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Scope: 詩地理考
Condition : Contains text 「鄁」
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卷一

31
《鄭氏譜》曰:邶、墉、衛者,商紂畿內方千里之地。其封域在《禹貢》冀州大行之東,北踰衡漳,東及兗州桑土之野。周武王伐紂,以其京師封紂子武庚為殷後。庶殷頑民,被紂化日久,未可以建諸侯,乃三分其地,置三監,使管叔、蔡叔、霍叔尹而教之。黃氏曰:管,今鄭州管城;蔡,今蔡州上蔡;霍,今晉州霍邑。自紂城而北謂之邶,南謂之墉,東謂之衛。武王既喪,管叔及其群弟見周公將攝政,乃流言於國,曰「公將不利於孺子」。周公避之,居東都二年。秋,大熟未獲,有雷電疾風之異。乃後成王悅而迎之,反而遂居攝。三監導武庚叛。成王既黜殷命,殺武庚,復伐三監。更於此三國建諸侯,以殷餘民封康叔於衛,使為之長。《康誥疏》曰:三年滅三監,七年始封康叔。《書傳》云:四年封。後世子孫稍并彼二國,混而名之。七世至頃侯,當周夷王時,衛國政衰,變風始作。作者各有所傷,從其國本而異之,為《邶》、《墉》、《衛》之詩焉。  《地理志》:河內本殷之舊都,周既滅殷,分其畿內為三國,《詩·風》邶、庸、衛國是也。,以封紂子武庚;庸,管叔尹之;衛,蔡叔尹之,以監殷民,謂之三監。故《書序》曰:武王崩,三監畔。孫毓云:三監當有霍叔,鄭義為長。周公誅之,盡以其地封弟康叔,號曰孟侯,以夾輔周室。孔氏曰:如《志》之言,則康叔初封即兼彼二國,非子孫矣。服虔依以為說。鄭不然者,以周之大國不過五百里,王畿千里,康叔與之同,反過周公,非其制也。遷邶、庸之民于雒邑,故邶、庸、衛三國之詩相與同風。《邶詩》曰「在浚之下」,《庸》曰「在浚之郊」;《邶》又曰「亦流于淇,河水洋洋」,顏師古曰:今《邶詩》無此句。《庸》曰「送我淇上,在彼中河」,《衛》曰「瞻彼淇奧,河水洋洋」。故吳公子札聘魯觀周樂,聞邶、庸、衛之歌曰:「美哉淵乎,吾聞康叔之德如是,是其《衛風》乎?」至十六世懿公無道,為狄所滅。齊桓公率諸侯伐狄,而更封衛於河南曹、楚丘,是為文公。而河內殷虛,更屬於晉。康叔之風既歇,而紂之化猶存,故俗剛彊,多豪桀侵奪,薄恩禮,好生分。  孔氏曰:詩人所作,自歌土風,驗其水土之名,知其國之所在。《衛》曰「送子涉淇,至于頓丘」,頓丘今為郡名,在朝歌紂都之東也。紂都河北,而《墉》曰「在彼中河」,墉境在南明矣。都既近西,明不分國,故以為邶在北。三國之境地相連接,故《邶》曰「亦流于淇」,《墉》曰「送我乎淇之上矣」,《衛》曰「瞻彼淇奧」,是以三國皆言淇也。頃公之惡,邶人刺之,則頃公已前已兼邶,其墉或亦然矣。周自昭王以後,政教陵遲,諸侯或強弱相陵,故得兼彼二國,混一其境,同名曰衛也。此殷畿千里,不必邶、墉之地止建二國也。或多建國數,漸并於衛。  程氏曰:諸侯擅相侵伐,衛首并邶、墉之地,故為變風之首。  董氏曰:邶、墉同姓受封國也,商俗靡靡,周雖化革,其俗其風,尚不盡變,俗易感而風易變者,亡國之餘音也。風首衛且先邶、墉,以著滅也。  張氏曰:周之興也,商民後革,及其衰也,衛風先變。  薛氏曰:邶、墉滅而音存,故非衛所能亂。  朱氏曰:邶、墉不詳其始封。邶、墉之詩皆主衛事,而必存其舊號者,豈其聲之異歟?  《補傳》曰:邶,古作。邶、墉、衛皆以水得名,邶水在太山之阜,滽水出宜蘇山,衛水在靈壽。即真定。  《郡國志》:河內郡朝歌北有邶國。《通典》:衛州衛縣,漢朝歌縣。 《九域志》:熙寧六年,省衛縣為鎮,入黎陽。  《周書·作雒》曰:俾康叔宇于殷,俾中旄父宇于東。《注》:東謂衛,殷、墉,康叔代霍叔,中旄代管叔。  歐陽氏曰:變風自懿王始作。懿王時齊風始變,夷王時衛風始變,厲王時陳風始變,周召共和唐風始變,宣王時秦風始變,平王時鄭風始變,惠王時曹風始變。 張氏曰:《詩》之變自齊始,曷為昉乎此?君子之道造端乎夫婦。正莫先于二《南》,變莫甚于《衛》,蓋自商民始也。 元城劉氏曰:以其地本商之畿內,故在《王·黍離》上。 《氏族略》:自紂城而東謂之邶,未詳。 張氏曰:衛并邶、墉,邶、墉之詩皆衛也。晉并魏,而魏之詩非晉,然其詩亦相附近,何也?其聲類也,魏、唐皆儉故也。鄭并鄶,而鄶獨遠於鄭,何也?其聲不類也。自檜以下,所不足敘也,以為是相去也無幾爾。故季札觀樂於魯,歌邶、墉、衛則合之,歌魏、歌唐則別之,歌鄭、歌檜則遠之,蓋因以為識焉。

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