Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project Wiki
-> -> 卷九百八十五

《卷九百八十五》[View] [Edit] [History]

1
闕名二十六
2
○對璧判
3
璧肉倍好,太常以為度失,將薦不可。〉
4
大璞不雕,國寶為貴。許田私假,諱朝宿之邑;秦城可易,獻章華之臺。況祀地郊天,或充禮物,來朝入聘,以表威儀。然則聖人制禮,特崇於饗薦;王者之孝,莫先於崇稷。而三后在天,聖靈浸遠;四時成歲,祭典聿修。有事廟庭,載陳驟擔太常所主,大禮攸存。凡厥薦陳,須明制度,惟此璧禮,不虧玉書,色侔截肪,肉倍於好。同楚人之鄙識,妄有疵瑕;當魯禮之明祠,而致違闕。曠其所職,不得無辜。
5
○對消峙
6
〈甲受穀種節,為使而易行,除慝專以和難為務。法司劾之,不伏。〉
7
六節崇儀,制參龍虎;五瑞分命,列自公侯。備以寵章,異其文質,嚴國朝而式序,戒原隰而斯皇,莫不尚以驟擔為之制度。氣中浮曜,本自生虹;山下沉暉,由來抵鵲。擬秦城而韞價,邁燕石以推珍,璞琢言敷,采就無僭。起以軍旅,恤其凶荒。易行除慝之規,結好和難之義。咸崇馭下,克著彞倫,將忝厥司,實資謀政。甲萆鷥嘸,符節光臨,既載馳而飲冰,豈四方之辱命。蒲璧云始,早逾列於子男;消種氯抳遂專城於方岳。克謹天戒,肅將明威,居不失中,思非出位。寧遑啟處,務協仇讎。得晉侯之平戎,有宣公之靜莒,奚為不可,而欲論刑。易行本在剡鄭此謬請分陶璧。
8
○對採木判
9
〈終南山下,人每至冬中,於山北採木。縣以斬伐非時禁斷。人云:「山南險遠,終不可行。」
10
節彼南山,森乎灌木,百工爰度,庶人斯採。厲禁攸施,妄掄材而必制;操斧以進,何斬伐之乖宜。斬陽蓋取乎陰時,伐陰須在乎陽月,古訓則爾,今令惟宜。若斷彼良眩剡乎服耜,考工有典,諒亦難違。儻蓽路載馳,析薪負荷,藍縷是阻,巖險何階?隨時之宜,蓋取諸此。
11
○對橘奴判
12
〈甲有橘奴,不書版圖。大比被糾,訴稱:「田賦不闕。」〉
13
江皋芊眠,盧橘是植,珠樹金實,含芬吐芳,班史埒富於封君,李衡取方於僮僕。詳窺夏策,珍味猶錯於包貢;式遵《周禮》,物生必載於版圖。何厚產之闕書,而薄言於田賦,鐸痘真墨,誠為得宜。
14
○對平慮判
15
〈僧稱院有一株平慮,依驗乃是忘憂。〉
16
王城福田,禪宇清界,忍草駢植,天花亂開,拖閿甓增紅,澹祥煙而泛綠。徵其種類,已備神農之書;覽彼芳菲,取惑愚僧之目。狀稱平慮,驗乃忘憂,初欲薦其禎祥,終用彰於紕繆。只可樹之於背,玩彼芳香;何乃言之於公,取尤眩惑。足以發周客之笑,生燕人之慚,未全害於政經,不可罹於刑典。
17
○對竹判
18
〈衛州申奉敕和市竹。州送王芻,司法科罪,不伏。並仰處分。〉
19
王者立制,諸侯附庸,海內之化可宏,任土之宜克著。軍國既有彞準,州縣非無舊式。眷茲臀潰築新台於浼浼;帶以淇澳,挺べ竹之猗猗。雖禹貢分圻,尚乎納秸;而唐年作賦,送彼王芻。既夫奉於芝泥,自投刑於棘署。司法科罪,正葉其宜,輒為詞訴,殊是疏僻。且虧效職之方,須速謗官之罪。
20
對盜瓜判
21
〈常州申稱:錢客每以種瓜為業,遂被伶人洪崖盜食其瓜並盡,為客所擒。遂作術化出滿田是瓜。客乃放之。崖去後,了無復瓜,客詣縣告崖是妖賊。〉
22
錢客家鄰白社,業在青門。米實蔥花,光浮五色;藍皮密理,美至三搖。長懷洗玉之珍,方有致金之望。洪崖行乖夔足,道契狼心,不能李徑遺冠,翻乃瓜田躡履。徇茲猿臂,因採掇而全空;眷彼龍蹄,隨指揮而忽見。寧勞宋灌,自含冰谷之文;不假曾鋤,俄結火山之實。錢既迷於術化,洪乃集彼回邪,於是釋此妖人,將殊盜者。初觀帶母,似逐仙來;後察空苗,疑因夢失。幻人為幻,幻已去而無瓜;迷者知迷,迷既祛而有悟。論妖疑切,誨盜情深,雖陳莠口之詞,莫辨訛言之實。洪崖不在,丹筆何施?客告未曉真虛,崖實未知;州縣更宜尋問,方可裁量。
23
○對芋判
24
〈甲以蹲鴟自業。丁告其惰農。〉
25
我疆我理,蓋取其宜;采葑采菲,止存其善。甲以鑿井而飲,耕田而食,藝彼芋區,安厥蓬戶。不知堯舜之力,聿求天地之利。有斯而享,同計然於范子;無悶乃可,均沃壤於岷山。鄙哉彼丁,好訐為直,昧長沮之自樂,訝夫子之不勤,告以惰農,未聞其可。或恐人慚相鼠,務彼蹲鴟,匪斧析薪,頗黷綱紀。則片言難折,審慎攸宜,請俟三緘,方申一剖。
26
○對卑子判
27
〈柏禽南鄰有卑樹,垂枝於家。侍兒取以啖禽。禽送官,仰正斷。〉
28
柏禽操深介直,期在公清,用理於家,可移於國。東家之棗,昔聞去婦之悲;南鄰之卑,今見侍兒之執。論其嫉惡,雖曰至公;究其飾情,終為小行。所盜不言多少,量情應有重輕。請更詳求,方可裁斷。
29
○對梨橘判
30
〈鄭州劉元禮載梨向蘇州,蘇人宏執信載橘來鄭州,行至徐城,水流急,兩船相衝,俱破。梨及橘並流,梨散接得半,橘薄盛總不失。元禮執信索陪,執信不伏。〉
31
榮澤名區,長洲奧壤,土宜雖異,川路攸通。故使賈客相趨。乘時射利,商人遞委,從有之無。大谷元光,言移汴北;江陵朱實,慾渡淮南。於是鼓帆侵星,俱辭故國,扣船忘夕,並屆徐城。兩嗾飛,雙帆不背,異虛舟而見觸,均鬥艦之相逢。遂使橈逐蘭摧,疑建平之[A081]下;棹隨桂折,若河上之查來。落果於焉星散,傍人由其鶩沒,一游一泳,橘包裹而全收;載沉載浮,梨漂零而半矣。然防慮之術,未聞責已;而深溺之弊,直欲尤人。乍尋似合酬填,審細便難允許。何者?梨因散失,船則共傷,若為梨覓陪,過自歸於毀櫝;如損船索償,理乃齊於指馬。既非情故,徒事披陳。
32
對盜稻橘判
33
〈會稽楊真,種稻二十畝。縣人張辨盜將。令訪知,收辨科罪。訴楊真盜辨木奴,復合科罪。〉
34
穩芳稻,風傳十里之香;江陵木奴,地均千戶之封。青花竟吐,色亂煙波,朱實方成,影分霞錦。楊真、張辨,植業營生,楚既失之,齊亦未得。且覆車改轍,前代之通宜;牽牛蹊田,往賢之深誡。豈有一彼一此,俱行盜竊之心;以公以私,深失是非之路。鍾離牧之推讓,曾不留心;淳于恭之助收,豈知勵俗?論犯雖知先後,語罪諒乃同歸,請勘兩家之贓,方定片言之獄。
35
○對甕負判
36
〈甲甕負,被乙盪倒。索陪,乙不伏。〉
37
惟彼負徒,行者固宜矜避,至於顛仆,盪者豈其故為?甲且有詞,媿林宗之妙賞;乙為無狀,殊叔寶之情言。謹守既謝於挈瓶,敝漏方憂於射鮒,欲令陪價,須盡事由,必其廣陌修衢,往來不接,故為搪突,是有常刑。儻若狹路重祝風塵暗起,誤而擊觸,毀亦可矜,刑故則罪合宜加,舍誤則陪何足算。但官之議事,貴在量情,言盪非故犯之名,稱負乃小人之事,勒陪半價,將謂合宜。
38
○對二月不供宮人炭判
39
〈鉤盾二月不供宮人炭,請處分。〉
40
弄田之所,鉤盾是司,牽絲效官,掌炭成務。形雖比漆,燒則如金。入侍安之燻爐,香焚百合;處仙人之丹灶,巧液千金。變寒作暄,轉冷成熱,投其鑄冶,可以方其造化;驗其燥濕,可以測其陰陽,充百郡之時須,為萬邦之日用,二月不供,三章有犯,違令抵罪,依條請科。
41
○對鑿井獲鏡判
42
〈鑿井得古鏡,不送官司。鄰告違法。〉
43
玉娓』裕珠星湛耀。漢陰舊址,方除飾智之心;譙國開源,忽遇神仙之兆。乙乃劬勞是務,穿鑿為功,暫因梧樹之傍,遂覽菱花之照。光芒駭目,〓⒚饜模見飛鵲之時來,睹迴鸞之屢舞。雖則私護,合送官司,愛而欲留,法將焉許?自招其責,誰復哀矜,鄰人告之,雅符公正。
44
○對方領為衣判
45
〈甲為方伯,以黃紈方領為衣。丁告,不伏。〉
46
分土建邦,地方千里,擇賢授職,榮加九命。將以大煒時憲,欽奉國儀,惠康庶績,宣揚大化。甲為方伯,實佩儀章,既剖竹以分憂,佇坐棠而行政,理宜潛潤德教,廣扇仁風,用申象闕之儀,以副專城之望。何得異文翁之簡化,昧朱邑之廉平,擅易長裾,忽為方領。效韓延之東郡,有制黃紈;比胡質之南荊,曷無清譽。且簪紱之節,禮有等威,踰矩不祥,僭奢斯咎。服之不稱,身之為災,自投三尺之書,須免六條之秩。
47
○對貲次如苴卜得乾坤判
48
〈甲貲次如苴,乙強力為甲持錢,舉半以遺侯家。甲告乙盜用錢。乙云:「望依權力,人不敢負。」又景之宋卜得乾坤,丁告違禁,不伏。〉
49
貲貨山積,行役如流,四人別其工商,六位占其來往。惟景與甲,食利遇時,等朱公之在陶,慕梁生之適越。豐其家產,列次於苴,觀彼《國風》,將之乎宋。小人窺利,冀獲浮□之財;君子于行,希就隕星之郡,既假人而出舉,實磧瓚望之。乙寡貞廉,欲附其末,既虧典禮,誠不足徵。異管仲之處南陽,同孔子之去東魯,所持雖則減半,將存故未全賒,縱見遺於侯家,實無追於殷道。徒資權要,空遇乾坤,據法律而未通,在《禮經》而無禁。甲稱盜用,頗涉盜由;丁告差違,豈為差謬?文飾其過,猶掩耳而盜鐘;詰問其源,殊疾行而惡跡。乙則有罪,景乃無辜。彼按三章,用肅嚴霜之典;此詳五聽,須寬嚶裰條。狀跡既造殊途,割斷豈宜同罪?
50
○對登城而指專席而坐判
51
〈甲登城而指,乙告其惑眾。甲云:「實無妖言。」又丁專席而坐,庚遂弔之。或以為失禮,庚不伏。〉
52
《禮經》爰備,喪紀攸設,君子行之以立身,賢者俯之以合道。理須「非禮勿動」,循不忒之威儀;臨而必哀,弔有喪以匍匐。甲也未達,自貽登城之罪;庚也有儀,俄驚失禮之謗。彼則戾矣,此何誤焉?且登而不言,既異仲宣之賦;弔而未爽,無違孔父之經。撫事勞於三思,片言申其一割。但指則為惑,何必有於妖言?弔其有喪,寧可科其失禮。向若登而不指,乙告即曰誣人;坐而不專,庚弔便為失禮。況理則無昧,事其可觀,自邀惑眾之科,未闕弔人之禮。羆字罪,斯為得歟?論庚之辜,頗多失矣。
53
○對旄人奏散率木修防判
54
〈日本請吏賜宴於朝,旄人奏散,不以參。惠文冠所持辭,云屬滁趼κ稀S植襠1稈艉鈽薹纜釋聊盡6《啦淮印T唬骸敖俟息壤。」無何堤成,徒告其妖,縣以為瑞。科告不伏,並仰正斷。〉
55
朔南聲教,萬國賓王,神靈滋液,百珍寶用。日本歸獻,越沙海而西浮;陽侯順流,泛滄江而東徙。衣冠所列,是同於中外;帷蓋其飛,有觀於今昔。而賜之禮樂,飾以隄防,歌鐘之奏已聞,土木之功爰事。將使陳茲禁玻無差絕國之音;乘彼柴桑,有廣通津之備。彼而奏發,稍失有常;此獨不從,實乖於眾。遽彰糾禁,幾抗成詞。初引罪於滁趼Γ竟登期於息壤。職司之分,是則可矜;妖妄之疑,未應為允。惠文所劾,旄人不可鈽蹋幌⑷蘭瘸桑縣斷理宜稱瑞。各從案記,庶用平反。
56
○對常好種荔繼母出服判
57
〈戴子恭平居常好種荔,時人以為不道。又曾元母出不知服。〉
58
《易》曰:「出處語默非一途。」《語》曰:「慎終追遠民歸厚。」則所好不等,有如其面,合禮而作,難責因心。戴恭戴安之餘,曾元曾參之後。二十八宿,外當處士之星;七十二人,中有至孝之性。幽寂水石,高山景行,多所仰止,信而欽風。絃歌取樂,無忘種荔;霜露增感,早切采蘭。居然傲時,遵是繼母,春池湛澹萋已綠,風樹蕭條靜復鳴,莖葉相依,亦謂盛矣;屺岵無托,則可親之。將備歉歲,無情故匣;佇期剪緝,別偶雙飛。將高奇致,化成異物。結而為裳,思得其趣;不苟制服,曷所見尤?楚客興歌,江潭可想;周公範法,日月斯懸。彼俗何知?正刑不濫。與其嗤誚,豈如勿言。道存固合賞人,義盡理難論罪。
59
對結交四騎獲豹不賞判
60
〈南郡元棲,好黃老通德,結交四騎。所由以為非宜。又捕鳥鼠獲元豹,訴不酬賞。〉
61
乘軺持斧,漢家有直指之使;鳥獸草木,舜典標山澤之官。考行議能,以先清舉;選徒校獵,自符月令。抱甕矯俗,已見褒升;徒搏異物,不聞加賞。假漢廷之跡,猶或心勞;越周家之雄,乃聞手格。州科妄罪,須正本條;使稱違式,未詳其事。
62
○對被淶歡費盤盂書判
63
〈甲被淶混侗倍罰乙告其詛。云:「侯家恐盜。」又丁學盤盂書,庚相為引重。後遂舉行其罪。或止之,甲云:「以此報德。」〉
64
律防姦慝,書垂勸誡,有犯無赦,德懋必彰。載以玉條,藏之金匱,使邪妄知禁,忠義有憑。至如北斗星象,東臺秘蹟,非愚庶之所規祈,實詞儒之所探練。甲被湟砸禱,丁伏膺以獵精,乙摘詛以明辜,庚引重以旌譽,詰理則事窮討賊,原心則情在崇儒。證漢代之浮訛,薦彰其蠹;習殷時之典訓,載穆其方。且祝詛星歷,刑莫重焉!銘頌盤盂,道亦斯在。息夫妄惑其術,昔時已滅其身;李尤刻緝其詞,後世亦高其旨。曲而不離,請標珈斷晷蹋煌穸且微,聞舉罪以酬德。乙之所訴,請罱鸝疲或人止之,恐昧前典。
65
○對漆室染瘡緋衣版授判
66
〈甲逢故人,引入漆室,遂患漆瘡。訴云料理。又景版授刺史著緋袍,村正云不合。〉
67
甲以芝蘭同味,早託葵歌;景以蒲柳侵年,方忻艾壽。煙火相接,昔是往來;雷雨或覃,即承恩造。鶉居鶩飲,共申東戶之游;鶴浼ζぃ載煦西山之景。既無猜於杵臼,遂有奉於絲綸。攜手入門,引故人於漆室;披襟就服,僭常例於緋衣。乙如聶政之容,相看不識;景方龐統之秩,即事何慚?頭面有瘡,自均無過;耳目不審,豈假論辜。拊其訴端,堪取笑於周客;詳其告狀,欲何罪於堯封?染患自是晦明,在法寧加老耄,探情未虧於通恕,據律不犯於正條。便鈦纖,慮傷非罪,乙與村正,咸釋為宜。
68
○對萊田征稅閒人執事判
69
〈萊田舊不應稅,縣令有徵納。又客戶閒人,請移執事。〉
70
國家分出淺擔董諸田戶,斂我唐典,藝夫周舊。別農郊於沃黽梗貫流佣於版圖,何疑於萊田之徵,而失於閒人之職。豈徘徊中曲,候周郎之顧;將疑後素,招子夏之詞。然乃疆名,既訓嗇業,須分上下,宜繫井邱。有甓畬,均其易歲;自門及野,化以同人。若未給於棠陰,或恐隨於蓬轉。惡夫外臺征稅,尚起異門;客戶請移,方徇常職。且禮有恒斂,豈宜據於故;人改執事,何必越於鄉?羆嶼緞蹋便以愛羊廢禮;立案為限,知其為蛇畫足。必也政宏通變,人急遷移,稅錢或致於所收,州縣難辭於為擾。事未重詰,愚或痛諸,而執簡書,刑使不若。凶年人散,省其謂何?現在甄詳,方可鑒定。
71
○對損名馬式直講考經判
72
〈損名馬式又直講請考專經。〉
73
六藝式崇,執馭為重;九流分派,經明可尚。執鞭投策,先古所宗,聞道尊儒,禮訓攸著。凝想攸乙,思所出群;瞻言於丁,學優而仕。規玉臺之妙式,遠求名馬;崇金ぷ之奧義,載想蹲龍。故得權奇之形,事光於柚;切磋之道,譽闡於膠庠。紫燕雲飛,影弄珂前之雪;青衿日就,來呈席上之珍。既而欲騁長途,遂得榮參直講。且乙之無故,或至損傷;丁以有功,理宜褒進。免科已從寬宥,合賞須即告知;職司既在專經,可得更邀他伎?判放之筆,詎曉通途;告濫之詞,未為高見。
74
○對父友操杖諸母漱裳判
75
〈得甲造父友,操杖從之。友將為謀,已命子毆之。又乙脫犢鼻衣昆命諸母漱之。庶弟告違禮。〉
76
凡適於尊,必聞操杖,欲敬諸母,豈可漱裳?見父之執,雖退讓而明禮;逢彼之怒,遂嫌疑而未防。且挂竿之資,誠為穢服;幾杖之類,克謀長者。將害已而令毆,此已負人;取諸衣而見滌,亦彰無禮。子承父命,或迫嚴顏;季論昆非,攸乖禦侮。一未離於飛鳥,兩難漏於吞鯨。
URN: ctp:ws109729

Enjoy this site? Please help.Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3Comments? Suggestions? Please raise them here.