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| Search details: |
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| Scope: 西河集 |
| Condition : Contains text 「聟」 |
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15  | 答福建林西仲問，韓昌黎一女兩壻書，昨蒙下詢韓昌黎長女兩壻之說，據皇甫湜所為。昌黎誌云：夫人髙平郡君范陽盧氏孤，前進士昶壻。左拾遺李漢聓，集賢校理樊宗懿，次女，許嫁陳氏三女未笄，是昌黎，見存者三女，惟長女已嫁李漢，而次與三尚室女也。其有一壻為樊校理，不無可疑，因有昌黎長女更嫁兩壻之說而解之者為曲。釋之，謂誌文句讀不同，樊所取者次女也，所許嫁陳氏者，乃三女也。其文以次女三女為讀，而以「未笄二字屬之，許嫁之三女，此亦尚論古人不厭忠厚之苦心苐僕不謂然者，《曲禮女子二十許嫁，笄而字，而昏禮與公羊傳亦皆謂許嫁始笄，獨《雜記》云女雖未許嫁，年二十而笄則笄，亦有不必待許嫁者。然是未許嫁而笄竝未有許嫁而稱未笄者，以古無幼婚笄者許嫁之節也。且昌黎三女竝非許嫁陳氏者也，在昌黎死時，三女尚幼，無問名者，故稱曰未笄。而其後儼然有昌黎少壻，見于太和、開成之間。考《唐書蔣乂傳》，載乂子名，系官右補闕，為權門所忌，斥之在外，竝及其僚壻李漢。而系傳云宰相李德裕惡李漢，以系友壻，出為桂管觀察使，復坐李漢貶唐州刺史。夫僚壻友壻者妻，兄弟之夫稱也，系得與漢為僚友壻，則必以三女為配，而因為僚友。此非許嫁陳氏者所能溷矣。是以長女壻李次女、壻陳三女壻蔣明有分屬，雖陳氏之壻無所聞見。他傳載當時朝官有欲改昌黎所作《順宗實錄》者，礙其壻蔣系、李漢得以不改，不及陳氏。然不得謂昌黎無陳氏一壻，此易暁耳。至于樊氏、宗懿亦以壻稱，則絶無可考。僕寓既無書，且其事隱又無他書，可以轉見，苐就昌黎本集觀之，其輯之者即漢也。集首有序，署隴西門人李漢所譔。而篇中有云：漢辱知于公最厚，且親且親者以壻故也。是昌黎死後，漢方為昌黎輯集，敦子壻之誼甚篤，而謂其死前乃生奪其妻而予樊氏，不然一也。即《昌黎集》中載有中大夫陜州司馬李公墓誌，名郱者，即漢父也。昌黎為壻父作銘，惟恐不著，故于子七人之後不載他子婚娶，而獨于漢曰，漢韓氏壻也，故以屬予銘。其文在長慶元年，是昌黎于壻父作銘，尚自敦舅禮，如是而甫越三載及長慶四年昌黎死，而即云有他壻，不然二也。即云此之易壻，本奪生妻，非婺所改也。是必女有他故，而尊章遣之。其歉在李不在韓，故女雖改適，而壻誼如故，則出妻大事。其在史傳家誌，竝無李郱出婦，李漢改娶一語，見于文間。且昌黎為郱銘時，中及夫人，此宜有微言隱詞，略見大意，而亦未嘗有片言存見棄之跡，坦坦白白，其不然四也。且夫以人情之善移也，漢既親與韓絶，則雖與蔣系為僚壻，而名實不浹在旁，人所窺伺者，自應以漸而殺。況漢歴仕宦，升沉已久，其距昌黎死時，已不知閲幾何嵗，而在人之忌昌黎與忌蔣系者，必甘心于漢，則其終始相膠漆，而絶無離異。公然可知其不然五也。若謂改嫁之例，唐俗不嚴，故昌黎許之，宋即無是矣，則又不然。烈女不更二夫，此前人之言不始自宋，假使女果被出，則出女改嫁，前固有之，又不始自唐。是以顔氏家訓載曽子出妻事，以為蒸梨不熟，姑薄其過，所謂出妻令可嫁，而國策有云，棄婦不出里閈，而人爭取之者良婦也。則出妻改嫁，古亦竝無或阻之者，然而士大夫家必無其事。況唐去古逺于伉，儷頗重，而昌黎又斤斤于學術焉，見閨門雍肅不如宋人，其不然六也。然而皇甫之為文，則可疑孰甚。使無其事耶？則一女而箸，兩壻其文不通，使有其事而需諱耶？則又不必以兩壻複行，但領一壻字，而後所云次女三女者，或略冺其數，誰得非之？且從來行，文無連箸，兩壻而異其字者。皇甫為昌黎門人，縱不善文，亦不必出此。僕揣其意，似昌黎有他女，或羣從中外之子撫而嫁之，所云撫女如已女者，然實非其女也，故于稱壻時特殊其字以別之，而又以三女簡核其數，使知此壻為他壻，以為此紀，實非虛詞也。然乎，否乎？按聓即壻字，昏義釋文》謂壻俗作聟，後又更作聓，揚雄《方言聓謂之倩是也，但此是古俗字，故《東觀漢紀》、《風俗通》、《博物志》及《後漢書註》始有此字，如光武與伯叔及姊聓鄧晨坐語，趙岐為馬融妹聓，類皆非正經文字所用，然則雅俗竝出，或亦故為此區分，以示異乎？此皆曲臆之不必然者。皇甫妄文，姑為此妄解，何如頓首。 |
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