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《卷四十二》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 方輿勝覧卷四十二 宋 祝穆。 撰髙州電白，茂名 信宜建置沿革古越地。牽牛，婺女之分野，星紀之次，秦属南海郡。漢武帝平南越，置合浦郡，今州即漢合浦郡之髙凉縣地，吴孫權立髙涼郡，又立髙興郡。梁討平俚洞，置髙州，隋為髙涼郡，唐復置髙州，移州治于舊州南三十里電白縣界置。皇朝廢髙州入竇州，尋復置髙州。今領縣三，治電白。事要郡名髙涼投荒録：土厚而山環繞，髙而稍凉，因以名焉。○舊經有云：一日常具四時天氣至三伏間，反無畏暑，命名似不茍然，郡境自有髙涼山，昔人名郡或取諸此風俗民尚簡儉圗經云云，易于取足。祭鬼祈福，元城先生曰：此間飲食粗足，絶無醫藥，土人遇疾，惟祭鬼以祈福。多燠少寒圗經郡，㨿叢山之中，去海百里，四時之候云云。春冬遇雨差凍，頃刻日出，復如四五月。號為瘴鄉同上五嶺之南云云，諺曰髙、竇雷化，說着也怕椎髻跣足《寰宇記》云：榖熟時里閈，同取戌日為臘，男女盛服椎髻，跣足聚㑹，作歌，悉以髙欄為居，號曰干䦨，三日一市形勝依山為郡，舊經郡不濵海云云去海百里同上，土産樹石屏洪景嚴記云：祁陽石藉人力磨治，此即混然天成，畧無斧鑿一跡山川寳山在州治之後，去城二里，創登髙亭，于上為一郡，登臨勝處、髙凉山在郡西四十里，羣山森然，盛夏如秋，因名、銅魚山與郡治對頼仙翁風土歌一條，丁水銅魚塞三十年来舊相識、龍湫山在電白縣東二十里，一泉出岩石之下，四時常湧，有坎甚深，相傳有龍伏其間，名曰龍湫井，每遇嵗旱，鄉民相率祭于井上，因以竹木刺之，則雷雨立至，因以立廟，以為祈禱之地，大海在平定縣界東百里髙源水在信宜縣西北，源出髙源嶺，入茂名縣界，名宦馮盎祖馮業，燕人，浮海奔宋，居新㑹，自業至孫融，丗為羅州刺史，融子寳為髙涼太守，聘蠻酋洗氏之女為婦。李遷仕反，洗氏擊定之孫盎，隋仁夀初為宋、唐，今潮、成等五州獠叛，詔盎擊平之，後以地降髙祖，授以髙州總管，洗氏封譙國夫人，又封靈順誠敬，夫人有廟。皇朝杜介之瓊州人為髙州司法，李光有詩贈曰：「南極當老人，及見九代孫君生古崖州，氣質清且溫，今年八十二頗覺行，步奔白髪映紅顔，疑是羲皇人名賢劉安世號元城先生，安置英州，移髙涼題詠嶺外向潘州唐詩紀事：李眀逺謫為潘州司馬。潘州今屬髙州。詩云：「北鳥飛不到，南人誰去逰？天涯浮瘴水」云云四六地髙而涼，民朴而儉。 在天一涯，去海百里。 雖居炎瘴之鄉，乃是髙涼之境，馮将軍之故封，是為古郡。劉元城之寓處，宜有秀民。 考禹貢之分疆，固非侯服，稽唐詩之紀事，是謂潘州。容州普寧陸川 北流建置沿革，古越州，其次星紀，其星牽牛，秦開五嶺，置南海、桂林、象郡，漢置合浦郡，属交趾，今州即合浦縣地。宋立南流郡，属越州，隋為合浦、永平二郡地。唐于今州理北置銅州，即合浦之北流縣，永平之普寕縣也。又改銅州為容州，以州西帯銅山囙以為名，改普寕郡置容州管內安撫使。初，唐嶺南舊五管，廣、桂、邕、容、安南皆𨽻嶺南節度，自蔡京制置嶺南，始奏以廣州為東道，邕州為西道，又割容管、藤、嚴二州𨽻邕管，又置寕逺軍于容州，國朝因之。初，王拱辰請放唐制，益以東路之潮，西路之邕、容，各為總制，與桂、廣為五管，不果行，中興以来，陞寕逺軍，今領縣三，治普寕縣。事要，郡名容管。 普寧，風俗人，性剛悍，十道志云云，重死輕生。不習文學，同上鼻飲跣行，同上夷多夏少云云，好吹葫蘆笙，擊銅鼔習射弓弩，無蚕桑績葛以為布。呼市為虛，同上云云，五日一集。地多瘴氣，寰宇記云云，春謂青草瘴，秋謂黄茅瘴。禮度同中州容管志云：渡江以來，北客避地，留家者衆，令衣冠丨丨並丨丨丨。仕五管者多至卿相，唐容管經畧刺史題名，記宋璟、李勉、杜佑、馬植、盧鈞、李渤、王渤軰皆一時名臣，由五管罷歸，多至卿相。形勝介桂、廣間，容管，志容云云，蓋粤徼也。由漢始登版籍，普寕郡志序云：五嶺以南，禹貢職方所不載，丨丨以来丨丨丨丨、山川容山寰宇記：在陸川縣，其山迥濶，故曰容山。州以此得名。勾漏山，在普寕縣，其岩穴多勾曲而穿漏，故名。平川中石峯千百，皆矗立特起，周廽三十里相傳葛仙嘗脩煉于此。都嶠山，寰宇記：在普寕山上有八峯，曰兠子、馬鞍、八疊雲、盖香爐。仙人中峯丹竈，而八疊竒秀視諸峯最髙，有南北兩洞，俱有石室，南洞寛坦，中刻浮屠，大象儀制甚古，北洞差狭為星壇，凡八二洞，虛爽天造地設非他，洞穴幽翳之比。虞衡志云：三洞天不下桂林。白石山，在陸川縣，山色潔白，四面懸絶，上有飛泉，瀑布下有勾芒木，可為布。普照岩，吴元美記：山如覆釡，登岩却顧，則黄坡翠□與石峯相對，歴歴落落，尤可觀也。獨秀岩，吳元美記度：普照岩而西平，野中欝然孤峙者，獨秀岩也。洞門宏邃，古木蕭森與韜眞抗衡，室中可容數千人，石乳掛壁上，如彌陀大士像。白沙洞，吳元美記云：秉燭從竇入，俯偃扶伏，凡經六七竇，每過益寛，而所見益竒，行里餘，乃至中洞，千態萬狀，不可殚盡，勾漏甲于天下，而此洞為勾漏之次。鬼門闗舊唐書云：在北流縣之南有兩石相對，俗號鬼門闗，漢伏波将軍馬援討林邑，蠻路由此立碑，石龜尚在。昔時趨交趾，皆由此關，其南尤多瘴癘，去者罕得生還，諺曰：「鬼門闗十人去，九不還。唐李德裕貶崖州，經此賦詩云：「一去一萬里，千知千不還。崖州在何處，生度丨丨丨」、容江在普寕縣，郡國志即馬援所謂「仰視飛鳶，跕跕墮水中」者是也、繡江在普寕縣前、石湖在陸川縣、崑崙水在陸川縣水中，有石，似崑崙亭榭，迎富亭與滄浪亭相對容，俗以二月二日為迎富節，因以丨丨名丨繡江亭在州西南子城外，江流橫陳，都嵪諸峰，一覧可盡。道觀韜其觀，出洞天門，其東曰丨丨丨。觀中碣，偽漢時中官陳君所經始，觀當勾漏之中，旁隣玉虛，面揖玉田，東望寳圭，西抵普照獨秀。靈寳觀，在州西勾漏山寳圭洞，天江之千，古之漏城也，羣峯森羅在上，而其道出間，行者駭愕，觀直當其門戶，觀後石峯，㧞起千仭，獨以一柱擎天。名宦葛洪，字稚川，欲煉丹，聞交趾出丹砂，求為勾漏令，曰：「非以為榮，為有丹砂耳」。杜甫詩逺慚勾漏，令不得問丹砂。元結授容管經畧使，身諭蠻豪，綏定八州，民樂其教，至立石頌德。韋丹丹為容州刺史，始城容州，周十二里，韓文公銘其墓題詠直傍青天崖，賈島送張校書季霞詩云：「容州幾千里」云云。泉歸滄海近，栁宗元酬徐中丞普寕池舘詩：「日月落朱檻，繁花照羽觴」云云。樹入楚山長，燒香翠羽帳，杜牧送容州中丞赴鎮詩：「交趾同星座，龍泉佩斗文，云云。㸔舞欝金裙，鷁首衝瀧浪，犀渠拂嶺雲，莫教銅柱北，空說馬将軍。浪經蛟浦闊。歐公歸田録載僧惠崇送遷客詩云云山入鬼門。尋盡洞中天，陶弼詩云：「一年勾漏守云云。郡有勾漏、白石、都嶠等山，所謂三洞天也。佛記盧藏用藏用太雲寺記，石髙丈二尺。、仙壇、葛稚川見勾漏山、醒心西驛水，韋丹建閣下有石泉並記燒眼碧池邉，後唐李復作池木檝記曰：北池植蓮数萬。詩碑與酒泉我豈无新事云云，並陶弼詩。萬松亭下清風滿，劉禹錫傷秦姝，行池北含烟瑶草短云云。北池與萬松皆容州之勝㮣。有唐曾宿萬家兵，陶弼詩云云，節制東南十一城，此若得人無盜賊。昔之為守盡公卿四六出綍嚴宸，分符容管。 介於桂、廣，雜以民夷。 元次山之故封，葛稚川之仙境，漢控百蠻闗，實雄于林邑。唐為五管鎮，尤重于銅州。 勾漏名山，夙號神仙之宅，普寕置管，實為卿相之階。欽州安逺靈山 |
| 3 | 建置沿革，古越地非九州之域，其次星紀，其星牽牛，秦為象郡地，尉佗王越地亦屬焉。今州即合浦郡之合浦縣也，在亷州界。二漢、吳晋並属合浦郡。宋置宋夀郡，𨽻交州，後𨽻越州。齊属交州。梁武帝于今欽江縣南置安州，隋改曰欽州，取欽江以為名，改欽州為寕越郡，唐復為欽州，又置玉州。南亭州並𨽻欽州總管府，改為寕越郡，復為欽州。國朝因之，初治欽江，後治靈山。今領縣二，治安逺。事要郡名，寕越風俗人戴白巾，寰宇記：今鄉村云云。赤裩短褐，同上又有獠子巢，居海曲，每嵗一移，椎髻鑿齒云云。食用手摶，同上俚人，不觧言語，文肱椎髻云云，水從鼻飲之。用臘日為嵗。同上又有一種，夷人不種田入海，捕魚為業，婚嫁不避同姓云云。逄掖之士蓋鮮見南軒州學記。形勝南轅，窮途同上，瀕海而郡同上土産欽鹽。朝野雜記：建炎十二年，議者以欽州鹹土生，發嵗産鹽三十餘萬斤，商人不通，請服官賣，許之，後又改為鈔法。乾道四年，罷鈔，令漕司自認鈔錢，嶺南極以為患。淳熈初，張欽夫為帥，始與漕司詹體仁叶議，立為定額，定直且條上之。邕州官賣鹽，毎斤百錢二，公既去漕，趙公瀚增其六十，欽州嵗賣鹽千斛，公瀚亦増其五。六年，侍御史江漕以為言，上出公瀚，詔閩、廣發賣，塩自有舊額及定直，自今毋得擅有増添。山川三山在安南縣南五里、桂山在安逺東二十里、孔雀山在州西南五里，三峯峙立仍多孔雀，上有亭、羅浮山在州西北六十里，形似惠之羅浮、三海岩在靈山縣西，一曰錢岩，一曰月岩，一曰龜岩。治平間陶弼訪得之詩云：新邑西南古洞天，我来方信海為田，無名不入州，圗載有路，惟聞野老傳海嶺在安逺縣之北，去海一十里、峯子嶺在靈山即縣之主山、五湖在城外江岸上有亭、欽水自城外東南流入於海、羅浮水在州南四十里入於海瀑布灣，在那容村，其瀑自石頂飛激，下成深灣，嵗旱則投石於灣以禱之，雨立至。學校州學，張敬夫州學記云：安陽岳侯霖為欽州之明年，政通人和，乃經理其州之學，悉易故之庳陋，廟堂齋廡次第一，新伻来謁，記久未暇也。又眀年其學之教授周去非秩滿道桂復以侯意来請，且曰：欽之為邦，僻在海隅，地近鹽而俗上利，逄掖之士蓋鮮有焉，惟侯不敢以其陋而鮮加忽也，故新其學以勸之，且求一言以示後庻，或有起也，某於是而歎曰，是可書也已。夫所謂建學者，固欲其士之衆多也。今夫通都大邑，操觚習辭，發䇿决科，肩摩袂属，必如是而後謂之多士乎哉，殆未然也。夫寡國鮮，士亦何病？十室之邑，必有忠信之質者焉，其成就與否，則異乎學與不學而已。學也者，所以成才而善俗也。今欽雖僻而陋也，其士雖鮮也，然其間亦豈無忠信之質者乎？無以揭之，曷其昭之無以導之，曷其通之為之嚴？學宫於此詳其啟廸，以夫人倫之教，聖賢之言行，薰濡之以漸，由耳目以入其心，志其質之美者，能不有所感發乎？有所感發，則将去利就義，以求夫為學之方，而又訓其子弟，率其朋友，則多士之風豈不庶幾矣？異時人才成就，風俗醇美，其必由侯，今日之舉有以發之，請刻記于學亭軒天涯亭在東門北畔臨水嶺外，代荅欽州有丨丨丨亷州有海角亭二郡，並南轅窮途也。欽逺於亷，則天涯之亭甚于海角之可悲矣。昔余㐮公守欽為直鈎軒於亭之東偏，即江濵之三石，命曰鈞石，醉石臥石云。直鈎軒在天涯亭之東，余靖陶弼有詩。古跡銅柱，漢馬伏波平交趾五銅柱為極西界，唐馬揔為安南都䕶夷獠，為建二銅柱於伏波之處，以明揔為伏波之嗣，是銅柱在安南矣。按欽境有古森洞，與安南抵界，有馬援銅柱，有誓云：銅柱折，交人滅，安南人每過其下，人以一石培之，遂成丘陵。又見邕州名宦李邕、元宗時，自陳州刺史左遷欽州遵化尉。皇朝余靖為守楊友，紹興初，太守丨丨以交趾責使爭地界，公植鐵槍于庭，謂之曰：「若必要地界，請鏖戰，一場交使惕息而退，今邦人誌之，呼為楊鐵槍。名賢張說，說為鳳闕舎人，辨張易之誣䧟魏元忠，忤㫖流欽州。皇朝呂祖泰上書辨趙于直之忠乞誅韓侂胄及蘇師旦、周筠，而罷逐陳自強之徒，以周必大任其事，遂謫欽州。題詠客懼蠻螺作酒盃，陶弼寄欽州，洪遹侍御詩僧憐海石為棊子云云，自笑平生喜韜畧，此時何計上金臺。民樂占城稲米豐，陶弼三山亭詩：商夸合浦珠胎賤云云：火炬影沉，江岸北潮，聲流過郡城東。紅螺、紫蠏新鱸、膾，陶弼詩云云：白藕黃柑晚，荔支酒盡，月斜潮半落山翁，不省上舡時」。 |
| 4 | 四六䟽渥宸庭，分符欽管 渺居廣右，越在天涯。 眷惟嶺外之郡，實接安南之境，牢盆頗羨，故多逐末之民。縫掖者稀，故罕業儒之士。 訪㐮：公之釣磯，惟知直道，讀南軒之學記，一洗陋風。雷州海康徐聞 遂溪建置沿革，古越地。牽牛，婺女之分野，秦属象郡。漢平呂嘉，置合浦郡。統縣六：其一為徐聞，𨽻合浦郡。梁分合浦郡立合州，又改南合州。隋為合州，置海康縣，属合浦郡。隋置南合州，改海康曰徐聞，又改名曰雷州，復置遂溪縣，改海康縣復為雷州。皇朝省徐聞遂溪入海康。紹興間，髙居弁知雷州，莭制高容、亷化四州軍馬。今領縣三，治海康。事要郡名海康。 雷陽國史補：雷州，春夏多雷，無日無之，秋日則伏地中，其狀如彘人，取而食之。○投荒錄：以其雷聲近在簷宇之上，與他郡不同，故名雷陽。風俗風俗頗淳，余安道學記：海康郡瀕海之樂郊也，地域雖逺云云，聖訓涵濡，人多嚮學。實雜黎俗，圗經，本州云云，故有官語、客語、黎語。居民富實，同上州多平田沃壌，又有海道，可通閩、浙，故云云。市井居廬之盛，甲於廣右。夷多欄居，寰宇記：地濵炎海，人惟夷獠，多欄居以避時欝。氣候倍熱，圗經，州居海上之極南云云，所謂除夜納凉者容有之。徐聞交易，元和志：漢置左右候官，在徐聞縣南七里，積貨物于此。交易諺曰：欲㧞貧詣徐聞。以己酉為臘，郡志：或云：路伏波之闢九郡也，徐聞之人以冬己酉日遇害，故州人以是日為臘而祭。其先○潁濵和陶弼詩曰：人飲嘉平，漿酒如江。注云雷人以十月臘祭，盖其年己酉在十月耳。以鵲巢占颶風，同上州人，以鵲巢為占盖，巢低則有颶風，巢髙則無之。呼遷客為相公。折彥質記陳瑩中云：嶺南人見逐客，不問官之尊卑盡呼相公，豈非相公愛游此乎！近日瑩中赴龍城，士美相繼過桂，又報伯紀来，因念瑩中言，發一笑云。形勝三面並海圗經土産浮留藤，左太沖，蜀都賦云：蒟醤，流味于畨禺之鄉。本章，蒟醤，注蔓生葉似王瓜而厚大，實似桑椹，皮黒肉白，其苗為浮留，藤合梹榔，食之辛香，又呼萎藤山川擎雷山在海康縣南八里，昔被雷震而有水英髙山在海康西南百三十里，兩峯聳峙，有泉湧出徒㑹山在海康南百三十里，西海中，上有岩穴竒怪，又有泉螺岡在海康北八十里、大海在城外學校州學，張敬夫記：廬陵戴君為雷州之眀年，以書抵栻曰：「雷之地窮服嶺而並南海，士生其間，不得與先生長者接于見聞為寡，而其風聲氣習，亦未有能遽變者。某惟念所以善其俗，宜莫先於學校，願不鄙為記以詔之。予嘗觀孟子論王政，其于學曰：謹庠序之教，申之以孝弟之義，而後知先生所以建庠序之意以教之，孝弟為先，戴君之所以教，宜莫越于是矣。樓館北樓舊名楚閣思亭希白先生為記蓬萊館在蓬萊坊英録，山有亭榭十餘所。祠廟雷公廟，嶺表異録云：雷州西南八里有雷公廟，每嵗州人造雷鼔雷車，置廟內有以魚彘肉同食者，立有霆震，人皆畏惮。○丁謂撰。記曰：舊記云：州南七里有擎雷水，今南渡是也。始者里民陳氏家無子，因射獵中，獲一大卵，圍及尺餘，攜歸家，不知其何名，忽一日霆霹而開，遽生一子，鞠育撫養，遂成其家。鄉俗異之曰：雷種，陳天建二年也。今其廟曰震顕。威武廟，蘇子瞻廟記：漢有兩伏波，皆有功德于嶺南之民，前伏波，邳離路侯也。後伏波，新息馬侯也。南越自三代不能有秦，雖逺通置吏，旋復為夷邳。離始，伐滅其國，開九郡，然至東漢，一女子側貳反，海南震動六十餘城，時世祖初平天下，民勞厭兵，方閉玉関，謝西域，況南荒何足以辱王師？非新息苦戰，則九郡左袵至今矣。由此論之，兩伏波廟，食于嶺南，均也，古今所傳，莫能定于一，自徐聞渡海，適朱崖南望連山，若有若無，杳一髪耳，艤舟將濟，眩栗䘮魄，海上有伏波祠，元豐中，詔封忠顯王，凢濟海者必卜焉，曰某日可濟乎？必告而後敢濟，使人信之如度量，衡石必不吾欺者。嗚呼！非盛德，其孰能如此？自漢以来，朱崖、儋耳或置或否，楊雄有言曰：朱崖之棄，捐之力也，否則介鱗易我衣裳，此言施于當時可也。自漢末至五代，中原避亂之人，多家于此，今衣冠禮樂，蓋班班然矣，其可復言棄乎？四州之人，以徐聞為咽喉，南北之濟者，以伏波為指南，事神其可不恭？某以罪謫儋耳三年，今乃獲還，海北徃返，皆順風無以荅神貺，乃碑而銘之，至險莫測，海與風至，幽不仁此，魚龍至信，可恃漢兩公寄命，一葉萬仭中，自此而南，洗汝胷撫循，民夷必清通自此，而北端汝躬，屈伸窮逹，常正忠生為人，英歿愈雄，神雖無言，我意同莱公廟在報㤙寺，紹興年間，勅賜廟額曰旌忠」。名賢李邕邕坐與張柬之善，貶雷州。皇朝冦凖字平仲相，真宗天禧末，為丁謂所誣，再貶雷州司戶，及境吏以圖獻抵海岸，凡十里，公忧然悟曰：少時有到海秪十里，過山應萬重之句，乃今日意爾！人生得䘮，豈偶然耶？○上庠錄公之貶雷州也，丁晋公遣中使賫勅徃授之，以錦嚢貯劍，掲于馬前。既至萊，公方與郡官宴飲，驛吏言狀，萊公遣郡官出逆之中，使避不見，入傳舎中不出，問其所以来之故，不答，上下皆惶恐不知所為，公神色自若，使人謂之曰：朝廷若賜凖死，願見勅書。中使不得已，乃以勅授之，莱公乃從録事参軍借緑衫，着之短，纔至膝，拜受勅于庭，升階復宴，坐至暮而罷丁謂天聖元年，為眞宗山陵使，內侍雷允恭擅移域，貶崖州司戶，後徙雷州，公從者聞丁當来，有欲謀不利于丁者，公知之，陳大席，一廡間設戯，具悉召坐，且命之博奕，因隱几觀焉，聞行乃罷，初謂之貶崖州也，作陳情表，假家書，附商販行，詳見崖州章子厚徽宗朝，貶雷州司戸。初，蘓子由謫，雷不許，占官舍，遂僦民屋，子厚以為強奪民居，下州追民䆒治以僦券，甚眀乃已，及子厚謫雷州，亦問舍於民，民曰：前蘓公來為章，㡬破我家，今不可也。人以為報蘓轍子由既謫雷州，子瞻亦謫儋耳，相遇於藤同，至海康月餘，郡人呉國鑑特築室以處焉，其後黨錮浸宻，屋亦漸廢。靖康丙午，海康令買而有之，且開遺直軒，繪二公像於中秦觀謫居有詩云：「白髪坐釣黨南遷，瀕海州，灌園以餬口，身自雜蒼頭，籬落秋暑中，碧花蔓牽牛。誰知把鋤人，舊日東陵侯」李綱留題云：余謫萬安，次雷陽邉，海南，黎㓂猖獗艱阻，留寓天寕丈室累月，聞官軍既破，賊即日成行，南渡，次瓊管，不三日，祗奉徳音，䝉恩聽還徃返，纔十日，復天寜。舊管建炎己酉書又云：「故翰林蘓公謫儋耳，既北歸，作漢伏波廟記》，迨今踰三十年，未克建立，綱以罪謫，居萬安，遣子宗之攝祭，黙禱於神，異時倘得生還，當信蘓公所作廟碑，以荅神貺」。人物呉國鑑》海康人為太廟齋郎，紹聖中，蘇子由貶雷州，僦國鑑宅居，為創一小閣。元符初，本聞路走馬承受段諷言其事，詔提舉常平董必具實狀，以必至雷，置獄根治，詔轍移循州知州張逄以下降罰有差。國鑑》編管題詠，囬望古今州蘓子瞻寄子由詩云云：「屬此琉璃鍾離別何足道？我生豈有終？同落百蠻裏前人詩與子各行意云云。猶在寰海中蘓子由詩「我遷海康郡」云云風露淒凉西館靜，冦平仲海康西館有懐，雲云，悄然懐舊一長歎，海雲銷盡金波冷，半夜無人獨凭欄」。聖恩尚許遥相望，蘓子瞻寄子由，詩莫嫌瓊，雷隔雲海云云。老去，仍栖隔海村，前人詩儋耳在海南，故云。兹逰竒絶冠平生，蘓子瞻詩九死，南荒吾不恨」云云四、六出綸天上作鎮雷陽。 今之海康，夷言莫辨。古者越地，海氣常昏。 既有農田之沃，亦居海道之衝。東坡廟碑謂禮樂衣冠之地，南軒學記皆仁義道徳之言。 馬路兩伏波苦戰澤在斯民，冦丁二相國謫居論公後世。 |
| 5 | 方輿勝覧卷四十一 |
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