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《悦近》 | Library Resources |
| 1 | 悦近: | 孔子曰：為上不寬，吾何以觀之，苛政甚於猛虎，詩人疾掊剋在位，是以聖人體德居簡，而以虛受人，夫有德則謙，謙則能讓，虛則寬，寬則愛物，世俗以公刻為能，以苛察為明，以忌諱為深，三物具，則國危矣。故禮法欲其簡，禁令欲其約，事業欲其希，簡則易明，約則易從，希則有功，此聖賢之務也。 |
| 2 | 悦近: | 漢高祖，山東之匹夫也。起兵之日，天下英賢奔走而歸之，賢士輻凑而樂為之用，是以王天下而莫之能禦，唯其以簡節寬大，受天下之物故也。是故寬則得衆，虛則受物，信則不疑，不忌諱則下情達而人心安，夫高祖非能舉必當也。唯以其心曠，故人不疑，况乎以至公處物而以聰明治人乎。 |
| 3 | 悦近: | 堯先親九族，文王刑於寡妻，物莫不由內及外，由大信而結，由易簡而上安，由仁厚而下親，今諸侯王國之制，無一成之田，一旅之衆，獨坐空宮之中，民莫見其面，其所以防禦之備，甚於仇讎，內無公族之輔，外無藩屏之援，是以兄弟無睦親之教，百姓無光明之德，弊薄之俗興，忠厚之禮衰，近者不親，遠者不附，人主孤立於上，而本根無庇蔭之助，此天下之大患也。聖人者以仁義為本，以大信持之，根深而基厚，故風雨不愆伏也。 |
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