,將焉用之,夫鄢將師矯子之命,以滅三族,三族,國之良也。吳新有君,疆場日駭,楚國若有大事,子其危哉。智者除讒以自安,今子愛讒以自危,甚矣其惑也。子常曰:是瓦之罪,敢不良圖,子常殺費無極與鄢將師,盡滅其族,以說于國,謗言乃止。 |
| 昭公: |
二十八年,晉魏獻子為政。以司馬彌牟為鄔大夫,賈辛為祁大夫,司馬烏為平陵大夫,魏戊為梗陽大夫,謂賈辛,司馬烏為有力於王室,故舉之,魏子謂成鱄,吾與戊也縣,人其以我為黨乎。對曰:何也。戊之為人也。遠不忘君,遠疏遠也。近不偪同不偪同位,居利思義不苟得,在約思純無濫心,雖與之縣,不亦可乎。昔武王克商,光有天下,其兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,皆舉親也。夫舉無他,唯善所在,親疏一也。 |
| 昭公: |
賈辛將適其縣,見於魏子。魏子曰:辛,來今汝有力於王室,吾是以舉汝,行乎。敬之哉。毋墮乃力。仲尼聞魏子之舉也。以為義。曰:近不失親,遠不失舉,可謂義矣。又聞其命賈辛也。以為忠。曰:魏子之舉也義,其命也忠,其長有後於晉國乎。 |
| 昭公: |
梗陽人有獄,魏戊不能斷,以獄上,其大宗賂以女樂,魏子將受之,魏戊謂閻没,女寬曰:主以不賄聞於諸侯,若受梗陽人,賄莫甚焉。吾子必諫,皆許諾,退朝,待於庭,饋入,召之,比置,三嘆。魏子曰:吾聞諸伯叔。諺曰:唯食忘憂,吾子置食之間三嘆,何也。同辭而對曰:或賜二小人酒,不夕食,饋之始至,恐其不足,是以嘆,中置。自咎曰:豈將軍食之,而有不足,是以再嘆,及饋之畢,願以小人腹為君子心,屬厭而已。 |