御定子史精華 : 卷一百十九

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Scope: 御定子史精華
Condition : Contains text 「䢼」
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《卷一百十九》

知神次，管子丨丨丨者，操犧牲，與其珪璧以執其斚。齋牛山，晏子：楚巫微導裔欵以見景公，侍坐三日，景公說之，楚巫曰：「公明神主之帝，王之君也。公即位有七年矣，事未大濟者，明神未至也，請致五帝以明君徳」。景公再拜稽首，楚巫曰：請廵國郊以觀帝位」。至於牛山而不敢登，曰：五帝之位在於國南，請齋而後登之。公命百官供齋具於楚巫之所裔欵視事，晏子聞之而見於公曰：公令楚巫丨丨丨乎？公曰：「然。致五帝以明寡人之悳神，將降福於寡人，其有所濟乎！晏子曰：君之言過矣！夫民不茍徳，福不苟降，君之帝王不亦難乎！去鴞，晏子景公為路寢之臺成而不踊焉。柏常騫曰：「君為臺甚急，臺成君何為而不踊焉？」公曰：「然有鴞昔者鳴聲無不為也。吾惡之甚，是以不踊焉」。柏常騫曰：「臣請禱而去」。公曰：「何具？」對曰：築新室，為置白茅。公使為室，成置白茅焉。柏常騫夜用事，明日，問公曰：今昔聞鴞聲乎？公曰：「一鳴而不復聞，使人徃視之，鴞當陛布翼伏地而死。公曰：「子之道若此，其明亦能益寡人之夀乎？」對曰：「能」。公曰：「能益幾何？」對曰：天子九諸侯，七大夫五。公曰：子亦有徴，兆之見乎？對曰：「得壽地且動。公喜，令百官趣具騫之所求。柏常騫出，遭晏子於塗，拜馬前，晏子曰：嘻！亦善能為君請夀也！雖然，吾聞之，維以政與徳而順乎？神為可以益夀，今徒祭可以益夀乎？然則福兆有見乎？對曰：「得夀。地將動。晏子曰：騫昔吾見維星絶樞星，散地其動，汝以是乎？柏常騫俯有間，抑而對曰：然。晏子曰：為之無益，不為無損也。汝薄斂，毋費民，且無令君知之。夜用事見上，益壽見上得壽，地將動，見上列子心醉，列子有神巫自齊來處於鄭命曰：「季咸知人死生，存亡禍福。壽夭期㠯，歲月旬日如神。鄭人見之，皆避而走，丨丨見之而丨丨。季咸見上積往生跂，鶡冠子丨丨丨丨工㠯為師。注：跂，跛倚也。師、巫師巫歩多跛，故積往生跂。不能自祓，韓非子：巫咸雖善祝丨丨丨丨也。主禳擇，荀子：相隂陽占祲，兆鑽龜，陳卦丨丨丨五卜，知其吉凶妖祥傴巫跛擊之事也。傴巫跛擊，見上，弊鼓䘮豚，荀子故傷於濕而擊鼓。鼓痺則必有丨丨丨丨之費矣，而未有俞疾之福地。審於死生，能去苛病，呂氏春秋：公曰：常之巫丨丨丨丨丨丨丨丨，猶尚可疑耶？管仲對曰：死生命也。苛病，失也。君不任其命，守其本而恃常之巫，彼將以此無不為也。糈藉，淮南子病者，寢席醫之用針石，巫之用丨丨所救鈞也。巫歩多禹楊子昔者姒民治水土而丨丨丨丨秘祝，史記漢文帝紀：蓋聞天道禍自怨起而福繇德興，百官之非，宜由朕躬。今丨丨之官移過於下，㠯彰吾之不德，朕甚不取，其除之。祝釐，史記漢文帝紀：今吾聞祠官丨丨皆歸福朕躬，不為百姓，朕甚愧之。九天巫河、巫南山巫，史記封禪書：梁巫祠天地、天社、天水、房中、堂上之屬。晉巫祠五帝、東君、雲中、司命、巫社、巫族人、先炊之屬。秦巫祠社主、巫保、族纍之屬。荊巫祠堂下，巫先司命施糜之屬，丨丨丨祠九天，皆㠯歲時祠宮中。其丨丨祠河於臨晉，而丨丨丨祠南山、秦中、秦中者，二世皇帝各有時月。秦、晉、梁、荊之巫，漢書髙帝紀贊及髙祖即位，置祠祀官，則有丨丨丨丨丨丨世祠天地，綴之㠯祀，豈不信哉！注應劭曰：先人所在之國，悉致祠巫祝、博求神靈之意也。文頴曰：巫，掌神之位次者也。范氏世仕於晉，故祠祀有晉巫。范㑹支庶留秦為劉氏，故有秦巫。劉氏隨魏都大梁，故有梁巫，後徙豐，豐屬荊，故有荆巫也。●●漢書地理志雲陽注有越巫丨丨祠。孟康曰：●，音辜磔之辜。●，音穰。祝盜方，漢書：息夫躬傳躬歸國，未有第宅，寄居邱亭，姦人以為侯家富常夜守之躬。邑人河內掾賈惠往過躬敎㠯丨丨丨㠯桑，東南指枝為七畫，北斗七星，其上躬夜自披髪立中庭向北斗，指七招指祝賊。下神漢書廣陵厲王胥傳》：胥迎女巫李女，須使丨丨祝詛。五斗米師後漢書郡國志注劉艾紀曰：時巴郡巫人張脩療病愈者，雇㠯米五斗，號為「丨丨丨丨。侲子，後漢書和熹鄧皇后紀，減逐疫丨丨之半。注：侲子，逐疫之人也，音振。薛綜注西京賦云：侲之言善也。善，童幼子也。續漢書曰：大儺，選中黃門子弟年十歲以上，十二以下百二十人為侲子，皆赤幘皂製，執大鞉。狂言，後漢書劉盆子傳：軍中常有齊巫鼓舞祠城陽，景王㠯求福助巫，丨丨，景王大怒曰：「當為縣官，何故為賊！有笑巫者輙病。笑巫輙病，見上。唐后山公嫗，後漢書宋均傳：浚遒縣有丨丨二丨，民共祠之，衆巫遂取百姓男女㠯為丨丨，歲歲改易。既而不敢嫁娶，前後守令莫敢禁。均乃下書曰：自今㠯後為山娶者，皆取巫家勿擾良民。於是遂絶。神怒向漢。後漢書班超傳：超既西，先至于寘廣德，禮意甚踈，且其俗信巫巫言丨丨何故欲丨丨漢使有騧馬，急求取㠯祠我。廣德乃遣使就超請馬。超密知其狀，報許之，而令巫自來取馬。有頃，巫至，超即斬其首，㠯送廣德。刻畫好繒，縻折金綵，後漢書王符傳：又婦人不修中饋，休其蠶織而起。學巫祝歌舞事神㠯，欺誣細民，熒惑百姓，妻女羸弱，疾病之家，懐憂憤憤，易為恐懼，至使奔走便時去離正宅，崎嶇路側，風寒所傷，姦人所利，盜賊所中，或増禍重祟，至於死亡，而不知巫所欺誤，反恨事神之晚，此妖妄之甚者也。或丨丨丨丨㠯書祝辭，或虛餙巧言，希致福祚，或丨丨丨丨，令廣分寸，或斷絶衆縷，繞帶手腕，或裁切綺縠，縫紩成幡皆單費百縑，用功千倍，破牢為偽，以易就難，坐食嘉穀，消損白日。廟神不悅。晉書郭璞傳：璞既過江，宣城太守殷祐引為參軍。時有物大如水牛，灰色卑腳，腳類象，胸前尾上皆白，大力而遲鈍，來到城下，衆咸異焉。祐使人伏而取之，令璞作卦，遇遯之蠱，其卦曰：艮體連乹，其物壯巨，山潛之畜，匪兕匪虎，身與鬼并，精見二午，法當為禽，兩翼不許，遂被一創，還其本墅。按卦名之，是為驢鼠，卜適了，伏者㠯㦸刺之，深尺餘，遂去，不復見郡，紀綱上詞請殺之，巫曰：丨丨丨丨，此是䢼亭驢山君鼠，使詣荆山，暫來過我，不須觸之」。其精妙如此。隱形匿影，晉書夏統傳：其從父敬寜祠先人迎女巫章丹、陳珠二人，並有國色，莊服甚麗，善歌儛，又能丨丨丨丨。甲夜之初，撞鐘擊鼓間㠯絲竹丹珠，乃㧞刀破舌，吞刀吐火，雲霧杳㝠，威光電發。統諸從兄弟欲往觀之，難統，於是共紿之曰：「從父間疾病得瘳，大小㠯為喜慶，欲因其祭祀，並往賀之，卿可俱行乎？」統從之。入門，忽見丹珠在中庭，輕歩佪儛，靈談鬼笑，飛觸挑拌，酬酢翩翻，統驚愕而走，不由門破藩直出。㧞刀破舌，吞刀吐火，見上。輕歩佪儛，靈談鬼笑，見上。觸木言怪，㝢采稱神。宋書周朗傳：鬼道惑衆，妖巫破俗，丨丨而丨丨者不可數，丨丨而丨丨者非可箅。善禁，齊書陳顯達傳：顯逹出杜姥宅，大戰破賊，矢中左眼，㧞箭而鏃不出。地黃村潘嫗丨丨先㠯釘釘柱，嫗禹歩作氣，釘即時出，乃禁顯達目中鏃出之。婆羅門。齊書林邑國傳謂師巫為丨丨丨，羣從相姻通婦先遣娉求壻女嫁者伽藍衣，橫幅合縫如井䦨首帶，花寳婆羅門。牽壻與婦握手相付，咒願吉利。六龍在帝寢齋，南史梁武帝紀：臺內有宿衞士為覡，常見太極殿，有六龍，各守一柱，末忽失其二，後見在宣武王宅。時宣武為益州，覡乃往蜀伏事。及宣武在郢，此覡還都乃見丨丨，俱丨丨所丨丨。神將送與北斗君。南史袁君正傳：君正美風儀，善自居處。㠯貴公子早得時譽，為豫章內史，性不信巫邪，有萬師世榮，稱道術，為一郡巫長。君正在郡小疾，主簿熊岳薦之，師云：「須疾者衣為信命」。君正㠯所著襦與之，事竟取襦，云丨丨丨丨丨丨丨。君正使撿諸身於衣裏獲之，以為亂政，即刑于市而焚神，一郡無敢行巫。巫道療疾，南史：蕭矯妻羊淑禕傳：諸暨東洿里屠氏女，父失明，母痼疾，親戚相棄，鄉里不容。女移父母逺住紵舍，畫採樵，夜紡績以供養。父母俱卒，親營殯葬，負土成墳，忽空中有聲云：汝至性可重，山神欲相驅使，汝可為人療疾，必得大富貴。女謂是●魅，弗敢從，遂得病。積時，隣舍人有溪𧍧毒者，女試療之，自覺病便差，遂㠯丨丨為人丨丨無不愈，家産日益。假稱神鬼，妄說吉凶，魏書孝文帝紀：詔曰：圗讖之興，起於三季，既非經國之典，徒為妖邪所憑。自今圖讖祕緯及名為孔子閉房記者，一皆焚之，留者以大辟論。又諸巫覡丨丨丨丨丨丨丨丨及委巷諸卜非墳典所載者，嚴加禁斷。猫鬼隋書：獨孤陁傳：好左道，其妻母先事丨丨，因轉入其家。上微聞而不之信也，㑹獻皇后及楊素妻鄭氏俱有疾，召醫者視之，皆曰：此猫鬼疾也。上㠯陁后之異母，弟陀妻，楊素之異母妹，由是意陁所為，隂令其兄穆㠯情喻之。上又避左右諷陁陁言無有。上不悅，左轉遷州刺史，出怨言，上令左僕射髙熲、納言蘇威、大理正皇甫孝緒、大理丞楊逺等雜治之。陀婢徐阿尼言，本從陀母家來，常事猫鬼，每㠯子日夜祀之，言子者䑕也。其猫鬼，毎殺人者所死家財物，潛移於畜。猫鬼家陁嘗從家中索酒，其妻曰無錢可酤陁，因謂阿尼曰：可令猫鬼向越公家，使我足錢也。阿尼便咒之歸。數日，猫鬼向素家。十一年，上初從并州還，陁於園中，謂阿尼曰：可令猫鬼向皇后所，使多賜吾物。阿尼復咒之，遂入宮中。楊逺乃於門下外省遣阿尼呼猫鬼阿尼，於是夜中置香粥一盆㠯匙，扣而呼之曰：猫女可來，無住宮中。久之，阿尼色正青，若被牽曵者，云猫鬼已至。上㠯其事下公卿竒，章公牛𢎞曰：妖由人興，殺其人，可㠯絶矣。上令㠯犢車載陁夫妻將賜死於其家，陁弟司勲、侍中整詣闕求哀，於是免陀死，除名為民，㠯其妻楊氏為尼。先是，有人訟其母為人猫鬼所殺者，上㠯為妖妄怒而遣之。及此詔誅被訟行猫鬼家。周公欲令僕射急討李密，舊唐書王世充傳：李宻破化及還，其勁兵良馬多戰死，士卒疲倦。世充欲乗其弊而擊之，恐人心不一，乃假托鬼神，言夢見周公，乃立祠於洛水，遣巫宣言。丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨當有大功，不則兵皆疫死。世充兵多楚人，俗信妖言，衆皆請戰。盛服乘傳，舊唐書王璵傳：肅宗嘗不豫，太卜云祟在山川，璵乃遣女巫分行天下，祈祭名山大川。巫皆丨丨丨丨而行，上令中使監之，因緣為姦，所至干託長吏，㠯邀賂遺。一巫盛年而美。㠯惡少年數十自隨，尤為蠧弊，與其徒宿於黃州傳舍。刺史左震晨至，驛門扃鐍，不可啟，震破鎖而入，曵女巫階下斬之，所從惡少年皆斃，閲其贓賂數十萬。震籍㠯上聞，仍請贓錢代貧民租税。此行見一大人，舊唐書迴紇傳：迴紇首領羅達于等率其衆二千餘騎詣涇陽請降，子儀許之，率衆被甲持滿數千人迴紇譯曰：此來非惡心，要見令公。子儀曰：我令公也。迴紇曰：請去甲。子儀便脫兜鍪搶甲䇿，馬挺身而前，迴紇酋長相顧曰：是也。時太子太保李光進兼御史大夫路嗣恭戎裝，介馬在子儀之側，子儀指視迴紇曰：此是渭北節度李太保。又曰：此是朔方軍糧。使路大夫迴，紇便下馬羅拜。子儀亦下馬，迴紇之衆為左右翼各數百人，漸進，子儀麾下亦馳而至，子儀麾退之。子儀命酒與之飲，贈之纒頭，綵三千匹。子儀執迴紇大將可汗弟合胡祿、都督藥羅葛等手責讓之曰：我國家知汝迴紇有功，報汝大厚，汝何背約負信，犯我王畿！我須與汝戰，何乃降為！我一身挺入汝營，任汝拘縶。我麾下將士須與汝戰迴。紇又譯曰：懐恩負心，來報可汗，云唐國天子今已向江、淮，令公亦不主兵，我是㠯逺來，今知天可汗見在上郭，令公為將，懐恩天，又殺之，今請追殺吐蕃，收其羊馬，以報國恩，然懐恩子可敦兄弟，請勿殺之。合胡祿都督等與宰相磨咄莫賀達于宰相噋莫賀達于宰相䕶都毘伽，將軍宰相掲拉裴羅達于宰相梅録、大將軍羅達于平章事海盈闕達于等。子儀先執杯合胡祿都督請咒，子儀咒曰：大唐天子萬萬歲迴，紇可汗亦萬歲！兩國將相亦萬歲，若起負心違背盟約者，身死陣前，家口屠戮。合胡祿都督等失色，及杯至，即譯曰：如令公盟。約皆喜曰：初發本部，來日，將巫師兩人來云：丨丨大安穩，然不與唐家兵馬鬬，丨丨丨丨即歸。今日領兵見令公，令公不為疑，脫去衣甲，單騎相見，誰有此心膽！是不戰鬬，見一大人，巫師有徵矣。歡躍久之。子儀撫其背首，領等分纒頭綵以賞巫師，請諸將同擊吐蕃。子儀如其約，翌日，使領迴紇首領開府古野那等六人入京朝見」。玉女從天而降。舊唐書李軌傳：時有胡巫惑之曰：「上帝當遣丨丨丨丨丨丨遂徵兵築臺，㠯候玉女，多所糜費，百姓患之。女祝，唐書禮樂志：皇后親祠，則郊社令預送內侍，享前一日進署，后北向再拜，近侍奉㠯，出授內侍，送享所。享日之平明丨丨，奠於坫。此册祝之制也。白頭老人唐書羅𢎞信傳：善騎射，貌狀雄偉，為禆將，主馬牧。魏有巫告𢎞信曰：「丨丨丨丨使謝君，君當有是地」。𢎞信曰：「神欲危我耶？」文㺹死，衆曰：「孰願主我軍者？」𢎞信輒曰：「神命我矣！」衆環視，以為宜，遂立之。布麥呪鳥，唐書西域東女傳：㠯十一月為正。巫者以十月詣山中，丨糟丨丨呼羣丨。俄有鳥來如雞狀，剖視之，有穀者歲豐。否即有災，名曰鳥卜。土龍請雨，宋史呉元扆傳：遷寧國軍留後、知定州。屬歳旱，吏白召巫㠯丨丨丨丨，元扆曰：「巫本妖民，龍止獸也，安能格天！惟精誠可以動天」。乃集道人設壇，潔齋三日，百拜祈禱，澍雨沾洽。蓄蛇為妖，宋史王剛中傳：以龍圖閣待制知成都府，置制四川，有女巫丨丨丨丨，殺蛇黥之。白衣素巾，遼史禮志：祭山儀，巫衣丨丨惕隠以丨丨，拜而冠之，巫三致辭。每致辭，皇帝皇后一拜，在位者皆一拜。以酒醴黍稷薦植栁祝之。遼史禮志瑟瑟儀，若旱，擇吉日，行瑟瑟儀以祈雨。又翌日，植栁天棚之東南，巫丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨鳴鈴執箭，繞帳歌呼。遼史禮志歲時雜儀：正旦，國俗以糯飯和白羊髓為餅，丸之若拳，每帳賜四十九枚。戊夜，各於帳內忩中擲丸於外，數偶，動樂飲宴數竒，令巫十有二人丨丨丨丨丨丨丨丨送鬼。遼史西夏傳：病者不用醫藥，召巫者丨丨，西夏語以巫為「廝」也。或遷他室，謂之閃病。鴛鴦符，金史元妃李氏傳：先皇平昔或有幸御，李氏嫉妬，令女巫李定奴作紙木人丨丨丨以事魘魅。能道神語。金史始祖以下諸子傳：初，昭祖乆無子，有巫者丨丨丨丨甚騐，乃徃禱焉，巫良乆曰：「男子之魂至矣！此子厚有福徳，子孫昌盛，可拜而受之，若生則名之曰鳥古，廼是為景祖。又良乆，曰：女子之魂至矣，可名曰五鵶忍」。又良乆，曰：「女子之兆復見可名曰幹都」。㧞又乆之，復曰：「男子之兆復見，然性不馴良，長則殘忍，無親親之恩，必行非義，不可受也。昭祖方念後嗣未立，乃曰：「雖不良，亦願受之」。巫者曰：「當名之曰烏古出」。既而生二男二女，其次第先後皆如巫者之言，遂以巫所命名名之。知喜怒。元史祭祀志序：北陲之俗，敬天而畏鬼，其巫祝毎以為能親見所祭者而丨其丨丨。扁鵲不能與靈巫爭用，陸賈新語：昔扁鵲居宋，得罪於宋君出亡之衛，衛人有病将死者，扁鵲至其家，欲為治之。病者之父謂扁鵲曰：吾子病甚篤，将為迎良。醫治，非子所能治也。退而不用，乃使靈巫求福請命，對扁鵲而咒病者，卒死，靈巫不能治也。夫丨丨，天下之良醫而丨丨丨丨丨丨丨者，知與不知也。堅額健舌，桓寛鹽鐵，論世俗飾偽，行詐為民巫祝以取釐謝丨丨丨丨，或以成業致富，故憚事之人釋本相學，是以街巷有巫，閭里有祝。祝伯焦氏易林丨丨言善能事鬼神，辭祈萬歲，使君延年。入室求祟，王充論衡病作而醫用，禍起而巫使如自能。案方和藥丨丨丨丨，則醫不售而巫不進矣。生於江南含烈氣，王充論衡：太陽火氣常為毒，螫氣熱也。太陽之地，其人促急，促急之人口舌為毒，故楚、越之人促急㨗疾，與人談言口唾射人，則人賑胎腫而為創。南郡極熱之地，其人祝樹樹枯唾，鳥鳥墜，巫咸能以祝延人之疾，愈人之禍者丨丨丨丨丨丨丨也。衆巫與神合契，應劭風俗通：九江逡遒，有唐居山，名有神，衆巫共為取。公嫗歲易男，不得復娶，女不得復嫁，百姓苦之。謹按時太守宋均到官，主者白出錢給聘男子女，均曰：丨丨丨丨丨丨知其㫖欲卒取小民不相當，於是敕條巫家男女以備公，嫗巫叩頭服罪，乃殺之。是後遂絶。詛仲舒，應劭風俗通：武帝時，迷於鬼神，尤信越巫，董仲舒數以為言，武帝欲騐其道，令巫丨丨丨仲舒朝服南靣，誦詠經論，不能傷害，而巫者忽死。迎紫姑，宗懔荊楚歲時記：正月十五日，其夕丨丨丨，以卜將來蠶桑，并占衆事。注：按劉敬叔異苑云：紫姑本人家妾，為大婦所妬，正月十五日感激而死，故世人作其形迎之，咒云：子胥不在，云是其壻曹夫人已行，云是其姑小姑，可出於厠邉或豬欄邉，迎之捉之，覺重是神來也。數白黒棊，沈括夣溪筆談：山陽有一女巫，其神極靈予，伯氏嘗召問之，凡人間物雖在千里之外，問之皆能言，乃至人中心萌，一意已能知之。坐客方奕棋試，丨丨丨丨握手中問其數，莫不符合，更漫取一把棋，不數而問之，則亦不能知數。蓋人心所知者，彼則知之，心所無則莫能知，如季咸之見壺子大耳。三藏觀，忠國師也。又問以巾箧中物皆能悉數。時伯氏有金剛經百冊，盛大箧，中指以問之，其中何物，則曰：「空箧也」。伯氏乃發以示之曰：「此有百冊佛經，安得？」曰：「空箧鬼」。良乆，又曰：「空箧耳，安得欺我！」此所謂文字相空，因真心以顯非相宜，其鬼神所不能窺也。春齋。王稱東都事略陳希亮傳：浮屠有海印國師者，出入章獻明肅皇后家，與諸貴人交通，恃勢據民地，希亮捕治寘諸法，一縣大聳，去為雩都。巫覡歲歛民財祭鬼，謂之丨丨，否則有火災。民訛言有緋衣三老人行火，希亮禁之，民不敢犯，火亦不作，毀滛祠數百區，勒巫為農者七十餘家。誦觧穢咒，異聞縂録：宋寕宗時，新淦縣有雷擊物，為産婦所觸，不能上升時，鄒巫能誦觧咒，有神請曰：「為丨丨丨丨千遍，當有以報」。鄒誦千遍神，授鞭印各一，曰祈晴」。順用印，祈雨，倒用印，用鞭畫空，雨止畫處，神忽不見雷升天矣。鄒平生喜食鴨，嘗過其女，留殺鴨為黍，時女曬菱於庭，天有雨，勢女欲収而後饌，曰：雨當無損於菱，須臾大雨，鄒望空，四向而畫，獨庭無雨」。祈晴，順用印，祈雨，倒用印見上望，空四向畫，獨庭無雨見上，能於至無，中見多有事，張仲才文始真經：夫精水、神火、意土三者本不交，惟人以根合之故，能於其中橫見有事猶如術祝者丨丨丨丨丨丨丨丨丨師娘陶宗儀輟畊録：世謂女巫曰丨丨都下及江南謂男覡，亦曰師娘。竒術。

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