《卷六》[View] [Edit] [History]

1	陳后山
2	《朱文公語錄》云：「黃山谷詩云：『閉門覓句陳無己，對客揮毫秦少游。』陳無己平時出行，覺有詩思便急歸，擁被臥而思之，呻吟如病者，或累日而後起。真是『閉門覓句』者也。」
3	《語錄》又云：「或問後山詩恁地深，他資質盡高，不知如何肯學山谷詩？曰：『后山雅健似山谷，然氣力不似山谷較大，但無山谷許多輕浮底意思。』」
4	魏衍序云：「后山詩，不犯正位，切忌死語，非冥搜旁引，不足以知之。」
5	或言后山之詩，非一過可了，近於枯淡。彼其用意，直追《騷》《雅》。不求合於世俗，亦惟恃有東坡、山谷之知也。自此兩公外，政使舉世無領解者，渠亦安暇恤哉？
6	妾薄命二首
7	后山自注云：「為曾南豐作。」
8	天社任淵云：「按《漢書·許后傳》曰：『奈何妾薄命，端遇竟寧前。』故曹植樂府有《妾薄命篇》。」
9	謝疊山云：「元豐間，曾鞏修史，薦後山有道德，有史才，乞自布衣召入史館。命未下而曾去，后山感其知己，不願出它人門下，故作《妾薄命》。鞏，南豐人，歐陽公之客。后山尊之，號曰『南豐先生』。」
10	其一
11	主家十二樓，一身當三千。古來妾薄命，事主不盡年。起舞為主壽，相送南陽阡。忍著主衣裳，為人作春妍。有聲當徹天，有淚當徹泉。死者恐無知，妾身長自憐。
12	謝疊山云：「『主家十二樓，一身當三千。』十二樓，言粉白黛綠，列屋而閒居者頗多也。妙在『當』字，言其專房之寵也。」
13	任天社云：「白樂天詩云：『漢宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。』后山以五字道之，語簡而意盡。」
14	又云：「『忍著主衣裳，為人作春妍。』此句與下篇『向來一瓣香，敬為曾南豐』之句，皆以自表，見其不忍更名它師也。」
15	其二
16	葉落風不起，山空花自紅。捐世不待老，惠妾無其終。一死尚可忍，百歲何當窮。天地豈不寬，妾身自不容。死者如有知，殺身以相從。向來歌舞地，夜雨鳴寒蛬。
17	謝疊山云：「『葉落風不起』，如李太白詩『雨落不上天，覆水難重收』。此意謂人才凋零，如秋風掃敗葉，葉已墜地，雖有風，不能吹之上樹矣。此言人之云亡，邦國殄瘁，世道日降，人物隨之，更不可扶持興起也。『山空花自紅』，意謂有松柏、杞梓、楩楠、豫章棟梁之材，始可謂之山。今山無林木，徒有野花自紅，不成山矣。正如朝廷無支撐世道之人，班行寂寥，惟有富貴之士，隨時苟祿，不成朝廷矣。『捐世不待老，惠妾無其終。』此二句無限意味。后山亦自嘆南豐薦引雖力而未遂，不期南豐死之速也。」
18	任天社云：「『一死尚可忍，百歲何當窮。』言忍死尚可，祈死實難。意謂安得速死，以從其主也。師死而遂背之，讀此詩者，亦少知愧矣。」
19	南豐先生挽詞二首
20	早棄人間事，真從地下遊。丘原無起日，江漢有東流。身世從違裏，功言取次休。不應須禮樂，始作後程仇。
21	任天社云：「『丘原無起日，江漢有東流。』此言九原雖不可作，而文章之令名，當與江漢俱存。老杜所謂：『爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。』王介甫曾有《贈南豐》詩曰：『曾子文章世無有，水之江漢星之斗。』故此引用。末句乃后山自謂也。《文中子》卷末載：魏徵曰：『大業之際，徵也嘗與諸賢侍。文中子謂徵及房、杜曰：「先輩雖聰明特達，然非董、薛、程、仇之比。雖逢明主，必愧禮樂。」』按：程元、仇璋皆文中子高弟。后山自謂其材本不及程、仇，不待議禮樂而判優劣也。」
22	《許彥周詩話》云：「無己作《曾子固挽詞》云：『丘園無起日，江漢有東流。』近世詩人莫及也。」
23	其二
24	精爽回長夜，衣冠出廣廷。勳庸留琬琰，形像付丹青。道喪餘篇翰，人亡更典刑。侯芭才一足，白首《太玄經》。
25	任天社云：「末句亦后山自謂也。《揚雄傳》：『鉅鹿侯芭，常從雄居，受其《太玄》《法言》。』《呂氏春秋》：『魯哀公問於孔子，曰：「樂正夔，一足矣。」』李太白詩：『誰能書閣下，白首《太玄經》。』」
26	次韻答邢居實二首
27	題注云：居實字敦夫，邢恕和叔之子也。少年有俊聲。
28	其一
29	漢庭用少公何在，不使群飛接羽翰。今代貴人須白髮，挂冠高處未宜彈。
30	按：邢來詩云：「微意平生在江海，塵冠今日為君彈。」
31	《王立之詩話》云：「元祐初，多用老成，故后山有此句也。」
32	漢武帝時，顏駟曰：「文帝好文，而臣好武。景帝好老，而臣尚少。陛下好少，而臣已老。是以三世不遇也。」
33	其二
34	秋來為客意何如，千里河山信不疏。昔日老人今則少，不妨紅葉閉門書。
35	任天社《詩注》云：「《戰國策》：吳起曰：『河山之險，信不足保也。』此言『信不疏』，謂心意相許與，不以遠而疏也。『昔日老人今則少』，戲謂若比當代貴人，文、呂諸公猶為少年也。樂天有詩云：『猶有誇張少年處，時呼張丈喚殷兄。』」
36	丞相溫公挽詞三首
37	其一
38	恭默思良弼，詩書正百工。事多違謝傅，天遽奪楊公。一代風流盡，三師禮數崇。若無天下議，美惡併成空。
39	謝疊山云：「時哲宗諒陰，見上帝賚良弼，非偶然也。周公位塚宰，正百工，以詩書治天下，與熙豐變法者不同。蓋熙豐新法，與溫公所志所學皆相反也。」
40	其二
41	百姓歸周老，三年待魯儒。時方隨日化，身已要人扶。玉几雖來晚，明堂訖授圖。心知死諸葛，終不羨曹蜍。
42	謝疊山云：「以文王時二老比溫公，尊之至矣。『三年待魯儒』，『待』字最妙。蓋溫公得時行道，不及三年也。」
43	黃山谷見此詩「時方隨日化，身已要人扶」之句，嘆曰：「陳三真不可及！」蓋天不憖遺之悲，盡於此矣。
44	按：《行狀》云：「哲宗初，公為門下侍郎。元祐元年，公始得疾。疾甚，詔公肩輿至內東門，子康扶入，對小殿。九月，薨于西府。」東坡作神道碑銘曰：「為政一年，疾病半之。功則多矣，百年之思。」謝疊山云：「此兩句，見溫公克勤于邦，盡瘁于國，因此成疾。悲痛之意，形於言外。」
45	《冷齋夜話》云：「餘問山谷：『今之詩人誰為冠？』曰：『無出陳無己。』『其佳句可得聞乎？』曰：『吾見其作《溫公挽詞》一聯云：「政方隨日化，身已要人扶」便知其才不可敵也。』」
46	《世說》載：庾道季曰：「廉頗、藺相如雖千載，凜凜尚有生氣。曹蜍、李志雖見在，厭厭如九泉下人。」
47	其三
48	少學真成己，中年托著書。輟耕扶日月，起廢極吹噓。得志寧論晚，成功不願餘。一為天下慟，不敢愛吾廬。
49	謝疊山云：「此詩言溫公平日之學，以誠為本。《中庸》雲：『誠者非自成己而已也，所以成物也。』東坡作《溫公神道碑》亦云：『溫公平生惟一誠。公奉祠十五年，著《通鑑》一書，其實與熙豐新法不合。及其沒也，赤子無所恃怙，天下寒士無廣廈萬間之庇，豈但吾廬破而受凍哉！』」
50	任天社云：「『輟耕扶日月，起廢極吹噓。』言公既執政，士大夫得罪於熙豐者，極力薦引而用之。『日月』『吹噓』字雖不對，而事勢氣象實相等，此詩人之妙也。」
51	又云：「東坡《祭歐公文》云：『蓋上為天下慟，而下以哭吾私。』此反而用之，言不復哭吾之私也。淵明詩曰『吾亦愛吾廬』，此借用其字，廬謂吾所庇托焉耳。老杜詩云：『安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。』蓋以天下為憂而忘其私也。后山末句用此意。」
52	嘲秦覯
53	覯字少章，秦觀少游之弟也。
54	長鋏歸來夜帳空，衡陽回鴈耳偏聰。若為借與春風看，無限珠璣咳唾中。
55	《王立之詩話》云：「少章登第後方娶。后山作此詩時，猶未娶，故多戲句。帳空聞鴈之語，皆戲其獨宿無寐也。」
56	示三子
57	序云：時三子歸自外家。
58	去遠即相忘，歸近不可忍。兒女已在眼，眉目略不省。喜極不得語，淚盡方一哂。了知不是夢，忽忽心未穩。
59	謝疊山云：「杜子美亂後見妻子詩云：『夜闌更秉燭，相對如夢寐。』辭情絕妙，無以加之。晏詞竊其意云：『今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中。』周詞反其意云：『夜永有時分明，枕上覷著孜孜地。燭暗時酒醒，元來又是夢裏。』皆不如后山祖杜工部之意，著一轉語：『了知不是夢，忽忽心未穩。』意味悠長，可與杜工部爭衡也。」
60	雪後黃樓寄負山居士
61	林廬煙不起，城郭歲將窮。雲日明松雪，溪山進晚風。人行圖畫裏，鳥度醉吟中。不盡山陰興，天留憶戴公。
62	謝疊山云：「『雲日明松雪，溪山進晚風』二句絕妙。余嘗獨步山巔水涯，積雪初霽，雲斂日明。遙望松林，徘徊溪橋，踏月而歸，始知此兩句如善畫。作詩之妙，至此神矣。末句意思尤妙，蓋相見則意愜，意愜則不復憶之矣。王徽之之不見戴逵而反，乃天留此相思之情於無窮也。」
63	送蘇公知杭州
64	《詩注》云：「東坡出知杭州，道由南京。后山時為徐州教授，告徐守孫覺，願往見，而覺不之許。乃托疾謁告，來南京送別，同舟東下，至宿而歸。事見東坡《與陳師道書》，及劉安世《彈章》。」
65	劉安世《彈章》云：「士於知己，不無私恩。既效一官，則有法。今師道擅去官次，陵蔑郡將，徇情亂法，莫此為甚。」
66	平生羊荊州，追送不作遠。豈不畏簡書，放麑誠不忍。一代不數人，百年能幾見。昔如馬口銜，今為禁門鍵。一雨五月涼，中宵大江滿。風帆目力短，江空歲年晚。
67	任天社《詩注》云：「此詩首句『羊荊州』，以比東坡。晉羊祜督荊州諸軍，郭奕因送祜出界，坐此免官。后山既送東坡，為劉安世所彈，乞正其罪，嘗除太學博士。又為言者以此事論列，遂罷。此句殆亦詩讖也。『豈不畏簡書，放麑誠不忍。』此二句，上下若不相屬，而意在言外，叢林所謂活句也。按《韓非子》云：『孟孫獵得麑，使秦西巴載之持歸，其母隨之而啼。秦西巴弗忍而與之。孟孫大怒，逐之。三月復召，以為子傅，曰：「夫不忍麑，且忍吾子乎？」嗚呼，觀過可以知仁。』后山越法出境以送師友，亦放麑之類也。『一代不數人，百年曾幾見。』后山《謝再授徐州教授啟》亦嘗有云：『昨緣知舊出守東南，念一代之數人，而百年之幾見。間以重江之阻，莫期再歲之逢。使一有於先顛，為兩塗之後悔。』又云：『中山之相，仁於放麑，亂世之雄，疑於食子，惟其信之既篤，所以行之不疑。』『昔如馬口銜，今為禁門鍵。』謂馬銜猶可脫去，禁鍵不容輒開。言官身拘係，不可輒出也。『風帆目力短，江空歲年晚。』言風帆愈遠，恨目力不能送之。人去江空，恍然自失。吾之年歲，日已遲暮，懼其不復再見也。其愛賢惜別之意，可謂切矣。」
68	謝疊山云：「此詩云：『一雨五月涼，中宵大江滿。風帆目力短，江空歲年晚。』蓋熙豐新法，虐於惔焚。元祐初年，溫公當國，更化善治，人心歡欣，如五月得雨，豈不快哉？溫公云：『亡人已知後日必有反覆之患。』此詩謂元祐初政，膏澤下於民者，猶未浹洽，如五月得一雨，亦能變暴暑而為清涼。若雨至中宵，大江亦滿，則田疇之沾足，禾稼之暢茂可知矣。惜乎！元祐之政，僅如五月之涼，未至大江滿也。今蘇公以議論不合而去國，國事將日非矣。朝無真宰相，奇才如東坡者，不得大用。譬如江邊送行舟，順風張帆，一息數百里。風帆已遠，恨吾目力短，而望之不及。回視江中，更無行舟，此必天寒歲晚之時。以喻朝廷無人才，不信仁賢，則國空虛，非叔末之世而何。」
69	送秦覯
70	題注云：覯從東坡學於杭州。
71	士有從師樂，諸兒卻未知。欲行天下獨，信有世間疑。秋入川原秀，風連鼓角悲。目前豚犬類，未必慰親思。
72	柳子厚《答韋中立論師道書》曰：「獨韓愈奮不顧流俗，抗顏而為師。世果群怪聚罵。」又曰：「天下不以非鄭尹而怪孫子，何哉？獨為其所不為也。」后山此詩云：「欲行天下獨，信有世間疑。」意本諸此。時山谷亦有詩送之，今附於左。
73	［附］山谷送秦覯
74	班衣兒啼真自樂，從師學道亦不惡。但得新年勝舊年，即如常在郎罷前。
75	和江秀才獻花
76	疏花得雨數枝黃，白髮緣愁百尺長。要與老生同一醉，故留秋意作重陽。
77	李太白詩云：「白髮三千丈，緣愁似個長。」后山詩本此。
78	次韻李節推九日登高
79	平林廣野騎臺荒，山寺鳴鐘報夕陽。人事自生今日意，寒花只作去年香。巾欹更覺霜生鬢，語妙何妨石作腸。落木無邊江不盡，此身此日更須忙。
80	李後主詩云：「鬢從近日添新白，菊是去年依舊黃。」后山云：「人事自生今日意，寒花只作去年香。」意調亦同。「落木無邊江不盡」之句，亦本老杜《登高》詩云：「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。」
81	猴馬
82	沐猴自戲馬自驚，圉人未解猴馬情。猴其天資馬何罪，意欲防患猶傷生。異類相宜亦相失，同類相傷非所及。志行萬里困一誤，吐豆齕荄日伏櫪。
83	本序云：「楚州紫極宮有畫，沐猴振索以戲，馬頓索而驚，圉人不測，從鞭之。人言沐猴宜馬，而今反為累，作詩以道馬意云。」
84	按韓鄂《四時纂要》云：「常係獼猴於馬坊內，辟惡消百病，令馬不著疥。」
85	任天社云：「此詩云：『異類相宜亦相失，同類相傷非所及。』非所及，猶言非思慮所及也。物惡傷其類，此理之固然。而其間亦有相傷者，豈可復以常理待之邪？后山自徐學除太學博士，以言者罷。既而移潁州，故有『同類相傷』與『志行萬里困一誤』之語。」
86	次韻秦少游春江秋野圖
87	后山自注云：「宗室所畫。」
88	翰墨功名里，江山富貴人。倏看雙鳥下，已負百年身。
89	任天社云：「《南史》梁忠烈世子方等傳云：『性愛林泉，特好散逸，嘗著論曰：「吾不及魚鳥遠矣，魚鳥飛浮，任其志性，吾之進退，常在掌握。若使吾終得與魚鳥同遊，則去人間如脫屣耳。」』此宗室事，故后山引用蓋舊制宗室在宮，有出入之限，有不許外交之禁故也。」
90	其二
91	江清風偃木，霜落鴈橫空。若箇丹青裏，猶須著此翁。
92	后山自注云：「秦詩云：『請君添小艇，畫我作漁翁。』」
93	任天社云：「此言少游方見用於世，非江海之士，不當畫之漁舟也。」
94	黃魯直《答王立之書》云：「小詩若能令每篇不苟作，須有所屬乃善。頃來詩人，惟陳無己得此意，每令人歎伏之。蓋渠勤學不倦，味古人語精深，非有為不發於筆端耳。觀此二詩，信魯直之善論也。」
95	觀兗文忠公家六一堂圖書
96	歐陽文忠公封兗國，六一堂見歐陽公詩卷首注。
97	生世何用早，我已後此翁。頗識門下士，略已聞其風。中年見二子，已復歲一終。呼我過其廬，所得非所蒙。先朝群玉殿，冠佩環群公。神文煥王度，喜色見天容。御榻誰復登，帝書元自工。黃絹兩大字，一覽涕無從。似欲托其子，天意人與同。歷數況有歸，敢有貪天功。集古一千卷，明明並群雄。誰為第一手，未有百世公。廟器刻科斗，寶樽蟠華蟲。緬懷弁服士，酬獻鳴瑽瑢。插架一萬軸，遺子以固窮。素琴久絕絃，棋酒頗闕供。向來一瓣香，敬為曾南豐。世雖嫡孫行，名在惡子中。斯人日已遠，千歲幸一逢。吾老不可待，露草濕寒蛬。
98	任天社云：「此詩『集古一千卷』至『棋酒頗闕供』之句，蓋用文忠公《六一居士傳》中語，謂『吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，常置酒一壺，以吾一翁老於五物之間，是為六一。』」
99	又云：「南豐、東坡皆六一門下士。南豐修史薦后山，以布衣入史館，命未下而曾去國，後以東坡薦得官。此詩云：『向來一瓣香，敬為曾南豐。』后山雖感東坡而不以為知己。作此詩時，東坡正為郡守，終無少貶阿附之意，可謂特立之士矣。然亦知東坡之大，必能受之也。」
100	絕句
101	此生精力盡於詩，末歲心存力已疲。不共盧王爭出手，卻思陶謝與同時。
102	胡苕溪云：「后山《絕句》云『此生精力盡於詩』，與溫公《資治通鑑表》云『臣之精力，盡於此書』之語相同，豈偶然邪？」
103	以拄杖供仁山主二首
104	其一
105	錯節孤根勁有餘，坐床須按起須扶。一生用底今相贈，更問林間有此無。
106	《趙州語錄》云：「趙州臨仙化，以拂子送與王鎔曰：『此是老僧一生用不盡底。』」
107	謝疊山云：「『一生用底今相贈，更問林間有此無。』此二句有無限意味，見拄杖之奇，又見后山與仁山主契好之厚。」
108	其二
109	洗足投筇只坐禪，厭尋岐路費行纏。老來不復人間事，不用山公更削圓。
110	《桂苑叢談》云：「潤州甘露寺，有僧道行孤高。李德裕廉問日，以方竹杖一贈焉。方竹，出大宛國，堅實而正方，節牙、鬚牙四面對出。及再鎮浙右，其僧尚在，問曰：『前所奉竹杖無恙否？』僧喜對曰：『已規圓而漆之矣。』公嗟惋彌日。前輩曾有詩云：『削圓方竹杖，漆卻斷紋琴。』」
111	謝疊山云：「孫真人云：『人之處世，智欲員，行欲方。』柳子厚云：『鑿去方心，規以大圓。』此言世俗喜圓惡方。方者難合，圓者易投。今不復與人間事，不必揉方為圓矣。」
112	項城道中寄劉令勸修溪橋
113	老怯溪橋泥沒膝，喜聞吾黨政如春。須君不惜千金費，此後寧無我輩人。
114	謝疊山云：「此言好事到手不肯做，將後被別人做了。」
115	任天社云：「此言必有好事者繼之。」
116	送吳先生謁惠州蘇副使
117	題注云：「蘇副使，東坡也。吳先生，當是吳遠游，蘇公嘗有書與之。」
118	聞名欣識面，異好有同功。我亦慚吾子，人誰恕此公。百年雙白鬢，萬里一秋風。為說任安在，依然一禿翁。
119	任天社注云：「『聞名欣識面』，言吳君欲識東坡也。『異好有同功』，言吳君方外之士，與后山異趣，而好賢之意則同，故云『同功』。『我亦慚吾子，人誰恕此公』，言后山不能往見蘇公，此所以有愧於吳君也。此二句大妙。『百年雙白鬢，萬里一秋風』，時東坡年五十九，此言神交心契，與風無間也。末句后山自謂不負蘇公之門，時亦坐黨事廢錮，故云『禿翁』。《漢·霍去病傳》云：『衛青日益衰，而去病日益貴，故人門下多去事去病，輒得官爵。惟任安不肯去。』又《灌夫傳》『與長孺同一禿翁』，注言無官位版授也。」
120	蠅虎
121	物微趣下世不數，隨力捕生得稱虎。匿形注目搖兩股，卒然一擊勢莫禦。十中失一八九取，吻間流血腹如鼓。卻行奮臂吾甚武，明日淮南作端午。
122	任天社云：「后山此詩，蓋有所指而云，末言恃勇而不知及禍也。世傳淮南王安萬畢術云：『以五月五日，取蠅虎杵汁拌豆，豆自踊躍，可以擊蠅。』」
123	謝疊山云：「此譏小人之好搏擊者。」
124	陳留市隱者
125	陳留人物後，疑有隱屠耕。斯人豈其徒，滿腹一杯羹。婷婷小女子，與翁同醉醒。薄暮行且歌，問之諱姓名。子豈達者歟，槁竹聊一鳴。老生何所因，稍稍聲過情。閉門十日雨，吟作烏鳶聲。詩書工發塚，刀鑷得養生。飛走不同穴，孔突不暇黔。
126	《王直方詩話》云：「陳留市有刀鑷工，隨其所得為一日費。醉吟於市，負其子以行歌。江端禮以為達者，為作傳，而要無己作詩。『閉門十日雨，吟作烏鳶聲』之句，大為山谷所愛。山谷亦擬作，有云：『養性霜刀在，閱人清鏡空。』」
127	［附］山谷擬作陳留市隱
128	自序云：「陳留江端禮李恭曰：『陳留市上有刀鑷工，年四十餘，無室家子姓。惟一女，年七歲矣。日以刀鑷所得錢與女子醉飽。醉則簮花吹長笛，肩女而歸，無一朝之憂，而有終身之樂，疑以為有道者也。』陳無己為賦詩，庭堅亦擬作。」
129	市井懷珠玉，往來人未逢。乘肩嬌小女，邂逅此生同。養性霜刀在，閱人清鏡空。時時能舉酒，彈鑷送飛鴻。
130	送兄子孝忠落解南歸
131	妙年失手未須恨，白璧深藏可自妍。短髮我今能種種，曉妝他日看娟娟。千金市帚能論價，萬戶封侯信有年。清白傳家有如此，歸塗囊盡不留錢。
132	唐人赴省，以詩文獻典貢舉者。有詩云：「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。耳畔低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。」后山「曉妝他日看娟娟」，意本諸此。
133	愚按：此詩乃用東坡《與潘三失解後飲酒詩》韻。
134	［附］東坡與潘三失解後飲酒
135	千金敝帚人誰買，半額蛾眉世所妍。顧我自為都眊矂，憐君欲鬥小嬋娟。青雲豈易量他日，黃菊猶應似去年。醉裏未知誰得喪，滿江風月不論錢。
136	趙彥材云：「《摭言》載：唐進士失解醉飽，謂之『眊矂』。今句云『顧我自為都眊矂』，則以不獨潘三失解，為有眊矂之愁，而我所為失意，無一不是眊矂矣。」
137	謝憲臺趙史惠米
138	平生忍欲今忍貧，閉口逢人不少陳。俸薄身清趙都史，也能作意向詩人。
139	謝疊山云：「后山能忍貧，達官名賢哀其貧，袖白金饋之，見其辭色無窮態，議論愈介潔，竟不敢出。建中靖國辛巳，仕于朝，郊祀為執事官。其內子聞郊壇高寒，非挾纊不可，借姨夫趙挺之綿裘衣之。臨行，后山問此裘所從來，妻以實對。后山脫而擲之地。其夜寒凍，得疾不起。此憲臺，一都史，惠米則受，以詩謝之。蓋取其俸薄身清，能尊敬賢人也。此詩起句緊切，后山清介，真是如此，即非寓言。『忍欲』『忍貧』四字，亦不苟。」
140	絕句
141	書當快意讀易盡，客有可人期不來。世事相違每如此，好懷百歲幾回開。
142	《復齋漫錄》云：「此無己得意詩也。其後又《寄黃充》，前四句云：『俗子推不去，可人費招呼。世事每如此，我生亦何娛。』蓋無己得意，故兩見之。」
143	謝疊山云：「無己此詩云『好懷百歲幾回開』，其化事甚巧。蓋是用《莊子》盜跖之言曰：『人上壽百歲，中壽八十，下壽六十。除病疾死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中不過四五日而已。』不用其語，而用其意，謂之化。」
144	《抱朴子》曰：「陸子十篇，誠為快書。」又晉嵇生云：「每讀二陸之文，未嘗不廢書而嘆，恐其卷之竟也。」
145	［附］寄黃充
146	俗子推不去，可人費招呼。世事每如此，我生亦何娛。黃生後來秀，純茂靜者徒。不見動經月，來亦不須臾。人事已好乖，可復自作疏。子雖向人懶，勝處不可孤。迨此田事休，仍當秋雨餘。深知阻泥濘，步屐意何如。
147	騎驢
148	復作騎驢不下驢，此生斷酒未須扶。獨無錦里驚人句，也得梁園畫作圖。
149	任天社云：「叢林謂參禪人有二病，一是騎驢覓驢，二是騎卻驢不肯下。識得驢了，騎卻不肯下，此一病更是難醫。若解放下，方喚作無事道人。后山所謂『複作騎驢不下驢』之句，豈謂是邪？」
150	《王立之詩話》云：「雙井黃叔達，字知命。自江南來京師，與彭城陳履常俱謁法雲禪師于城南。夜歸，過龍眠李伯時。時知命著白衫，騎驢道中，搖頭而歌，履常負杖挾囊于後。一市皆驚，以為異人。伯時素善畫，因寫以為圖。邢敦夫作《夜歸圖》詩。此詩末句追記此事也。履常，即后山舊字。」
151	寄曹州晁大夫晁端仁，字堯民。
152	墮絮隨風化作塵，黃樓桃李不成春。只今容有名駒子，困倚欄干一欠伸。
153	自注云：「周昉畫美人，有背立欠伸者，最為妍絕。東坡為賦《續麗人行》也。」
154	任天社云：「此篇蓋言徐州風物，后山嘗有詞并序云：『晁大夫增飾披雲，初欲壓黃樓。而張、馬二子，皆當年樽下世所謂英英、盼盼者，盼卒英嫁。而盼之子瑩頗有家風，而曹妓未有顯者，黃樓不可勝也。作《南鄉子》以歌之曰：「風絮落東鄰，點綴繁枝旋化塵。關鎖玉樓巢燕子，冥冥。桃李摧殘不見春。流轉到如今，翡翠生兒翠作衿。花樣腰身官樣立，婷婷。困倚欄幹，一欠伸。」』」
155	又按：「此詩風絮以屬英，塵化以屬盼，名駒子以屬瑩。瑩之母，蓋馬氏也。」
156	歸雁
157	弧矢千夫志，瀟湘萬里秋。寧為寶箏柱，肯作置書郵。遠道勤相喚，羈懷誤作愁。聊寬稻粱意，寧復網羅憂。
158	胡苕溪云：「杜牧之《早鴈》云：『仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。』六一居士《汴河聞鴈》云：『野岸柳黃霜正白，五更驚破客愁眠。』皆言幽怨羈旅，聞鴈聲而生愁思。至后山則不然，但云：『遠道勤相喚，羈懷誤作愁。』則全不蹈襲也。」
159	早起
160	鄰雞接響作三鳴，殘點連聲殺五更。寒氣挾霜侵敗絮，賓鴻將子度微明。有家無食違高枕，百巧千窮只短檠。翰墨日疏身日遠，世間安得尚虛名。
161	《藝苑雌黃》云：「予與鄉人翁行可同舟溯汴，因談及詩，行可云：『王介甫最善下字，如「荒埭暗雞催月曉，空場老雉挾春驕」，下得「挾」字最好。如《孟子》「挾長」、「挾貴」之挾。』予謂介甫又有『紫莧凌風怯，蒼苔挾雨驕』。陳無己有『寒氣挾霜侵敗絮，賓鴻將子度微明』，其用『挾』字，正與介甫前一聯同。」
162	寄外舅郭大夫
163	巴蜀通歸使，妻孥且定居。深知報消息，不忍問何如。身健無妨遠，情親未肯疏。功名欺老病，淚盡數行書。
164	黃玉林云：「趙章泉先生嘗云：『學詩者，莫不以杜為師。然能如其詩者，鮮矣。句或有似之，而篇之全似者，絕難得。陳后山《寄外舅郭大夫》詩，乃全篇之似杜者也。』後戴式之亦有《思家》，用陳韻，又全篇之似陳者也。」
165	［附］戴式之思家用后山韻
166	湖海三年客，妻孥四壁居。飢寒應不免，疾病又何如。日夜思歸切，平生作計疏。愁來仍酒醒，不忍讀家書。
167	黃玉林云：「趙蹈中選石屏詩，而此詩乃不在所選中，何邪？」
168	除官
169	題云：「十一月除秘書省正字。」
170	扶老趨嚴詔，徐行及聖時。端能正幾字，敢恨十年遲。肯著金根謬，寧辭乳媼譏。向來憂畏斷，不盡鹿門期。
171	《王直方詩話》云：「或云『才得一正字，亦未須云「趨嚴詔」。』後作《謝啟》復云：『名雖文字之選，實為將相之儲。』又云：『頭童齒豁，敢辭乳媼之譏；聞淺見輕，益畏金根之謬。』」
172	任天社云：「此詩末句，言雖免黨錮之憂，而稍失其高隱本趣也。」
173	《明皇雜錄》云：「劉晏以神童為秘書省正字，上問曰：『為正字，正得幾字？』對曰：『餘字皆正，惟朋字未正。』」
174	《尚書故實》云：「韓昶，退之子也。性暗劣，為集賢校理，史傳有『金根車』，昶以為誤，悉改『根』為『銀』字。」
175	《南史》：「何承天除著作佐郎，年已老，而諸佐郎名家年少。荀伯子嘲之，呼為『奶母』。」此詩乳媼字，乃用此事也。
176	小放歌行
177	春風永巷閉娉婷，長使青樓誤得名。不惜捲簾通一顧，怕君著眼未分明。
178	當年不嫁惜娉婷，傅白施朱作後生。說與傍人須早計，隨宜梳洗莫傾城。
179	《王直方詩話》云：「無己嘗作《小放歌》者兩篇，山谷云：『無己他日作詩，語極高古。至於此篇，則顧影徘徊，炫耀太甚。』」
180	鷙鵲詩［一］
181	若溪不鸇，吾知避而遷。汝胡不狸，吾知遠而馳。宵邇吾巢［二］，晨並吾枝。懷毒妊凶，初不汝期。莽恭拳拳，甫笑嬉嬉。情貌深厚，孰從而追。
182	自序云：「辛巳夏四月庚戌，日將晏，與客追涼露坐，有雀引雛二三，集垣下，行且哺。俄有鵲至，自北俯啄雀間。初循循然，少焉行雀間，遽攫一雛而升于垣，出雀不意。雀悲鳴啾啾［三］，奮身抵鵲，再三，欲奪。鵲竟磔雛以食不顧，如得計然。坐客嘆息，餘感之賦是詩。」
183	愚謂：此詩譏小人之陰險潛毒者，聞之者足以戒云。
184	［一］「鵲」原作「鳥」，據《後山先生集》改。
185	［二］「邇」原作「通」，據同上改。
186	［三］「雀」據同上補。
187	題柱
188	桃李摧殘風雨春，天孫河鼓隔天津。主恩不與妍華盡，何限人間失意人。
189	自序云：「永安驛廊東柱，有女子題五字云：『無人解妾心，日夜長如醉。妾不是瓊奴，意與瓊奴類。』讀而哀之。」
190	愚謂：后山少貧，不得志，東坡薦為徐州教授，復以送東坡被論罷。後徽宗召為正字，未幾而卒。此詩亦以寫其不得志之意也。
191	《青瑣高議》載：「瓊奴，姓王氏，郎中幼女。失身於趙奉常家，為主母凌辱。道出淮上，書其事於驛壁，見者哀之。」