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| Scope: 御定淵鑑類函 |
| Condition : Contains text 「䮷」 |
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3  | 原蔡邕《獨斷》曰：天子出，車駕次第，謂之鹵簿，有大駕，有小駕，有法駕，大駕則公卿奉引，大將軍參乗，太僕御屬車八十一乗。 《漢舊儀》曰：法駕，公卿不在鹵簿中，河南尹、執金吾、洛陽令奉引，侍中參乗屬車三十六乗，鑾旗車皆大夫載。漢西都時，祀天地於甘泉宮，備大駕祀天，法駕祀地五郊。明堂者十三，祀宗廟者九，謂之小駕。大駕、太僕校駕法駕，黃門令校駕。 増漢官制度曰：長安時，出祠天於甘泉用之，名曰甘泉鹵簿。 宋禮志曰：甘泉鹵簿者，道車五乗，游車九乗，在乗輿車前。又有象車，最在前，試橋道。晉江左駕猶有之。 《司馬遷傳從上上雍注。如淳曰：「遷時從上在鹵簿中也」。 《上林賦「鼓嚴簿」注》。孟康曰：「簿，鹵簿也」。 又曰：「襲朝服，乗法駕，建華旗，鳴玉鸞。 《西都賦》曰：乗鸞輿，備法駕。 《西京賦》曰：「大駕幸乎平樂，帳甲乙而襲翠被。 《谷永傳》曰：「朝覲，法出而後駕，陳兵清道而後行」。 《漢官志》曰：太僕卿掌車馬，天子每出，奏駕上鹵簿用，大駕則執馭，侍中侍顧問應對，法駕出，則多識者一人參乗，餘皆騎，在乗輿車後。 應劭《漢官儀》曰：「大駕鹵簿，五營校尉在前，名曰填衞」。 又《漢官鹵簿圖》曰：乗輿大駕，則御鳳皇車，以金根為副。 《漢輿服志》曰：「諸侯王法駕官屬，傅相以下，皆備鹵簿。 又曰：「輕車洞朱輪輿，大駕法駕出，射聲校尉、司馬吏士載以次屬車，在鹵簿中郊天。黃門從官四人，冠巧士冠，在鹵簿中，以備宦者四星。 又曰：「行祠天郊，以法駕、祠地、明堂省什三，祠宗廟尤省，謂之小駕。每出，太僕奉駕上鹵簿，中常侍、小黃門副、尚書、主者郎、令史、副，侍御史、蘭臺令史副，皆執注，以督整車騎，謂之䕶駕。春秋上陵，尤省於小駕，直侍尚書一人從，其餘令以下皆先行後罷。《齊志曰：江淹議云：後漢唯南郊備大駕，自北郊以下，車駕十省其二。 《晉輿服志》曰：「中朝大駕鹵簿，先象車，次洛陽亭，長赤車，淮陽皁黃，司南九游，武剛雲䍐、闟㦸皮，軒鸞旗，建華車，相風五時車，髙盖、左罼、右䍐、華蓋、□鼓、金根車、建青旂，十二曲，華蓋黃鉞車、五牛旗、大輦、五色立車、安車，建旗十二，如車色闟豬，耕根車，赤旗十二。御軺、四望衣、書藥車、豹尾車，自豹尾後鹵簿盡矣。 張敞《晉東宫舊事》曰：皇太子初拜，有赤毦幢，一石山安車，一建九旗，青色，四馬，鹵簿有黃麾大小㑹，庭設三廂，樂舞六佾。 《北史》曰：故事，刺史奉辭備鹵簿，南朝御史中丞、建康令皆有鹵簿君臣之通稱。 後魏禮志曰：太祖天興二年，命禮官採古法，制三駕鹵簿。一曰大駕，設五輅，建太常，屬車八十一乗，平城令、代尹、司𨽻校尉、丞相奉引，太尉陪乗，太僕御從，輕車介士，千乗萬騎，魚麗雁行，前驅皮軒闟㦸，芝蓋雲䍐，指南後殿豹尾，鳴笳唱，上下作鼓吹，軍戎、大祠則設之。二曰法駕，屬車三十六乗，平城令、代尹、太尉奉引，侍中陪乗，奉車都尉御，廵狩小祠則設之。三曰小駕，屬車十二乗，平城令、太僕奉引，常侍陪乗，奉車郎，御逰宴離宫則設之。天賜二年初，改大駕魚麗雁行，更為方陣，鹵簿列歩騎，內外為四重，列檦建旌，通門四達，五色車旗各處其方，諸王導從在甲騎內，公在幢內，侯在歩稍內，子在刀楯內，五品朝臣夾列，乗輿前兩廂，官卑者先引，王公侯子車旒麾蓋信幡及散官褠服，一皆絳黒。 隋禮儀志曰：闟豬車，其飾如木輅，重輞漫輪，蚪龍繞轂，漢東京鹵簿所謂獵車者也。唐儀衞志曰：唐制，天子居曰衙，行曰駕。人君舉動必以扇出，入則撞鐘，庭設樂宫，道路有鹵簿、鼔吹，禮官百司備物而後動。大駕鹵簿，天子將出，太樂令設宮縣之樂於庭，侍中奏中嚴，有司陳鹵簿，諸衞以次陳殿庭。既外辦，太僕卿執轡，天子乗輿以出，天子升路，太僕授綏，黃門侍郎奏請發，鑾駕動警，蹕鼓傳音，萬年令先導，次京兆牧、太常卿、司徒、御史大夫、兵部尚書皆乗輅，鹵簿如本品。五路玉金、象、革、木皆有副車，有指，南記里鼓、白鷺、鸞旗辟惡、皮軒耕根安車，四望羊車、黃鉞、豹尾及屬車十二乗。輿有相風、行漏、腰輿、小輿、五牛旗。輿輦有大輦、方輦、小輦，以旗計者二十七，曰青龍、白虎、辟邪、應龍、玉馬、三角獸、黃龍負圖、黃鹿飛麟、駃騠鸞鳯飛黄麟角端赤熊兕、太平犀牛、鵔鸃、騼䮷、騶牙蒼烏、白狼、龍馬、金牛衙門旗，并黃麾、𤣥武幢、絳麾、孔雀毦䍐、畢以隊者七，曰清游、朱雀歩甲、持鈒𤣥武諸衞馬隊、大㦸隊。以兵計者，自金吾果毅佽飛至衙門右左廂，凡大駕一千八百三十八人，分為二十四隊，列為二百十四。行仗則有黃麾仗、細仗儀、刀仗、殳仗，衞則有親勲、翊衞。散手衞儀物有曲直、華蓋六寳香蹬、大繖、雉尾、障扇、雉尾扇，方雉尾扇、花蓋、小雉尾扇、朱畫、團扇、睥睨之屬戎器，有鈒㦸、弓箭、橫刀、䂍矟、細矟、鐵甲、甲騎具裝銀裝儀刀、班劍、金裝長刀、御刀、黃鉞楯●弩、黒鍪甲之屬，服飾有平巾幘、緋兩襠，大口袴，緋衫，紫黃纁朱緑、綟綬，紛武弁、朱衣革帶、繡衣青衫、赤綦襖、黃冐，黄袍衫，紫誕帶，行縢，緋袴褶。戎服大袍之屬，鼓吹有□鼓、金鉦、大鼔、長鳴鐃、鼓、歌、簫、笳、大橫吹、節鼔笛、簫、觱篥、桃皮觱篥、小鼓、中鳴羽、葆鼓、大角之屬，凡五部，七十五曲。警嚴則夜十二曲，中三曲、五更三遍。樂有宫縣，蕤賔鍾、采茨、大和。回路南向，侍中請降路，乗輿乃入，繖扇侍御警蹕如初。皇帝入，侍中版奏請解嚴，叩鉦，將士皆休。法駕則屬車減四，諸隊四分減一，鼓吹威儀，皆三分減一。小駕車輦、隊仗、鼓吹，各減大駕之半。太皇太后、皇太后、皇后出，司仗布侍衞，六尚以下詣室奉迎。內僕進車，閣外馭者執轡，后乗輿以出，華蓋、侍衞、警蹕，內命婦從出門，后升車，從官皆乗馬，內命婦、宫人以次從，有清游隊。旗車有重翟腰轝、厭翟翟車，安四望，金根及宫人車，儀仗有偏扇、團扇、方扇、香蹬、行障坐障，雉尾扇、大鏾，錦花蓋，朱畫團扇，錦曲蓋，錦六柱，絳麾黄麾。牙門、東宫鹵簿，皇太子出鹵簿，陳於重明門外，升車，鼓吹振作，太傅乗車訓導，少傅乗車訓從，出延喜門，家令先導，次率更令、詹事、太保、太傅、太師，皆軺車，備鹵簿車，有金路副路、軺車、四望車，腰轝旗，有龍旗，五色絳引旛、赤氅，戎器有橫刀、儀刀、細刀、班劔、䂍矟、儀鍠、油㦸、儀鋋、毦殳、弓箭。儀物有誕馬繖、雉尾扇、朱漆團扇、紫曲蓋隊，有清游隊、壓角隊、佩弩隊、左右廂歩隊佩弓箭隊，左右廂馬隊佩橫刀，騎隊後拒隊司禦衞率府歩隊、東宫鹵簿六百二十四人，分為九隊，列為三十一行。若常行常朝，無馬隊、鼓吹、金路四望車，又減隊仗三之一，清道儀刀、誕馬皆減半，乗軺車而已。皇太子妃有偏團、方扇、行坐障翟車、六柱，犢車、繖、大扇、曲蓋。親王鹵簿，有幰弩、車輻、絳引、告止、傳教、信旛、金塗鉤竿、儀鋋、儀鍠、儀矟、細矟、油㦸、繖扇、曲蓋。象路，駕四馬。一品鹵簿有●弩、車輻、誕馬，儀刀、㦸旛、繖扇、曲蓋、革路駕四馬。自二品至四品，青衣車輻，每品减二人，二品刀、楯、弓、箭、㦸矟各減二十。三品以下毎品減十，二品、三品革路，四品、五品木路萬年令，亦有清道幰弩，騎、青衣、車輻、誕馬、軺車。一馬內命婦、外命婦一品至四品各有鹵簿云。 宋儀衞志曰：凡鹵簿四等，大駕、法駕、鸞駕、黃麾仗、大駕鹵簿，自開寳定通禮之後，彌有增益，大祀命五使、鹵簿使專掌定字圖排列，儀仗使糾督之，大禮使及餘使同按閲，致齋日廵仗。凡車路，太僕寺主之。輦輿，繖扇、御馬，殿中省主之皂纛，䂍矟十六騎，引駕細仗衙門、金吾主之槍仗，六軍主之。六引諸隊、大角五牛旗，兵部主之。寳按，門下省掌之。鐘漏，司天臺掌之，鼔吹、太常、鼔吹局主之，旗器、名物、衣冠、寳葢、錦綉等飾，朝服法物庫出焉，箙弩、弓矢、戎裝、雜仗、軍器庫、內弓箭庫出焉，總大駕鹵簿二萬六十一人。法駕三分減一，鸞駕又減半，兵部黃麾仗又減於鸞駕大駕。凡郊祀、藉田、薦獻、玉清景靈宫則用之法，駕太山、汾隂、明堂則用之。比於大駕，則減太常卿、司徒、兵部尚書及白鷺、崇德等車，又減屬車四，鸞駕、朝陵、封祀、朝謁太清宫、奏告玉清宫則用之。又減縣令、州牧、御史大夫，指南記里鼔等車。法駕用萬一千八十八人，鸞駕用七千人。三駕之外，有兵部黃麾仗，用太常鼓吹、太僕金玉輅、殿中省大輦奉迎，凡親征御樓、省方、還京、迎天書聖像、六廟上冊則用之。大駕六引、開封令、牧兵部尚書、太常卿、司徒、御史大夫，始於金吾纛矟、清游隊、朱雀旗隊十六騎，佽飛前隊殳仗，龍旗十二指，南等車引駕十二重，前部馬隊、歩甲前隊、太常前部鼔吹司天相風行漏等輿持鈒前隊，殿中黃麾前部黃麾仗，六軍儀仗、引駕十六旗、龍墀十三旗、御馬、日月合璧等旗、青龍白虎旗隊、班劔、儀刀隊、金吾細仗受命寳，殿中繖扇、千牛親勲、衞翊驍衞等隊夾轂，捧日奉宸隊、導駕官鳴鞭、御馬、繖扇、腰輿、玉輅大輦、持鈒後隊、金吾大角後部鼓吹黄麾，芳亭等輿輦、五牛旗輿、金象革、木輅副五輅、耕根車、進賢明逺車、羊車，屬車十二乗，黃鉞、豹尾、後部、黃麾仗、歩甲後部馬隊、後隊殳仗、真武隊、大黃龍、負圖旂、黃龍大神等二十旗。大駕鹵簿凡繡文：金吾衞以辟邪，左右衞以瑞馬，驍衞以雕虎，屯衞以赤豹，武衞以瑞鷹，領軍衞以白澤，監門衞以獅子，千牛衞以犀牛，六軍以孔雀，樂工以鸞耕根，車駕以鳳銜嘉禾、進賢車以瑞麟，明逺車以對鳳，羊車以瑞羊，指南車以孔雀，記里鼓、黃鉞車以對鵞，白鷺車以翔鷺，鸞旗車以瑞鸞，崇德車以辟邪，皮軒車以虎，屬車以雲鶴，豹尾車以立豹，相風烏輿以烏，五牛旗以五色牛，餘皆以寳。相花六引繡衣文，清道以雲鶴，幰弩以辟邪，車輻以白澤，駕士司徒以瑞馬，牧以隼，御史大夫以獬豸，兵部尚書以虎，太常卿以鳳，縣令以雉，餘悉以寳相花。 《續文獻通考》曰：遼故俗，便於鞍馬，隨水草遷徙，則有氊車，任載有大車，婦人乗馬，亦有小車富貴者，加之華飾，禁制踈濶，貴於適用，惟帝后加隆焉。 又曰：「金初得遼之儀物，既而克宋，於是乎有車輅之制。熙宗幸燕，始用法駕。迨至世宗大定十一年，將有事於南郊，命太常寺檢宋南郊禮，鹵簿當用玉輅、金輅等項，制作乃定，班班乎古矣。 又曰：「元初立國，庶事草創，車輿一從舊俗。世祖至元八年，始造內外儀仗。泰定之世，復造象輦、象輿。英宗親祀太廟，復置鹵簿，損益唐制，定大駕為三千二百人，法駕為二千五百人。又置五輅并五輅，以及腰輿、象轎，始儀文大備。 又曰：「明鹵簿儀仗陳設，俱隸兵部，車駕司職掌若造作制度，則别具工部職掌，凡正旦、冬至聖節，㑹同錦衣衞陳鹵簿，大駕於殿之東西郊祀鹵簿，大駕全設，前期視牲丹陛駕，其祭社稷、祭太廟、山川、鹵簿、大駕內去白澤旗以下等項，耕藉、田幸、太學，俱用鹵簿大駕。《文獻通考》石林葉氏曰：大駕儀仗通號鹵簿。蔡邕獨斷已有此名。唐人謂鹵，櫓也，甲楯之別名。凡兵衞以甲楯居外，為前導，捍蔽其先後，皆著之簿籍，故曰鹵簿。 |
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