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| Scope: 詩經世本古義 |
| Condition : Contains text 「嘫」 |
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《卷十六》
9  | 板凡伯刺厲王也出序切責僚友用事之人而義歸于刺王出嚴氏詩輯引朱子之言七按左傳云凡蔣邢茅胙祭周公之𦙍春秋隱 年天王使凡伯來聘然則凡伯乃周同姓國于畿內世在王朝胡一桂云厲王無道召穆凡伯以親賢之故宜極言而力救之顧乃不直致其諌而姑責同僚以使之聞之者豈非亦以監謗之故不欲嬰其鋒以陷于罪而甚吾君之惡也耶蔣悌生云詳味此詩蓋朝廷始昏亂之時其時文武周公之道典章法度粲然具在非不存也在朝之臣老成才德非不有也但王心暴虐棄舊章而不顧疎斥老成而不用而其所任以政者乃少年不更事之人是以民勞于下而政亂于上其時若召穆公凡伯之徒又皆世臣與國同休戚者言不行諫不聽義又不可去故其熱中之情發而為懇惻切直之詞一語責之旋以一語勸之不厭繁複惟欲其有所警悟而改紀于其政所謂亂世之音怨以怒其政乖此類是也上帝板板叶銑韻俾緬翻爾雅作版下民卒韓詩作瘁癉叶銑韻多卷翻禮記沈本俱作𤺺陸德明本作僤出話不然先韻為猶豐氏本作猷下同不遠叶先韻於圓翻靡聖管管不實於亶叶諫韻直莧翻按管亶本俱旱韻但下兩句遠諫無叶今以亶叶諫猶左傳作猷之未遠是用大諫韻左傳豐本俱作簡宰賦也上帝天也程子云以主 言謂之帝板本作版說文云判也上帝板板者言天心判離之甚無眷顧之意也毛傳訓板為反蓋取其偏傍韓詩外傳引此亦云勞心苦思從欲極好靡財傷情毀名損壽悲夫傷哉窮君之反於是道而愁百姓其解與毛傳同爾雅訓板板為僻則但以文意取之然皆非板字本訓也癉說文云勞病也下民卒癉者鄭𤣥云天下之民盡病也又禮記緇衣篇子曰上人疑則百姓惑故君民者章好以示民俗愼惡以御民之淫則民不惑矣詩云上帝板板下民卒𤺺按此乃推探亂本之言非本文正義話爾雅說文皆云善言也孫炎云善人之言也然通作嘫說文云語聲也蓋相應許之意猶爾雅云謀也解見采芑篇人有進善言于彼者彼則不以為然而據彼之所為謀者又全無長遠之慮即下三章所稱是也靡無通音之轉也管樂器以竹為之鄭𤣥謂如篴而小併兩而吹者是也實者對虚之名不實則虛矣亶說文云多穀也穀多則實故借為充實之意此刺當時用事者相習諂諛謂從古安有聖人惟吾王聖耳一唱衆和如管與管之相應猶正月之詩所云具曰予聖者第五章夸毗正指此然聽其言則洋洋盈耳而其實何嘗有此事徒夸張贊誦以取悦而已時厲王好利其倉廩之所藏者必多故歎之曰若輩言不根心以無為有不能如穀藏之充實也亦嘲謔之辭猶之未遠與為猶不遠語意有別彼不遠乃實指之辭此未遠則根發端二句說言天心已離民病已極此何等時也宜可以改弦易轍矣而尚狃于細娯忘其大患謀猷仍然未遠乎是用大諫雖曰諫同列正所以諫王也自次章以下至末反覆詳委言之不已所謂大諫者也左成八年晉侯使韓穿來言汶陽之田歸之于齊季文子餞之私焉曰士之二三猶喪妃耦而況霸主霸主將德是以而二三之其何以長有諸侯乎詩曰猶之未遠是用大簡行父懼晉之不遠猶而失諸侯也是以敢私言之按傳言不遠猶但取無遠慮之意 天之方難叶先韻那㳂翻無然憲憲叶先韻孚焉翻天之方蹶叶霽韻姑衞翻亦叶屑韻紀劣翻無然泄泄霽韻亦叶屑韻私列翻說文引此作呭呭又作詍詍爾雅今石經俱作洩洩辭之輯韻亦叶合韻祖合翻說文作咠新序作集矣民之洽叶輯韻胡急翻亦叶合韻葛合翻左傳作協矣辭之懌陌韻亦叶藥韻弋灼翻說苑陸本俱作繹矣民之莫藥韻亦叶陌韻莫白翻矣賦也難本鳥名後借與易對言者以偏傍與艱同因從艱義艱說文訓為土之難治者以其用工不易故為反易之稱憲說文云敏也字下从心从目徐鍇云目與心應為敏上从宀从丰宀讀若綿深屋也丰讀若介艸生散亂也許氏曰于宀暗丰亂之中以心目治之四體會意蹶說文云僵也即顚躓也泄當依說文通作呭云多言也按孟子引此詩而解之曰泄泄猶沓沓也事君無義進退無禮言則非先王之道者猶沓沓也夫孟子以言則非先王之道解泄泄而說文亦以沓為語多如水之流故其字从水从日則與訓呭為多言之義合矣宜從之荀子註引此詩作詍詍亦云辨說利口而飾非以言亂是則謂之詍也言天方以否塞之運難我爾無逞爾之敏捷一往而不顧也天方以顚躓之運蹶我爾無騁爾之利口以非而亂是也又樂記武坐致右憲鄭氏謂憲讀如軒聲之誤也則此憲憲通作軒軒亦可世說謂軒軒若朝霞舉是也車前為軒蓋狀其足高氣揚之象耳民勞之詩云俾民憂泄取水流去之義則此泄泄如字解亦可言其神情渙散不與國事相關亦如水之流去也辭之輯矣四句引起下章之語辭非號令之謂乃在朝諸臣各出所見而有禆益于廟謨者輯說文云車和輯也故取以為和集之義言欲其集衆思也洽當依左傳通作協說文云衆之同和也懌當從說苑及陸德明本通作繹於義為長繹者抽絲也書曰庶言同則繹論語曰巽與之言能無悅乎繹之為貴蓋欲其集合衆論抽繹于心而思其至當之理也今但依本字解則爾雅訓樂說文訓悦乃是平心易氣不相扞格之意莫通作嗼說文云□嗼也按嚴忌哀時命篇云嗼□黙而無聲正此字義爾雅訓定而毛傳解此莫字亦以為定則知莫嗼通用取靜定之意夫既和同又靜定則亂何自生徐光啓云書云同寅協恭和衷哉國家之患莫大乎人私其見而不相能也厲王之時上監謗以防民下好利而不備難此是彼非盈庭莫執壎箎之誼冺矣所謂輯懌只是平心易氣獻可替否順理調劑至爾我同心以釐庶政便能為民造福而洽莫之效臻難蹶之天定也嚴粲云此詩首章責同僚出話不然為猶不遠故二章因戒之以言論之間宜相和協謂徒執一己之見者未必有深長之慮惟寮友和同商議庶幾合謀并智可以措民于安耳然愚而自用者終不能舍己而從人故三章言我即爾謀聽我囂囂四章言匪我言耄爾用憂謔謂己以善言告之而不見聽也善言既不見聽乃大言虛誕諛言阿附善人見其如此不肯復言矣故五章言無為夸毗善人載尸也前五章皆說寮友議論不相協猶小旻詩六章其前五章皆說謀猶之不臧也達觀上下章旨知辭之輯懌非謂王者出令矣又左襄三十一年叔向曰辭之不可以己也如是夫子産有辭諸侯賴之若之何其釋辭也詩曰辭之輯矣民之協矣辭之懌矣民之莫矣其知之矣說苑云子貢曰出言陳辭身之得失國之安危也詩云辭之懌矣民之莫矣夫辭者人之所以通也主父偃曰人而無辭安所用之昔子産修其辭而趙武致其敬王孫滿明其言而楚莊以慙蘇秦行其說而六國以安蒯通陳其說而身得以全夫辭者乃所以尊君重身安國全性者也故辭不可不修而說不可不善此皆因詩中有辭字遂借以明辭令之重非詩本意也 我雖異事及爾同寮蕭韻陸本大全朱傳俱作僚我即爾謀聽我囂囂蕭韻爾雅作敖敖我言維服勿以荀子作用為笑叶蕭韻思邀翻先民有言詢于芻說苑作蒭蕘蕭韻寮賦也此章主出話不然而言異事朱子云不同職也 同官也按左傳荀林父謂先蔑曰同官為寮吾嘗同寮敢不盡心乎為賦板之三章是寮為同官也但說文有僚字無寮字而蒼頡篇訓寮云小窓也其字从宀則於同官之義無預惟僚字从人說文訓為好貌蓋服官之人其威儀美好可知故古以官為僚虞書百僚師師是也然則此寮字正當通作僚陳櫟云觀此言則其為同列相戒甚明即就也囂說文云聲也氣出頭上解見車攻篇蓋相詬誶之意鄭云我雖與爾職事異者乃與爾同官俱為卿士我就爾而謀忠告以善道爾反聽我言謷謷不肯受也我言維服與商書說乃言維服語正相類服即佩服之服凡我所言者爾當時常記存之於心亦如衣服之附麗于身康誥篇所謂衣德言是也笑解顔啓齒也輕侮其言故用以資笑柄也先民孔穎達云先世上古之民賢者有言所謂成語也詢說文云謀也芻說文云刋艸也蕘說文云薪也芻蕘毛云薪采者孔云芻者飼馬牛之草蕘者供燃火之草言古之賢人有語傳于後世謂凡謀國者必須謀及下賤者始有以得民之情今我所與爾謀者皆詢于下賤之所得其言民情最眞而女顧以為笑而不聽乎禮坊記篇子云上酌民言則下天上施上不酌民言則犯也下不天上施則亂也故君子信讓以涖百姓則民之報禮重詩云先氏有言詢于芻蕘舊說皆謂芻蕘尚可詢況于僚友其義亦通但不如坊記孔子之說於味為長若諸書引此皆同後說荀子云天下國有俊士世有賢人迷者不問路溺者不問遂亡人好獨詩曰我言維服勿用為笑先民有言詢于芻蕘言博問也韓詩外傳云天子居廣廈之下帷帳之內旃茵之上被躧舄視不出閫莽然而知天下者以其賢左右也故獨視不若與衆視之明也獨聽不若與衆聽之聰也獨慮不若與衆慮之切也故明王使賢臣輻輳竝進所以通中正而致隱居之士詩曰先民有言詢于芻蕘此之謂也說苑云齊桓公設庭燎為士之欲造見者朞年而士不至於是東野鄙人有以九九之術見者桓公曰九九何足以見乎鄙人對曰臣非以九九為足以見也臣聞主君設庭燎以待士朞年而士不至夫士之所以不至者君天下賢君也四方之士皆自以論而不及君故不至也夫九九薄能耳而君猶禮之況賢於九九乎夫太山不辭壤石江海不逆小流所以成大也詩云先民有言詢于芻蕘言博謀也桓公曰善乃因禮之朞月四方之士相攜而並至天之方虐藥韻無然謔謔藥韻老夫灌灌爾雅作讙讙小子蹻蹻藥韻列女傳作矯矯匪我言耄號韻亦叶藥韻慕各翻爾用憂謔見上多將熇熇叶號韻苦到翻亦叶藥韻黒合翻爾雅作謞謞不可救藥韻為賦也此章主 猶不遠而言虐殘謔戲也俱見說文天方降殘虐將有覆亡之禍不止於方難方蹶而已女無以國事為戲謔恬然不知斂戢也觀下文爾用憂謔則知此謔謔是言其視國事不介意非謂其聽己言而笑狀類戲謔也老夫孔云凡伯自謂也灌溉也言之不已欲其沁入于心與書言啟乃心沃朕心沃字義同小子指執政者即民勞篇所稱戎雖小子也蹻說文云舉足行高也劉向云詩曰老夫灌灌小子蹻蹻言老夫欲盡其謀而少者驕而不受也秦穆公所以敗其師殷紂所以亡天下也故書曰黃髮之言則無所愆詩曰壽胥與試美用老人之言以安國也耄朱子云老而昏也左傳所謂老將智而耄及之是也憂謔當可憂之時而反以之為謔孟子所謂安其危而利其葘是也多猶久也將者且然之辭熇說父云火熱也藥所以治病周禮疾醫職云以五藥養其病注謂草木蟲石穀也瘍醫職云凡藥以酸養骨以辛養筋以鹹養脈以苦養氣以甘養肉以滑養竅王安石云列子曰曾不發藥乎左氏曰不如聞而藥之也與此救藥同意蘇轍云老者知其不可而盡其款誠以告之少者不信而驕之故曰非我老耄而妄言乃女以憂為戲耳夫憂未至而救之猶可為也苟俟其益多則如火之盛不可復救矣朱善云夫憂不可戲也苟以憂為謔則積之之多將如火之燎于原不可得而撲滅矣劉向云夫死者猶不可藥而生也悲夫亂君之治不可藥而息也詩曰多將熇熇不可救藥甚之之辭也韓詩外傳云人主之疾十有二發非有賢醫莫能治也何謂十二發痿蹶逆脹滿支膈盲煩喘痺風此之曰十二發賢醫治之何曰省事輕刑則痿不作無使小民饑寒則蹶不作無令財貨上流則逆不作無令倉廩積腐則脹不作無使府庫充實則滿不作無使羣臣縱恣則支不作無使下情不上通則膈不作上材恤下則盲不作法令奉行則煩不作無使下怨則喘不作無使賢伏匿則痺不作無使百姓歌吟誹謗則風不作夫重臣羣下者人主之心腹支體也心腹支體無疾則人主無疾矣故非有賢醫莫能治也人皆有此十二疾而不用賢醫則國非其國詩曰多將熇熇不可救藥終亦必亡而已矣故賢醫用則衆庶無疾況人主乎 天之方懠叶支韻疾之翻亦叶齊韻征奚翻無為夸毗支韻亦叶齊韻部迷翻威儀卒迷齊韻亦叶支韻武移翻善人載尸支韻民之方殿說文作唸豐本作墊屎支韻說文作㕧豐本作咿則莫我敢葵支韻豐本作揆喪去聲說苑作相亂蔑資支韻曾家語無此字莫惠我師支韻通賦也懠爾雅云怒也按說文無懠字疑當 作擠排也天之方懠就執政身上說與前章方難方蹶方虐就國運說者不同夸通作誇說文云譀也譀者誕也即朱子所謂大言也毗通作比說文云相與周宻也言天怒汝之甚方擠排汝不使汝當國汝無徒恣為夸大之言稱聖頌神諂媚人主以自固結首章靡聖管管正指夸而言若爾雅釋夸毗為體柔其實只解毗之一字耳卒鄭云盡也迷說文云惑也屈己卑身求得于人籧篨戚施亦孔之醜其終日所行之威儀盡錯亂囘惑也善人憂國之人載之言則也尸孔云謂祭時之尸以為神象故終祭而不言賢人君子則如尸不復言語畏政故也鄭云時厲王虐而弭謗錢天錫云小人之焰張善人之氣結畏而不敢言憤而不肯言知其無益而不遽言即欲不載尸得乎萬時華云或束手旁觀或屏跡閑處皆載尸也徐幹云君子者行不媮合立不易方不以天下枉道不以樂生害仁安可以祿誘哉雖強摶執之而不獲已亦杜口佯愚苟免不暇國之安危將何賴焉故詩曰威儀卒迷善人載尸此之謂也王應麟云善人載尸裴度之晚節也殿說文云擊聲也說文作唸云㕧也屎當從說文作㕧云呻也孫炎云人愁苦呻吟之聲也本無屎字又俗以糞為屎莊子謂道在屎溺是也然古文屎本作●一字兩譌可見其謬民之方殿屎以刑法之峻言無莫通音之轉也葵菜也其性常傾葉向日解見采菽篇言民方遭搏擊之威愁苦呻吟無敢依歸于我如葵之向日也喪猶失也蔑王弼云猶削也孔云謂微蔑物之見削則微蔑也陸元朗云楚俗有削蔑之言資說文云貨也人所齎持也曾說文云詞之舒也惠即行慶施惠之惠謂恤其不足也師衆也民失其業又遭四方多故其所齎持者既削小矣而曾無有憐恤我衆之意嘆其誅求之無己也此以賦斂之重言時榮夷公好利而厲王悅之故重斂不已民不能供其求則必至于重法民之殿屎蓋繇于此家語說苑俱載孔子曰詩不云乎喪亂蔑資曾莫惠我師此傷奢侈不節以為亂者也又鄧元錫云此章儆求人也喪亂而善人尸居將蔑所與資孰為代天惠民乎亦通 天之牖風俗通作誘民如壎風俗通作塤如篪叶齊韻讀如齊前西翻如璋如圭齊韻如取如攜齊韻攜無曰益陌韻牖禮記外傳俱作誘民孔易陌韻民之多辟陌韻無自立辟見上學賦也此章承上章喪亂蔑資二句而深著其禍大 曰貨悖而入者亦悖而出孟子曰上下交征利而國危矣即其意也天之牖民三句推原民性本善皆本于天之所命湯誥所謂維皇上帝降衷于下民若有恒性者凡仁不遺親義不後君皆民之所能為也特視上人所以開導之者何如耳牖說文云穿壁以木為交窓也所以見日徐鍇云古者一室一戶一牖程子云牖者開通之義愚按左傳言天牖其衷用字同此但彼只就一時言此則本其受于有生之初者言之謂開民良知而民無不知開民良能而民無不能也壎篪解見彼何人斯篇璋圭解見卷阿篇毛云如壎如篪言相和也如璋如圭言相合也孔云壎篪俱是樂器其聲相和故云相和半圭為璋合二璋則成圭故云相合愚按如壎如篪指衆民言孟子謂故凡同類者舉相似也同肖形而為人則同有此性故彼如壎此如篪也如璋如圭指天人相合言子思言天命之謂性散之則為人人之性合之則共一維天之命故民如璋天如圭也然則王如能以德道民即無不能秉德以尊君親上者矣而其如在位之臣以言利導王棄德不務何哉如取如攜言取民也取孔云謂物在他處行往取之攜說文云提也謂以手舉之取攜只是一意言如取物于他處而以手舉之也故下文但承攜字言無通作毋戒辭也無曰者言愼毋出之于口也攜而至于增益征斂無度非維正之供也此即上章所謂喪亂蔑資曽莫惠我師者民何以堪牖民指君言孔甚也易變易也按說文易本蟲名乃蜥易也陸佃謂蜥易一日十二時變色故有變易之義夫上之所為下之歸也君好利民誰不好利君所以啓迪其民者如此民亦將疾趨改易而向所得于天牖之本體總澌滅而不復自存矣勢必至于君能取民亦能奪下文言民之多辟所自來也樂記子夏云為人君者謹其所好惡而已矣君好之則臣為之上行之則民從之詩云誘民孔易此之謂也又韓詩外傳云人有六情目欲視好色耳欲聽宮商鼻欲嗅芬香口欲嗜甘旨其身體四肢欲安而不作衣欲被文繡而輕煖此六者民之六情也失之則亂從之則穆故聖王之教其民矣必因其情而節之以禮必從其欲而制之以義義簡而備禮易而法去情不遠故民之從命也速孔子知道之易行曰詩云誘民孔易非虛辭也按此則以易為難易之易舊說亦皆如此讀然於韻不合其失明矣若樂記所引孔易仍是變易之義定當以前說為正民之多辟鄭云民之行多為邪辟者按此則辟當通作僻說文云從旁牽也從旁牽之其非出于正道可知自立猶言置身也辟即上文之辟毋自立辟者憂其不免也言民今既多邪僻而有亂心矣汝毋晏然置身于羣邪之中而不思所以挽囘之䇿竊憂禍之及女也能無懼乎左宣九年陳靈公與孔寧儀行父通于夏姬皆衷其衵服以戲于朝洩冶諌曰公卿宣淫民無效焉且聞不令君其納之公曰吾能改矣公告二子二子請殺之公弗禁遂殺洩冶孔子曰詩云民之多辟無自立辟其洩冶之謂乎昭二十八年晉祁勝與鄥臧通室祁盈將執之訪於司馬叔游叔游曰鄭書有之惡直醜正實蕃有徒無道立矣子懼不免詩曰民之多辟無自立辟姑已若何按二傳引詩語意正同 价荀子漢書俱作介人維漢書作惟下同藩大荀子作太師維垣叶寒韻胡官翻按藩垣俱元韻但翰無元叶故俱用寒韻大邦維屏大宗維翰叶寒韻河干翻懐德維左傳作惟下同寧叶陽韻尼良翻豐本作寍宗子維城叶陽韻辰羊翻無在傳漢書俱作毋俾城壊叶賄韻胡罪翻無左傳漢書俱作毋獨斯畏叶賄韻烏賄翻道賦也此章承上章民之多辟二句而教之以弭亂之 价爾雅說文皆以為善也价人即第五章所云善人也藩孔云園圃之籬也善人在位足以建威銷萌天下望其氣勢自然有所畏憚而不敢發故曰維藩如此而可令其載尸乎大師王安石云大衆也垣孔云小牆之名國之有封疆猶家之有垣牆后非衆罔與守邦故曰維垣如此而可令其莫敢葵乎荀子云君人者愛民而安好士而榮兩者無一焉而亡詩曰价人維藩大師維垣此之謂也大邦二句又進而推言之大邦鄭云成國諸侯也孔云以言大邦則不兼小國故知為成國諸侯七命賜國伯以上為成國也爾雅云屏為之樹謂小牆當門中者王者以天下為家侯甸男采衞諸侯在門庭之內堂奥之外有屏之象焉宜有以綰結之不可使之離心也大宗即梓材所謂大家孟子所謂巨室如尹吉之類翰鳥羽也大宗勲閎之舊枝葉之蕃足以聯合衆心羽翼王室有翰之象焉宜有以聯屬之不可使其解體也時厲王用榮公為卿士諸侯不享而衞巫監謗之後國人莫敢出言道路以目則外而大邦內而大宗其為攜貳者多矣故是詩云然懐德欲其懐愛民之德不言利也懐如懷抱之懐與論語孟子懐德同例下章言無在而不敬天正所謂懐也寧通作寍說文云安也天下康寧無多辟之患也宗子鄭云謂王之適子愚按此蓋不忍斥言王故但目宗子耳即所以目王也孔云城可以禦寇難故以城喻言爾信能懐德以事君使四方無虞則庶乎王之太子亦有所恃以為安矣左僖五年晉侯使士蒍為二公子築蒲與屈不愼置薪焉夷吾訴之公使讓之士蒍稽首而對曰詩云懐德維寧宗子維城君其修德而固宗子何城如之無通作毋戒辭也下同俾使也城指宗子也壞說文云敗也獨鄭云獨居也斯說文云析也鄭云離也斧以斯之之斯畏懼也言汝苟不能懐德而仍惟賄是求則氏不堪命必禍及宗子是謂城壊城既壊矣汝將焉往雖存汝之一身而家與之為怨人與之為讐終必不免可懼也哉爾其長慮早圖毋使至此非獨為宗子亦所以自為也抑是言也豈獨戒同列哉古人有言曰撫我則后虐我則讐孟子曰寡助之至親戚叛之使厲王而聞及此能無𢥠然懼乎孔云周語曰彘之亂宣王在召公之宮國人圍之召公以其子代宣王是禍及宗子也左傳曰至于厲王王心戾虐萬民弗忍居王于彘是獨居而畏也賢人之言皆有徴矣又左昭六年宋寺人栁逐華合比於是華亥欲代右師乃與寺人栁比公使代之見于左師左師曰女夫也必亡女喪而宗室於人何有人亦於汝何有詩曰宗子維城毋俾城壊毋獨斯畏女其畏哉此引詩意又稍異 敬後漢書作畏天之怒遇韻無左傳後漢書俱作不敢戲豫叶遇韻愈戍翻敬天之渝虞韻後漢書作威無左傳後漢書俱作不敢馳驅虞韻後漢書作驅馳昊天曰明叶陽韻謨郎翻及爾出王陽韻豐本作往昊天曰旦叶霰韻都眷翻及爾游衍叶霰韻延面翻陸本作羨 賦也敬天四句言懐德也敬非空空畏懼而已必思所以安民而囘天者其所懐抱當在德矣夫方難不已至于方蹶方蹶不已至于方虐此天怒之甚也尚敢以戲豫處之耶爾用憂謔所謂戲豫也戲舊解皆訓為謔弄之意未詳其義所出考說文解戲為三軍之偏而徐鍇則云所謂戲下者也戲下即麾下然則戲麾通用直是狀其信手指麾謂之謔弄耳豫乃象之大者舊訓為怠緩又訓為逸樂皆所未喻當是通作舒舒者伸也伸展自如則怠緩逸樂二義俱有矣故晉書地理志解豫州名義云豫者舒也言性理安舒也舒亦有豫音又偏傍相同故得通用也渝說文訓為變汙故有變之義易言官有渝春秋言渝盟是也篇首言上帝板板則已將改易天命屬之他人矣天心之變如此尚敢以馳驅承之耶走馬謂之馳䇿馬謂之驅然此不必指盤遊言如小子蹻蹻即所謂馳驅也兩無皆戒辭昊天曰明又覆說所以當無敢之意昊爾雅注云氣皓□也天明天旦對天怒天渝言出王游衍對戲豫馳驅言世亂者天晦之象世治者天明之象自治而趨亂為明入于地之象自亂而轉治乃夜復為旦之象兩及爾與及爾同僚語氣相類王毛云往也按往有王音故以音同通用左貴嬪德柔頌云邈邈德柔越天之剛神以知來智以藏往是也出王者朱子云言出而有所往也游說文云旌旗之流也亦借為浮水之義衍水溢也言游又言衍總象其飄飄縱裕之意言我所以戒爾毋敢戲豫馳驅者亦謂此時天方怒方渝故耳假使天步際其清明則我固將偕汝以出往而觀化自娯抑使否運倐而獲轉則我亦且偕汝以游衍而及時為樂矣而豈故為是苦言以規汝乎舊說謂天之監人無往不在其理自精然於此詩立言之意反覺寛緩未切讀者詳之板八章章八句申培說云厲王用事之臣多懐不忠以致禍敗故公卿賦此以責之按不忠二字既屬寛泛而序言此詩凡伯所作則已明著其人乃泛云公卿賦此何也僞書鄙淺固無足怪子貢傳闕文 |
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