白孔六帖 : 卷六十九 - Chinese Text Project

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《卷六十九》

白子路問諸夫子曰：「祭禮與其敬不足而禮有餘也，不若禮不足而敬有餘也祭不敬則瀆祭主敬，禮無瀆神」。　祭不欲數，數則煩，煩則不敬。祭不欲踈，踈則怠，怠則忘」。　《易》曰：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福注見上，宜順時而不數多奚以為，茍在禮而或煩過猶不及，祭以嚴終禮由煩亂，茍有明信蘋蘩、蕰藻之菜，潢汙行潦之水，可薦於鬼神」。　君雖獨豐，其何福之有季梁謂隨侯云云？神其吐之吐之不歆也，臨祭不惰」。　鬼神無常，享享于克誠，瀆于祭祀時謂不欽欽，敬也，禮煩則亂，事神則難事神禮煩，則亂而難行，忘若思之貌褻如在之神。《禮》曰：「季氏祭逮闇而祭，日不足，繼之以燭自䁱至夕，雖有彊力之容，肅敬之心，皆倦怠矣以其乆也。有司跛倚以臨祭，其為不敬大矣跛，倚偏。立不敬也。他日祭子路與音預，質明而始行事，晏朝而退。孔子曰：「誰謂由也而不知禮乎美之也？祭祀主敬禮不絜蘋蘩之誠是行秕稗之禮，孔瀆神王璵請度昭應南山作天華上宮露臺大地婆父祠。昭應令梁鎮上疏以為：「婆父之鄙，語不經見，若三皇、五帝等，兩京及所都各有宮廟，此復營造，是謂瀆神。，終朝走巫祝南有漢王祠，終朝走巫祝杜詩，三年而禘，不欲黷事神在於䖍誠，不求厭飫，三年而禘，不欲黷也。韋述議。祝肹響以怪談兮巫妖冶而魅醉。皮日，休端憂，三農祈穀帝自東都還說，因見帝曰：「太原，王業所基，由河東入京師，有漢武睢上祠，此禮廢濶，願為三農祈穀，誠四海之福」。帝納之張說。

白《月令》：正月，其祀戸祀之於戶內，順陽氣也，祭先脾春宜脾，故祀戶祭之先進，命有司祭風師。　仲春祀朝日於東郊春分日也，祭馬祖於大澤馬祖，房星也。季春，后妃齋戒，享先蠶而躬桑先蠶天駟。仲春，元鳥至之日，以太牢祠于髙禖。天子親往，后妃率九嬪御，乃禮天子所御，帶以弓韣，授以弓矢于髙禖之前髙辛氏禖官鷰祥，故立祠焉，以后妃祈男也。孟夏，其祀竈，祭先肺夏陽氣盛熱，祀之於竈，從熱類也。祀竈，祭先進肺也，大雩帝祭天祈雨曰云云，命有司祀雨師於國城西南也，祀皇地祗仲夏，夏至日，祀之於方丘，命有司祭先牧於大澤用剛日。季夏，其祀中霤，祭先心中霤，中室也。祭霤，先進心。孟秋，其祀門祭先肝祀門，順隂氣出也。祀門先進肝。仲秋祀夕月於西郊秋分日祭也，命有司祭馬社於大澤用剛日。孟冬，其祀行，祭先腎行，道也。隂氣盛寒於外去，故祀之於道也。祀道之俎，先進腎，命有司祭司寒於北郊，祭司中、司命、司人、司祿於國西北。仲冬，命有司祭馬步。宋大火，祝宗用馬於四墉，祀盤庚於西郊之外以禳火，鄭火灾禳火於𤣥㝠。回祿水、火二神，祈于四墉祓、除、火灾，禮也。皆謂祭也、五祀門、戶，竈、井，中霤也。自天子至大夫皆祀。夫聖人之制，祭祀也。法施於民則祀之，以死勤事，以勞定國。能禦大災，能捍大患則祀之，非此族也，不在祀典。　陳寳祠，晉書：陳寶祠秦文，至今七百餘歲。漢興，世世常祭，光色赤黃，長四五丈，真祠而見，音聲碎隱。野雞皆雊，每見雍遣太祝祠以太牢。奏請立王母祠，酒泉太守馬岑上言，酒泉南山即崐崘之體也。同穆王見西王母，樂而忘歸，謂此山有石室王母堂，璣鏤錦，煥若神宮，宜立王母祠，以禆朝廷無疆之福也。遺愛立祠，後漢王煥為洛陽令，卒，人思之，為立祠安陽亭西，每有酒食，輒絃歌而薦之。利人立祠，後漢許陽偉君為都水掾，修鴻陂，百姓得其利。後病卒，太守鄧晨於都官為起廟圖畫形像，百姓思其功，皆祭祀之于公祠。于定國父于公為獄吏所决，皆不恨，郡中為生祠號云。生祠，後漢淳于臨聚屯灊山，楊州牧攻之不能克，陳衆乗單車白馬徃說而降之。灊山人立生祠，號曰白馬，陳從事。又韋義為廣都長，張渙為武威守，任延字長孫為九真守，杜軫字超宗，為池陽令，百姓皆立生祠。逺方神祠，史記：郡縣逺方神祠，民各自奉嗣，不令於天子之祝官。蚩尤漢令祝官立蚩尤之祠。九天巫祠，漢九天祠者，皆以歲時祠宫中、河巫祠，河于臨晉南山、巫祠南山。祠黃石，張良死，并葬黄石，每上冢、伏臈祠，黃石具、伏臈門。詔祀先賢，漢詔祀百辟卿士有益於人者，蜀郡以文翁九江以召信臣。應詔歲祀郡二千石，率官屬行禮也。祀先賢任延，長孫，㑹稽都尉，先遣饋祀延陵季子。遺愛祠，賈達、梁道為豫州刺史，及卒，魯人思之，為刻石立祠，詔追美云云。近墓立祠，諸葛亮初亡，所在各求立廟。向充曰：「順人心則黷而不典。若百姓巷祭野祀，非所以存德念功。宜因近其墓，立祠於沔陽，人欲祀者皆限至廟，斷其私祀。詔從之。祀臯繇，晉禮志云：故事，祀臯繇於廷尉新禮，移祠律署以同祭先聖於太學。故事，以社日新禮，改以孟秋，以應秋政。摯虞以臯陶作士，惟明克允，國重其功，人思其當，是以獄官禮其神繋者，致其祭功在獄之成，不在律令始也。太學之設，義重太常，故祭太學律署卑於廷尉，移祀於署，是去重而就輕也。又祭用仲春，義取重生，改以孟秋，以應刑殺，理未可以相易，宜如舊制可。孔祠堯、舜、禹，褚無量帝詔無量祠。堯平陽，宋璟祠舜蒲坂，蘇頲祠禹安邑，在所，刺史參獻。建陵廟，陳貞節為拾遺，初隱、章懷、懿徳、節愍四太子並建陵廟，分八署，置官列守卒，四時祠官進饗，貞節以為非是，上言。詔有司為立廟，戴青卒以第舍陋不容祭，詔有司為立廟。請立七廟。裴炎后已持政，武承嗣請立七廟，追王其先，炎諫曰：「太后天下，母以盛德臨朝，宜存至公，不容追王祖考示自私，且獨不見呂氏事乎？后曰：呂氏之王，權屬生人，今追崇先世，迹異安得同哉！炎曰：「蔓草難圖，漸不可長。后不悅。立廟以祀，孫儒建鋒殷哭之相語曰：「公常有志廟食，吾等有土，當廟以報徳。及殷據湖南，表儒贈司徒，立廟以祀。立廟梨山李頻出建州刺史卒，父老為立廟梨山，歳祀之雙廟廵逺睢陽，至今祠享不絶號，雙廟云歲時致祭，文粹呂才東臯子集序：立杜康廟，歲時致祭，以善醖府吏焦革配焉。翦林遷神祠韓愈合江亭詩。古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁杜甫詠懷古跡蟲蛇穿畫壁，巫覡醉蛛絲。杜甫詩舊俗存祠廟，空山泣鬼神先主廟祠堂像侔真擢，玉紓煙鬟羣怪儼伺候，恩威在其顔。韓炭谷詩。女巫澆酒雲滿空，玉鑪灰，火香鼕鼕，寒雲山鬼來座中。紙錢窸窣鳴，飈風李賀。女巫進，紛屢舞，陳瑤席。湛清酤，王維巫山神女迎神歌辭。村依野廟壖杜甫詩蟲書玉佩，蘚燕舞翠帷塵，湘夫人祠同上。立祠受降城。張仁愿後人思之，乃為立祠，受降城，出師輒享焉。青松，古廟存。李白堯祠詩：「堯沒三千歲，青松古廟存」。乾封元年，幸曲阜，祠孔子，如亳州祠老子。髙宗本紀竹日斜虛寢，溪風滿薄帷杜甫諸葛廟，祠宇毀頓，韓愈祭文祠宇，毀頓慿附之質，丹青之飾，暗昧不圭，不稱靈明，外無四垣，堂陛頺落，牛羊入室，居民行商，不來祭享，輒敢以私錢十萬祈于邦伯，修而作之。叢祠古木踈，谷口，寒流。静叢，祠古木踈。焚香，秋霧濕奠玉䁱，光初肹饗，巫言報精誠禮物，餘栁宗元韋，使君祈雨，從至祠下口號。革去狹陋，恢閎棟宇，同上太白祠碑，革去狹陋，恢閎棟宇，階室之廣，三倍其初。神實在前，敬恭跪起，杜牧祭百神。凡爾守土，各報爾望，剝烹羮胾，無愛牛羊。天下聞命奔走承事，同上祭百神。齋齋惕慄，臨谷臨墜，視牲啟毛，餚羞具潔，罔有不備，步及神宇，蹐足屏氣。同上突厥事祅神，酉陽雜俎，突厥事。祅神無祠廟，刻氊為形，盛於毛袋行動之處，以脂蘇塗之，或繋之竿上，四時祀之。雩禜五　事具旱門》

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