《卷一》 |
1  | 吳封翁 |
| 2 | 霅溪吳封翁，富而好德。生二子先後舉孝廉，亦佐乃翁濟急扶危，以成善事。乾隆丁未歲饑，二子皆出助賑。翁無所事，止息於園庭以養靜。因山林空曠，以防宵小。 |
| 3 | 除夕，請翁入宴。二婢執燭前導，翁仰見樹端伏人，即止不進。囑二婢曰：「汝等留燭於亭，歸告太夫人，我守靜已久，不願赴熱鬧場，可移樽獨酌，以適我意。」太夫人知翁性情，不敢拂，命僕移筵就之。翁屏退家人，仰樹呼曰：「樹上君子，此間已無外人，曷來一敘耶？」樹上人聞之，戰慄幾墜。翁曰：「老夫豈執汝哉？毋恐。」其人下，叩首稱死罪。翁視之，鄰人某也。邀入亭中，曰：「現備酒肴，先酌三杯以禦嚴寒。姑告所需幾何，助汝可也。」鄰人泣對曰：「小人有母，不幸遇荒年，無以卒歲。素稔翁家富有，故行此不肖事耳。」翁曰：「不能周濟鄰居，以至為非，老夫之過也。汝其飽餐，當以二十金畀汝，卒歲之餘，小作貿易，足以度日矣。切勿再為此事，他人不汝恕也。一成盜名，則為捕役魚肉，沒齒不能掩蓋。且陷老母於不義。其奈之何？」鄰人益感泣，叩首無算。翁乃予銀，並布裹食物送之墻下，曰：「歸遺爾母。汝仍出此，勿使我家人知，以留汝顏面。」鄰人緣墻而去。方喚家人，見杯盤狼藉，翁忽有兼人之量，且疑且喜。 |
| 4 | 後十餘年，長公子發甲，官至大中丞。次公子亦入詞林，提督學院。翁受二品封而卒。會葬之日，戚友以千計。忽有靈隱寺方丈大和尚來，侍者云從，祭品豐潔。俯伏柩前，哭之慟甚。中丞慰謝之，而不知是何交情。和尚造膝密告曰：「僧本鄰居，前曾為盜，蒙老大人不責其罪，反以廿金為助，藉以奉母。母卒，棄去為僧，苦志虔修。今入方丈稱大禪師，皆老大人之德有以成之。僧不敢忘，謹以實告。」吳氏乃知其事云。 |
| 5 | 薌厈曰：此不難於濟助，難於惟恐人知。諄諄告誡，俾改行從善，是為陰德。 |
| 6 | 難 女 |
| 7 | 餘舅金氏，以上海之洋行為業。自置洋船五，在東西兩洋貿易。每船必有標客以御盜賊。甲子春，船將開行，大宴標客。招優演劇，甚盛設也。標客自然首座，傲睨一切。餘舅命其子侄陪宴，皆少年好事之輩。見客倨甚，切切私議，欲試其能。半酣小歇，肅客入園散步，堅請試其技。客左右顧，見道旁有臥柳，曰：「此礙步，請為公子去之。」迅以掌劈柳本，截然中斷，如斧劈者。眾皆咋舌。 |
| 8 | 當其時，有淮陽難民過境，沿肆乞錢。內有處女，矯矯不群，亦隨眾募化。至洋行，輕薄之伙以一錢投之，女怒叱曰：「視汝姑為何如人，而以一錢為戲耶？今日罰汝千錢，不然吾不行矣。」隨坐大門檻以阻人出入。時腳夫運糖包至，每包約重百七八十觔，皆壯而多力者，肩之疾趨。至大門，見女礙路，喝之起。女故張其肱阻之。腳夫怒，作失手勢，以糖包壓之。女接而投擲，不甚費力。群夫大嘩，僉以糖包共壓女。女無懼色，左抵右拋如弄丸然，紛紛飛出市頭，反將群夫擊退。女大怒曰：「汝曹欺壓孤女，使之內傷。＿罪在不赦，非多給錢養傷，事不能已矣。」時吆喝之聲達於內，主人止戲，客亦出觀。少年共議曰：可以觀客之長矣。隨激客曰：「我等觀此女之力，恐無敵於世。客能退之否？」客視女弱甚，曰：「吾以二指提之出矣。」攘臂而前，女以一掌拍客胸，跌去數丈，入櫃內如菩薩座。內外嘩然，老主人出，命僕扶客入。以千錢贈女，好言勸之去。方叱少年滋事。入視標客，已從後戶遁矣。少年兄弟密議曰：若得此女保標，諒海洋無敵手。其兄欲買以為妾。 |
| 9 | 次日聞官以舟與資，將護送難民出境。少年兄弟訪至馬頭，挨舟覓女，見艙中坐一叟，衣冠雖破，冠藍頂冠。女侍其側，方絮絮教訓，女俯首垂淚。少年登舟拜之，叟喝女退。出迎，肅客入坐。少年曰：「叟居何職，因何窘迫至是？」叟曰：「老夫淮之山陽人，忝為都閫，以老致仕。不意今夏雨甚河決，田廬皆沒，不能不隨眾覓食。老夫無子，只有一女，年方及笄。昨因乞錢，用泰山壓頂勢傷一標客。女子何可逞強，擅動煞手，敗人衣食。老夫正訓斥之。」少年極譽女能，問將焉往。叟曰：「老夫親家為漸軍水師提督，婿亦開府矣，將送女完姻。而老夫依以終身也。」少年諾諾而退。 |
| 10 | 薌厈曰：女子之強者，功勝於男子，何也？其心專也。昔聞獻縣來一繩伎，有姿首。方開場作劇，有武舉能開十四石弓者，以元惡霸一方，縱淫，無敢與較。見此女投所好，強欲留宿。班主曰：「我等賣藝不賣身。客何犯我規耶？」武舉怒，拳擊班主伏地。眾皆曰：「此武舉官人也，良家婦女尚不敢抗。爾等既賣伎，何敢拂之，自取苦惱耶？」女子乃笑，迎武舉而慰解之曰：「官人果與妾有情，請以夜持五十金來。否則，不能承也。」武舉哂曰：「五十金非難事，果處子亦不為費。」 |
| 11 | 入夜至女室，置五十金案頭曰：「可以共臥矣。」女曰：「妾請先睡，官人能犯妾，任意為之。如其不能，請留金而送客。」武舉曰：「汝不過欲蓋羞耳。何有於是？」女子乃閉門，去衣俯伏炕上。武舉騰身上，以兩手翻其軀，竟如鐵鑄，莫動分毫。隨作開弓勢，盡平生之力劈分兩股。力盡而股不稍移。武舉怒擊其臀，堅如石。遍擊首背，皆然，拳反作疼，乃伏其背，以柔情動之，聞女子酣呼睡熟。播弄終夕，無可如何。遲明，女子躍起曰：「官人既不傷妾，妾亦無傷於官人，請留金而退可也。」武舉從此力脫而死。嗟乎，色與力不可並用，並用必內傷自斃。彼武舉何墜女子之術中而不悟，此為惡之報也。籲，可戒矣！ |
| 12 | 語怪七則 |
| 13 | 怪者，聖人所不語也。而商羊萍實載在《家語》，何也？有理可明，雖怪猶常；若無情理，徒駭人聽聞，斯聖人不語。然同一怪事，有理無理，庸愚所不能明。姑志之以俟達者。 |
| 14 | 粵東臬署二堂後院有榕樹一株，其本三人合抱，其末高七八丈，扶蘇廣蔭。樹有神甚靈，故建廟立碑。凡臬使必以禮虔祀，朔望演劇，則安然無事。若稍有懈怠，神即顯形，緋袍烏帽，據坐公案，必有殃咎。是以無敢瀆者。道光壬寅，喬廉訪在任，有僮溺樹側，立即瘋狂，操刀飛舞，砍盡書院芭蕉數十本。主人縛僮謝罪而後已。有僕不信其事，故溺之。神情頓迷，入房抽劍插腳，飲刃透背。人見之驚喊，僕無傷也，自拔出劍，而血不流，惟前後紅痕一線而已。不言痛亦不變色，飲食如常。主人慮其有變。資遣回籍。 |
| 15 | 又前任公子當署宴客，愛樹陰清涼，移席其下。無雲而雨，著菜上皆臭穢不可食，賓主敗興而散。 |
| 16 | 又前使族人晝寢於榕樹堂側室，忽睹雲霧中一蟒奔床前，驚駭逸出。覓得鳥槍，實貯火藥將往擊之。或問其故，其人以前事告，或往覘之，毫無形跡。其人指蟒臥案下，遂攜槍執火，潛入帳內。覺又奔之，即燃槍轟擊，響震遠近，其人昏迷伏地矣。眾皆聚觀，見窗紙盡裂，鳥槍斷折。其人尚右手執把，左手如截，連腕脫去。遍尋之，不見槍筒與手所在。乃救其人醒問之，曰：「槍鳴時即震驚而斃，不覺手之脫與槍之折也。」噫，此更異矣。凡鳥槍貯藥過多則裂，尚有情理可言。然不能銷熔鐵筒與人之手也。或曰其人曾褻樹神，故有此怪事。 |
| 17 | 吾鄉有朱氏翁，年周甲，為米市伙。其為人也，嚴以正己，和以接物，故人皆親之。每出行，遇有礙足之物，必去凈而後已。見棺槨之暴露者，必為掩蓋。一日索逋至野，見破塚內有巨甕，白鏹滿中。翁恐且迷，方撿閱間，塚旁農人覯之奔而前曰：「此我祖父墓也，方因雨破。汝徘徊其間，得無盜我墓中物耶？」翁謝過曰：「原物歸君，我未動毫厘也。」農人識翁，故揮之去。而呼其兄弟子侄來曰：「塚中不知誰氏物露我目中，天其富我乎，盍共取之。」眾皆合力起出，視甕中盤旋蠕動皆毒蛇也。農人恚曰：「翁先見此，而曰原物，戲我實甚，我其還戲之。」眾曰諾。共舁甕至翁宅後，俟其寢息，升屋撥瓦而傾之。翁夫婦躍起曰：「天雨金矣，姑趨避之。」候雨定而後撿較，得數千金，家以是富。彼農人傾畢，負空甕歸，方自以為得計也。 |
| 18 | 或曰：金銀之氣，上屬青龍。蛇，龍類也，故變幻及之。凡南方人家蛇多者必富，殊不然也。昔某家有婢，聞空室丁當之聲，趨視之，梁上一翠色四足蛇，方吐錢著地。婢奔告主母，偕往觀之，蛇去錢存，僅十餘枚耳。異日又聞房中錚錚然，婢探之。見翠蛇據床頂，吐錢盈席矣。又報主婦走觀，則蛇不見，撿得時錢千餘文。婦以告主。其家本小康，意謂神欲益其富，盛設祭祀。自此蛇不復來，而家隨中落。 |
| 19 | 浙有諸生某，名宿也。久困場屋，在闈中藝畢詩成，吟誦間四鼓人靜，忽見青面撩牙凹胸凸肚一怪當面，生膽素壯，不甚懼。徐問曰：「汝來何為？」怪曰：「吾得一佳破，欲助有福者掄元，遍覓闈中，惟汝可。」生曰：「試誦之。」怪曰：「香油煎鯗香，豆油炒千張。二語不甚佳乎？」生曰：「此孩童急口令也，若以為文，笑死萬人，且玷我聲名實甚。」舉硯欲擊之。怪出朱筆點其額，不覺首肯，竟錄其詞作破，怪大笑而沒。以下皆己作也，錄畢繳卷，若忘其事者。二三場悉盡心為之，受卷所不貼。謄錄照繕而入。是科座主系名公卿，卷落一同考官處，乃以翰林散館出為令者，亦自命不凡，閱此卷破題，不覺大笑，致頷頦振脫，張口不能言。僕扶入室，臥不起。座主與考官有年誼，往候其疾。曰：「老年兄素稱康強，何忽惠此恙？」房官以手指案上卷，笑容可掬。座主檢閱數過，不覺欽佩，曰：「老年兄得此佳卷，何虞不入彀耶？我將與副總裁共賞之。」遂攜卷去。兩主司皆朗誦健羨，謂無出其右者，竟定解元。榜放，同考官之疾自愈，聞此卷發解，忍笑往見座主曰：「大人與職聲名從此掃地矣。是何言也，而可作解首耶？」座主曰：「文實佳甚，豈出老年兄門下，過作謙詞乎？」房官曰：「無論下文如何，觀其一破，概可知矣。」主司共讀之，不覺狂笑曰：「我等皆自開講閱起，未及詳觀承破，至有此失，奈何？」考官方全誦之，曰：「文實高超，大人所取允當。無已，請召此生問明其故，易卷可也。」監臨速召生來共鞠。生始悟場中之事，以實對。考官曰：「必魁星欲為是科光，故作此戲。不然走馬看花之際，恐遺珠耳。」眾皆曰然。 |
| 20 | 豫西沈孝廉，名士也。以文會友，卓卓一時。忽患時癥，頭疼身熱。醫以生軍下之，所下皆白膏。病痊而愚甚。至一丁不識。向之朋友來，議論縱橫，孝廉殊憒憒，自亦不知其故。或曰：人能記憶一切皆在腦，腦脂也。腦減則忘其所有，信如斯言。藥補其腦，當能復原矣。何以沈孝廉終身不復也？ |
| 21 | 某官保 |
| 22 | 某宮保未達時，寒士也，賣卜浙之吳山。有鹺商某，武林巨富，生平喜風鑒，書無不覽。遇能者，俯首降心，專誠求教，故其術甚精。生一女，自視之合封一品夫人，凡議婚者，必面相攸曰：「非吾女匹。」延至廿餘年，無當意者，戚友皆非笑之。時商行香，至廟遇雨，輿不得行，在廟閑玩，過賣卜處，見公骨格非凡，又睹其旋焉而返，足跡印地者皆中滿，商大悅，確信為大貴人也。詢姓名年庚籍貫，知為舊族，已游泮而未婚，齒又與女相若，曰：「先生步君平後塵，亦屬韻事，但不如教學有相長之益。」公曰：「某異鄉人，此間無人相識，誰作曹邱者？」商曰：「先生果有意乎？我即主人，請以訓我子何如？」公欣諾。商返，具衣冠什物延公，使二幼子受業。閱半載，見其性情通達，學問書法俱佳，遂遣媒納為贅婿。未幾商卒，長子襲父業，渺視公而戲弄之，且不使諸弟入學，曰：「何學丐為？」公讀閨中，其夫人譏之曰：「丈夫不能身自振發，而依親戚為事，妾亦何顏？」公怒欲去，夫人曰：「妾奉嚴命，相隨終身，豈有他志？然不得不勸夫子自立也。今夫子舍妾而去，將焉往？」公曰：「寒苦，我命也，不能仰人鼻息。還我故人，任我所之。」夫人苦留之，不可，競脫華服，衣故衣，不名一錢，攜來時筆硯而去。 |
| 23 | 行至嘉禾，無腰纏，不能前，止於三塔寺，仍舉舊業。卜案之左，有星士為人談命有驗，業甚盛，日進制錢數千。因江湖同道，與公往來，覺異於流輩，使書八字俾決之曰：「閣下當得一品職，若往北行，不久上達，吾推命多矣，決無錯謬。」公曰：「承君美意，奈無貲何？」星士曰：「是不難，吾自來此，積十餘金，盡以助閣下。十年後，無忘今日，則吾食報多多矣。」公曰：「誠如是，何敢忘？」遂藉其貲，附糧船，達津門，費用將盡。聞保陽有族人業茶者相識，謀往依之，至則其人已歇業南旋矣。皇皇失所，訪得同鄉數人，皆無力貲助，薦入藩署科房帖寫，日得數十錢，僅敷糊口而已。數月，瘧疾作，北方以此癥無救，謀棄之。主吏憫公，以數百錢納懷中，乘其昏迷，使工人負出，置古廟廡下。時大雪壓公身，熱氣得雪而解，醒知其故，忿忿北行。至漕河，雪益大，不辨道路，撲趺入河水，殭不能起。河上有廟，老僧主之，方圍爐假寐，夢伽藍神告曰：「貴人有難，速往救之。」老僧開目，見河內伏一白虎，驚覺出觀，則窶人臥雪中，不知死生，不敢救，入室復臥，見伽藍神怒叱曰：「出家人以慈悲為本，見死不救，禍且及汝。況救之，將興爾廟。」老僧遂決救之，其徒與火工力阻之，不聽，喝往扶公入，去濕衣，溫以棉被，進姜湯而蘇。僧問行蹤，知為儒者，益敬之，為易衣供奉。卒歲，至春暖時，僧謂公曰：「先生功名中人也，此地無可發跡，我師弟主都中隆福寺方丈，王公大人皆與往來，請以一函書及貲兩緡，送先生往投之。」公欣然附車往，見大和尚志高氣揚，非大眾比，謂公曰既師兄書來，命侍者引入客舍，姑住此以候機緣。公得住且住，雖饔飧無慮，而衣貲無所出。 |
| 24 | 眾僧皆喜公和婉，暇即聚談，日習見先生書法甚佳，曰：「曷不於廟外售聯，則所需有著。」公聽之。買者源源而來，日得數百錢，春服藉以告成。時皇太后許書妙法蓮華經百部，施舍天下名山，作大功德。上命詞林書式呈覽，不合太后意。有旨，旋命諸王在外訪善書者。王識大和尚，命書記僧作字進，愈不合旨，王無以應命，惟有責重大和尚而已。乃與眾僧謀，一僧以公對，大和尚曬曰：「此不過賣春聯之字法耳，何足以當大任？」僧曰：「舍此無人，盍姑試之？」不得已，使公書字，因王進呈。太后大悅，命延入王府，虔誠書經，功成之日，厚酬之。王自來延請，大和尚皇然失措，盛備行裝，送公入府。書經告竣。上請問合旨之意，太后曰：「在廷諸臣，非無書法出其右者，第福分屆滿，即無功德。此人將來必為正直大臣，有功於國，故其書渾厚多力，可與一官酬之。」上奉懿旨，召公見，欽賜舉人，以部曹用。遇缺即補。 |
| 25 | 時公以書召夫人，夫人復命曰：「妾自夫子去後，心向空門，今已習靜，自維不能相夫子。如念結發情，置媵可也。」公思婦翁識拔恩，竟虛內閫。上信公之為人忠誠樸實，一歲三遷，不及十年，官至直隸方伯。未幾，總督畿內，星士來見，為之延譽，獲重貲去。漕河老僧時年八十，因公往祝之，文武員弁以公故，爭獻壽儀，又為倡修廟宇，規模宏大，且在彼立給孤獨園。隆冬，收養流民，通省咸置留養局，無饑寒之民。在其境又開水田，通河渠，設橋梁，初北人不習種棉，公聘南方男婦導之，作耕織圖以進，上為題詠。當公作帖寫時，知吏之利弊，故宮文書皆刻頒格式，使吏不能高下其手。又修復義倉，作義倉圖，均貯四鄉，以便賑濟。於是上下肅清，閭閶豐足，上益重之。入覲，詢公尚未有子之故，公以實情奏。上為降旨召夫人，不得不來，以命服迎入署。夫人見公再拜曰：「妾來應君命，然馬齒長矣，無生育理，僅能主內政而已。請納如姬。」公不聽，上知之，以江南織造所進宮人賜之，生一子。上賢夫人之不妒，加公宮保銜，命正奏為一品夫人，妾賜宜人，其子後亦為大中丞。 |
| 26 | 薌厈曰：公之善政，所以結主知者，當不止此，不過依客所能言者記之。或曰：「此方宮保諱觀承事。」然核公行狀及袁簡齋先生《隨園文集》所載不合，意或鄙俗之事，節去以成體裁。或傳述失實，或未可定。惟小說不嫌荒唐，且歷言窮達，亦鼓勵寒儒之一道也。 |
| 27 | 黃大王 |
| 28 | 大王，豫人，前明諸生，生農家，性喜水。幼孤，母撫之。三歲時，母為人浣衣，從井汲水，兒在其側，嬉戲井旁，照見己影，躍入從之。母瞥見呼救，鄰人咸集，見兒坐水上，兩手拍弄己影，人見其不沈也，共異之。以繩懸入下，抱之起。至七八歲，母夫人又歿，其姑漁家婦也，無子，養為己子，兒隨姑父母舟中，更以弄水為樂。其姑夫屢次教戒，頑梗如故，厭之。一日，姑夫閑臥舟首，幾激水濕其衣，怒甚。以足蹬兒，墜河中，隨波逐流而去。姑見之，急喊：「何殺我兒？不但絕黃氏後，我老何依？」號泣不已。其姑夫曰：「頑童無用，將貽後患，不如早絕之。」夫婦口角時，下游一舟來，問故，曰：「無傷也。離此十餘里，有兒戲水中，樂甚，無乃是耶？速往救之，狁可及。」夫婦放舟下，果見兒在水中，抱大魚出入波間。其姑如獲至寶，扶之登舟而回，知此兒之不能容於其夫也，使受雇為人牧兒。 |
| 29 | 放牛之際，見村童讀書，悅之，日往潛聽。師出入屢見之，異其勤也，問兒亦解此耶？兒背誦如流，且講大旨無誤。師異之，告居停，使為學。兒受教，益奮，不數年，入庠，居停以女妻之，遂家焉。其姑夫婦相繼亡，生無以為業，因設帳焉。秉資穎悟，無書不解，能剖晰至理，為人所服，故從游者眾。名大振，為豫藩周王所聞，招為記室。在府數載，值闖賊肆亂，圍豫，生知時不可救，去之。購大小舟數十，沿河而上。賊決黃河灌城，將沒，生急救周王親丁及從者數百人載去，賊追之，作五里霧，迷不知所往。或曰在嵩嶽深處，人跡罕到，為王作第隱其間。生仍回家教讀。時土寇雖多，皆遙望生村甲兵隱現，莫敢犯者，避難者僉往依之。恆見侍衛輩，夜以馬邀生，周王召之也。 |
| 30 | 時我大清兵已定豫，使大臣來，河決不能塞，募能建策者，生出應募，指揮築堤，無不如意。將合龍之際，選四健卒，使抱椿，隨掃下，卒懼死不從。生見之，灑淚而謂之曰：「汝四人數合建此大功，享千年奉祀，若不從，受違令之誅，等死耳。與其死無名，何如神長在耶？」四人樂，盡醉持椿入水，血隨波泛。椿定掃進，功以成。大臣欲奏官之，生曰：「我明諸生也，既不能死，又從而官之，聖朝安用無恥之徒耶？我之來，為萬民恤難，豈為功名？」遂去之。後水退沙漲，運糧河沒，千萬人不能開，民不堪命，共薦黃生。河督召之不來，使民往請命，始至，相度舊河形勢已定，曰：「以某月日興工，頒示居民遠避，吾將獨力為之。」至日，風雨雷電交作，雲霧中見黑龍下垂，天地震動，喧騰之聲，如黃流倒瀉，如勁敵鏖兵。遠近驚懼，如是督三晝夜而定。 |
| 31 | 河督往視之，運河已成，黃生不知所之矣。訪之，聞已勞瘁卒。為奏封河神，立廟河干。後凡黃河有事，則神冕旒見波濤間，前驅四將，即抱椿四卒也。所至有功，進封為王，至今河濱有小黃蚘見，河工官弁即以輿迎之入廟。設享演劇，或留一二日，或三四日，即不見，人咸謂黃大王寄跡也。 |
| 32 | 薌厈曰：古語有云，生而為英，死而為靈。王，英豪也，至今游中州，過大王鎮者，猶覺凜凜然有生氣。王之全傳，事跡尚多，此其大略。 |
| 33 | 祝由科 |
| 34 | 祝由一科，其術甚神，凡金槍及跌打死者，頃刻能生之，系楚南破頭老祖所傳。其祖師北宋時人，太祖聞其名，召入禁內。時有小臣，不合上意而斬，非其罪者，祖師為續其首而生。太祖怒，使武士以大斧劈祖師，去其腦而棄之。其徒潛移尸回，以術生之，遁深山窮谷間，從此不履塵世矣。逮今千餘年，尚存其傳。術分兩派：一派非重聘不行，一派不受謝禮，見死必救。受業時，各發誓願，如違教者，身亡家滅，故敬謹奉持不失。楚中惟米客習是術，多不受謝者，故其術甚神。 |
| 35 | 有馮、陳二客，運米至吾鄉，投行主出糶，即寓其家。二人同出剃發，坐肆中。凡發匠，吾鄉呼曰待詔。有小待詔者，龍陽君也，方與一客用小刀取耳，有棍徒以手挖小待詔之臀，出其不意，待詔驚聳失手，刀尖直刺客腦，客倒地而臥，肆人皆驚惶無措，肆主執棍徒縛之，將以鳴官。馮客謂陳客曰：「我等不能見死不救，曷以術生之？」陳客曰：「諾。」肆主聞之，欲跪求，馮急止之曰：「如此則不能救矣。誠出吾心，由吾所為則驗。汝速沽燒酒一斤，白紙一束來，付陳客行法。」陳客曰：「曷披我發。」戟手持訣，向死者之耳，噀酒令濕，以一紙糊之，喃喃誦咒畫符。又噀酒，又蓋紙，如是者數十重，酒完紙盡而止，曰：「辮我發，使多人助我拔刀出。」則扶死者出門，喝之走，其人狂奔回家，妻子問之，不答，殭臥於其床。家人莫知其故，環守之，經夜而醒，曰：「我憶昨日為小待詔以刀刺耳，疼極而昏，何今日無恙，其夢耶？則發已剃矣。」正轉輾自疑問，肆主偕棍徒來問候，始知其故，曰：「我受米客再生恩，當有以報之。」棍徒曰：「是我之過，客脫我罪，已備盛禮來，邀君往謝耳。」其人欣然偕至行家，主人見以禮物來，知謝救生之事者，急阻之曰：「不可，我知客必不受謝。尚高臥後樓，勿擾之。」眾皆曰：「豈有受恩不謝哉？客縱不受，亦明我等心耳。且問此後傷復發否。」主人不得已，領入樓下，喚二客，馮客啟樓窗見之，搖手曰：「切不可謝，謝則恩將仇報矣。」棍徒與受傷人感極不覺跪地，聞臨河後窗開，似有人躍入河中聲，馮客頓足曰：「爾等逼死陳君矣。」隨下樓同往後河，問眾舟子，見一客跳河，打撈無獲。馮客亦不甚追究，為脫貨易銀攜裝而去。 |
| 36 | 薌厈曰：客之術神矣，不受禮物則可，何至避一跪而水遁？可謂玄之又玄，眾妙之門。 |
| 37 | 李蒙師 |
| 38 | 吾鄉李生應童子試，年至不惑，不得入泮，遂以訓蒙為業。鄉農延之，歲入修廿餘緡。及門者十數頑童，甘厭其煩，然舍此更無別業可為，不得不下氣降心以就之，非其本心也。居停十餘家，輪流供膳，有餘則以施丐。有一老人，日向先生求乞，不以為厭，求必飽而後去。一日先生病目，腫甚，伏幾臥，老人來視，曰：「先生之疾，易為也。我往覓草藥，煮而洗之，不日愈矣。」未幾，果以藥草來，嗅之香甚。如法熬煎洗，果就痊。遂以制錢二百具肉食謝。老人來，食訖曰：「先生之目，有以異於平日乎？」先生曰：「無以異也，覺清爽而已。」老人曰：「不然。吾以書置案下，先生試隔木視之。」書似在玻璃中，字字朗澈，先生不勝詫異。老人曰：「先生有此目力，何必教讀？請日以百文往博場中壓寶，探囊而得，不勝於求童蒙耶？然人生福德有限，不得過貪，日得教百文，一家飽暖，無異仙人。若貪多則犯鬼神之忌，必致禍，戒之！戒之！」先生樂甚，不暇細問其由，老人亦大笑去。 |
| 39 | 次日，先生辭館，日游博場，家人皆豐衣足食，甚自得也。然謹守老人戒，不敢多取，故人亦不覺。當時有好壓寶者富室子張姓，萬金事業將盡，不勝忿恨，思求師以佐之。訪諸鄉人，其弟子以先生目力告，張子欣然執贄往拜。先生初不承，張子跪求無已，先生知機已洩，情不能卻，曰：「吾術只可日得數百錢耳，何濟於君？」張子曰：「先生守法持廉，不敢逾分，我隨先生後，任我所為，無礙先生。且我得恢復舊物，將重酬，先生且無須為此矣。」先生心動，攜往場中，先生下百文，其人即滿注。不數日，寶場半為張子敗業。賭者聚謀曰：「異哉！張子昔來必敗，何近日所向無敵？不求其故，我等皆不能為業矣。」訪之，得李先生確耗，眾曰：「此人不除，何以營生？」遂共謀以五百金賄丐，告之曰：「某村李先生，吾仇也。與汝等五百金，只須挖其雙目，為首者不過軍流，以此金至配所營運，富可致矣。且在外樂業，何如在鄉貧苦？」一壯者諾之，偕數丐伏林中，見先生過，突出與鬥，共擒之，摳其目睛。投官，以忿爭誤傷自首，得減等，擬城旦。先生失目，悔之晚矣。幸張子復己業，聞先生為所累，改過遷善，以千金報先生，得以考終焉。 |
| 40 | 薌厈曰：仙人何播弄下愚，益之適以損之。使我遇之，當求性命雙修之道，則超凡入聖可期矣，何僅以溫飽自得哉？或曰：「君所以不得遇仙人，貪故也。」竟無詞以對。 |
| 41 | 唐詞林 |
| 42 | 吾鄉唐生業儒，應童子試，年三十不得游庠。其父市儈也，謂生曰：「吾家世以負販為業，汝欲讀書，不得志，今吾老而汝壯，不得贍養乃翁，固無論矣，但汝何以終身？無已，汝叔在京師，聞事業興隆，曷往依之？亦可博升斗以養家，勝於坐食多多矣。」生諾諾，自慚不能博一衿，亦圖改業，乃隨糧艘北上。其叔在前門外，立南貨肆，見生來，甚悅，曰：「我肆中正乏人料理，汝二弟皆在學讀書，不能助我。一人能有幾許精神，而獨掌營運耶？汝其為我司帳。歲得數十金，亦可寄家，不無小補。果勤能也，再益汝俸。」生安之。但生喜讀書，雖在肆，手不釋卷，興至則拍案朗誦，肆伙及買物者見之，皆大笑。叔慍甚，屢諍不改，謂生曰：「汝既願讀書，我送汝入學，伴兩弟讀亦可。」 |
| 43 | 生益喜，隨送入墊。其師，都中廩膳生也，年逾半百，岸然道貌，收生為徒，曰：「汝齒已長矣，能學文乎？」生曰：「固所願也，不敢請耳。」乃命題試之，文成，師閱之，擊節贊嘆曰：「汝在南方，造詣如是，不能入泮，屈死真才矣。」生見師所改兩弟文，甚平庸，心輕之。每遇課期，潛往觀劇，晚歸，一揮而就，師又善其詞也。兩弟密告父，含怒至塾，訓生曰：「汝在肆，則以讀書至高；在學，又嬉戲無度，何怪一事無成，真廢物也。」師聞之曰：「乃侄平日勤學，雖課期出外，亦不誤作文，其聰明才力，勝乃郎百倍，若以應試，高發可期。」叔曰：「試期在邇，果如先生言，得游庠序，亦可光以門閭，恐未必耳。」師曰：「無他法傳，生惟小試場中，斷不可自作佳文，當盡心為兩弟成之，以餘力畢乃事，附名榜尾足矣。蓋兩弟寄跡久，高標無礙。汝初冒北籍，名列前茅，恐招人忌耳。汝切志之。」 |
| 44 | 生諾。縣府兩試，謹如師命，助兩弟在前十名，自附而已。是年以案首入學，又帶一弟，名列第二。從此連捷，中式，登進士，入詞垣矣。迎養乃翁，重酬其師，且貤封叔父，所以報本也。 |
| 45 | 薌厈曰：唐君在南，一衿難博，在北則隆隆直上，置身青雲，豈北人果不如南人耶？曰：非也，有命存焉。 |
《卷二》 |
| 1 | 南宋高宗遺事 |
| 2 | 康王構自金營遁歸，創業後，為汪黃所誤，復為金人大破，王易服南奔。自泥馬渡江後，到處有土神保護。 |
| 3 | 道經鹽官州，追兵將及，亂竄至蛇墩。王見田間二人並耕，呼救，農夫視王貌異常，知為貴人，迎謁馬前，請王下馬釋服，與其弟相易。農弟服王衣，騎馬南馳，使王以泥污而戴笠荷蓑，立田溝中，執耜工作，農夫候於道左。追兵至，問農夫，告以狀貌，曰：「見如此人否？」農夫曰：「適有騎黃馬官人，南去不遠。」追兵馳及，執之，非王也，怒戮之。時王已去蓑笠裋褐，從別道逸。金兵回斬農夫，四路追尋。 |
| 4 | 王至州城郭北有古廟，見茅篷內一僧席地誦經，王潛入求庇，僧以衲衣蓋之，囑勿動。追兵主將騎白馬者遙見大漢入篷，遂下馬執刀往，將搜覓。僧見來將喝曰：「降人欲殺故主，良心安在？即得封侯，亦留萬代罵名。況有總領，氣誼不投，將冒汝功而戳汝。宋朝氣數未盡，不如依老僧言，退去為善。」來將悟，再拜曰：「予實南人，被金人擄去，降非本意。謹遵師命釋王。但不能掩北兵耳目，請就死以明心。」遂自刎。兵見主將死，皆散去。王出，僧請無負來將，因不知姓名，封為白馬將軍、土地尊神。僧指示王速上臨安，尚有一難。過此即投張帥，能退金人，仍登九五之尊，作南朝創業主也。王謝去。 |
| 5 | 行至半山。追兵又至，王避入桑林，見樹上有女採桑，呼救。女下樹，出巨筐，使王躍入，以桑葉蓋之。甫定，金將入林，問女子見裋褐高大之男子否？女曰：「過去已半日矣。」詐來將退。女歸家，喚父兄舁筐歸，傾之，見少年丈夫，父兄皆詈女無恥。王不暇辯，即望山後奔走，天已暮，不知去路，依樹憩息。夜將闌，見一燈望樹而來，王驚駭，藏樹後，一女攜燈跪告曰：「此非吉地，請王隨妾燈速行。西去即抵張帥營，可平安矣。」王不暇細問，隨燈行甚急，轉瞬間鳴鉦呵號之聲，王止不敢前。女子跪伏萬歲曰：「妾採桑人也，因父母不諒，痛加呵責，無以自明，遂縊。此心不昧，故攜燈送王，請乞陰封。」王曰：「寡人登極，當敕封汝為半山神君，永享祭祀。」女叩首謝曰：「前途即張帥營，忠臣也。王速投之，妾不能追隨矣。」倏不見，天亦向晨。 |
| 6 | 王先聞僧與神言，放膽闖入軍營，被獲，送帥營。張帥見王來，歡呼迎拜，遂號召韓岳張劉四帥，合擊破金軍，定鼎於武林。帝不忘救駕功，封二農夫為蛇墩雙土地、崇善明王，徵僧為護國大禪師，不至。為女神立廟山巔，至今香火不絕，春間僉朝拜半山娘娘云。 |
| 7 | 王土地 |
| 8 | 吾鄉王生，邑中正士也。奉君子之九思，遵聖人之四勿，樸誠恭敬，為通邑名師。時年逾花甲，在多塾教讀，忽謂門人曰：「我將赴任，告歸理家事。」門人知先生向無妄言，計出貢未久，焉得官？然不敢詰，謹問先生之任何所？生曰：「玉環耳。限期緊迫，速為爾父兄言之，即此告別。」門人入告，父兄皆來賀，且請文憑閱視。生匣中鄭重出之，實無一紙，空指向居停曰：「限僅十日，是以不敢逗留耳。」居停謂先生思為官，入痰迷矣，即具舟備物送歸。 |
| 9 | 至家，欣然為妻子述之，咸疑無此事，乃遍拜戚友，約日話別，戚友皆惑，互相商訂於所約之日，移樽候餞。至日，生早起，具衣冠候門，戚友皆集。生以家貧子幼，諄囑照拂，戚友唯唯，家人無不惶恐者。若謂有疾，則精神健旺，實無死法。若謂瘋疾，則言行清楚，毫無錯謬。至夜在廳事內大開筵宴，生興勃然，歷敘平生舊情，歡呼暢飲。交三鼓，忽聞遠來音樂聲，異香滿堂。生整衣冠，命子開大門曰：「吏役來迎者至矣。」乃居中坐，問來者幾人，似以手接物，向空指點，分付開道赴任。轉向親朋一揖告別，作登輿勢，倒地不動，已卒矣。舉哀盛殮畢，夫人欲驗其實，使其子往玉環訪之。至則土地廟之道人迎於境曰：「王公子來耶？」問何以知之，曰：「某日闔境夢王公蒞任，且告道人以公子至期。」隨入廟泣拜，居民聞之，來觀者百千人。玉環司馬恐其惑眾，資送公子回籍。 |
| 10 | 薌厈曰：王公聰明正直，宜其為神，然子孫無達者何也？或曰：「近代如岳武穆、於忠肅，皆赫赫神靈，後裔尚無顯達，想必祖宗發洩過甚耳。」餘曰：「否。天之報施正人也，香火萬年，勝於子孫千億。」 |
| 11 | 許湛然 |
| 12 | 湛然名澄清，直隸唐山縣人。幼失怙，嗣其姑為子。姑後有子皆成立，分與湛然薄地十餘畝，使攜妻自食。湛然力農樸誠，立志凡與交者，成人之善，格人之非，尤好排難解紛，故邑人莫不傾心焉。中年家業成就，納粟得從九品，不願登仕版，雖不甚讀書，而精求歧黃之術，為人醫治立痊，不索謝，曰：「此聖賢遺留濟世之道，豈可利己乎？」是以求之者益眾，亦無稍厭倦。 |
| 13 | 一日自鄉間治病歸，過城外之留養局，局隆冬有人棲止，至春則人散，僻靜所也。見局前有少婦坐地而泣，湛然問故，婦曰：「我柏鄉某村人，不堪姑虐，出外暫避，不覺行遠至此。天將暮矣，既無宿處，又無飲食，是以悲也。」湛然曰：「汝在此不可動，我將歸取飯食汝。」遂去至家，攜胡餅來，已不見婦，覓之，聞局內有嚷嚷哭泣聲。入見兩男子一老媼勸婦隨伊去，婦號泣不從。湛然知為匪人，叱曰：「我在此，鼠輩敢爾！」皆張皇遁去。乃喚婦出，使之食訖，曰：「我送汝暫寄尼庵可乎？」婦允諾，遂送交大士庵老尼收之。湛然於路已問悉婦人居址，距唐邑三十餘里。次日往尋其家人，路遇二人訪收留少婦者。湛然問明婦之年貌服色相符，詢知二人為婦之夫叔及兄，偕二人歸至尼庵，勸婦回家。婦懼不敢歸，湛然曰：「我送汝去，能勸汝姑不加責，而生歡喜心可乎？」婦曰：「誠如是，一家聚順有何不願？」遂行。湛然先驅至婦家，則婦之父母翁姑方勃谿，湛然進而排解之曰：「汝等能相安也，還汝婦。否則終必為人掠賣，奈何？」姑曰：「我方悔督責過嚴，致有此失。使婦無恙而歸，有不相安者乎？」湛然始告之故，少婦偕二人亦至。眾皆感謝。湛然後他出過其門，婦之翁姑及夫邀遮入室，見其一庭和睦，婦已生兒，僉再拜感激不已。 |
| 14 | 又一日，湛然自外來，見墳林內隱隱一男子就樹自縊，撫之猶溫，急解釋之，撅而蘇。年約弱冠，衣雖檻樓，貌殊清俊，不似乞丐中人。問其故，泣曰：「小人任縣某村人，父母伯叔只小人一子。在學讀書，被匪徒誘使博，大敗不敢歸。無資以應，匪徒盡留小人衣物，尚不足抵，易與破爛衣褲，使推小車送客覓錢償債。今送至唐邑而回，思之不勝憤苦，故求死耳。」湛然慰留至家，易其衣服飲食而教誨之。往訪其諸父，因失兒數日，正皇急，湛然告之，同往見少年，皆大悅，如獲奇珍。湛然以勸兒改悔之言向述，皆感激涕零，再拜而去。少年歸，果絕游戲之事，奮勉為學，次年入泮。 |
| 15 | 自此湛然名益噪，不僅扶危濟困而已。邑中修廟宇，建書院，勸賑濟，立義塚諸大事，凡所首倡，無不立成。人信其誠故也。 |
| 16 | 薌厈曰：湛然以大有為之才，盡力向善，光明磊落，可對天人，實今世所罕見。恆與餘言，自恨未曾飽學。余笑慰之曰：「仲尼祖述堯舜，堯舜曾讀何書，不過認真十六字耳。彼子衿中或迂腐固執，或譸張為幻。窮則為閭里之毒蛇，達則為朝廷之大蠹。夫如是，何必讀書？」 |
| 17 | 王理堂 |
| 18 | 理堂名敷正，河南光山縣人，隨其叔之任丹徒。值英夷犯順，崇明危急，中丞檄屬員之能解圍者。其叔招募鄉勇，將以應命，使理堂擇得千餘人，告之曰：「是行也，有死之心，無生之路，方能奮發有為。汝曹歸與父兄謀，不願者退，無相強也。」翌日，皆來覆命曰：「父兄有訓，我等所以應募者，急父母之急，非僅崇明也。官能視我等如子，焉有子而敢背親命者乎？」皆願死鬥，復查其孤子及兄弟同役者，退一人，得敢死之士八百。歡呼聽令，遂給糧餉器械而操演之，與其叔航海而前。時軍門所發之救兵千人亦到，見鄉勇皆踴躍爭先，兵氣亦作，二十艘乘風破浪前進。英夷望見，僉掉舟向來船發炮。夫夷舟高大，較我舟超越數倍，是炮皆上飛，煙焰迷空，不睹我舟，夷人意謂已擊沈矣，殊不知理堂奮勇當先，炮子落身邊，燒其衣襟不顧，冒煙直入，竟抵夷人之火輪船。其將白鬼子所主，理堂以大撓鉤鉤其船舷，持刀躍登，鄉勇官兵相繼，頃刻滿船相殺。夷自犯順以來，從未見勇敢如此者，皆戰慄而伏。遂生擒夷將，戮盡醜虜。餘舟皆遁，遂報崇明之捷。中丞受俘保奏，給理堂賞戴六品銜。中丞赴浙，援救臺州之急，短給口糧，鄉勇鼓噪。理堂蠲八百，以安士心，然知其必無功也，慮為所累。適奉母命歸省，遂呈其家書，以母老告退，就例報捐九品，分發來燕。 |
| 19 | 方伯知其能，癸卯冬，使往趙州緝捕，駐大橋之元帝廟。理堂不惜辛勤，每夜必出，逡巡各村莊，往往黎明而返，風雪寒冷皆不顧。於是數里無警，幾至夜不閉戶，民已深感之。時大橋之南村將起廟會，凡會，娼賭在所不免，且無此不足以聚眾，會必消索，故主會之衿耆，慮委員執法，欲賄之，遂以制錢十餘貫，因廟祝而通於理堂。僧為婉達其情，理堂即延衿耆入坐而問曰：「公等恐我執娼賭，此有地方官在，非吾分內事也，我何干預？但娼賭之場混留盜賊，而盜賊之跡難瞞土著，公等能為我尋之，勝於納賄多多矣。」堅辭不受，衿耆曰：「官顧清廉，僕宜酬志。請以予從者。」理堂曰：「此納賄方便法門也，我豈為之？公等既憫我僕勞，我宜酬之。」隨以衣命僧立質錢三貫，呼僕而給之曰：「此諸公之賜，嗣後不許名一錢也。」衿耆皆感激稱嘆而退。於是理堂日夜在會，巡而不擾，衿民為獲賊以獻，是以會畢無失事。商民感戴，公懸額於廟門上。 |
| 20 | 當是時，趙州營應給兵餉，例以文員領而偕武弁發。刺史已領得餉，因事阻，逾月猶未放，一軍大嘩，刻期欲圍衙署而劫刺史。流言傳布，刺史大懼，素稔理堂能，迎之署而謀焉。理堂曰：「光日之下，何敢叛逆？此虛聲恐嚇耳。然已違時，應速給之，軍心即安矣。」刺史曰：「畏而給之，其如後患何？」理堂曰：「無難也，使其主將伏辜而後與之。」刺史曰：「能如是乎？何敢勒也？」理堂往拜主閫而說之曰：「公等知有滅門之禍乎？」主閫愕然曰：「何謂也？」曰：「我聞屬下欲劫兵餉，有諸？」主閫曰：「此小人之言，不足道也。然冬餉例應上季首給，今逾月不發，刺史無乃侵蝕乎？何獨怪我兵之不戢乎？」理堂仲天大笑曰：「公等真不諳國事而血氣自用者也。當今有扣一兩平之說，始於今冬，憲司所發兵餉，扣與不扣尚無明文，是以刺史請示而後敢給，至今尚未見批回，因此遲遲。公以侵蝕誣之，能不激成大禍乎？」主閫曰：「是吾曹之過也，兵無御冬計，奈何？」理堂曰：「無難也，公即諭令兵目往刺史署長跪請罪，吾將勸刺史自墊，立時給散，何如？」主閫曰：「能如是，與君偕往。」隨赴刺史署負荊，文武和好如初，頃刻發餉訖，一軍皆悅曰：「我曹非委員公恩，父母妻子皆將凍餒，不僅我曹脫罪也。此恩此德可弗圖報？」隨公制匾額，主閫率隊伍戎裝，鼓樂鹵簿，送至元帝廟，群拜而懸之。甲辰仲春，理堂事畢，奉調旋省。閤州之紳士兵民餞行路側，以萬民朱蓋導進出境，至今兩匾懸元帝廟門，人皆仰之。 |
| 21 | 薌厈曰：古今來頌委員之德而爭懸匾額，實罕聞見。蓋微員末職，不過借上游之力，博數金而已。理堂展其才力，竟能如是，非知仁勇三者兼全不能。」 |
| 22 | 權閻羅王 |
| 23 | 吾鄉有延陵生者，甫入泮，夜臥書齋，夢役持紅柬來請曰：「有公事，宜速行。」生意謂學師召之耳，未閱其柬，即易衣冠而出，見乘輿候之，生曰：「近在咫尺，何用輿為？」遂登輿急行，見黃沙茫茫，天色似明似暗，所由之路，向所未經。旋入一大城，三街六市往來者咸避道。至一大署，體統比督撫猶壯。輿入中門，鼓樂鳴炮。至甬道，有紅袍紗帽者十六員迎輿而揖，生欲下，役已當輿唱免，生意學師演劇，使優迎之耳。輿至殿陛始停，出輿見大殿九楹，甚宏敞，殿中以白石築臺，臺上金龍黃幕下垂。由左入內，兩旁回廊甚深邃，直接後殿。入殿之左室，簾幃之內，陳設精雅，役引至此，請生入坐而退。有八童子年約十一二者進，或捧金襆頭，或捧黃龍袍，或捧雲履，或捧假面，或捧玉帶，或鏡或巾或爐，無赤手者，請生易服，生曰：「此何為也？」童曰：「此處規矩應如是耳。」生不得已，易服冠帶履，一童請戴假面，生曰：「何必如是？」童亦以規矩對，生思既強作古裝，恐為識者所笑，蒙假面亦得，遂戴之。著面如生成者，引鏡自照，失其本來面目，方面長髯，儼然王者像矣。八童齊唱升殿，外似有接唱者，不覺隨童行至前殿，自中間自石臺之後戶，歷階而升，內設公案，簽筒印箱朱墨硯俱備。黃幕已啟，兩青衣更擁生升座，前十六官入殿恭揖，吏唱免參。階下吏役不知其數，內有夜叉一部，牛頭馬面一部，僉跪謁，吏唱起，揚聲齊諾，旁列甚肅。十六官退分兩廡，各有公位。吏役送卷，自外帶囚就訊，刑罰甚重，有剝臉破腹抽腸拔舌者，哀嚎甚慘。生坐遠，不知所審何詞，第見一起畢，則卷案送呈，青衣吏接展案上，僅露年月，請生以朱筆某日書行，即持去，不使見獄詞也。未幾，外報節孝婦到，吏請生下階迎，官役咸跪。見天際紅雲下垂，光華燦燦中，有金童玉女擎幡蓋，侍一黃瘦中年婦人，將至地，忽一陣香風，吹往西方去矣。吏請生歸座，以簽票一卷送案上，僅露其姓名，請生過朱判行，皆男犯也。又呈女犯簽票亦如前。生點至某氏，心忽動，疑似其姑母，時方有疾。欲再閱，吏即持去。 |
| 24 | 唱公事畢，紛紛告退時，生亦下座，仍入內殿，去假面，易故衣，童送登輿，十六官仍在甬道揖送，惟輿前較來時多大燈一對，上首墨書第七殿，下首書閻羅王。直送生至家，釋服仍臥，有送信者在床前喚覺，時甫黎明。生問來人曰：「自大門至此五六層，汝由何入？」來人曰：「並未閉門。」生曰：「異哉！此我夜間親自關閉者，何人開放？」呼家人，皆未起，問來人，知姑母疾重，使速往。生即趨候，姑母已奄奄一息。張目執生手曰：「汝來甚好，床前鬼使皆趨避矣。汝坐此勿離。」生問疾，慰之曰：「偶患時癥，即日就痊，勿戚戚也。」姑哂曰：「汝既不欲我死，何點我名？然天命也，我不能責汝忘親情。」生悚然莫對。未幾，報醫來，家人請生出迎之，至再至三，姑始釋手曰：「噫！止此一刻，竟不延矣。汝去。」生出而其姑遂逝。 |
| 25 | 薌厈曰：異哉！夫何以生人署閻王之職，而又不使之主政，則十六官皆可代也，何用生為？且聰明正直之為神，此生與餘一人交，未能成其為正人君子，豈陰曹之鬼猶不如生耶？不可解矣。或曰：「陽間顯官，豈盡正人君子為之，君何泥也？」余笑曰：「諾。」 |
| 26 | 補訟師二則 |
| 27 | 有楚生某，娶妻美而艷。鄰有寡婦，與外村少年狎，少年過寡婦家，偶見生婦，極為垂涎，以重貲貽寡婦，謀通之。寡婦曰：「彼宴爾新婚，夫妻和睦，且良家婦不可以勢逼，亦不能以利誘，雖其夫畢姻後出外教讀，但有老媼作伴，亦難以游詞進，實無法可施也。」少年情不自禁，以重價覓得積賊悶香來，曰：「我已得計，第不能穿穴逾墻。若誘至汝家，事必偕矣。」寡婦曰：「是不難。」使少年入市，市食物之精者，往候生婦，以甘言結好，後此屢往，密甚。生婦知寡婦家無男子，且近鄰，以禮往答。寡婦留生婦入臥室，飯之，而遣媼婦守門戶。時少年預伏室中，室焚悶香，婦覺香甚軟，伏於座，少年突出，擁婦登床，寡婦避去。婦手足麻木，口不能言，而心甚了了，任其淫狎，飲泣而已。少年思得其歡心，許與衣飾，婦益忿怒，淚如泉湧。少年知難久留，草草訖事而逸。婦醒，索寡婦不見，破其室中什物而歸，鬱鬱成疾。其父，名訟師也，往問之，女欲求計劃，以實情告。父責其不應輕出，然彼以陰謀來，我當以詭計報之。隨作一函，納女枕畔曰：「能從之，則使媼來，我命兩兄助之。」父去，婦閱其書，大喜，病尋愈，益自修飾，使媼強寡婦來謝過，與親暱之，留寡婦宿，密告之曰：「前日之事，曷不先與我謀，是所恨也。第事巳如此，縱決西江之水，難洗清白。況良人久客不歸，晨昏孤宿，乃子實獲我心，但面許我衣飾，何食言也？」寡婦知其心動，曰：「是人富而多情，實慕娘子，無路可通，非負所許也，我為導引何如？」婦曰：「須防外人耳目，來必夜深人靜，我逐媼候門，方無他慮。」因與訂期而去。歸告少年，自詡有功，少年大悅，急購鮮衣美珠，使寡婦先致之。如期留寡婦家，漏四下，潛以指叩門，與婦攜手入室，即欲亂之，婦曰：「即來此，何急急？請同酌三杯以助興。」案上酒食具奮，婦酌酒以進，少年目視而不飲。婦舉杯坐懷中，口含以哺，少年迷亂，接而吞之。徒見兩壯士操刀直入，少年狂奔出戶，遇繩絆足而跌，婦以燭來，壯士縛少年手足，割其辮發，婦釋縛縱之逸。壯士攜辮操刀，輕叩寡婦門，婦誤謂少年歸來，俏語曰：「夜已深，正好安睡，何又草草回？想必敗陣而逃也。」門甫闢，壯士即刺其胸，飲刃而倒，以辮發縛婦右手數匝，歸告生婦曰：「大事已畢，可以復父命矣。」此蓋婦兩兄預伏房外而安絆繩者，所哺少年之酒，啞藥也。少年逃歸，啞不能言。次日亭長見寡婦被殺於門，鳴官，驗得兇刀插心，婦手握發辮，系強奸不從登時殺死者。密訪失辮之人，獲少年，無言置辯，遂按律斬之。至今楚俗，凡執奸者，必去其辮發雲。 |
| 28 | 有潘生者，黨訟師，與庵之少尼暱甚，有必正妙常之約。一日，潘生入庵，見州署官親幕友開宴密室，少尼傅坐。潘生怒叱曰：「汝曹皆關防衙署中人，挾尼飲酒，知法犯法。何以佐爾主理民事乎？」眾唯唯謝過而退。回署，傳各役之首，諭令能獲生奸者有賞。不能，必革役。皆領命，日使散役伏庵左右伺之。生戀尼，晨入庵，役擁而入，脫生與尼衣，合縛之，舁出。將鳴官，遇生黨怒目攔阻，或許以重賄，紛紛嬲入班館，不使速報。一生捷入潘生家，告其母妻，速邀親戚入庵，囑老尼用殘香燭，在大殿開無量壽經，旁供潘生之父神主。安置畢，知會諸生，各易素衣冠，入州廨鳴冤。官升堂問故，諸生以潘生之父百年陰壽，同眷屬戚友在尼庵禮懺，州役訛詐不遂，強以奸論，請官往驗。役亦以獲奸報。官難辨，同往驗之，見有婦女及佛前香燭將盡，曰：「此非倉卒所能辦者，其為蠢役無疑。」遂杖役而釋生尼。 |
| 29 | 粵東獄 |
| 30 | 粵東某生，娶某氏女，國色也。偶出觀劇，被為富不仁者所見，重賄女母，私之，往來甚密。恐旁人執奸，乃於女臥榻下，穿一地道，通後院密室中。倘有惡耗，為潛避計。未幾，某生入泮，使媒來訂婚期。富室與母女謀，使生入贅而斃之。母女皆諾，告媒曰：「婿家無父母，老婦亦無夫無子，兩無依倚。如肯入贅，兩得其便，否則姑緩，待我卒也而後於歸。」媒覆之生，欣然願贅，期於清和之吉完姻。時男女親朋集賀者數十人，同觀花燭，無不嘖嘖羨新婦美者。生喜甚，送客入席，即歸新房與婦對酌。時無一女客，生得暢意為歡，新婦不作恆常羞澀，竟執爵相酬飲，生入醉鄉。對外客聞內宅慘呼一聲，共駭愕間，見新郎衣履如故，散發覆面，狂躍而出，群欲詢之，已疾奔出外，客皆追行。里許，遇大河，即躍入水而沒。客呼漁舟撈救，經日夜不知尸所在，客嘆息而返。新婦與母皆惶急，候於堂，見客來，即問新郎所在，客告之故，並叩其由。婦曰：「婿方在房中筵宴，忽發狂沖門出，我輩不知所以，諒出外親友必阻之使歸，何任其投河而沒耶？是客殺我婿也。」遂鳴諸官，官訊客，皆曰：「我等猝不及防，追之無及，事出意外，豈有至親好友見死不救哉？」訊諸新婦及母，則哀求還尸而已。官至河涘驗勘，蕩蕩大河，流長源遠，無從求尸，遂為疑獄。 |
| 31 | 未幾，易一令，有明察聲，見前官交有是案，反復推求，恍然曰：「婿投河而反誣客，非誣客也，欲客證新郎之死以實之也，是必有故。」變服為星卜流，訪諸其鄰，鄰人曰：「有某富室，素與婦女無親故，忽往來甚密，我儕亦疑有故。但是日新郎投河，眾目共睹，豈非怪事？」令曰：「汝見之否？」對曰：「我亦在坐。」令曰：「汝視新郎貌作何色變？」對曰：「披發覆面不及見。」令曰：「道在是也。富室安在？」對曰：「今日猶見其入新婦家也。」令辭去。易服，率健役百餘，突至婦家，圍其前後戶而搜之，僅有母女在，叩官欲何為？令無辭以對。舉步將入閨中，老婦橫身阻曰：「此嫠女室，三尺童子不許入門，況為民之父母而不知禮乎？」令微哂曰：「欲為汝婿明冤耳。」老婦曰：「倘入室而無冤可明，將何如？」令曰：「我償汝婿命。」乃呼役掖老婦出。令入房，見鋪陳精潔，皆是常用什物，無可疑者。正躊躇間，俯視床下，見一男子履，回顧新婦，駭然失色。令呼眾役人移床而觀，則地板有新墊者，命役舉之，地道見。令帶役入，穿出，至一密室。室隅，一鮮衣少年伏焉。執之。推門至院落，見地有新挖狀，命役啟之，生尸在，經年不變，喉間扼痕顯然。遂出，聚案內人證，一訊服辜，論如律。乃知生醉後，婦女與富室共扼其喉而斃，從地道舁入後院埋之。投水之人，系富室以重價覓善泅者為之也。 |
| 32 | 薌厈曰：人之陰謀詭計，惟圖色為甚。然而天道昭彰，竟無不破之案，是以大盜亦戒採花。是案也，彼庸庸者流，竟謂新郎投河而死，眾目觀瞻，與婦女何尤？遂成疑案。其有心者，不過揣新郎之發狂也，或以藥酒為之，疑女有故。然不能破其奸，敢訊諸乎？後令之勘訪搜尋，可謂有膽有識。然使床下之男履不露，何從發其覆乎？我故曰：「天道也。」 |
| 33 | 職 謬 |
| 34 | 滇南米商某，列肆於市。值縣之少尉出，四人肩輿，隸卒擎蓋執仗，前擁後呼，闢人於道，遇坐者喝之起。商適與客核賬，思索出神，不及起。尉見之怒，執之輿前，責掌二十。尉去，商大哭。客哂之曰：「父母官責爾不敬，能不順受，徒泣何為？」商曰：「彼父母官者，猶夫人耳，何以尊嚴若是？何科甲出身耶？」客笑曰：「彼銅進士出身，汝何不知？」商曰：「吾實不知銅進士為幾甲？」客曰：「是不過銀子科第三甲耳。」商曰：「如客所云，吾亦有銀，何難與埒，甘受其辱。不亦過乎？」決意止肆，攜貲入都，報捐未入流，分發畿南。但未習儀注，難以謁憲。 |
| 35 | 幸都有乾僕為之謀曰：「主所有者財耳，何不普拜鄉親，大開筵宴，既聯桑梓之誼。藉學趨蹌之禮，彼同仕者孰不願為指教耶？」商是其言，遍拜同鄉，飲之食之，鄉人皆樂為教，肆習旬餘，拜跪叩首，皆無謬誤。眾議先見府道，以熟其儀，如無錯謬，則可謁憲司矣。乃往見郡伯，嘉慶二十五年六月也。商公服而緯帽和。郡伯者，人甚謙，凡屬員叩首，必手自扶之，扶之不起，必回禮。時商趨入遽跪，郡伯俯扶之，商緯帽極滑澤，貫郡伯朝珠於首，猛然起，珠散而郡伯幾跪。凡有珠者，深惡此兆，以為不祥，故郡伯拂袖而入。左右檢珠，咸笑曰：「客可以退矣。」商乃失色出，同官傳為笑柄。 |
| 36 | 眾尤商曰：「汝未能從容進退，不可以見上憲，尚須練習。」又逾月而國恤聞，官皆白衣冠，避舍二十七日後，素服頂帽見客。商之鄉親有與方伯司閽者善，謂之曰：「有敝鄉里初出茅廬者，恐貽同官笑，能使之獨見憲臺否？」司閽曰：「是不難，我主素無拘束，隨到隨見，使早來，我有以位置之。」隨告商。時商已謁觀察無誤，方欣欣自得。次日，入藩署投謁，彼憲司之門房，強於下寮之廳事，鋪設斐然。司閽者盛服據上坐，問其僕曰：「某官已至乎？」僕乃引商入。商見陳設眩目，人物軒昂，意為即方伯，趨入拜脆，獻履歷。司閽者笑曰：「誤矣，敝主人不在此，且請少憩無躁。」商知有誤，赧然坐。司閽囑其僕人探方伯，而內隨官者詢知司閽之友，欲逞能而見好，命其僕引商先入客室，以候方伯。商見客堂一色純白，無字畫陳設，鋪墊皆黑麻為之，不如門房遠甚，意謂是必隨官之室，不可自卑，再貽人笑，遂首座而趺坐。時方伯由內出，隨官皆不及知，見上座有客，金其頂者，意謂幕中人，拱手讓坐。商見方伯青衣，猝然問曰：「足下高姓？」方伯道其姓，商詫曰：「足下與大人同姓，可喜可賀。」時隨官聞有人接談，於門隙窺見主人已出，不覺皇然入，陳商之手版。方伯俯首閱，商甫見珊瑚其頂，惶恐之極，趨跪膝前曰：「大人該死！大人該死！」方伯拂然大怒，叱退之。後郡伯入見，方伯怒猶未息，語以故。郡伯曰：「是即散卑府之朝珠者，聞系市儈。」方伯曰：「商者無失其為商，何可亂我仕版？仍使歸市可也。」遂休之。 |
| 37 | 薌厈曰：是躁人也，不第雜職中有之。聞有某尹，蜀人也。謁制軍，問及峨眉山猴子究有多大，尹對曰：「同大人大。」制軍哂之。尹自覺謬，惶然改口曰：「與卑職一般大。」一日與藩臬道會議，三官皆吸煙，命僕為尹點煙，尹曰：「卑職性不食煙，有三子均喜吸煙，惡之不暇，而身自犯耶？」皆傳為笑柄。餘故曰躁則妄，妄則言多謬，當以三愆為戒，為之徐徐云爾。或曰不然，昔有人戒友之躁者，其人衣適著火，友見之而不言。火焚及身，怒其僕不早為撲滅。友曰：「我早見之，君戒我躁，我姑徐徐云爾。」若遇是人，又將何說？余恍然悟曰：「然則舉世皆謬，若欲不謬，何如出世？」 |
| 38 | 智 女 |
| 39 | 嘉慶初年，白蓮黨之擾川楚也，賊帥掠良家婦女無算，內有楚女，英英特立，秀出冠群，帥愛而教留之。女曰：「得為將軍之妻，妾之願也。但妾詩禮舊家，雖亂雜中不得父母之命，媒妁之言，然花燭合巹之禮，不可廢也。日後為王為相時，妾叨福庇，稱王妃夫人，確系堂堂配偶，得自立於人前，無茍合之譏。亦將軍之光。」賊帥悅其詞令，不覺首肯，使入室改裝成禮。於是擇掠得衣飾之美者，及脂粉之類，送與添裝。復使他婦數人，入供役使。女退之，傳命曰：「今日初見良人，無須役，明日惟命。」賊以其處子礙羞，允之。女乃盥沐凝妝，見有利刃，竊袖之。賊帥因久待不出，入室竊窺其新裝，益增秀媚，不覺心動，突入擁抱。女以刃直刺其心，立死之，推尸床上。以己之裝飾飾賊尸，傅粉塗朱，剪己鬢貼其首，加以釵鈿，望之宛似女身。女乃衣賊帥衣冠佩劍，薄暮出，呼馬執旂而遁。其親信者候之，徹夜不歸。次日午刻，大營有令，眾議將軍昨何往，諒夫人知之。不得已，入室請命，見夫人尚臥，不敢驟近，覺血腥出於床，呼眾人撿之，方知裝夫人者將軍。將軍裝者，不知其何往也。嗣是賊營得婦女，不敢留，掠人之風，因之稍戢。 |
| 40 | 薌厈曰：以甘言悅賊帥，使不備反而刺之，此古之節烈婦女為之者，不乏人。所可異者，顛倒陰陽，悠然而逝，出人意外。使不及追，且能全他人之節，何膽智之精細而雄烈耶？同時有賊得美婦，攔入深林，欲奸之，婦堅拒，不能成，賊怒甚，斷其首而去，婦尸自移就首，竟湊合而生，年逾八旬乃卒。時又有百十婦女，以帶聯結眾身，各持刀作方陣而行，賊沖之不散，圍之不克，無可奈何，以火槍轟擊而並殪之。惜乎，不得智女為之帥，以成奇觀也。 |
《卷三》 |
| 1 | 陸清獻公遺事 |
| 2 | 公諱隴其，號稼書，淛之當湖人。以理學名家，配享聖廟。公以進士即用，宰直隸靈壽縣，父老相傳，遺風善政，有足錄者。昔公之任，無幕友官親，二僕與官，三人而已。早起盥沐後，冠帶坐堂上，喚吏役告之曰：「凡蒞民，以省事為第一關，我無多事，不須若干人祗候。或農或賈，各就所能，以養爾父母妻子。但已領工食，應為國家辦事，不能盡去。每日酌留書吏二人，衙役四名，輪班聽事，餘各執業，勿遠離也。」暖閣之內，左右二幾，一具律，一具平碼，完糧銀者，當堂彈兌，餘厘毫，必還之。投呈者，呼至案前，細為評點曰：「某一節，人錯待汝；某一節，無此情理，謊詞也。」應訊者，即書票鈐印過朱，差原告往傳被告到案，曲為開導曰：「爾原被非親即故，非故即鄰，平日皆情之至密者，今不過為婚姻田土錢債細事，一時拂意，不能忍耐，致啟訟端。殊不知一訟之興，未見曲直，而吏有紙張之費，役有飲食之需，證佐之親友，必需酬勞，往往所費多於所爭。且守候公門，廢時失業，一經官斷，須有輸贏，從此鄉黨變為訟仇，薄產億為烏有，切齒數世，悔之晚矣。即如此案某人故薄待某人。」即檢律例以指示之曰：「罪應笞杖，但國法不加有禮之人，某合與某叩首服理，即回去靜思三日，倘彼此豁然，來授結可也。」往往感激涕零，情願當堂具結，和好如初，因此互相勸勉勿訟。半年之後，門庭如水，堂可張羅。 |
| 3 | 公無事，帶一書一役，挨村講鄉約，訓以孝弟忠信，節義廉恥，必引經據典，參以時事，民皆樂聽，淺直易從，無窒礙難行者。遇孝慈節義之人，立即表揚，且為之咨嗟嘆賞曰：「我所不及。」凡獲小偷到案，則曰：「汝亦有人心者也，何至為此？」偷曰：「小人為貧所迫耳。」公曰：「是不難。為利之最厚者，莫如紡織，且人人能為之。」隨命僕市棉花斤餘，使偷在堂右，教以紡花之法。曰：「能，即釋汝；不能，即惰也，罪加倍。」偷願速釋，無不留心學習，數日間，即能為矣。公曰：「此貲本不過數百錢耳，今數日內，循環例換，已贏餘若干，除汝飯食外，尚剩有數百錢，汝回去執業。倘再犯，不恕汝也。」偷泣而去，改過遷善者多。間有犯，則杖而後教之，在堂上紡花一月。三犯，則曰：「是不能改矣。」使二役挾之急行千步，以熱醋灌之，一碗飲至半，使一人突拍其背，則嗽終身不愈，不能作賊矣，仍紡花以沒世。 |
| 4 | 時尚未設養廉。若奉文有攤捐款，必具文申請曰：「職奉銀四十五兩，僅敷自食，所需捐款，動錢糧耶？抑雜稅耶？」道府壽，以掛面十束、筋燭一對，躬親致祝。上游皆惡其執，甄別已之。後任甫至，即有報案者，系以斧殺人於曠野，不知兇手為誰。後官訪於公曰：「老前輩任此數年，囹圄空虛，案無留牘，可見一邑之人，皆在春風化雨中矣。弟甫下車，即有疑難命案，若留疑以有待者，何也？」公曰：「方自愧虛糜，何敢當兄臺盛譽？命案有無，偶然耳。案在何處？」曰：「某村。」公思之曰：「必某人所為也。」後官拘其人至，曰：「案無事由，殺無證佐，何所見而執吾？」後官曰：「此前官所教，必無謬誤。」其人曰：「前官，聖賢也，豈肯冤人？」後官無詞可答，曰：「帶汝見前官，諒必有說。」於是押犯詣公。 |
| 5 | 其人見公，即有慚懼之色。公呼使前，曰：「某人，汝忘餘諄戒之苦心耶？余初至汝村講鄉約時，見汝面有兇橫氣，歷歷開導，汝色漸和。逾今三載，前色頓變，其為不改兇心，致有此事。可知殺人者死，罪無可逃，與其受盡責撲而後陳，不如直陳無隱，身不受虧，而恩猶可冀。」其人叩首泣曰：「洞見小人肺腑矣！昔年我與被殺之某，共交一嫠婦，後某獨占而屏我，是不平。嗣公至以善勸人，人皆革面洗心，其不能者，為眾所不齒。皆偕婦出亡，我亦聞公言自悔。今公甫謝事，某與婦仍歸舊村，且訕笑村眾日；『汝等不過畏陸青天耳，渠不能自保，今尚有此不近人情官耶？』小人恨其詞，觸前忿，潛殺之，意謂無人能破此寨，不意公竟先覺也，雖死奚辭！」後官憐其尚有良心，薄其罪而流之。國法，凡甄別官，例引見。公入都面君，見其岸然道貌，奏對從容不茍，聖祖大悅，卿相復保奏之，用為禮部主事，洊升侍御，致仕歸。 |
| 6 | 薌厈曰：人之所以異於禽獸者，廉恥二字。若忘此，雖聖賢不能化也。故盜賊之三犯者，只好飲之以醋而已。至殺人者，雖因奸也，實緣訕笑公而頓激忿怒，斯人尚有良心。彼甄別公者，直斯人不若矣，當以醋灌之。 |
| 7 | 補騙子五則 |
| 8 | 京師布肆，大業也。有鄉人來，閱布數十匹，約值京錢五十餘貫。揀既，謂肆主曰：「我初學肩販，須同伙來定，姑待之可乎？」應曰：「諾。」別為他人貿易。鄉人坐半日，見買賣漸稀，謂肆主曰：「我尚未飯，伙又不來，身無餘錢，所存貲本銀兩系合伙者，未便換錢，腹中餒甚，奈何？」肆主曰：「既有銀兩，無患無錢，若未便換，典之可也。」鄉人欣然出銀，燦然一提，揖肆主曰：「我不知質庫在何處，此銀二十兩，請煩貴伙代為入典。但我不過飯食所需，質錢一緡足矣。」肆主交其伙典錢一串，並券交付，鄉人感謝去。未幾復來，肆主曰：「何速也？」曰：「吾儕小人，果腹而已，不求甚佳。」餘錢八百餘文，擲櫃上，坐守至晚，其伙竟不來。鄉人惶然謂肆主曰：「天將暮，難出城，我伙或以要事不得來，盍以我二十金之券，抵運布去，尚有餘錢，明日偕伙來算可乎？」應曰：「可。」鄉人乃鄭重出券，交之曰：「此即貴伙代當者，請留三日，我自贖取歸賬。」肆主驗之無誤，遂收執。鄉人以餘錢雇驢車，載布去。候之三日，竟不來，乃赴質庫取銀，僅有二兩，肆主曰：「我所質者二十兩大錠也，何以僅止此？」典主查簿示之曰：「是日貴伙以二十金質錢一串，我疑其所需過少，問之，曰：『是客物也，只需此為飯食耳。』我予券去。隨即有鄉人持券加利取去，又有二人，以此小錠亦質錢一串，汝所收之券是也。」肆主始恍然悟為騙子掉換去矣。 |
| 9 | 京師騾馬市，大集也。有貴官，戴五品冠，服色甚麗，氣象雄偉，似武弁入朝者。至鞍韉市，擇一佳者，出大銀一錠，謂肆主曰：「我僕因買他物，分遣開矣。煩汝伙肩此鞍至騾市，我欲試良馬也。」主者即遣一人為負去。至市，擇一大騾甚駿，價值數百金，命來人以鞍韉備之曰：「汝在此姑待，我試騎之。」賣騾人見有僕在，任其鞭馳而去，久不返。謂其人曰：「汝主何往耶？」其人曰：「我鞍韉鋪之伙，孰為我主？」賣驢人駭曰：「是必騙子也。汝鋪亦被誆矣。」其人曰：「幸有銀在。」於是偕往鋪中，出銀公估，則鉛心偽物也。共鳴諸官，海捕而已。 |
| 10 | 某觀察，富而淫者也。姬妾滿前，各自樹黨爭寵，而正夫人不顧也。需次會垣時，恆有花婆出入公館，忽帶少婦，攜珠翠求售。其為人也，輕盈軟媚，婦女皆愛憐之。夫人樂於盤桓，曰：「那得若個好娘子，長為我伴，則我得所托矣。」婦笑曰：「妾何如人，敢當夫人青目耶！妾夫素跟官，若夫人不棄，言於大人，則夫婦皆有倚賴矣。」長跪而請。夫人曰：「是不難。爾能並事大人，與我一氣，何事不可也？」婦再拜稱謝。適觀察入，夫人使婦遞茶，即以眉目傳情，觀察大悅，問此婦何來？夫人以夫婦願投靠對，觀察曰：「其婦如是，其夫可知。我正少一知心青衣，收之可也。」婦即迎膝叩首，觀察手援之，即扶觀察之手而起，益悅之，於是婦留而花婆去。喚其夫來，果乾僕也。其夫婦遂遷居鄰院，朝出暮歸，殷勤奉侍。觀察雖與婦情密，調唇撫乳，無所不為，而未及於亂者，公館無隙地也。一日，婦送茗至書室，觀察置諸膝而懇曰：「能畢乃公心事，則衣珠財物惟汝所欲。」婦曰：「非不甘心，奈眾目昭彰乎？無已，請遣我夫他出，晚至妾室，惟命是從矣。」言甫畢，報客至，婦脫身入。觀察乃以數十金，使其夫遠出干事，當晚潛入婦室，婦亦早歸，正好合時，其夫持刀排門突入，喝曰：「我知汝年輕。必不能安其室，果留男子，合殺卻否？」婦泣跪曰：「非妾敢犯救，主人勢逼，無奈相從。」夫曰：「必非主也，豈有身後貴官，而知法犯法哉？」婦泣喚主起，夫乃持刀視曰：「果是主人，將何以全奴顏面乎？」觀察曰：「汝能周旋，將以汝為長班。得官之日，政由寧氏，祭則寡人，能容之否？」其夫半跪稱謝，呼婦起曰：「汝好好伺候主人，我出差去矣。」觀察色喪神頹，婦起閉門，投懷而慰解之，始得安於陽臺。未幾，觀察得缺，竟以其司閽，婦則留於內室，不復出矣。其夫大權在握，任其播弄，觀察無可如何，聽之而已。然能勸其主勉事上官。未幾權廉訪，其夫招搖撞騙，無所不為。時有富室身犯大闢，許以數萬金出罪，富室知為廉訪信使，從之，得贓而遁，富室首於中丞。廉訪始知其事，亟傳婦嚴訊之。婦曰：「是非妾夫也，妾本妓女，彼以重聘雇妾來，認為夫婦，囑妾勾引主人，若得滿載而歸，許以半分，妾故願為之使。然不知其何許人，姓氏亦未確也。」廉訪無可奈何，坐此敗官。後婦之本夫來，又不得不重酬婦而遣之。 |
| 11 | 有徐大誑者，絲市中伙也。平日喜誑人取笑，以是得其美稱。一日，隨居停至吳下貿易，舟泊太子碼頭，居停謂徐曰：「予起貨去，汝留此須慎防之，此處多騙子，勿為所誑。」徐曰：「吾不誑人，人其誑我乎？人果行其誑，我將誑誰矣？」居停曰：「咍！此處騙子，皆鮮衣盛服，充衣冠中人。汝若遇之，必逢迎不惶，恐小巫見大巫，墮其術中而不覺也。汝必慎之。」徐曰：「諾。請予洋銀二牧，我將作虎邱之游。」居停給之而去。見肆有錫洋錢，為孩童所玩弄者，與真無異。問其價，枚值五六文，徐置百枚，又以百餘錢買一布囊，復大書日「某年月日某鄉某人置」。以棉紙裹錫錢，作兩封，納囊中，負之歸舟。易短褐氈冠，作鄉人狀。以紅紙開綢緞賬單，懷之，持雨蓋負囊，游於市。見古玩鋪前，坐一客，衣冠甚麗。時正隆冬，披火狐裘，貉冠皮鞋，手持玉嘴銀頭烏木煙管。徐有觸於懷，乃坐對門巨室階上，出其單與錫洋布目前，以真洋錢顛擲，而口作怨詞。正自囁嚅間，客見其多金，洋洋來前，喝問曰：「汝何等人？坐我府前，意欲何為？」徐忙收洋錢入囊，執賬單拜曰：「不識尊府，動擾不當。我某縣鄉人也，因侄女將嫁，兄與我百洋並賬單，使置嫁衣。我至大邦，不識大綢緞局在何處，又不知買單中物敷用否，無人指點，以是怨恨耳。」客接其單視之，皆奩中急需物，信為真實，笑指之曰：「北去里許，高墻大門內有綢緞局，是我親戚所設，兩京十八省客，皆販其貸，真大行市也。汝往必無欺。」徐曰：「我目不識丁，雖有招牌，奈不能認，請借貴步一引可乎？」客曰：「幸我無事，汝其從之。」徐負囊隨其後，行未幾，徐曰：「我尚未餐，腹中餒甚，官人肯同一點心否？」客乃引入面肆上坐，徐坐其旁，面尚未至，徐促額曰：「我患瘧痢未痊，不意又發作矣，中急而寒甚，奈何？」客曰：「去廁不遠，汝去登之。」徐曰：「奈此累墜物乎？」舉囊交客曰：「暫累官人看守，我非不放心，奈寒甚，乞假我短掛一披，煙管一吸。」客自思火狐短掛與煙管不過三十餘金，誆其百洋，其利倍蓰，乃故作躊躇而後解語之曰：「此百金物，汝速往速來，慎勿污我衣。」徐乃鄭重披裘執筒而逸。客待其出肆，攜囊遁回，謂家人曰：「今日誆得洋銀百元，當為我賀。」出囊審之，疑有偽，急請識者，方知皆錫物，不禁啞然失笑曰：「我一生騙人為業，反為人騙，數十年老阿婆，今竟倒繃孩兒矣。」 |
| 12 | 查禁倭煙之年，有偽符假役，在江河之間，挨船搜索，訛攫銀錢，為害行旅。惟不掠貸物，不攜衣裝，是以告訐之案甚少。有黠客販貨入楚，舟泊江濱，突來壯役七八人銕索郎當，手持簽票，口稱官命，查抄鴉片，入舟搜檢。見銀錢皆取之，以充飯食。值客臥病，其伙攔阻不及，盤纏被攫盡矣，不覺垂淚。客徐起見之，笑曰：「毋作婦人態。從來悖入者亦悖出，被將十倍償我，無憂也。」是時同泊之舟，無一免者，人皆切齒。黠客於是擇舟子之強有力者十餘人，飾以僕從之服，自乃冠水晶頂，造作令箭，急易快舟，尾追偽役，沿江而下。役擄掠滿載，忽繞出其前，使僕截擒，即以其鐵索鎖之。登郵亭而訊曰：「本廳奉軍門查拿偽役抄搶案，送省梟示。」先起其贓，彼舟載銀錢已數千矣，偽授皆叩首乞命。於是運贓入己舟，將偽役交驛卒看守曰：「候本廳稟報後，來取若人，勿任逃脫，自乾重罪。」竟揚帆逆流而歸，以錢俵分舟子，銀則歸己，無不歡呼痛快。偽役忽解悟，告驛卒曰：「是官也，何以獲贓不獲犯？假可知也。」驛卒亦悟，曰：「無論真假，我輩豈白與人看待哉！」偽役已無一錢，乃各脫其衣履賄驛卒，始得縱歸。 |
| 13 | 薌厈曰：騙子奇矣，然不過乘人所欲而中之，乃競有騙騙子者，使之笑不得哭不得，大快人心。可見天下事，出奇無窮。縱有智士才人，只好一齊俯首。 |
| 14 | 奸僧獄 |
| 15 | 浙有嘉禾生，為邑之巨富，將入棘闈，偕其妻與姑母僕婢輩，同赴武陵，寓西湖山莊，以便游觀。生婦少艾而佞佛，以天竺進香為請，生從之，命僕喚肩輿。僕體主人省約意，不投行家，散雇輿六乘，價甚廉。生婦艷裝盛飾，羅綺滿身，珠翠盈頭，價值千金，乃與姑母僕婦婢女輩乘輿而行，生騎馬在先，僕攜香燭隨行。至半途，生婦之輿桿折，五乘皆隨騎而前，是輿落後。一夫抽取折桿回去，謀易新者，一夫守之，僕亦立候。輿夫笑曰：「主人將抵山門矣。汝不以香燭去，有不失誤詈汝者乎？況五乘前行，僅一乘伙回易桿，即來，何須呆守耶？」僕信其言，追奔而去。一夫以桿來，共舁入亂山中。生婦惶惑詰問何以行僻徑，輿夫曰：「為時已久，恐官人守候，出捷徑，入廟之後戶，不甚便耶？」婦亦信之。未幾停輿，見墻缺朱門，輿夫輕叩其銅環，一沙彌提關出曰：「來耶？」至輿前，請夫人下輿。生婦曰：「我家人安在耶？」沙彌曰：「多在前殿，候夫人久矣。」生婦視沙彌，年不過八九齡，諒無他，不得已，從之入門，曲折引入密室，請夫人少坐。沙彌去而健婦至，生婦益惶急，亟詢官人安在，健婦笑曰：「休問官人，我輩皆香客，亦為大師掠至，無奈相從，汝若婉順，則此間吃著不盡。且人盡夫也。何樂如之？否則暴虐相加，無從逃避。」婦知入危地，悲忿覓死。一僧突入曰：「何來潑婦，入我法門中，敢肆橫耶？」喝令健婦並沙彌齊上。將生婦衣飾洗剝，以布帶縛其手足於醉翁椅上強奸之。生婦痛罵，又一僧以麻桃塞其口而遞淫之，婦亦昏沉如醉，聽之而已。至夜，健婦以米粉湯執鼻而灌，不得不咽，仍勸其相從，自苦無益。生婦任以巧言，合目不答，健婦以衾覆之而去。次日來，除其失溺，為之洗沐，焚香於室，群僧復入，互相嬲也。如是六七日，忽見群僧變色相謀，變頭接耳，不可聞。是夜健婦灌之以藥，冥然如死。 |
| 16 | 當生之入廟也，姑母與僕婦女婢俱至，惟不見其妻。未幾，僕亦奔至，眾問主母何在？曰：「隨即到矣，我恐香燭有誤，是以先來。」生曰：「今何在？」僕始以輿桿斷折易換需時對。生惶急，命速追之，自亦乘馬往尋。窮日之力，毫無影響。復使僕往接其姑婢人等，則輿亦不知去向矣。喚他輿舁歸。生在寓毆僕罵婢，終宵躁急，無法可施。次日入縣鳴冤，官為飭緝。過三日，仍無蹤影，生乃投省候試，與親友商之，老成者曰：「今大中丞愛惜士子，君鳩同考者百餘往訴之，較縣官得力多矣。」生從之，集多士投轅門，巡官以公狀入，中丞命傳原告與老成者數人，謂之曰：「某生應試而帶室人，且率之游蕩，本屬非禮，以致誨盜誨淫，皆未可定。然屬有此巨案而不能破，亦大吏之責也。」即令中軍率健卒五百，改裝易服，散布西湖各廟訪緝，限三日獲犯有賞。旋傳府縣官至曰：「屬有大憝，敢誘掠良婦，官不能破，朝廷何虛糜爵祿為也？期三日不獲，必登白柬。」府縣諾諾而退，命役數百人，假作香客，布散各廟，使生僕為眼目訪之。 |
| 17 | 逾二日無跡，文武員弁惶恐，共謀將挨搜僧之密室。僧大懼，以藥迷生婦，夜使健者負置乞丐茅棚，丐者驚呼，兵役咸集，見一蓬首垢面著僧衣褲之婦，奄奄一息，勢將斃矣。急喚生來認，確系其妻，呼僕婦來，舁之歸寓。以開通小藥灌之，窮日夜乃醒。見姑母在旁，泣訴所苦。時兵役因已得婦，皆回署稟報，生亦以前情補呈府縣。各官聚謀曰：「雖有婦而不知其地其人，將何以定案？無已，盡拘西湖僧，使婦辨之，冤可白矣。」乃使生歸而謀諸婦，婦愧怍難言，乘人不備而縊。生又鳴諸官，官亦無可如何矣。時諸僧已集千餘人，無不呼冤者。即有奸僧在內，無可對證，良莠莫辨，以告中丞，乃命兵役遍抄靜室，於蘭若內搜得女舄，即以所住之僧鍛煉成獄而斬之。冤乎不冤，未可知也。 |
| 18 | 薌厈曰：僧同不法，而生實自貽伊戚，冶容誨淫，何可厝嶄於火？是以律禁婦女入廟燒香，此正本清源之良法也。至案已成，即使婦不死，赧顏辨認。餘知此等奸僧，必不在千百眾之內，送女出時，早已糾集遠揚矣。然以僧室而有女舄，縱非此案奸僧，而平日所，諒必更甚於此，是以神洩其機，致被搜獲，斬之亦不為冤。況殺一可以警百，亦大中丞力也。否則，此等案件，地方官只好置諸海捕而已。 |
| 19 | 義 盜 |
| 20 | 黃八子者，太湖大盜。奉盜魁往劫富室，明火執杖者一十八人。撞門入內，挨房搜劫財物。盜魁入，見事主之女臥室，其女年甫十五六，聞外間哄鬧悲哭之聲，驚駭戰慄，蒙被堅臥而已。盜抽被，女墜，見姿色艷麗，強按於榻污之。諸盜掠得財物，齊聚外室，不見盜魁，黃八子復入搜尋，見盜魁擁女而臥，八子頓足曰：「噫！汝為此不義事，必遭誅戮，我等為汝誤矣。」盜魁起笑曰：「好花不採，枉生人世，毋相詬也。我讓汝一樂何如？」八子曰：「汝不記吾黨規條乎？採花必敗，天道昭彰，我將去汝不暇，尤而效之，非人也。」遂出告諸盜，辭別欲散。盜魁留之，不聽，與之物，不取，脫然長往。 |
| 21 | 至海昌，投縣，自首絲肆被竊案。此案實非八子所竊，因與是夜同時，冒之以就輕也。羈禁日久，因無原贓，不能結。時有刑書某，以辦漕虧欠收禁，八子深與結納，問得若干銀，可仍回刑房？書以四百金告，八子曰：「是不難，我為先生完此事。」書悅曰：「果能如是，我必有以報。」因此交更密。書家送飯食，恆與八子共之。一日晚膳，食燉羊腿，八子甘甚，問系自置乎？書曰：「買諸市肆。」八子曰：「何處有？」書曰：「熟食鋪皆有。」八子驟欲飽啖，書曰：「門已封矣，明日囑家人多備可也。」八子不能俟，取錢出院，但聞鎖鐐脫落聲，禁子出視，只有刑具，而八子不知所矣。書囑禁卒勿張皇，此人去必來，決無他慮也。未幾，仍鎖鐐而入，肩羊腿，笑曰：「幸不辱命。」共切食之。書曰：「君去來何其神速？」八子曰：「我今與先生交深，敢以實告。我因盜黨採花必敗，避重就輕，故認此案，惟原贓難得。先生出後，可托事主，不必深究，見贓即領，我事畢矣。不然，脫禁而去，亦有何難？所不肯為者，避前事耳。況我日在禁中，夜則游行自在，同盜多人，皆不及知。今已與先生言明，夜將往取財帛，以了先生事。」因復潛出，伏巨室屋上，系庫書某家，方夜宴，為出脫一重囚，納賄千金。八子俟夜深人靜，竊取而回，次日，以四百金交書，完虧釋放。值是案破，緣被奸之女羞忿自縊，事主上控，上峰奏參，奉旨嚴拿，盜魁與十六人全獲，無一漏網者。供及黃八子，行文到縣。刑書以八子是月日夜方在此行竊絲肆，豈能遠往三百里外從盜乎？其為仇攀可知。啟令移覆，彼處亦不深究。書為關說事主，以物之相似者，充原物領認，八子之案遂定，以其自首減等，城旦而已。 |
| 22 | 薌厈曰：好好色，人情之常，賢者不免。八子盜也，乃能力拒此關，非有大魄力不能。故其藝亦甚精，惜乎無有能薦之者，若得其人為將，國家何憂外侮哉？ |
| 23 | 嚴氏 |
| 24 | 金閶張子，率妻嚴氏，在都市開張雜貨肆，即在後胡同作寓。其宅三上四廂，垣外客房三楹，寓內惟少妻幼子，雇一年輕嫠婦作伴而已。肆內一伙，年逾五旬，嚴作餐，其夫傳食。伙憫主人之勞也，曰：「何不覓一僕，任其事乎？」張子首肯。其伙每早起，灑掃肆外，似已有人代為掃除潔凈，留心察之，則一少年所為也。伙叩其意。少年曰：「我南人，落魄於此，日為人效奔走以糊口。夜寄廡下，君雖不知，我心不安，略效微勞。何足齒也？」伙悅其勤敏，薦與主人試用。其人不惜辛勤，不辭勞瘁，凡所作為，能先得主人意，內外皆愛憐之。但半載為僕，已暗與嫠婦通。 |
| 25 | 一日，張子置貨赴通州，囑其僕住客房，守門戶，惟嚴氏帶十二歲子，與嫠婦同室。漏三下，子已沉睡，二婦尚作女工，忽有叩房門者。嫠婦拉關，僕操刀入室，突擁嚴氏曰：「汝必與我為歡，否則殺之。」嚴氏急呼嫠婦護救，嫠笑曰：「一家人，無傷也。主人不在，姑試嘗之。」嚴氏知其同謀，料難力敵，轉嗔作喜，謂僕曰：「汝果有情耶？此室有孺子在，恐被目見，事必洩漏，不能永歡矣。汝先入西廂俟我何如？」皆笑目：「真精細人也。」嫠先抱其衾枕而去，僕料其孤力難拒，亦攜刀隨往。嚴氏乃去大衣，緊束其身，潛入西廂。僕起擁抱曰：「果來耶？且解我渴。」嚴氏笑卻之曰：「我索愛汝精細，今何粗莽乃爾？此事也，我向不願清醒相對，是以男子在家時，合有藥酒，臨時飲之，能堅戰，身女交暢，不亦可乎？」嫠曰：「我亦知之，未得嘗試，仰慕已久。」嚴氏曰：「今我三人同心，可嘗試之。」乃指藏酒所，同嫠取一樽至，並攜果食，共傾飲之，香美異常。嚴氏力勸二人盡量，且媚灌其僕，任其嘲戲撫摩，若甚甘心者。僕乃大醉，自脫上下衣，仰臥炕上，呢呢語曰：「速來試我具。乘此酒興，切勿再延。」嚴氏遣嫠睡去曰：「事畢，易汝何如？」嫠婦含笑去。嚴閉門，索其刀，猶在身畔，乃舉刀力砍。已破其腹，僕躍起，復劈其腦，仰跌炕上，手擲足揚而斃。嫠聞聲，披衣叩門，笑曰：「汝等如是猛戰，鄰舍聞之，不洩漏機關耶？」呼僕開門：「我欲作壁上觀也。」嚴乃反臂隱刀身後，潛拔其關，嫠撲入，瞥見炕上血尸，正欲聲喊，嚴從腦後力劈之，顛撲炕上，亦斃。乃解棄血衣，攜燈出，反鎖其門，回房與子同臥。 |
| 26 | 次早，倩鄰婦呼其伙來，告之曰：「昨夜僕與婦同逃，幸未竊物去，汝速遣人喚主人歸，商其事，合報官否？」伙雇人喚張子回，詢其事，嚴含糊答對。夜深人靜，方以殺奸事白之，張子愕然。嚴曰：「君必首之，有罪妾任。若潛隱其事，日久必破，君亦不得辭其咎矣。」張子思其言，遂首諸司坊，官來驗訊，嚴氏侃侃直陳，奏交秋部大司寇鞠之。嚴氏理直氣壯，堅執不撓，乃釋嚴氏夫婦而瘞二尸。案定後，鄉人之宦游京師者，咸羨嚴之膽智，公懸額以旌之。 |
| 27 | 薌厈曰：智明者，膽必壯。嚴氏初心，亦猶恆人，未嘗不呼嫠婦共拒。迨嫠婦同謀，知難免矣，乃速轉關作蕩婦態，誘其入我彀中。刀可得，仇可報也。然亦有天幸，若僕必欲先污之而後飲，我知僕之命，必不能脫其手。而嚴氏不得為完人，飲恨無窮矣。或曰：「必不被污也，僕視嚴氏猶幾上肉，斷不能脫我口，何妨姑且作樂？況以兩情交暢之言動之，有不垂涎願從者乎？從之，則必酩酊，二人皆自取殺身也。」我願世之君子室無嚴氏，斷不可使少婦壯僕在一處，即有嚴氏，多一事，不如少一事也。 |
| 28 | 悟知子 |
| 29 | 悟知子，不知何許人。初業儒，不得功名，棄而學賈，不得財帛，偃蹇半生，一無成就，幸無妻子，孑然游蕩。遇江湖卜者，學推算五行法，昕宵研精，寒暑不輟者三年，恍然大悟曰：「道在是矣。」隨立肆於市，垂簾賣卜。詣之者，所決事皆當，故得錢無虛日。正為人作卦，左右環觀，猝有一道人來，著折角巾，襤襶不堪。坐椅上，椅頓折，人皆笑之。道人抱歉將行，悟知子婉留之。卜完人散，悟知子詣道人膝前，跪稱仙師求教，那道人曰：「予游方之士耳，何所見而仙予？」悟知子曰：「弟子早推定數，請觀坐壞之椅背。」道人觀之，上書「某年月日，此椅為仙人坐折」。道人曰：「孺子可教哉！惜費聰明於無益之地。子既仙我，盍言爾志？」曰：「求賜仙丹，度脫塵凡，相隨門下。」道人笑曰：「子猶俗見，誤甚。子先業儒，曾作文投明師。道家丹藥，猶儒家筆墨，子能吞墨舉筆即成名家乎？」曰：「不能。」「能使師入爾心腹，代為著作乎？」曰：「不能。」「能求師一日間誨汝作通人乎？」曰：「不能。」「我知汝不能也。仙道猶儒道，須專心致志，歷階而進，斷無餌一粒丹即飛升天上者，皆好事者托詞以誤世也。子善悟，我先示子丹頭。」乃從袖中出一軸展之，中間大書「誠」字，上書「真」字，下書「妄」字，右書「實」字，左書「幻」字，曰：「此即大丹原委，成始成終，盡在於是。」悟知子曰：「弟子愚昧，敬請詳示。」道人曰：「上求其真，下劈其妄，右依即實，左依即幻。如為人之道，孝悌忠信，禮義廉恥，八者無愧，是即誠也。天豈有棄此八字之仙乎？故入道之始，曰真人，言真能克盡人道也。一有不然，即流於妄。綱常既不明，則人且不成，何有仙乎？能右此八字，敬慎勿失即實，實則德明，無物不明矣。故曰『至誠前知』。左此八字即幻，幻則狂妄，荒誕不經矣。故曰『左道惑眾』。子能一心守真實，去幻妄，誠在其中，自然入定，定則靜，靜則精氣神三寶之先天自見，見而團聚之勿散，即是內丹。道在是矣。」悟知子曰：「師所云理學常談也。道盡於此乎？」道人曰：「儒釋道三教同源，其流則分。儒在明明德，釋在渡羅密，道在清靜頭，彼聖佛無不從此入門也。即如子之神卜，亦從庸流所論五行入手，能劈去浮游而存精實，非由一誠得之乎？大小一理，子何信其小者而略其大者乎？」悟知子曰：「唯。」即失道人所在。三年後，悟知子亦不知去向。 |
| 30 | 薌厈曰：純陽為仙，純陰為鬼，人在陰陽之中，故可鬼可仙。惟刻求誠明，自有四通八達之日。任意荒怠，即中七情六欲之迷。道人所云，堂堂之陣，正正之旗也，明者自知。知而不行，行而不專，是自趨於鬼道也。 |
| 31 | 潘善人 |
| 32 | 潘翁，粵東香山人，談者忘其名字，生在前明中葉，家貲千萬，席豐履厚，有善必為，如刷印經文、創修廟宇、造橋鋪路、掩骼埋胔，以及贈親朋、濟鄰里，猶不足以盡其心。乃日食千百人，不使邑有乞丐，當博施濟眾時，有媼旦暮必至，索食飯之，索飲茗之，無倦色，如是者久，無如旱澇之年，聞善人之名者，遠近就哺，日以萬計。翁雖富，力漸不支，然不肯中止，猶去質庫，賣田宅為之。迨時和年豐，災黎散而善人貧矣，前媼尚日詣之。翁猶自減口糧以為之食，始縛不怠。媼不自安，謂翁曰：「我孤獨無歸之嫠也，今汝業已敗，我何忍累汝？曷以住宅施我作大士閣，我願為優婆夷，自主香火，藉以常得溫飽，無求於汝矣。」人旨怒叱之，翁曰：「諾。」即謀遷妻孥，舉宅以施。 |
| 33 | 媼曰：「汝舍去，將何所依？得無怨我乎？」翁曰：「否。北郭外有山地數頃，因歷年旱澇，寸草不生，無人肯售去，結茅廬亦足棲止，何怨之有？」媼曰：「此地吾前見之，有大風水在，汝因歷年為善，未及葬汝父母，今既已遷此，我當為卜宅。其山之陽，枯木之下，天生石穴一區，直佳城也，窀穸於此，不但舊業可復，將億萬斯年吃著不盡。汝信之乎？」翁曰：「謹受救。」媼執引送之，指牛眠穴，坎三離向，以羅浮為案，以大海為蔭，曰：「此凡夫之所見不及者也，且使廬墓而居。」乃出異果數斗，給之曰：「以此遍撒荒田，俟其生長勿伐，三年乃成，三年後，必有蛇虺守此，汝當別遷。欲得此異物者，惟五月五日，可使健男子身塗雄黃，醉飽來伐取，行將獨擅天下之妙業矣。」翁曰：「將為何物？必先教之。」媼笑曰：「汝將來觀其形狀，似何物即創為何物，何必先知？但我所與者，菩提果也，勿以予人。縱予人，無益。」媼乃去。翁於是安廬種果，半載方休。入城視己舊居，已成觀音堂，香火甚盛，有尼住持，媼已不知去向矣。 |
| 34 | 翁歸不數月，其物萌茁，形似芭蕉，遍山皆是。愛護之，勿敢伐。歷三年，葉形成扇，翁乃剝其粗者，賤售之。人皆爭市，一夏得數萬錢。時已有巨蛇出沒，毒氣射人，翁不能存身，仍遷城市。次年，如媼囑，以重價雇壯丁，於五月一日始，人各執斧持鉆，腰帶雄黃酒，繩索入山，砍其細者，捆載而出。五日畢事，揀其細心完善者，以玳瑁象牙作柄，綿繡其邊，一柄值銀數錢。商販之徒，爭來售置，其門如市，後遂廣行宇內，自貴官長者、文人墨士及閨閫中，幾至人執一柄，以為雅玩。以是復業，傳至子孫，至今三百餘年。家益富，他人欲竊效之，俱不能，蓋蕉為虺蛇所守，平日入山者，受毒即斃，故無敢竊。親友乞其種，亦未嘗吝惜，但樹他處，變為美人蕉，結花嬌紅可愛，葉小而脆，不堪作扇，然後知媼即觀自在菩薩，傳翁絕業，為天下後世為善者示勸。 |
| 35 | 薌厈曰：天之報施善人也，大善則大報之，小善則小報之。如潘翁之博施濟眾，直欲掠美唐虞，天乃報以萬年不拔之基，以是知生物不測，造化無窮。 |
| 36 | 身毒國 |
| 37 | 無無子者，不知何許人，亦不詳其姓氏。其為人也，憤世嫉俗，好作汗漫游。一日，附洋船隨風飄至一國，見其人凹目深鼻，皆衣白，熙熙浩浩，無爭競心。見中國客到，爭飯之。米大而香潔，無肉食，並無菜蔬。雖言語不通，而貌甚恭敬。走報一紅衣老者來，自言曾出使中華數次，能華言，邀無無子至家曰：「先生欲知我國風土人情乎？請譯而道之。我國分男女兩部，王曰元首，男部統之。其下十二司，分三等。上司三，曰耳目司、口鼻司、喉舌司。中司四，曰左肱司、右肱司、心腹司、臂指司。下司五：曰前陽司、後陰司、左股司、右股司、皮毛司。十二司戴元首，合而為身毒國，毒譯督，言一司總督諸司也。耳目口鼻喉舌最貴，比中華之宰相尚書卿貳，左右肱比都督將軍，心腹比撫按，臂指比提鎮。前陽主刑名，後陰主錢穀，比中華之有司。左右股比汛弁，皮毛司比佐貳雜職。自王以下，皆布衣，以色分品級。王衣黊，上司衣朱，中司衣藍，下司衣青，民衣白。田地無主，亦無曠土，產香谷，大於中華之稻米，一歲三收。至春夏秋三時，人之有力者，不拘何地，盡量布種。自王以下，並耕而食，無分彼此。諸司督耕，能多得穀者，司舉奏王，以下司爵之，有遞遷至朱衣者。第非考較出身，僅虛職榮之耳。怠情者，發窮黎島，日給一粥終其身。年豐，則家藏一歲之用，餘盡歸元首，分貯十二司。若歉年，十二司積儲，仍散於民，故無饑饉，亦無貧富。上下皆食穀，不知有菜，何來葷腥？雖產有金銀珠玉寶貝，不足貴也，不過為布地飾屋之需，狁中華之磚瓦朱粉。所貴者米布，如中華之銀錢，凡動用之物，皆以此交易。我王相傳為凈飯王分枝八十四世裔孫，其長枝，即阿彌陀佛，代傳一那摩佛，即中華所稱喇嘛大班禪活佛也，能參四禪八定。諸司選民之後，俊秀者送入學道，或三四年，或五六年，由那摩佛考較道行之淺深，送王補諸司缺，故皆慈祥，為國為民。後曰元後，女官統之，凡女皆習工作。自後以下，俱能種棉織布，成衣以易穀食。凡男年二十以上思妻者，投前陽司送女部，後配與年相若者一人，三宿而去。若再過之，則又另配人矣。生女則留，生子，撫養至五六歲時，發男部，任人子之，只許人領一子。有夭殤者，許再，故民無氏族，亦無絕後之人。凡男女年至六十，不耕織，所頒女子，力作養之，亦無委棄者。死則公殮以大甕，亦無棺槨。鄰邦皆尚繁華，以我國為鄙陋，故無侵犯，我國只求內治，亦不征伐。故自凈飯王以來，數千年不易姓，如是而已，無他長也。」無無子大悅曰：「此極樂世界，我願受一廛而為氓。」老者笑曰：「我國法，不留外人。子回中華，臥而思之自得，何必留此？」乃悵倀而返。 |
| 38 | 薌厈曰：身毒國十司皆妥，惟前陽、後陰二司尚可議。以前陽能剛能柔，能進能退，故主刑名耶？然少者浮躁，老者疲軟，奈何？至後陰只出不入，何可司錢穀耶？或曰：「後世之能者，出糟粕而納精華，君其未知之耶？」予笑應曰：「唯。」 |
《卷四》 |
| 1 | 某制軍夫人 |
| 2 | 某制軍由科甲出身，好士愛才，門下皆一時譽髦也。制軍風雅甚，如夫人甚眾，琴棋詩畫各擅一長。咸使名士傳之。有某孝廉者，年逾弱冠，品貌俊逸，詩如其人。家屢空，投制軍謀食。時制軍新得寵姬某氏，詩筆清新，與孝廉相類，遂使姬作女學生。傳遞詩詞，兩情甚洽，有文君之約，而未得其便。值制軍壽誕，內外優劇百戲並作，乃乘喧雜時，姬訂孝廉卷其細軟，逾花圃後垣同逸。次日，僕婦書童報二人夜不歸室之事，制軍大怒，傳心腹武弁入內室，授之劍而諭之故曰：「迅往南追取二人首。認姬作汝妻，被孝廉奸拐，故追而斬之。投所在官司自首，汝既無罪，且不次超遷汝職。」 |
| 3 | 弁領命將行，夫人遽出喝止。乃諫制軍曰：「機事不密則害成。此等事想已颺播省垣矣。引盜入室，斬之非義。一頂綠頭巾終脫不去，徒然掩耳盜鈴，不貽笑士林耶？且孝廉才名甚著，愛之者不僅夫君一人。使士林抱不平，察實而發其覆，貽害無窮矣。夫君聰明闊達，豈不見及此？妾恐一時忿怒昧之耳。」制軍不覺怒息，曰：「為之奈何？」夫人曰：「是不難，昔楊越、裴晉二公，皆人傑也。盜其侍妾者，不但不追，間有厚贈者。曷不仿而為之？請作札遣家人贈以行資，則孝廉有不感愧圖報者乎？且以美姬贈名士，古人恆為之。不但士林不笑，且寬大之譽遍環區矣。孰得孰失，君試思之。」 |
| 4 | 制軍大悅曰：「非夫人之論，我幾大誤。」即作書以四百金遣奴子追贈，其書略曰：「僕年逾花甲，所以室有少女者，非自好也。誠以聰明俊秀之產，造物亦幾費經營，使之誤配莽夫，殊深惋惜，是以羅而致之，且隨其姿質教成學術以配君子，豈非天下大快事耶？故某女遣隨足下，僕早有作合之心。所不預言者，緣此女學未大成，欲其精進而後成之。不意巫山神女，競自投楚王矣。其識見亦屬非凡。僕當順其情，以遂好逑佳話。但不別而行，妙手空空，腰纏何藉？未免累及君子。故遣下走饋贐，伏冀哂存。所有足下行囊，與某女衣飾，俱撿點附上。」 |
| 5 | 二人得書，慚愧悲感，望東叩首，曰：「夫子之德竟是二天。當作犬馬圖報。」再拜作稟，申意其詞曰：「憶自亥子春秋，獲游夫子門下。巴渝妄奏，得近雲門；菉葹下材，頓親琪樹。乃康成雅度，欲聽慧婢之詩；而小子何知，俾作麗娘之傅。於是銀蟬入戶，共賡隔巷之清歌；紅杏出墻，願借鄰家以艷色。以致宓妃留枕，非關韓豫偷香。攜手星奔，抱衾露宿，方虞飛洞賓之劍，何期添裴晉之裝。夫子休休有容，勤勤樂育，使狗偷鼠竊，不作青磷；成鳳侶鸞儔，同偕白首。且高以贐儀四百，行李增光；從此弱水三千，片帆穩渡。感周旋之仔細，益愧寸衷；期報答以辛勤，難酬尺澤。惟思礪頑鈍之器，庶不貽冰鑒之羞。千載遭逢，萬言莫罄。敢因臂指，敬布腹心」雲云，後孝廉捷南宮，由詞林入諫垣。有與制軍為難者，多方營救之。與某姬偕老且多子云。 |
| 6 | 秦良玉遺事 |
| 7 | 女帥秦良玉，石柱土司所屬人也。生而警敏多機智，父母皆愛憐之。有兄莽夫也，良玉五六歲時，鄰人被竊，多方構之不得，與其父咨嗟嘆惜。良玉曰：「無事多求，此必米具所為也。」鄰曰：「何以知之？」玉曰：「我本不識具，日者潛窺汝室。彼以我為幼，不之避。倏又一人來呼日，『米具，汝何為耶？』具即與耳語而去，是夜被偷，非具而何？」緝之果得。 |
| 8 | 及笄時，土俗皆自擇夫。春秋之際，縱少男女於山野，唱歌求配。有馬生者，土司宗族也，年及冠，無父母昆季，貧而好學，美秀而文。玉一見即攜手同歸，父母及兄皆貧之。玉曰：「事在人為，我只求同心者耳。貧不足道也。」謂生曰：「君得我不憂不富貴，我得君不憂不多聞。君所感者家貧，我所感者腹貧。家貧易為力，我請任之；腹貧須好學，君其為我助之。」生曰諾，相得甚歡。良玉恆執女工伴讀，輒有所悟，忽謂生曰：「君所讀之書，以治身心則有餘，非我輩救時之策也。曷求富強之學，以成我願。」生乃購借《韜鈐武備》及《三農致富》等書數十種，閉戶講論。 |
| 9 | 年餘，玉曰：「得之矣。」乃出門遍歷荒山，得無主之地數十頃，歸而盡其所有皆易錢，不足，乞貸父兄親族以益之。使生置芋粟，一名包谷，此賤而易成之物，遍撤山地。玉乃日游裏閭，結好眾瑤婦，得其愛戴心，謂之曰：「本年當大旱，救荒之計我已密布山間，將來成熟時可以周濟汝等，但須為我照料耳。」眾婦皆悅，為之挾刃巡邏。秀實時爭為收割，不失一莖。時果夏秋無雨，禾苗枯槁，惟此獨茂。玉乃計口授瑤婦粟，歡呼拜謝而去。尚餘千鐘，糶之得千餘金。償債之外，猶稱小康。次年，瑤婦皆來請種，願為耕耘。玉曰：「今年應澇，惟稷獨成。」購種遍播之。夏秋果大雨，諸穀皆淹沒，稷高丈餘，不畏水，又獲豐收。仍分給酬勞，外剩數千鐘，糶之大富，起廈屋居之。 |
| 10 | 他察官民皆乏食，流為盜賊，而石柱賴以無恙。男女咸敬佩良玉如神明，願為服役者甚眾。玉擇其勤能者留之。生亦喜曰：「卿何以知天支，測之皆驗？」玉笑曰：「《前漢書》曰『巢居知風，穴居知雨』，我師蟻耳。凡旱年其穴必深，澇年必遷高處。以是卜之，百不失一，何須高談天文，應奇驚異哉？」生乃服其讀書之得聞也，曰：「卿言富，則果富矣。貴烏在？」良玉曰：「勿急，我後必貤封君，為天下婦人吐氣。但目下大憂將至，奈何？」生曰：「方安居樂業，何出此言？」玉曰：「富者盜之餌。且鄰寨饑荒，有不覬覦我哉？我司官素懦弱，又不知訓練，猝遭強暴，鮮不傾覆，是則可憂也。君速購銅鐵木石，覓巧匠，我將仿諸葛法制連弩，傅以見血封喉之藥，作救急計。」於是作勁弩千張伏垣外，夜則埋機當路。凡藏粟帛之處，半穴其地作窖，中布鐵蒺藜，亦傅毒藥，上以板覆之。內室財帛皆露，板皆作機，自行無礙。人踏之，觸機翻轉，顛入窖，著蒺藜立死。 |
| 11 | 布置方罷，而鄰寨果生心矣，使數十人行竊。知生家富，先攻其室，為連弩射死者半。破宅門入皆奔倉庫，顛入窖死者又十之六七，僅剩十數賊。鄰人救至，咸縛之送司，於是鄰寨藉以為詞，遍邀各寨，群起而攻之。土司驅市人而戰，大敗，遂殺土司。寨民大恐，公議良玉之夫系土司宗戚，應襲職。眾曰：「不如其妻。」群入生家，堅請良玉掌土司印以禦寇。玉曰：「禦侮之道，須眾齊心，如臂指之相使，乃克有功。若人各一心，前車可鑒，是死我矣。君輩能聽我號令否？」眾皆曰：「凡我寨民，所以得溫飽者，皆出夫人之賜。誰不願為效命？如有異志，眾共戳之。」良玉察其情切，乃出視事。先點千人，各予連弩一張，一發十矢，命其兄統領，射退烏合之眾。於是，略其地方三百餘里，料其民得十萬餘眾。立為大寨居中，以親信者同住。環作小寨，居其民。擇其強壯者，訓以兵法，坐作進退，井井有條。寨外掘長壕周匝，壕中皆置毒蒺藜，上覆機板，並如居室法，外伏毒弩。寨之四隅樹長木，木顛以轆轤懸竹屋。穴孔向外，以老花近視二鏡疊作筒安孔中，即千里鏡也，能睹百里外人馬。使能書者居其上，以長繩懸鈴達內營，名曰天觀，一有所見，即書條搖鈴索報信。又掘地三四丈，埋甕，使耳聰者臥其上，能聞百十里人言馬嘶。亦以鈴索達內營，名曰地聽，一有所聞，亦如前錄報。再遠則廣布細作，故遠近巨細，無不周知。又作連翔陣，人各執噴筒，以毒藥煮細沙，晾透納筒中。每伍間弩手一排護之。戰必搶上風，順風揚沙，入人目即迷，疼不得開。弩手槍手繼之，是殺瞽目也，故易勝。 |
| 12 | 時敗去之賊復邀洞獠，大舉而來。先驅牛羊駝馬在前，土車隨之，至寨前，觸弩機中箭者畜牲耳。箭盡，即以死畜並土車填壕，一擁而入。則良玉已遁，遺有糧食甚廣。眾皆以為得計，居之不疑。未幾，寨中地震，火炮直沖。頃刻寨地皆陷，糧食中火箭火球竟發，煙焰迷空，死者數千人。餘賊爭奔出寨，則圍兵四合，眾皆請降。良玉審其為惡者誅之，脅從皆釋縛，賞以口糧，曰：「去留任汝。」僉感德畏威，皆曰：「願從夫人，雖死不去。」又益數千人，旁寨咸服。乃教以屯田富強之法，遂雄據一方。生大悅曰：「方賊之劫寨，卿何預知之？」曰：「得天觀地聽力也。賊來時，牲畜在前，土車隨後，早以見聞得報。我知此法前寨必破，故退伏於外，而以地雷火炮伏寨中。彼見寨多糧食，諒必停留，不知中藏火箭火球等物也。彼方住歇，我使人由地道燃火線轟擊，賊已膽裂，外又促之，進退不得，有不降哉？今以降人居外屯田，有益無損，是以日見富強。」生曰：「今富貴全矣，卿誠天人也。」良玉曰：「富不過百萬，貴不過土司。卑卑者何足道哉？行將建大功於國家，膺天朝之高爵厚祿，方吐英雄之氣耳。君姑待之。」 |
| 13 | 此前明崇禎間事也。時寇圍京師甚急，檄四方勤王師。良玉偕其夫拔寨俱起，使其兄前驅，順風揚沙，轉戰皆捷，京師解嚴。帝大悅，召良玉入覲，欲侯之。玉辭曰：「侯及婦人，古雖有之，非天朝體制。無已，請貤封夫主。」乃召馬生，以為靖北侯，賜予無算。以良玉為勇烈夫人、石柱大元帥。謝恩出，閣部索賄，玉謂其夫曰：「朝綱紊矣。帝之左右皆諂媚貪讒之輩，勢必不久，勿預其禍。」遂托故告退，振旅而歸。秦良玉之子孫，至今世襲土司勿替。 |
| 14 | 薌厈曰：觀制軍夫人與秦良玉所籌畫，古之偉丈夫不過如是。不意巾幗中有此人物，天開奇局也。予向讀《易》，疑陰陽之說。陽盛於陰，何不曰陽陰？或曰《易》卦皆倒裝，終不足以解惑。今觀二夫人，方知陰之明者，直可蓋陽，此陰陽二字之確解也。 |
| 15 | 某郎中 |
| 16 | 郎中某，武林人，能憶宿世事。雲前生為蘇郡庠生，六十無子，家寒教讀度日，僅足夫妻糊口而已。自曾祖父母以下三代未葬，恆以為憾。乃發願每夜焚香一枝，跪告天日，願減己壽，俾進財百金以葬三代，死亦瞑目。積虔五六年，未能如願而卒。 |
| 17 | 其魂飄然入陰司見閻羅王，王曰：「此孝子也，願減筭以葬父祖。不知汝父母生前惡業甚多，致汝絕後。汝雖一點誠心歷年不懈，但生平不過安分，無大功德，不足挽回造化。然孝思可敬也。」賜之坐。左右報大孝子到，王命開正門，身出迎之。見一披發尺餘，鳩形鵠面之丐，鶉衣百結，水濕淋漓，見王下跪，王扶之起，攜手而入，設座生上。王獎不絕口，丐觳觫不安。生甚疑慮，王顧之謂生曰：「汝疑此君乎？此君鎮江人，生於貧家，自幼失怙，其母攜之乞食。至七八歲時，膝行隸乞，以養其母。又逾七八年，其母老病不能行，此君負之，哀號於市，人皆憐而濟之，必飽其母而後敢自食。如是者十餘年，其母病卒。此君求化一席，創土埋之，投江而死。是一生專行其孝，別無他志。孝為百行先，出於下愚之人，豈不足以感動神明哉？」正議論間，忽見紅光照耀，瑞彩繽紛。堂上堂下吏卒俱俯伏，朱衣判報聖僧來矣。王亦下堂跪，見五色雲自天降，中立一胖大和尚，以手援閻王起而笑曰：「老僧七世修行，尚須過臺下。不知何歲西行耳？」王肅容致敬曰：「聖僧根蒂既深，證果不遠矣。」和尚曰：「正恐墜落耳。」乃設座公案前。王侍立，和尚命之坐，然後隅坐鞠躬。時生與丐皆避殿下，和尚舉目遍觀，在群鬼中指曰：「此二孝子也，請來相見。」二人入拜。和尚合十答禮，皆命坐。左右獻茶，和尚舉杯謂二人曰：「此茶飲之味性，然不飲則違天條。老僧請以法解之。」命二人擎杯至座前，和尚默誦神咒，茶水自涸，各舉空杯對閻王曰：「飲訖矣。」王唯唯。髯判執簿進王曰：「聖僧下降吉時到，請即飛升。」見數鬼卒扶長梯置殿前，王肅和尚登梯，和尚曰：「有緣者二子，可以同登。」王即命判注簿，使二人相隨。僧前丐中生後，直上數百級，足力不濟，乃墜，囡然一聲已作孩矣。 |
| 18 | 開目見本生父母皆喜曰男也。生覺頂心虛怯不能言，惟笑啼而已。得乳甘美果腹。至三歲，囪門合而能言，憶前事了了，如在目前。知鬼神敬孝子，是以一舉一動無不曲體親心。父母愛如珍寶。前生所讀書不忘只字，五六歲即理前業，能詩文，稱神童。八歲入學，十三舉於鄉，十七成進士，授禮部主事。父母相繼歿，哀毀盡禮，守制三年。二十而娶，入都復職。元日大朝，隨班禮畢，皇上退殿。一太監至主事前，問姓名官職，曰：「某親王有命，請主政公今夜入府有話。」授以牙牌曰：「持此以達，門官即不敢阻，得速見也。」主事向不識王，心甚疑之，然不敢拒。歸宅，晚膳後登王府，以牙牌手版交門官。引入見王，其狀貌即大和尚也。王笑迎曰：「故人猶憶前事乎？」主事再拜曰：「唯不敢忘我王大德。」王賜之坐，曰：「余在殿上遙睹君貌猶昔，故使人招君話舊。君今雖登仕版，然世事紛擾，不若修行之樂也。餘生不食葷，憶前生所作工課，惟默為之，恐駭聖父母聽聞耳。然時時懼墜落，不敢稍生妄念，今將回首矣。君何不棄官入道？」主事曰：「固所願也。但家貧子幼，難擺脫耳。」王曰：「事不難，君記孝丐否？余將使彼助君，不可為外人道，靜候時運耳。」主事起告退，王曰：「君去不必再來，修心為要，無多囑也。」主事叩謝而出。 |
| 19 | 未幾，琉球國入貢請封。內降特旨，以主事為正使，假一品服飾，乃謝恩領敕，會副使航海而去。至則國王於城上架天橋，鞠躬逢迎，主事見王披發削臉，猶有丐狀。王行禮受封畢，執主事手作華言曰：「故人識賤丐否？」遂大笑。主事曰：「大王孝感動天，作一國主。如某卑卑者，不足道矣。」王笑曰：「天使何讓也？王，人不大於諸侯乎？吾今有私情奉托，天使榮旋時，敢以萬兩黃金為囑。若還至鎮江，吾前生之母尚土葬江邊白楊下，以一小半金為吾母買棺拾骨，遷葬高原。墳前立一廟，置地百畝，招僧主之，歲時祭掃，以畢我願。餘金贈君以表相識之情。至正副天使，別有常儀，君請勿辭。」主事因聆親王先囑之言，故直受不辭。 |
| 20 | 事畢還朝，遷郎中，以酬其勞，訪親王則前月薨矣。乃悟世事虛浮，旋即辭官。歸至鎮江，為琉球王畢所事。因念前生之三代，至蘇郡訪其家，則老妻早故，陋室中八柩尚存，盡舉而厚葬之。回家餘朱提數萬，交安人撫其子，己則附居廟宇之清靜者，依高僧奉佛以終。 |
| 21 | 薌厈曰：人惟知目前，故昏昏然營營然以畢世。若知前生，則甘苦備嘗，有何意味，不入空門，欲歸何所？惜世皆俗僧耳，南無阿彌陀佛。 |
| 22 | 術芷治痘 |
| 23 | 痘瘡者，父母欲火所結，病在先天。天一生水，故人之五臟腎先成，火毒伏其中，感時氣即發。其有平險者，父母入房時，清心寡欲，不茹葷酒，則毒輕易出。若食有毒之物，而又沉醉，所生子女其毒必重。不見富貴之兒，殤於痘者多，貧賤之子，傷於痘者少乎？若痘出幼年尚可，成丁婚配後出痘，成者甚鮮。蓋先天巳傷，不能通達故也。凡醫皆執此說。 |
| 24 | 鄉人黃大者，年二十，父母已故，娶有妻室。幼未出痘。是年春間痘癥盛行，黃大忽患大熱，一身盡疼，入於骨骸，求死不得。七八日間，面現紅尖數點，其妻請鄰翁視之，曰：「此痘瘡也，甚險。」乃延痘科診之，曰：「陰虧甚矣。必補托而後可，以六味地黃加減。」立方而去。其妻以百錢求鄰翁取藥，翁曰：「我家潮濕，甚思買蒼術、白芷薰屋，正好乘便。」遂入市擇興旺藥肆，投以錢與方並買術、芷二十錢。鋪伙甚忙，包藥之際，以藥方誤插術、芷包上。翁不知也，至家，交有方者與黃妻，囑速煎而進之。黃大服後，即得安眠。翁夜生盆火，開包取術、芷，則皆藥料矣。急往叩門問之，黃妻曰：「已煎服半日，睡甚安，似大見效。」翁不敢言而回。次早往視，一身痘花皆現，光明磊落，且索飯食，神氣間如無病者。翁詫異，即代為延醫復診，醫曰：「已反逆回順，非我重用地黃，不能如是神速也。今可不藥收功矣。」翁心中抱歉，朝夕在側殷勤服侍。果十朝痘盡回，痂漸脫落，壯健如初。 |
| 25 | 黃大感甚，乃殺雞烹肉備謝禮請醫，並酬鄰翁之勞。醫持杯大言曰：「非我妙手，恐此癥不得回春。老翁閱歷多矣，豈不見壯年出痘者十有九死乎？」翁曰：「不然。假如此癥誤服蒼術、白芷，將何如？」醫曰：「一滴入口，早已斃矣。」翁即回家取藥曰：「請觀此，非先生所開之藥乎？」醫檢之曰：「是也。」翁曰：「是則誤矣。以同市兩包相混，而黃大所服者實術、芷也。」醫曰：「莫與我爭功。我閱書多矣，從無術、芷發痘之說。此必藥肆匆忙，誤包兩料藥，實未給術、芷也。」翁乃呼黃妻出藥滓示之，固術、芷也。翁曰：「我非爭功，若果術、芷所愈，有後患否？是以求教。」醫搖首支吾，持謝禮而去。二人懷疑莫釋，遍訪時醫，皆曰無此情理。或者痘為術、芷逼引入內，復發無藥可療矣。二人更急矣。 |
| 26 | 時巨室以千金延名醫薛生白在邑，二人執香跪門求診。生白憫其誠，使入診之。謂黃大曰：「脈甚和平，無疾何治。」翁始以疑質之，生白大笑曰：「是矣，此必黃君祖功宗德，不應絕後，故有此誤。若服地黃湯，悶死久矣。時醫不知用藥之活變，而執古方，冤死者不少。彼意謂有夫婦必有房事，虧損腎經。故壯年出痘，必先補托。不知夫婦之事天生王化，互相補益。若以為有房事者必損，則世無八九十歲夫婦偕老之人，而鰥寡孤獨皆千萬歲矣。惟好色過度則傷，黃君一夫一婦，人倫之常，復有何損？其痘之鬱而不發者，必平日盡力農田，長浸水中，深受濕氣，遏不得達，是以痛楚。老翁所市術、芷必有數兩，大劑投之，水氣立散，有不暢茂條達者乎？時醫何能見及此？我故曰：祖功宗德，鬼神所使也。且黃君脈大而長，不但痘不復發，且享壽無疑。」二人心始釋然，喜躍再拜而去。 |
| 27 | 烏蛇已癩 |
| 28 | 蛇之種類伙矣，皆追風藥也。內有烏稍蛇一種最毒。姑蘇有曹吏部，由郎中出為粵東潮州府。是邑也，凡幼女皆蘊癩毒，故及笄須有人過癩去，方可婚配。女子年十五六，無論貧富，皆在大門外工作，誘外來浮浪子弟交。住彌月，女之父母張燈彩，設筵席，會親友，以明女癩去可結親矣。時浪子亦與宴事畢，富者酌贈醫資送去。多則一年，必發癩死。且能過人，故親人不敢近。官之好善者，設癩院收養之。 |
| 29 | 曹太守有弟已冠，不好學，日事游蕩。戚友知此間風俗者，恆詔戒之。介弟初亦不敢犯，但游觀而已。一日至巨宅前見一女子，國色也，不粉飾而自然，既艷麗而莊重。不禁迷戀輾轉，再三舍之不得。喟然曰：「人生幾何，美色難遇，牡丹花下死，較老髦樂甚也。」意乃決。與女交談，引之入室，兩情相得，有終焉之志。 |
| 30 | 無如彌月後，例應分折。其父母見二人情重，不使女知。請介弟前堂大宴，詢及家世，方知為太守親弟。屢奉府縣查訪綦切，不勝驚駭。但事已如此，不能隱匿，贈以千金送之回。府太守以乃弟自作之孽，無可奈何，資送回籍，俟死而已。一路毛發脫落，日漸周身發癢。及家，其次兄收之，慮其蔓延，鎖於酒房下榻。嫂氏哀之，使老媼給飲食。未幾癩已匝身，奄奄一息，自知必死矣。 |
| 31 | 先是介弟去後，女方知其事，乃與父母為難，誓不二夫，必欲同死。其父母婉勸教戒，矢志不回，不得已以實情告。太守敬其節義，允為作禮，遣送姑蘇為弟守節，來投嫂氏。嫂謂女曰：「叔病癩已不起矣，莫如原舟遄返，以妹品貌，何患無好逑君子，何必戀此及泉人耶？」女泣曰：「妾故知之，不忍郎之獨為癩鬼。且女身不可二夫，來就死耳，非效於飛之樂也。」嫂憐而敬之。送女入酒房，與介弟相抱而泣。女乃遣婢僕歸復命。親為其夫調養。 |
| 32 | 一日，介弟使女烹茶未至，渴甚，循墻而起，覓飲房中，惟酒缸十餘。尋至室隅，尚有剩酒半缸，以碗飲至數四，渴解而人亦醉倒。女持茶來扶之臥。至次日，癩皆結痂，人亦精爽，謂女曰：「此酒大有益處，日與我冷飲之，當有效。」女順其意，每飯必先以酒。半月癩痂尋脫，一身新肉滑膩非常，眉發復生，居然風流年少矣。夫妻快慰。及酒將完，見缸底一大黑蛇浸斃其中，蓋烏梢也。出問家人，乃知前年注酒時，見有蛇在內，是以遺棄半缸，不意為貴介弟起病之祥。於是夫婦相將仍赴粵東，女之父母及曹太守皆大悅，共出財為謀功名，得河泊所官以終。此其有一命之榮，故不死耶。餘曰：非也，粵女貞一之操，有以感召之耳。 |
| 33 | 薌厈曰：觀上二則，可知醫無恆方，藥若得當，實有起死回生之效。惜時醫執陳方不知變通，以至危癥不救，安得人人巧遇如黃、曹二君耶？ |
| 34 | 金標客 |
| 35 | 標客金氏，籍隸嘉禾。其為人也好義，幼習武藝，能運氣敵金刃。壯年出外保標，江湖赫赫有名，盜賊聞風而懼。及其老也，腰有千金，在江南之清河立船行為業，悠悠自得，不外出矣。 |
| 36 | 夏日在水閣納涼，見一舟揚帆而過，篷窗西啟，中坐青年公子，外二僕人。回顧舟子，識皆劫賊。頓起憐憫心，疾卷行囊追及之。乞附舟南旋，舟子不納。公子見其二毛，憐貧老而許之。舟子曰：「人各有心，知其無歹意耶？設有他虞，非我等不預言也。」公子曰：「此一老，我三人能備之。毋需爾過慮。」金聞言，一躍登舟，與公子為禮，遂問行蹤。公子告以父宰山左，回原籍武林就婚也。與金聯鄉誼，談甚洽，以長者呼之，每飯必共。家人心不謂然，見於詞色。公子益尊敬之。舟行長淮時，金密謂公子曰：「舟子皆江湖積賊，今當停泊某所，若過此，必逗遛曠野，將行其謀矣。」公子怖甚，曰：「奈何？」金曰：「有老夫在，彼四五後生不足懼也。某今夜與公子易地而寢，看其如何下手！」公子甚疑懼。果舟至鬧市竟過。金問之，舟子曰：「風利不得泊也。」公子益懼，夜乃與金潛易臥處。舟行至半夜，忽停，似聞舟子皆息燈而臥，駕長密謂其伙曰：「以我五人，了彼三人甚易，今添一客，多費手足矣。」伙曰：「客似強健，然老不足畏也。」駕長偕一伙，持利斧潛啟艙門，系公子常臥處。撫首砍之不入。竊謂伙曰：「得無誤砍其枕乎？不然，文弱少年安有如是之結實頭皮也。」伙曰：「汝於星光下照囟門劈之。」二人聽臥者猶有鼾聲，乃雙手舉斧猛劈之。斧反激回，傷駕長首而跌。金乃揚聲有賊。於是公子主僕舉燈入，艙門大啟。金起坐，呼舟子，伙四人咸集。金曰：「駕長何在？」曰睡久矣。金曰：「頃有賊斧劈我首，似言好結實頭皮者，駕長聲也。得無自傷乎？我標客金某也，在千萬寇盜中，出入自如。汝五毛賊欲傷我得乎？恐自不能保。」駕長聞言，亦以布蒙首出，五人僉再拜請罪曰：「久聞長者大名，不意在此相見。長者既明此意，不必多言。我等願革面洗心，送公等回籍，斷不敢復萌異志。乞恕無知之罪。」金曰：「諒汝輩亦無能為，速與我開舟泊揚城，為公子壓驚，不汝罪矣。」舟子叩首出，揚帆前行。公子及僕皆感甚，至揚州盛席宴客，不使舟子破錢，亦感甚。 |
| 37 | 未幾舟抵嘉禾，金客攜囊告別，公子泣留。金曰：「此去皆官塘大路，不過二日抵省，無下手處。我囑之，彼不敢違。」乃呼舟子告之曰：「汝等好進公子回府，取得平安信來復我，日後好相見。若稍有怠惰，公子莫給與信，汝五人命懸我手矣。」皆曰：「不敢，惟長者命。」遂送公子歸，取札歸報，金客回家。 |
| 38 | 時邑中有數十少年皆習拳勇，推一人為翹楚。其人亦詡詡自得，眾皆曰：「我邑中老前輩，惟金某為最。汝能勝此人，則傑出矣。」其人曰：「近聞回家，姑試之。」或勸之曰：「金長者為人和靄，在鄉黨中犯而不較。汝以少壯而毆衰老，勝之不武。」其人曰：「我姑戲之，亦無傷也。」於是群伺於市。是日微雨，金持蓋著屐出市。其人潛至身後，以右手挖其臀。金即運氣至臀，夾其手使不得出。故作不知，徐徐而行。其人五指痛入心肺，不覺哀切求恕，金行自若。市人皆大笑。眾見少年色變，群遣金客陪禮，金始松臀。其人跌出丈餘，伏地不動。眾視之，指臂皆青腫。金回顧微哂曰：「少年恃血氣之剛，狎侮老夫，自作孽。但系子侄輩，何忍死之？公等扶至我家，治之可也。」乃共掖赴金宅，以三丸給之曰：「以酒服，當不至大損。」其人服之，下血升餘，疾雖愈，而右臂從此無力。 |
| 39 | 或曰：「拳勇亦多矣，何至頭能敵巨斧，臀能損人臂，無乃言過其實乎？」薌厈曰：「術有所謂金鐘罩鐵布衫者，皆運氣之功。氣之足也，至大至剛，雖以萬觔石壓身無礙。金老想必習此，拒斧夾臀猶其小戲耳。」 |
| 40 | 富貴死生定數 |
| 41 | 浙人召姓，在部充貼寫。夫婦二人生一子，已六齡。家寒甚，賃小屋三椽以居。夜間鄰宅火發，延及屋粱，夫婦排窗躍出院。其婦曰：「尚有子在室，奈何？」召曰：「吾中年只此一子，不可舍也。」復躍入，見一青衣卒手執青旗引煙下旋，一紅衣卒執紅旗引火欲下。青衣卒見召，即以旗擋紅衣卒曰：「姑緩，尚有奔牛巡司未出。」於是煙火皆往上避，召得抱其子躍出。乃自信將來必為巡檢也。逢南來者，即訪問奔牛司出息。逾十餘年，依然故我，鬱鬱不得志而歿。其子接業，司官憐其勤敏，拔為吏，役滿，選得奔牛司巡檢。 |
| 42 | 又山陰王生，在都訓讀。其戚以廉價得廈屋，因外宅有鬼甚厲，住此者十有九死，以致無人敢往。王生膽素壯，不信鬼神事，謂其戚曰：「飲我，為君住宿闢除不祥。」戚深知其強項，不可勸，乃飲食之。生擇最兇之處下榻，燃巨燭讀書，至三鼓，倦甚方寤。燭焰漸青，見人影往來幢幢。生意欲起擊之，無奈四肢如縛，口禁不得言，惟心甚了了。微聞 一鬼言：「何人大膽，敢來撓攪，我必斃之。」一鬼前，細閱生面目，搖手曰：「此太平父母，不可犯。」眾鬼笑曰：「據汝言亦不過太平父母而已，何足畏？縱不斃之，戲之可也。」乃共舉其榻，滿室盤旋。生覺頭暈身顛，煩懣欲絕，雞初鳴始散。生方得安寢，日午未起。其戚慮有他故，使人逾墻拔關至榻前，見生酣睡，喚之醒，生張目曰：「公等來看太平父母耶？」述其故，共賀之。生亦自詡將為明府，且平安也。每謂所親曰：「吾若得為大令時，某司刑錢，某司總務，吾家大兄只堪接待賓客而已。」無如每試被黜，年逾不惑，狁諸生也。偃蹇甚，舍去投親，引入都中作吏，滿日選得太平縣典史。 |
| 43 | 有揚州菜傭劉大者，負販渡江。至江心風浪大作，渡船顛覆，與二十餘人沉入江底。大於昏暈之中聞唱名查點聲，不能開目視。未幾點完，似有神問何多一人？有來提驗者高聲報曰：「此南部中人，不合死此。」神曰：「可送之登岸。」覺有推之者。張目，已在瓜州灘上臥矣。徐起走回，每問人南部系何官職。時前明萬歷間也，或曰：「南部自尚書以下郎官俱全，汝非讀書人，那得至此？」又一人曰：「習武可作兵部差官，亦部中人也。」大聞甚喜，然無力應試，與戚友謀，共助之，得入營充伍。大甚奮勉，諸差向前，不稍退諉，武弁甚喜之。其時揚郡遭大火後，營師議設救火，兵弁舉大為兵目，食雙分糧，意謂官有望矣，不勝歡忭。一日，商家失火，劉大率眾持撓鉤往救，弁命升屋鋸梁。梁斷，劉大墜入火焚死。 |
| 44 | 薌厈曰：由上三則觀之，可見定命之理竟無可動移也。乃前明袁了凡先生有《立命篇》曰：先生以皇極數推算，命該廩貢，得尹無子，壽止五十三。遇雲谷禪師授以功過格、準提咒。一意行善，至一萬六千餘條。登科發甲，官縣令，且有子，壽至七旬餘。然則趨吉避兇，鑿然有據。禍福自己求之，豈妄言哉？吾願世之君子，不可如前三人之為數縛，當效了凡先生修身立命，超出數外，豈非豪傑之士乎？ |
| 45 | 一技養生 |
| 46 | 吾鄉有鐘生者，業醫。無人延請，偃蹇不堪。乃赴豫投親戚之出仕者。其戚系閑曹，又未補缺，鐘依之糊口而已。六月間，豫撫太夫人疾急，醫皆束手。屬員來見，必問有南醫否，其戚以鐘對。中丞命即召之，其戚諄囑小心，鐘唯唯而去。中丞延入臥室，見窗戶皆閉，大生爐火，熱不可耐。太夫人猶衣棉，且覆以棉衾。鐘診之，無脈。出謂中丞曰：「太夫人陽伏於內，陰見於外。當此大暑之時，必先去火開窗，並去棉衾，則脈必復。脈復乃可定方也。」中丞曰：「前醫無言及此者，先生高明。」乃從之。未幾，太夫人索飲，中丞大悅曰：「我母不言已二日矣，今依先生法，竟大蘇醒。」復請診視。鐘診之得脈，以藿香正氣湯飲之，立痊。太夫人悅，命留在署，欲官之。為之報捐未入流，奏留豫省，充文巡捕。中丞言聽計從，因此獲財無算。 |
| 47 | 又張生系鹺商子，一無所長，惟好口腹。廣搜古今食譜而準酌之，烹調甚精。未幾父死業敗，室人交謫，暫避武林，寓呂祖閣。閣前樹木茂盛，有亭納涼甚適。閣之左有大宅，系候補太守公館，其僕從暇即來亭內坐談，以是識張。數日間，聞太守盛怒，鞭撲家人，罵詈無已。其僕亦有時來，皆楚囚相對，非復從前暢快矣。張偶詢之，一僕告曰：「主人蜀之富族，納資得官。所好者精饌，有得意庖人偕來，日前中暑而死。主命我輩覓人，不如意則撻舉薦者。連撻多人，皆不敢引進矣。又詈我等無良心，必欲餓死主人也，故嚷嚷不絕。不意偌大郡城，尋不出一善庖者。我輩命該絕矣。」同輩皆咨嗟嘆息。張微曬曰：「我以為有大事也，故如此盛怒。區區者何地無之，君等誠不善覓耳。」僕曰：「然則先生能之乎？」張曰：「未識汝主果知味否？」眾僕皆喜曰：「我等姑耐一頓皮鞭，請試為之。」乃具應用之物交張，成四簋。夕飧進之，其香始升，不覺觸鼻。太守曰：「何來此味？」試嘗而甘之，大啖飽食。呼僕問所從來。僕告之故，立命傳見。張曰：「我非庖人，因圖館寓此，行將歸矣。豈為人作廚下媼哉？」僕復命。太守曰：「客何能，欲修金若干？肯為我庖人指點，我必延之。汝等善為我詞，不可失此人也。」僕又往商，張曰：「汝主必欲留我，歲修三百金，親來聘請，為司帳房兼督庖廚可也。」 |
| 48 | 眾僕惟恐失之，急為辦行李衣裝復命。太守往拜，訂交，一一如約，相得甚歡。未幾，太守得缺，張為司總，加修至千金。因此起家。 |
| 49 | 又有婦人善哭者，無端發聲，聞者淚下。南俗富貴之家凡有喪，吊客來不絕，內幃須終日哭。主婦力不逮，或薦此婦代哭，能日夜不絕聲。吊者聞其哀甚，僉稱主婦孝。於是有喪之家爭延之，通邑無二人。故鮮暇日，亦得小康。 |
| 50 | 薌厈曰：人既不能上達，必習一長一技，以為仰事俯育之資。否則，妄想求財，我不知渠何所藉。或曰：前三人亦命應如此，不然，飽學秀才埋沒在蒙館中者不知凡幾。一長一技，更何足道哉？余曰：如君言誤人不淺，若無所憑藉而待命，天其雨金雨粟乎？非所以勵中人也。 |
| 51 | 昔有襪匠，業甚興隆，晚年得子愛如珍寶。年將及冠，猶不使學事業。親友皆勸之，匠曰：「有命存也。」故人皆戲呼之曰襪公子。時有推五星者曰張鐵口，名卓卓。匠使推其子命，鐵口曰：「此大富造也。行年三十，家資五百萬。我在貴邑推命多矣，無出其右者。」書單與之。匠大悅，歸使其妻以錦作囊，納單其中，懸於其子胸前曰：「無忘發財之年。」且以誇示親友，益任其怠惰矣。為其子完姻後，匠夫婦相繼亡。其子不能自立，所遺襪肆為其伙抵盜凈盡，漸至夫婦相攜行乞。惟日盼而立之年作富翁矣。至二十九歲，適遇大饑，人人不能自給，誰肯濟丐。其人餓病於枯廟中將斃，忿謂其妻曰：「我不濟矣，我之不習一業，以至此者，皆張鐵口誤我也。汝年少艾，不患無溫飽日。我死後，汝號於市日，有能棺殮前夫者嫁之。諒必有人承值，殮時必以命單納棺中，我將控於冥司，為妄談命者戒。」遂歿。其妻如言改嫁而葬埋之。其人之魂見閻羅王，訴其冤苦，王為追鐵口至，究之，鐵口曰：「小人推命從無謬誤，恐其八字不準，非小人之過矣。」王使判查降生簿，則其命運與單符合。王曰：「如此其財何在？」判又查應富簿，曰：「某應以貿易起家，已於降生之年交招財，利市二神矣。」王釋鐵口，使鬼卒押其人問二神，曰：「有之，某應以二十歲外漸成家業。吾神在三百六十行買賣中，查無其人，無從給付，恐其誤習文學，則非吾所能主。已於某年月日送文帝去矣。」又押赴文昌宮，朱衣神曰：「有之，收財之日曾稟明帝君，請以數萬金，準作科甲，出宰一方，以餘財付之。乃歷科以來，魁星在南北大小文場中查無其人，恐誤習武，於某年月日送武帝去矣。」又押赴關帝廟，周將軍曰：「有之，吾奉命巡武場，並無其人，恐誤其發財之日，遂交轉輪王處矣。」又押至第十殿，王命判檢簿曰：「有之，因其人既不習文武，又不習商賈，無從給發，不得已飭交當方土地，埋藏其家，使掘地得之甚易。今猶未得，是土地之過也，請追問之。」乃召土地，曰：「小神領有此銀，知其人已流落枯廟，即以其銀埋在廟階之下，無奈其人從不動土，且未曾掃地，欲雨給之，恐其不知暫避，誤傷性命。正無法可施，今既來此，原財奉繳，以脫小神之累也。」王曰：「嗟乎，天下竟有如此怠惰之人，神亦不能福之，使其為人也，實害之也。然某前世之福澤尚在，無已，判作富貴家貓，眠錦繡而食膏粱，毋庸自力。且所見之財，亦千百萬也。」故人而無能，不如為畜。 |
《卷五》 |
| 1 | 六壬神課 |
| 2 | 吾鄉張君，鹺商子也。幼多病，故不甚讀書，然敏甚，具慧解，書旨皆能領悟。及冠，自覺氣稟甚弱，不願婚娶。一日，在朋友案頭見《大六壬》書，悅之求教。友曰：「我雖知此，不甚精。」遂以大略指示之。張攜歸學習，不忍釋手，復購求他本以為揣摹。聞有秘本，不惜重價，不畏遠道，務羅而致之。不售者，親往手錄。是以其書盈室，多人所不經見者。研精十載，忽大悟曰：「道不遠人，非書所能該。」進束書不觀，亦不肯為人決事。有時自露其機，則無不中。 |
| 3 | 忽謂兄嫂曰：「此宅住不得矣，速往某親戚家借寓，猶可及也。」兄曰：「宅乃祖遺，居此百餘年，豐衣足食，人口平安，有何不美，而欲依親戚家，不為人非笑耶？且遷宅不易，汝勿多言。」再三懇之，兄嫂執不可，張乃哀求其母曰：「十日不遷，兒為大不孝子。必見責於天而受禍也。」其母夙愛憐之，見惶迫之狀出於至誠，諭長子遷居。迫於母命，往覓其戚假宅。戚果非笑之。然其家宅廣人稀，樂親戚之情話，允之。張君迫促速移，上下皆有怨言，若不聞也，督催益急。至九日，母尚在舊宅督理，張突負而趨，言勿驚老母者再。甫至戚家，喘息未定，人報左鄰火發，延及張宅，頃刻蕩然。而張氏之器用財賄無傷也。然後怨者德之。 |
| 4 | 母與兄曰：「何不先言？」張曰：「天機不可預洩，然與先言何異耶？」 |
| 5 | 一日，至其表兄王生家道賀。王曰：「無喜可賀。」張曰：「老兄長郎今科舉孝廉，非大喜耶？」王曰：「弟言諒無謬。既來道賀，必得飲食。家中猝不及備，請往市肆可乎？」張曰可。同往至市，途遇一友，王邀偕往。入肆，飲畢送面來。張曰：「兩碗足矣。何必三？」王曰：「三人也，豈可兩？」張曰：「一人不得食也。」皆舉箸笑曰：「今亦有錯謬時乎？」言次，友家人來報，其母痰作幾危，請速歸。視友乃投箸而去。王曰：「弟毋乃仙乎？我等飯後速往友家探之。」張曰：「無傷，其母痧發，刻已愈矣。」食畢，餘一碗，皆飽不能食。張曰：「賣之可也。」王曰：「何人肯買剩面？」張假筆書條曰：「為官事見官面，虎頭人食此面。」王乃囑肆主曰：「為我賣此面。」肆主笑諾之。果有一人頭汗淋漓入座，急索涼面，肆主即以剩面與之，甚得。王徐問曰：「君高姓，何如此急急也？」其人曰：「我虞姓，為役所迫往見官，故需涼面。」速食而去。 |
| 6 | 於是二人偕往友家。友出迎，問其母果發痧，絕而復蘇。家人皆外出請醫，二人渴甚，無人烹茶，張曰：「廚有大柿二，亦足解渴。」發尋之果得，分食二人而去。是年，王生子應大比歸，往候。張君曰：「侄今果中式矣。我有一物遺君。」出匣，封志其固，曰：「捧歸懸之，榜發後啟視。不可預發，致我與君皆速禍也。」王敬謹攜歸，榜發拆視，內貯全榜一紙，報捷者來出錄，比對無一誤者。 |
| 7 | 未幾，張君疾作日甚，表兄盧翁雖市井中人，而樸誠方正，來視疾曰：「惜弟天生才智，不習正業，用心於無益之地，耗損心血成此危癥，亦自悔乎？」張笑曰：「命之修短，天也。知數固死，不知亦死。與其昏昏，何如昭昭耶？」盧曰：「人雖傳弟知未來事，是或可信，豈能洞見肺腑？」張曰：「弟請為兄決之，兄稍回避。」乃執筆操算，作單以匣封固，謂盧曰：「兄攜回，晚開之。」盧如其言，歸肆貿易，夜核帳後開封，則是日出入總帳一紙，厘毫不誤，盧乃服，來謂張曰：「弟能如是，豈非仙乎？何以仙亦有疾，是所不解。」張曰：「仙則不能，惟六通已得其二，惜知之晚，而又自執其能，不得精進，以結內丹。天乎！假我數年，即成道矣。無如數盡於某月日。從此長別，不亦痛哉。」相向而泣，至日果卒。 |
| 8 | 薌厈曰：書自聖經至雜藝，載當然而不載所以然。惟博聞強記，則左右逢源，一旦豁然貫通矣，小道可觀，其張君之謂乎。然由一藝而追其極，皆道也。所患者自執其能而止，此張君之所以悔乎？ |
| 9 | 文孝廉 |
| 10 | 有陳孝廉者，家甚寒。貸親友數十金入都會試，獨行至王家營，以三十金雇車。兩騾甚膘壯，車夫目立眉揚，挺胸凸肚，亦甚勇健。陳喜，意謂能速馳也。不意車夫橫甚，甫入山東境，車價支訖。宿第三站時，入陳君室坐，借十金，如不給不能前。陳曰：「此地距都千有餘里，安得多金濟汝？果不能前，還我原價，另雇可也。」車夫曰：「長裝短卸，向有行規。休想毫厘也，我不慣與小人乘，請辭。」商聲紛爭，陳君泣下。是室逼近上房，所寓亦會試新孝廉，大車五六輛，主僕十餘人，方喚妓雅歌倩酒，聞攘攘聲使僕詢問。車夫曰：「我等算帳，何預汝事？」陳乃實訴所苦。僕入主出，攜陳君去，敘科分，同年也。同行三孝廉，此君文姓，為主，謂陳曰：「兄獨行踽踽，宜為小人所侮。我聞車夫甚橫，當教戒之。」立呼車夫入曰：「汝何敢與客爭？」車夫曰：「小人貧困無聊，故為人僕，不過向客假數金耳，不意其肆咆哮也。」文孝廉曰：「果為是，我假汝十金，明日隨幫早行，不許再有後言矣。」車夫唯唯。五鼓開行，使陳君車在文前。 |
| 11 | 行不過二十里，車夫趨狹路疾馳，陳覺有異，始則喝問，繼以哀求，車夫曰：「今日之事我為政，汝尚有同年友相助耶？」時文孝廉僕見陳車斜馳去，告主人。文目：「是不懷好意。」疾躍出車，解驂乘健騾，不鞍而馳之。車夫有覺追者，奮力鞭兩騾。而文馳已及，以一足踹車轅，兩騾寸步不能移，以一手提車夫擲地，飛身踏其背，奪鞭，鞭之數百。車夫哀號求恕，陳君下車為之緩頰，而後釋之，使陳還坐。而己坐轅上，押送回大路。謂車夫曰：「我雖文士，而習武功，無論汝一人二騾，能止之不足奇。汝觀我以兩手倒挽五六套大車，可使逆行。」試之果然。車夫咋舌，始畏懼不敢蔭異志。相隨入都，還文孝廉所借之銀而去。陳君感甚，曰：「兄神力無敵於天下，生成乎？抑練習乎？」文曰：「此《易筋經》法也，其書具在，勉習之無所不可，人自不為耳。」從此相得甚歡，遂成莫逆。 |
| 12 | 薌厈曰：此入道之大端也。夫道，無所不可。養氣，則至大至剛；養志，則修齊治平；養身，則合精氣神為正一。可以飛升，可以拔宅。即《易筋經》一書，達摩傳為入道基，非僅習勇力也。人配天地曰三才，其才本廣大無倫，故儒家之明德，道家之三寶，釋家之本覺、真心，人人共具，專其一而修之，聖賢仙佛惟人所願，豈僅勇力乎哉？ |
| 13 | 妖人邢大 |
| 14 | 燕人邢大，幼失怙恃。年十七，艷麗過好女，因無事業，偃蹇不堪。里有洪大者，家小康。有龍陽之癖，亦無父母妻子。途遇邢，目逆而送之曰：「此天下尤物，可遇而不可求者。」尾至其家，見隤垣敗室，虛寂無人，入門唁之。邢見洪來，羞澀之態，亦若女子之初見良人者。洪訊得困苦狀，不勝憐憫曰：「弟若肯隨至家，我能溫飽之。」邢本無能，腆然隨去。洪為置鮮衣，給美食，撫養周至，邢實心感。一日飲內室薄醉，邢顏色煥發，洪不能復忍，擁之求歡，邢曰：「弟受兄德澤無以加矣。身非草木，焉得無情？以身報之，固所願也。但日後色衰愛弛，弟仍落魄無依，徒貽失身之誚，不如其已。」洪曰：「我只圖好色，不分牝牡。弟若蓄發披鬟，終身相從，即我妻也。決不再娶，誓無異心。」邢遂與同宿，兩情益密。邢從此養發貫耳作旗裝，儼然國色，且習女工，針黹刺繡甚巧。洪嬖愛益甚，所欲無不順從，服飾之珍，飲饌之腴，甲於貴胄。夫好男色者，必病股與目，況旦旦而伐之，有不速斃者乎？三年，洪業漸敗，目既眊，而半身不遂矣。 |
| 15 | 先有劉六者，亦美男子。洪與結為昆季，恆引至家與邢相見，則曰：「我妹也。」劉見其娟美，亦愛戀之。洪已有交易之心，而邢不許。故每見劉，則一禮而退，劉亦無可如何。值洪病革，劉願以重聘婉求其妹為妻。洪與邢謀曰：「我病不能復起矣。今汝已習女裝，聲容舉止宛然好女。本相訂終身，不意半途拋撇。若戀我，則無男子守節理，若仍改男裝，則已失本來面目，又未習丈夫事業，後作餓殍，皆我累汝矣。汝縱無怨，我在九泉亦不瞑目。不如因劉子之好嫁之。我得財禮可藉以飾終，汝亦得其所矣。」邢曰：「我非真女，彼娶而後覺之，能相容乎？」洪曰：「世無不好色者。彼若覺察，汝須善為調停。溺愛之人，決無僨事。況劉之為人與我相同，我故願托之也。」邢諾。洪以告，劉遂轉告父母，邀媒行聘，擇吉娶之。父母親戚見新婦婉孌柔順，與其夫一對玉人，交相慶慰，劉更欣喜。至晚入房，曰：「妹何見我即避，今夜更避何處耶？」擁入衾中。邢早於兜肚下作袋，將腎囊前陽包起，仍曲舉其股以臀竅受淫，故不覺也。然日久廝熟，時亦漸熱，劉必欲盡去邢之上下衣，強赤其體，無從慢藏，厥物顯露。劉不禁駭異，邢擁劉盡媚，而實告之曰：「爾若舍我，恐女子中未必有勝我者。」劉曰：「我固不忍舍汝，但娶妻為子也，汝能生育乎？況我家不過僅可度日，無餘資再娶，不誤我後嗣耶？」邢曰：「毋恐，我有祖傳符篆，能看香治病。爾倩人繪女仙像供養，我將有仙人附體，治病神效。傳播人知，業必興隆。得財後任置妾媵，不爾禁也。」劉曰：「為我謀則善矣。但汝以男子身而為此，何能忍乎？」邢益媚嫵之曰：「此事始雖楚而後樂，恐天下男子知此味，人人欲嫁丈夫。世間甘為此者非我一人也。爾如不信，請嘗試之。且閨中事外人不知，何妨互相為樂耶？」劉亦迷而順之。從此，夫其夫而亦婦其夫，婦其婦而亦夫其婦。兩美交融，眷戀之情益切。 |
| 16 | 劉發財心勝，告於父母，別居附近鄉屯。傳播仙姑治病之說，人見以美婦行醫，爭相延請，日得時錢數貫。一番役垂涎婦色，詐病喚邢去，入室突擁而撫其下體，出其不意，不及掩飾，居然偉男子也。役縛而訊之，邢哀求包容，願任雞奸而多與之賄。役曰：「村中不乏少艾婦女，非親即故，容汝在此，皆不得作完人矣。且我獲妖人，官賞必厚，豈貪汝賄自貽伊戚耶？」並獲劉六送坊。轉入秋部，鞠實，於左道惑人本罪上，加重問擬繯首，即行正法。劉六照為從例，刺配黑龍江，給索倫達呼爾為奴。此嘉慶十二年四月案，有友任刑曹者，錄出原供如是。 |
| 17 | 薌厈戲判曰：「看得邢有宋朝之美，洪生衛靈之心。食我餘桃，既若情諧合巹；報其斷袖，何妨長與同衾。倘暫解弁冕以披髻鬟，時之所有；乃永謝衣冠而為巾幗，古之所稀，創新法於狂童，應遭冥殛；使舊寵為歸妹，隨肆奇情。 |
| 18 | 彼劉六者，既經明辨雌雄，當發電閃雷轟之怒，何竟互為牝牡，反追雲翻雨覆之能？彼丈夫，我丈夫，陰陽敵體；出乎爾，反乎爾，前後相償。從此潛跡閨門，法猶可避；竟敢炫奇聞里，情無可原。立異者律以妖人，允宜繯首；為從者配充奴子，投彼索倫。此判。」 |
| 19 | 郭去非 |
| 20 | 吾鄉郭君去非，世家子也。生好絲弦聲，襁褓中聞為彈阮成琵琶者，即在母懷喜躍。至十四五歲時，見戚某有撫琴者，戀戀不舍。某為之指點手法，即專心致志。數十年無間寒暑，朝夕一琴。是以心平氣和，恬淡寡欲，不但無求富貴心，即加以橫逆，亦置若罔聞。人皆以癡譏之，莫有知其能者。 |
| 21 | 壽辰，親友集賀，郭君惡囂，避居一室，使其子酬應而已。晚宴畢，有二三老人系外兄弟輩，曰：「主人以琴名有年，必有與凡手異者。平日不敢請，今特乞壽星賜聞法曲，勿以對牛卻之是幸。」眾皆踴躍附和，其子達意。郭君攜琴出曰：「此聖賢之法器，天地之中聲，可以通神明格鬼神者也。」其戚曰：「如是必能使我移情，但通神之說未敢遽信。」郭因命其子設爐焚香，多舉燈燭，閉其窗戶，囑少年膽怯者毋懼。皆笑曰：「三四十人在此，即鬼神現形，何懼之有？」郭君調弦入弄，洋洋盈耳。未幾，聲漸悲戚，燈焰漸昏。覺幽風颯颯，鳴聲嗚嗚。竊聽之，婦女皆泣，忽似窗外來百十人拋擲泥沙，窗紙欲裂，逼人毛發皆豎。於是幼男童女撲入老者懷中，少年互相擁持。一老搖手曰：「曲不可終矣。恐膽怯者成悸疾奈何？」郭君微笑，改弦易操，燈燭驟明，覺陽和之氣滿室，悠然而止。客曰：「所彈何曲，而能如是？」郭曰：「普庵咒，第一轉僅彈六段，君等畏懼不及再轉，即收矣。」皆再拜曰：「神乎其技，雖有他樂不敢請矣。」肅然而退。 |
| 22 | 壬戌清明，郭君攜本族兄弟子侄輩，買舟赴武林祀墓畢。遨游吳山，舟泊城內，大雨連日，山泉暴注，河水頓漲，平岸塞橋，舟不得行矣。且風狂浪急，顛簸不安，乃移舟藏於巨室水閣下。是日斷炊，眾皆惶迫。郭君笑曰：「無傷也，今在患難之中，不得不貶我聲價，以琴求食似尚可得。」眾曰：「然不能登陸，奈何？」郭曰：「毋庸。」乃橫琴前艙，作《水調歌頭》。甫畢，閣上有開窗問者，舟子以實告。既而水閣大開，請舟入廠內安泊。僕從數人，左右張蓋，送一老者登舟。去其雨衣，則赫然四品寇帶。入艙與郭君為禮曰：「甫聞先生琴音清妙，小女習此有年，未得明師指授。如不我棄，請過舍一敘。」乃使僕囊琴，扶郭君，並邀眾入。其家門庭宏敞，陳飾紛華，大族也。詢知主人由內翰出為觀察致仕，普稱富有。父女皆好琴，其水閣即琴室也。女恆在是，忽聞琴聲與眾不同，故告其父而敦請。主人問客未炊，乃大開筵宴，以薪米給舟子，皆得飽餐，見郭君系年高有德之人，延之入內，使其女拜投門下。年約及笄，聰明俊秀，落落大方。郭君使試作一弄，曰：「大法亦似矣，只須撥正音節，可以入妙。」乃問其所欲，傳以《漢宮秋》一闋，款留數日，天氣睛明，水勢亦退，眾欲告辭。主人之意留翁而送客。郭曰：「老夫年屆八旬，恐犯不宿於外之戒，只可暫作盤桓，不能留戀，況女公子慧甚，自具妙解，即以一闋推之，頭頭是道矣。」堅不能留，乃具幣帛致贐儀，恭送登舟而別。自此，郭君之名，噪傳遐邇。凡好此者紛紛從學。郭君惡其煩，遁於硤石山，不知所終，或曰仙去矣。 |
| 23 | 薌厈曰：郭君之琴，托門下者甚眾。得其真傳，惟金道士。金傳丁先生養虛，餘壯年在養虛先生家，學撫一二闋。是時，聆先生音節之妙，聲聲沁入心脾，已超出時手百倍矣。惜餘生也晚，不得聽郭君法曲，作成連海上游也。 |
| 24 | 何首烏 |
| 25 | 何首烏，一名能嗣，藥中仙品。產山澤者固多，亦有在城市，而其根反得成人形者，以得人之精氣多耳。然具人形者必通靈，隱現無恆，人不能得。若得而食之，即仙去，相傳已久。 |
| 26 | 吾邑有張氏姑婦者，夫與子皆諸生，以家貧教讀外出，惟二婦在家操作女工度日，是以紡紗必夜午方休，每秋月皎潔，時聞院中似有幼孩征逐聲。拔關視，則無有。婦與姑謀，後若有所聞，一人仍紡，一人穴窗隙窺之。於是輪流伺隙，婦果見兩孩出自墻陰。長不滿尺，一男一女，皆赤體，攜手至院落中，對月再拜，互相撲跌為戲，婦潛告，姑慮曰：「恐系妖孽之子孫，犯之自肇釁矣。」皆不敢出，然心甚懷疑。 |
| 27 | 一日，所親至，知醫博學士也。姑以所疑質之。戚曰：「宅若有妖，何能安居？此必靈藥所變。得而蒸食之，當成地仙。」婦笑曰：「渠聞人聲即遁，焉能攫取？」曰：「無難，吾聞稻米，天地正氣所結，能壓寶藏。若由窗隙擲之，得中其身，即不能遁矣。」戚去，婦度院中孩戲之處，至窗隙約丈餘，諒擲米未必適當。乃截竹為筒，撒米其中，以箸卷布催送之。日練其手法至精熟，復何於窗隙，二孩來前，婦即以筒米彈之，果中，二孩皆僕，突出擒拿，入手殭直。呼姑舉火燭之，類木雕者，眉目如畫，氣甚芳馥。姑婦相謀煮飯時於鐵鍋內蒸之，一次稍軟，至五六次，香綿可食。姑婦各分食一枚，覺鮮美異常，腹果甚，一日不思飲食。 |
| 28 | 夜眠至次日，皆不能起身矣，卓午門不開，鄰姥疑有故，逾垣窺之，見姑婦皆仰臥於床頭，面及身俱腫，目開口張，不能言語。鄰姥倩人走報，其父子歸，不解何由，亦不識何疾，急邀知醫之戚診視。笑曰：「非疾也，日前母所說成形首烏，我曾說以捕法，諒必捕而食之。未識九蒸九曬之制，又不知避忌，誤犯鐵器，是以有毒。」試以解毒開通之藥灌之。至七日，腫消人醒，問之果如醫言。起後，強健逾前，累月不思食。其姑年已周甲，發白再黑，齒落重生，枯縐肌膚皆皮脫，而潤澤似二十許人，復生子。其婦年近四旬，轉而為二八好女子，連舉子女十餘。後皆壽一百五六十歲，無疾而終。 |
| 29 | 薌厈曰：惜乎！得靈藥而不知服食之法，僅以延齡，無乃有負仙品。或問制食之法，餘日曾考諸文獻，當以柳木作桶，承以砂甑，用桑木，火先武後文，九蒸九曬，以竹刀剖作九頓食，可以絕粒入山矣。或笑曰：能得者不能制，能制者必不能得，徒虛語耳。 |
| 30 | 補明武宗遺事三則 |
| 31 | 正德二年丁卯秋，大比之年，士子雲集。星卜之流皆在前門營趁。有相士自命許（名負）、管（名輅）之能，凡朝官微服而來，一見即能指其現居品級，系何出身，歷試無誤，是以就相者眾。帝知之，亦微服在人叢中觀聽。時八月初八日午刻，突一士人吼奔而來，扭結相士曰：「汝誤我功名，當與汝性命相搏。」眾為排解不開。帝使衛士分之，入問何如此急。相士曰：「是人前數日來問科名，我以今科解元許，彼自不入場，反賴我誤之，真書呆也。」士人曰：「因汝以元許我，親朋預作賀筵，飲入醉鄉，家人喚醒入場，門已閉矣。豈有場外解元哉？非汝誤我而誰？」二人爭執不休，帝曰：「毋嘩，使有人送渠入場，不得發解，汝認何罰？」相士曰：「挖我眸子去。」帝曰：「言出無悔。」即取案上紙筆書條，鈐以身佩小璽，命衛士送去。帝謂相士曰：「半月後來驗汝言也。」相士知機，唯唯而避。當衛士送士人至場外，傳鼓稱聖旨降，門官揭封去鎖，內即傳點開門，偕士人直入。至公堂，知貢舉各官跪接，衛士面南宣讀畢，即去復命。御史撿卷恭送士人入號。內外哄傳皇帝送朋友進場，主考亦留心閱卷，見其文亦尚穩妥，與各官公議皆曰：「此公既為當今識拔，不可作第二人以拂上意。」竟中解元。試官復命，力獎其文才出眾，賀帝得人。帝大笑曰：「命也，命也。」蓋帝本欲使入場而不取，以難相士。因豹房新得美人，戀色而忘後命。今竟發解，益覺相士可畏。著錦衣衛追尋，杳不知其所之矣。 |
| 32 | 戊辰春夜，帝由豹房微行還朝，途遇迎娶者，鹵簿之盛，彩輿之華，光耀奪目。停車道旁觀之，見彩輿前一黑大漢高二丈餘，面目如漆，怪狀奇形，衣甲執杵，昂昂而來。見帝注目，似有退意，忽超躍在前。帝異之，命車隨至娶婦家。門庭喧赫，大族也。帝下車入中堂，黑漢先彩輿進院，見帝在，掩面而遁。帝始悟非人也。因念兇煞相犯之日，何得迎娶？擇日者誤人不淺矣。欲問其人，故留觀。新人交拜後送入洞房，外即開筵。主人來讓客，見帝相貌非常，即推首座。堂中十餘席以次告坐。主人因不識帝，故來陪坐。覺凜凜威嚴，不敢驟問姓氏。帝問擇日之人何在？主人指次席一老叟曰：「此欽天監致仕堂官也。術甚精，凡有大事之家，皆請此公諏吉，百無一失。」帝命主人喚來曰：「我聞汝能擇日，何得以黑道誤人？」叟對曰：「不敢，今日寅時雖有黑煞神一名元首宿者降臨，但有紫微臨凡可解，逢兇化吉，不但不為殃，且主後福。」帝無以難之，曰：「我有一聯，汝能確對，免汝巧辯之愆。」曰：「元首宿逢元首主。」叟辭衰邁恚昏，可否邀新郎代對？帝日可。乃招新郎來，請問上聯，即對曰：「紫微星照紫微郎。」帝不覺首肯，曰：「此翰苑才也。」叟命新郎伏地謝恩。帝知機洩，逡巡登車而去。新郎本孝廉也，旋中進士。引見，帝識之，特命入詞垣，笑諭曰：「我曾叨汝喜筵，以此補賀禮也。」 |
| 33 | 武會試之年，帝亦摺巾佩刀作武士裝，游觀於市。時已黃昏，見一老提燈踽踽而來，一壯役撞滅其燈，老者曰：「我與君前本鄉鄰，亦曾周濟。今我年邁無能，君見必欺我，是何意見？」役曰：「韓老，我惡汝動稱周濟，何得掃我顏面？」韓曰：「我非妄言也。十年前飯君幾次，資助若干。君今充役大班，我本不期報，君反以為怨，世有如此負心人哉！」役愈怒，摔韓老於地，伏而毆之。環觀之人拉勸甚雜。帝怒，由人叢中抽佩刀刺入役腹而去。役轉身仰跌旋斃，不知刀從何來。卡兵縛韓老報司坊，送入刑部承審。官以韓老鍛煉成獄擬抵。秋讞時，帝閱至是獄，命提兇犯廷訊。韓老呼冤，帝笑曰：「汝果大冤。」問誰承審此獄者，尚書以某郎中對。帝君之來，命衛士脫韓老刑具以著郎官曰：「殺人者我也。汝屈人問抵，獄中冤濫者不知多少矣。今即以汝作抵，我為眾冤魂稍舒其忿。」郎官以兇刀出自韓老，並非無據為辯，帝命取鞘來，納之適符，遂伏辜。乃釋韓老，賞以百金。曰：「償汝所費。」且命是年停勾，擇御史之能者名曰恤刑，分赴各省提獄，覆按而後報可，果多所平反也。 |
| 34 | 薌厈曰：觀上三則，游戲中確有主裁，但好行小慧，為儒尚且不可，況九五之尊耶？今之讀史者直以帝比之桀紂，無乃過甚。當初謚曰武宗毅皇帝，毅者果決之謂，可見遇事實能決斷，非盡阿諛可知矣。 |
| 35 | 通州吏目 |
| 36 | 乾隆純皇帝東巡，直隸各官照例備供給。光天化日之中，諸凡順遂，惟此差最難均平。蓋隨駕官員皆循情理，獨太監一項，或重支，或冒支，或以好作歹，撓攪不休。意在飲食之外，其內廷供奉有執事監名二十八他他者，俱在御前行走，皆得用人也。其時支應局總理系通州剌史，協理者即其吏目，發放一切酒筵及例支飯食，皆按照舊章，井井有條。內監亦照例支訖矣。忽有十餘人云自他他處來，索食甚侈。刺史以冒濫斥之，諸人去，圍隨一首領太監蜂擁而來，曰：「咱家隨駕出巡，不給飯食，使枵腹從事。有此不近情理之官耶？」刺史以照例業經發訖，恐從者昧沒重支為辯。首領曰：「凡人出行，尚許多帶一二僕從，豈有主子不許多帶幾人，而敢以舊章拒格耶？」即舉手摑刺史臉，刺史懼而逃。 |
| 37 | 吏目迎謂曰：「我等可與爭而不可避。避則示弱。倘被接掠一空，明日以何物支應，獲咎不更重耶？職願舍一官對之。」刺史搖手曰：「我無能為矣，足下善處之。」吏目乃喚齊人役，諭曰：「此去遇監，如我喝打，汝等即擒而行刑。有我在，罪不及汝，毋畏葸不前，事定後有賞。」眾皆踴躍從事。首領見剌史潛避，率人闖入帳房搜取銀物。吏自突前喝問。首領見來官戴花金頂者，即作威福曰：「大老爺在此，汝小官何問為？」吏目曰：「入我帳房，亂我貨財，必是匪徒，敢冒內監？」喝皂役拘執行刑。時監少役多，不能抵拒，竟將首領摔地，去褲杖責二十，逐出局外，號哭而去。訪明官職姓名，在御前泣訴。帝謂左右大臣召通州吏目。大臣領旨出宣，制軍承命而行，將吏目械系宮門外。吏部派帶領司官出問：「吏目何在？」制軍指拘囚犯官對，司官笑曰：「上命召見，並無革職拿問之說，何得如是？」立命易衣冠，帶領入見。帝曰：「杖內監者，汝耶？」吏目伏奏曰：「緝捕盜賊，臣之職也。此人闖入帳房，擅搜財物，必非正人，臣是以捕而責之。不知其為內監，且竊盜已行，而不得財厥罪應笞。聖朝斷不肯因一監而廢大清律也。故臣謹遵行。」帝曰善。問吏部近日令缺，尚書按籍以對。帝曰：「某省知縣缺出，即著通州吏目某補授。」詔曰：「汝此去作縣令，宜始終強項以庇百姓，切勿為上官屈也。」頓首謝訓，領憑赴任。 |
| 38 | 薌厈曰：此之謂天王明聖，量有鑒於前明大璫之肆橫，故能以抑之者寵之。不僅因吏目之奏對得體也。 |
| 39 | 金山寺醫僧 |
| 40 | 浙右某孝廉約伴入都會試，舟至姑蘇，孝廉病矣。同伴喚輿送至名醫葉天士家診治。葉診之良久，曰：「君疾系感冒風寒，一藥即愈。第將何往？」孝廉以赴禮闈對。葉曰：「先生休矣，此去舍舟登陸，必患消渴癥，無藥可救，壽不過一月耳。脈象已現，速歸，後事尚及料理也。」遂開方與之，諭門徒登諸醫案。孝廉回舟，惶然泣下，辭伴欲歸。同伴曰：「此醫家嚇人生財之道也。況葉不過時醫，決非神仙，何必介意。」次日，孝廉服藥果愈。同伴益慫恿之，遂北上，然心甚戚戚。 |
| 41 | 舟抵江口，風逆不得渡，同人約游金山寺。山門前有醫僧牌，孝廉訪禪室，僧為診視曰：「居士將何之？」以應試對。僧蹙額曰：「恐來不及矣。此去登陸，消渴即發，壽不過月，奈何遠行耶？」孝廉泣下曰：「誠如葉天士言矣。」僧曰：「天土云何？」孝廉曰：「無藥可救。」僧曰：「謬哉，藥如不能救病，聖賢何必留此一道？」孝廉覺其語有因，跽而請救。僧援之曰：「君登陸時，王家營所有者秋梨也。以後車滿載，渴即以梨代茶，饑則蒸梨作膳。約至都食過百觔，即無恙焉。得雲無藥可救，誤人性命耶。」孝廉再拜而退。行抵清河，舍舟登車，果渴病大作矣。如僧言，飲食必以梨，至都平服如故。入闈不售，感僧活命恩，回至金山，以二十金及都中方物為謝。僧收物而卻其金曰：「居士過蘇城時，再見葉君，令其診視。如雲無疾，即以前言質之。彼如問治療之人，即以老僧告之，勝於厚惠也。」 |
| 42 | 孝廉如言往見天士，復使診視曰：「君無疾何治？」孝廉以前言質之，天士命徒查案，相符，曰：「異哉，君其遇仙乎？」孝廉曰：「是佛，非仙。」以老僧言告之。天士曰：「我知之矣。先生請行，我將停業以請益。」遂摘牌散徒，更姓名，衣傭保服，輕舟往投老僧，求役門墻，以習醫術。僧許之，日侍左右，見其治過百餘人，道亦不相上下。告僧曰：「余亦有所悟矣。請代為立方可乎？」僧曰可。天士作方呈覽，僧曰：「汝學已與始蘇葉天士相類，何不各樹一幟，而依老僧乎？」天士曰：「弟子恐如葉之誤人性命，必須精益求精，萬無一失，方可救人耳。」僧曰：「善哉，此言勝於葉君矣。」 |
| 43 | 一日，有舁一垂斃之人至，其腹如孕，來人曰：「是人腹痛數年，而今更甚。」僧診訖，命天士復診，開方首用白信三分。僧笑曰：「妙哉，汝所以不及我者，謹慎太過。此方須用砒霜一錢，起死回生，永除痰根矣。」天士駭然曰：「此人患蟲蠱，以信三分，死其蟲足矣。多則人何能堪？」僧曰：「汝既知蟲，不知蟲之大小乎？此蟲已長二十寸餘矣，試以三分，不過暫困，後必復作。再投以信，避而不受，則無藥可救矣。用一錢，俾蟲斃，隨矢出，永絕後患，不更妙耶？」天士惑甚。僧立命侍者出白丸納病人口中，以湯下之，謂來人曰：「速舁回寓，晚必遺矢出蟲，俾吾徒觀之。」來人唯唯，舁病人去。至夜，果如所言，挑一赤蟲來，長二尺餘。病人已蘇，饑而索食，僧命以參苓作糜進之，旬日痊可。天士心悅誠服，告以真姓名而求益。僧念其虛心向往，與一冊而遣之。自是天士學益進，無棘手之癥矣。 |
| 44 | 薌厈曰：醫道至葉天士，已成名手，猶恥不及人而精益求精。彼後生小子，不過讀得《脈訣》、《本草》，居然吾道在是，大膽行醫，人命其何堪哉？ |
| 45 | 張廉訪 |
| 46 | 津門檔子班主，以錢十餘緡買張姓童子，貌俊而性敏。教之歌，不數月，觀聽者莫不叫絕。但張故舊家子，父母俱沒，為堂兄所略，賣身習敗業，鬱鬱不甘。然年僅十二，不能逋逃也。隨班至正定郡，寓土地祠，夜夢錦衣繡裳天使降，從者呼土地接天符，見殿內老翁伏地聽命。使者曰：「帝命布疫，授一冊一囊，命散藥河井，以收數內之人。」翁叩首曰：「小神廟內寓張臬使不應遭殃，何以安頓？」天使曰：「速引之出，而後從事可也。」言畢冉冉乘雲去。翁回首曰：「貴人在此耶，速回登廁。小神引道西行，自有善士相遇。班主疫數內人也，性命不保，何能追捕？放心前去。」張喜極而覺，潛起出探。果見老翁執拂前引，隨之逾墻，復逾城，甚輕捷。翁指命西行，張力奔至曙，入一城，問人曰靈壽縣也。力竭不能前，臥於巨室大門下。 |
| 47 | 未幾，一翁出，見童子倦眠，貌甚清俊，心愛憐之。喚醒叩其所自，張跪而啼曰：「小人張姓，天津人。父母俱歿，被堂兄欲賣充檔班，畏懼行丐至此。如長者見憐，僕役自甘也。」翁曰：「兒與老夫同姓，既有志不願作檔班，豈可為僮僕？隨老夫來，有以處子。」呼其子出，曰：「此兒有志向上，後必有為。汝其子之。」其子曰：「此人來歷不明，且已行丐，兒不願有此下賤子也。」翁怒曰：「汝不欲耶，我子之，汝其弟之。」乃引入室，見其愛妾曰：「汝素日以無子為戚，今為汝得一佳兒矣。」命張拜為親母，妾樂而撫之。翁使入學讀書，既勤且敏，五年而學成。文筆清靈，一試入泮，年僅十七。翁為之娶婦分家，親子得其六，螟蛉得其四。乃兄敢怒而不敢言。未幾翁卒，乃兄以異姓亂宗告逐。幸父黨及張之同學諸生，辯非異姓，系其父愛繼。官怒其兄曰：「汝父尸骨未寒，即欲逐其愛子，以不孝論。」欲重責之。張為哀求，官以張情，斷令各安其業。張知日久必不見容，隨攜受分之物，奉嗣母入都。時前明中葉，大璫王振用事，張以賂結。璫諭學使以張名貢入成均肄業，期滿選得中州某縣丞，益媚事璫，不十年官至廉訪使。值土木之變，王振死，失所依，且憶土地張臬使之言，知官止於是矣。引疾歸，置業津門，優游林下，又十餘年而卒。 |
| 48 | 薌厈曰：惜乎，張廉訪之為人，雖脫其身，究不能脫檔子氣，故媚事大璫，以奔竟功名。若有賢父兄教之，得為正人君子，既命應廉訪終，必至此地位，益為後人所景仰，豈僅為檔子出色已耶？ |
《卷六》 |
| 1 | 某少君 |
| 2 | 少君某，年十七，能詩文而未遇，翩翩美少年也。父以科甲銓得四川縣令，少君隨任。行至羊腸阪，馬逸，顛落崖下，身糜而魂出，隨風飄蕩，瞬息數千里，求止不得。忽墮於山東歷城縣村。落間初死男尸殼中，大叫曰：「跌死我也。」見婦與童圍繞身旁者，皆止哭曰：「蘇矣。」一老媼曰：「氣絕逾日，如何得醒？」隨有二三父老近身細審曰：「氣暖身和，復生無疑。」一家慶幸，頻聞歡樂聲。媼前撫之曰：「我兒何云跌死，曷為我言之。」少君睜目曰：「汝何人，敢兒我？」父老笑曰：「渠雖少蘇，神尚未完。此汝母，如何不識？」又指一醜婦曰：「此汝妻。」指一村童曰：「此汝子，皆識否？」少君起坐曰：「謬甚！謬甚！我某公子，隨父蒞任。行蜀道上，墮馬被風吹至此。並未娶妻，焉得有子？且我母乃誥命孺人，村嫗何得冒認？」父老曰：「休囈語，汝不信，可以鏡自照。」少君對鏡，四十餘歲之麻胡也。不禁撲鏡大哭曰：「還我本來面目，我願死不願生矣。」父老粲然皆笑，老媼曰：「諒我兒初醒，神尚模糊，諸公勿擾之，俾靜養數日自然復原。」眾散去，少君擁衾垂首喪氣，無如饑腸作轆轆聲，醜婦以半規糠餅飼之，粗糲難堪，勉強吞咽，淚涔涔下。醜婦曰：「我與阿姑守君十餘日，已絕糧三四日，僅食槐皮野菜耳。以君初復需調養，忍恥向鄰人乞得此餅，亦大人情。君猶以為不足耶？」少君大聲叱之出。目睹敗屋三椽，土炕上所擁者，破衾敗絮藍縷衣褲一堆，廚灶亦在房中，氣息穢不可耐。回思居廈屋，役奴僕，衣羅綺，食膏粱，判若天淵。怦怦懊惱，求死不得。至晚妻兒皆來就宿，少君又大叱之，聞老媼喚其婦與孫去。 |
| 3 | 次日，鄰翁來殷勤問候曰：「吾與君至交也，聞君病小痊，性情大變，親母妻子視若寇仇，恐鄉黨不能容此不孝不義之人也。將來親戚不齒，鄰里不顧，君又貧困，何以仰事俯育，以終乃身乎？用敢奉勸。」少君泣曰：「承翁美意，請辨我語言是足下好友之音乎？」翁曰：「人是音非，吾固知君借尸返魂也。今既為某人矣，得不為某人之事乎？譬如仕宦本督撫也，降為雜職，能不安雜職之分而從其政乎？君即舍此而就尊公，面目既非，縱憐而育之，他人必不相容。」少君思其言中理，曰：「翁所教良是。後將若何？」翁曰：「母其母子其子，仍營趁以自食其力，承此一家以了此軀而已。」少君曰：「我前生讀書作文曾應童試，營趁之事一無所能，奈何？」翁曰：「能如是乎。請為君游揚閭里，以訓童蒙。亦自食其力之一道也。」少君起謝之。翁為布告鄉黨，人素知某為傭保，目不識丁，忽聞一病而能詩文，遠近好奇之士成來共語。少君引經據典，侃侃而談，眾皆悅服，從游者甚眾。所得修脯以養一家，綽有餘裕。但少君自授徒後借居古廟，竟不歸家。母來談論，格格不入，妻子更不顧而問矣。然得溫飽，皆樂而安之。 |
| 4 | 未幾，赴試，旋入學為名諸生。時有客入蜀，少君作稟告乃翁。大令奇其事，寄資作札招之去。少君前生本行蘭，因其聰敏俊秀，父母偏愛之。上有兩兄，皆不得意。後聞其墮馬死，父母衰慟而兩兄竊喜。今又聞其來也皆懼。及相晤，其貌不揚，父甚狐疑，兩兄直叱為妄冒，母亦不認。少君歷舉幼時游戲事及父母秘密之言，委曲道達。父雖垂憐，而母與兩兄決意逐之。父知必不見容，私與千金遣歸山左，家以小康。談者曰此人現在，後不知作何結局矣。 |
| 5 | 或曰：「異哉，少君之一跌，既未入幽冥，又不經神判，以翩翩佳公子頓變而為窶人，何異於膴仕之投荒者。造化弄人至此極矣。」薌厈曰：「此不弟之顯罰也。觀其後之不見容於乃兄，即可見前之乃兄受侮不少。若使再世得報，人皆不知。直以現身作法，以示鑒於人倫。諺云，一失足成千古恨，再回頭已百年身。為少君誦矣。」 |
| 6 | 許宗伯 |
| 7 | 吾鄉許大宗伯，諱汝霖。幼失怙恃，終鮮兄弟，室如懸罄，地無立錐。依寺僧訓蒙度日，每聞僧作法事歸，必聚論人家字畫。有雲堂幅好者，有云單條佳者，有雲橫披更妙者，有雲楹聯出色者，爭論不一。間有戚友延僧，宅中實無字畫，而論者如故。公大疑，訪諸其徒。徒哂曰：「彼所論非真字畫，凡請持經之家，婦女不避。我等得以縱觀，歸而各詡目力以隱語評之。所云堂幅者，其家正妻，橫披者妾，單條者女，楹聯者婢也。我不敢在師前隱諱，然師亦不可為外人道也。」公深恨之而無如何。嗣應試，屢冠童子軍，苦不得售。年將而立，無與論婚者。 |
| 8 | 鄉有葭莩親，以耕讀為業，時全家患疫，惟一女無恙。戚翁靜臥床中，夜聞眾鬼議曰：「明日許宗伯來視疾，我曹避何處？」一鬼曰：「翁床下大甕，聚處其中，亦可暫避一時耳。」皆應曰可。是日，公聞戚病，果來探視。翁見公大悅，使其女奉以饌，甚豐。公不安欲去。翁躍起曰：「有事煩君，看老夫薄面萬不可辭。」公食畢，請所事，翁曰：「請以紙硃書『大宗伯封』四字，封老夫床下甕口，舉而投諸河，即感盛德矣。」公不解其意，笑從之，為棄甕。歸，病者果痊愈。翁益喜，遣媒以女訂婚。年齒皆長，急須聘娶。翁為公作大布衣冠，草草成禮。公無力備花燭，代以二油燈。其夫人恆曰：「妾每見取婦家，必彩輿、鼓樂、鳴炮，君今一事不備，豈非妾命累君耶？」公曰：「卿今羨此不得，恐異日聞之生厭耳。」夫人曰：「妾樂此不疲，何厭之有？」 |
| 9 | 未幾，公入泮，將應秋闈，無力買舟，惟趁夜航之便，行百里不過數十錢。然無臥具者，倒不準趁船。公謀諸僧，曰：「盍以敝氈裹兩破蒲團，用充臥具，誰敢拒之。」公如法趁船赴省。停泊時，舟子舉其具擲岸上樹間。公亦不顧，入茶肆，旋有驛卒乘騎至，亦系馬樹下。馬饑，見破氈內有草，蹄而食之。群嘩曰：「許爺行李被馬吃矣。」公亦大笑而去。 |
| 10 | 後舉孝廉，捷南宮，入詞林，轉春坊，由卿貳外轉方伯，旋晉中丞。中丞官廨限於地，橫而長，上房距鼓亭炮臺密邇，早晚鼓吹鳴炮，夫人不得安眠，謂公曰：「日日鼓樂，未免喧闐，盍命稍停乎？」公笑曰：「卿昔求之不得，今果厭煩耶？我所以日日為此者，非自鳴得意，所以補卿昔日之不足耳。卿既足矣，從此收聲，不僅稍停而已。」果內召為大宗伯，妻封一品夫人。公卒時遺教子孫，永不許延僧作佛事，違者以不孝論，實有憾於字畫之說也。 |
| 11 | 薌厈曰：許公未達時，可謂君子固窮。吾鄉人至今稱物之不堪者，曰「許老爺鋪蓋。」又曰：「許老爺鼓吹，補補你。」竟成諺語。至其文集，為國初名家政績，足以上動聖明。不但能言之者少，即知之者亦稀，何風俗之陋耶？ |
| 12 | 巧令三則 |
| 13 | 有幕客攫其居停誤徵已免錢糧印簿訛控者，狀已上達，簿未呈堂。憲司咸以此人鐵據在握，難以理斷，其能者不過私與往還，問其所欲，圖贖其簿銷之而已。此人索數千金，不得絲毫缺。或云，即予千金，倘抱贓出首，中人亦連累無涯矣。皆窘於計。憲司會議時，有巧令在側微笑。詰之，令曰：「若交職，三日辦矣。」憲欣然委之，令攜卷回，不動聲色。至第三日，上下皆曰：「限期已到，尚未僉票，得毋誤乎？」令曰：「餘幾忘之。」乃出，升公座，喚三班役來前曰：「有善鬥毆者否？」眾皆駭，莫敢應，一強項者出曰：「役能之。」令喜曰：「汝能，必知我意。今某處有幕客某寓，汝往生事激之斗。但許自傷，勿許傷人，受傷即來鳴冤，汝知之乎？」役曰唯。即赴客寓，向其人大呼曰：「汝從某縣來，我載汝至此，今已逾月，所欠車價若干，速給我，不能再待矣。」客大怒曰：「我來時僕夫非汝，何來惡棍，敢肆訛詐！」役詈不已，客推之出，役即自傷其首回，縣令未退堂，即呼冤入跪。正驗傷，客亦衣冠至，以棍徒憑空訛詐具稟。役與爭辯，令曰：「無嘩，此易辨耳。汝既載客來，客行李若干，汝必知之。」令逐—報明核對，役不能知，妄報數物。客大笑，稱令賢明。令問之，曰：「所報全非，自願書單呈驗。」令即飭書，帶役數人往客寓，將行李撿來當堂查驗，與所書單無異。於行篋中搜得印簿，曰：「此系官文，何得私自攜取？本應治罪，念汝尚屬斯文，姑全顏面。」命取火焚之。客爭曰：「案已上控，簿不可焚。」時人多手快，已成灰燼。令大笑曰：「汝肯訛人，無怪人來訛汝。天道好還，汝知之乎？第我治下不容奸險之徒，即備文遞回原籍可也。」客知據已毀，無能為，隱忍吞聲而去。令即繳卷銷案，憲司優獎之。 |
| 14 | 有劉姓者，孤獨少年，入贅李老家。李以其稚弱無能，虐之。劉不堪，潛投仕宦為僕，得王寵眷。數年積金四百餘，辭歸，與其妻謀置產業。妻乃炫述於父母，李老生心，欣然設宴為婿洗塵。譽而醉之，且曰：「汝妻年幼，交以多金恐不勝任。況汝須外出謀事，以少婦居守，得無穿窬之慮乎？盍交老夫權為收藏，可以無慮。」劉唯唯，出金點交，八寶十六件也。次日，劉酒醒而悔，亟向李老索銀。李曰：「汝貧如丐，寄食我家，鄰里咸知，焉得多金寄頓？不思為汝育妻恩，反肆訛耶？」其女助婿爭論，李老大怒曰：「女生外向，真不可與處矣。」逐其夫婦出諸大門之外。劉冤忿興訟，以妻為證。縣令曰：「汝物無憑，妻不可以為證。汝妻父曰女生外向，此言誠然。我不能直，汝毋干犯，義之責也。」揮之退。劉素稔巧令名，往陳其苦，令曰：「隔境無能為力。」劉曰：「夭下賢使君惟有闊下，若不肯治理，則無官能明此獄矣。」哀之切，令笑曰：「若必欲餘明此訟，須暫禁囹圄，汝願之否？」劉曰：「果能明此，雖刀杖加身亦甘承受，況暫禁耶？」令即梏收之。乃移文縣令曰：「日者獲大盜張三，據供劫得某事主家銀四百餘兩，若干錠件，寄頓貴縣某村大窩主李老家，希即委員帶捕，查起贓銀，連窩主李老解質」雲云。縣令見系盜劫重情，即身自查抄，人贓並獲，解交此。令乃塗劉面以墨，衣囚衣，械系於堂。呼李老詰之曰：「此囚供在某家劫銀四百餘兩，八寶十六件，寄汝家，今所起贓數相符。汝為盜窩，罪十梟首，據實陳明，勿自庸三木也。」李老呼冤曰：「此銀實系小人之婿劉某寄存者，聞其得自隨官，是否屬實，請拘劉某與張三質之，以明小人之冤。」令笑曰：「若見劉某，汝又將圖賴矣。」李老曰：「與其冤誅，莫若明心。召劉某與張三質對，可見小人不知情，庶望一線生路，奚肯貪財舍命耶？」令曰：「若然，則劉某在是矣。」乃釋其桎梏，使漬面易服相見。李大慚無詞。令乃給還劉銀，而薄責李曰：「餘為留翁婿情也。」劉感激涕零而去，李亦從此悔過矣。 |
| 15 | 某縣尉與其大令有隙，面和而心違。一日在令帳房閑話，見幾上有入錢簿，內書某季收陋規若干，某役手，某案收錢若干，不一而足。尉俟令回首時，潛藏而退。令送客回，不見此簿，知入尉手矣。所載贓私累累，必受其訛，惶恐之至。函致巧令商之，復書曰：「慎勿言，見尉時談笑如恆，若無事然，飭庫書取銀數百兩，備文批解雜稅，封貯帳房櫃內。簽差翌日起解，夜於墻上鉆穴而入取回內署。次日即呼尉帶捕來驗，云是夜被竊雜稅銀若干，公文一角，入錢總簿一本。申明憲司，渠敢自露乎？」令如法行之，旋即通報，自請處分。尉知其心而不敢言，恐乾重咎，將所藏之私簿暗毀矣。 |
| 16 | 薌厈曰：彼詐而我詐之，強中更有強中手。書曰：「譸張為幻。」至此，令人不可測而可笑。蓋人情欺愚而畏智，是故懼訟者，訟即隨之。若燭其奸，又操其勝具，將不戰而勝矣。 |
| 17 | 正 夢 |
| 18 | 凡人之寤也，至人無夢，愚人無夢。然孔子夢周公，非至人之夢征耶？惟愚人無夢，信然。吾家有一嬸、一婢、一僕，皆曰：「睡則與死無異，何有夢耶？世之言夢者莫非妄也。」終身不信夢，此其神昏耳。蓋夢者，人之神識為之。 |
| 19 | 有幻夢者，如遇水火刀兵之厄，此五臟病情也；有噩夢者，如得富貴神仙之樂，此生平妄念也；有正夢者，如逢過去未來之事，雖隔數十年之久，莫不符合，此則有默契之靈也。 |
| 20 | 昔者吾發王君未達時，夢胖大和尚執佛，招之登一高樓，飛簷重拱，金碧輝煌，四面窗欞洞啟，一片空明。大河環繞，水雲飄渺間，蕩心曠目，詩興勃然。正吟哦時，和尚曰：「曷不觀此對乎？」舉目果見長聯，共一百七十二字，其詞曰：「五百里滇池奔來眼底，喜茫茫空闊無邊。看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨，盡蝦激螺舟，梳裹就風鬟霧鬢，任蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫辜負四圍香稻，萬頃晴渡，九夏芙蓉，三春楊柳。」下聯曰：「數千年往事注到心頭，嘆滾滾英雄何在，昔漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力，總朱簾畫棟，卷不起暮雨朝雲，即斷碣殘碑，都付與荒煙夕照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁水，數行秋雁，一枕清霜。」反復吟誦，藻暢襟靈，不忍棄去。忽聞大聲叱曰：「此大觀樓古人名句，俗吏何知？在此竊視。著黃巾力士驅逐。」見金甲偉人執鞭而來，方驚皇失措，和尚護之曰：「此我父母官也，不得無禮。」豁然醒，聯句未忘，因錄與眾共賞。皆曰：「世間無此長對，其仙境乎？」或曰：「明指滇南，閣下功名顯達，將來臨蒞此方，必出入將相而後歸隱，以應其語。」或曰：「大觀樓稗乘有之，無此一對，將如曹雪芹之身入賈府，藉閣下補此聯乎。故茫茫大士接引君也。」王曰：「唯，否，姑存以俟驗可也。」 |
| 21 | 未幾，登賢書，屢赴禮闞不第，大挑一等，分發滇南。至彼，果有大觀接，其景其聯一一與夢符。後孫彌勒令，終於任所，胖大和尚其彌勒佛之現相乎？此之謂正夢。或問曰：「此夢以人就聯乎？以聯就人乎？若使以人就聯，則吾鄉距滇五六千里之遙，生魂一夜往反萬餘里，得毋遇風吹散乎？以聯就人，聯句雕於木，亦有神靈移之乎？」 |
| 22 | 薌厈曰：此以人就聯也。胖大和尚可證。所謂佛法無邊，引道生魂，何慮風霜道近，此彌勒種因，而王君結果也。其然乎？ |
| 23 | 圓謊先生 |
| 24 | 有封翁家居浙江之畔，貴而且富。生平愛打誑語，且好與人談，率荒誕不經，聞者皆非笑之，翁不顧也。其子恥之，幾諫不從，乃與知交密議，或曰：「太翁性喜縱談，難以力阻，無已，請聘一善解嘲者為太翁伴，能反虛為實，則人無尤矣。」其子曰：「善，焉得此人，能周旋我父者，雖歲修數百金勿吝。」說者曰：「重聘之下，豈無能人？」其言一出，即有淳于之流來應。翁與談而樂之，目之曰圓謊先生。朝歲勿離左右。 |
| 25 | 一日，翁偕先生徘徊江畔，鄰翁來接談笑，共問翁曰：「近日有新聞否？」翁曰：「有之，昨與先生游此，對江有人持數十觔鐵斧斫樹，脫落江中，浮而過，視之無柄。非異事乎？」鄰翁曰：「無柄巨斧，奚能浮江？或戲具中木斧耳。」翁曰：「老夫亦詫，辨之實鑌鐵所為者。」群笑其謬。先生曰：「非謬也，我昨同觀，緣斧頭吃入樹枝，樹本折，連枝葉浮而過此。」鄰翁無詞以詰。或曰：「昨夜風甚大，真有偃禾拔木之勢。」翁曰：「不僅此也，敝園有井，竟被風吹出墻外。」眾皆大嘩。先生曰：「毋嘩，主人園中，墻不一類，有磚石築者，有紫竹結者，有荊條編者，總而言之曰墻。此墻以竹為之，俗所謂籬笆墻者。上附生紅白薔薇花甚茂，循墻有眢井，昨為狂飆所逼，墻竟逾井內移，井反在外，翁晨起以為異，為我言之，我實親見如是。」眾亦無詞而退。翁知先生之善圓謊也，更撰妄言，謂人曰：「我昨與先生閑坐小園，忽墻外飛一肥鴨來，烹已大熟，嗅之甚馨。我與先生共飽啖之，至今回昧甘美。」眾皆大笑曰：「此睡夢中事耳。」先生曰：「否，否，實有之。小園墻東有一婦饞甚，家畜肥鴨，其夫命留為中秋宴客之物。偶出，婦竊而烹之。方欲食，夫歸，見之怒，隔墻棄置。適我與翁在墻下接而食之，無甚異也。」眾無言。翁笑曰：「可見吾言不謬。但食此鴨已周時矣，矢溺全無，何故？」先生曰：「此壽徵也。」 |
| 26 | 翁又游江畔，家犬隨之。人曰：「太頗壯大，其神獒乎？」翁曰：「此犬能作禍，前日浮江過一家，竊其肉值千金。人追至我家索償，老夫受累無已。」眾曰：「太竊肉事有之，但千金則豕當百餘，犬雖大，能食萬觔肉乎？」共非笑之。先生曰：「勿哂，翁未陳明，此犬所食者實人肉也。尚未及其半，烏得萬觔？」眾大嘩曰：「更無此理。」先生曰：「請畢其詞，此犬善浮水，昨過對岸某家，其人昔富今貧，曾以二千金納五品銜，不意餓而斃在敗屋中，無可閉關。其子外出募棺歸，見此犬竊食父尸，忿甚，以小舟追至此。日犬已食其父之半體，向翁訛詐不已。計其父有二千金職在身，犬果食其半，非價值千金乎？」人乃無言。 |
| 27 | 一日，翁督家僮飯一牛甚肥，先生顧之，嘖嘖稱羨。翁正色曰：「此老夫家之寶萬里牛也。方乘之游爪哇國而回，故需親視。奴輩以大遼人參十觔飼之。」先生見無人詰問，諾而退。未幾，翁抱恙已篤，其子侍之。翁忽自摑其口罵曰：「老悖，汝終身無實言，荒謬至此，死奚辭耶？」其子惶恐，請先生入解之。先生曰：「我非良醫，無法處此。無已請翁乘食遼參之萬里牛，遁入爪哇國中，或免此難。我亦附尾行矣。」不辭而去。 |
| 28 | 薌厈曰：天下事競有不能實言者，若言言誠實，亦成笑柄。昔有道學先生以誠敬自矢，每言行皆載籍。有友入其齋，先生不在，閱籍見有某夜與老妻敦倫一次語，友嫌其褻，以筆點之而去。先生歸，查籍記事，見敦倫處俱加一點，不覺忿然曰：「何人敢與我妻行此事，亦登我籍中。其信然耶？其欺我耶？」遂貽笑千古，或曰：「然則如何而後可？」我對曰：「有如圓謊先生，事理通達，環轉無窮，妄而不謬，可入言語一科。」 |
| 29 | 鬼孝子 |
| 30 | 孝子滇人也，談者忘其姓氏，平日為人負載營生，家僅老母，為巫而愚者也。凡為巫之道，先不惜小費，賄通大家婢僕，刺探隱事，及有事登場，假鬼神微露其意，則人皆畏懼，不惜重金求解。孝子之母蠢然一婦，不能為此，偶為人呼去，或被哂逐而回。日無進項，惟賴子肩度日矣。其子得錢供母，惟恐不甘旨，每飯必俚歌以侑食，俾其母歡樂而飽，方敢自食。有時得錢多，則為母備寒衣，己甚藍褸不顧也。故母食貧處賤，而飽暖逸居。不幸其子忽患寒疾，不治而亡。母痛欲自裁者屢矣，皆為鄰姥救免。 |
| 31 | 一日思子嚎啕，午夜忽見其子痛哭投懷曰：「母毋畏，兒心故未常死也。兒本孽鬼，故生無福壽。今生以事母，故鬼神歡喜，得無罪。游行冥途，聞母悲聲，求假來奉侍，且願蠲兒來生福以福母親。神皆許之，此後不患饑寒矣。」母曰：「雖汝一片誠心，其奈陰陽途隔，尚能以力求食乎？」孝子曰：「是不能，將藉母之力以營生。」母曰：「奈何？」孝子曰：「母故巫者也。昔巫而假，故見哂於人。今巫而真，當門庭如市矣。」母又曰：「奈何？」孝子曰：「兒請廣布城鄉曰某婦得神術，知過去未來事。能奉之者，消災救難，且不勒索於人，隨人布施，人有不願者乎？」母曰：「我素拙於言，恐無益也。」孝子曰：「兒鬼也，母能見兒，他人無睹。有求教者，請以兒言告之。兒於過去事，一見其人，即悉未來事。能知一年休咎，已足動人聽聞。母無慮焉。兒今去示夢於好事者，使之傳布，母請高抬聲價，坐享於家。」母曰諾。孝子乃隱。 |
| 32 | 次日，十餘男婦以斗米眉豚，叩門而拜。母惶恐不自安，曰：「何為乎？」來者眾皆稽首而告曰：「昨夢城隍神以姥已成神巫，凡小巫，帝命管束。爾等若不往奉事，刻即降禍，故不敢不來耳。求姥收錄，而今而後，我等皆姥之徒矣。」母無以應，忽見其子冠金蟒玉侍側，請母高坐，而誨之曰：「汝等既知感戴，此後惟吾言是聽，當福汝。勿效某等不信神言，汝看今日必有報應。」眾但見母言，未常睹孝子形狀，僉唯叩首去。母謂孝子曰：「汝何來，何得此盛服？」孝子曰：「兒假諸本邑城隍神者。」母曰：「觸犯正神，將無得罪乎？」孝子曰：「凡神皆忠孝之人為之，其神已歸天曹，惟正月間一至人間查考善惡，不與凡人溷處。其平日守位者，皆兒輩耳。故可假用衣冠，神知之亦不責也。」 |
| 33 | 是日，宦家有召巫者，即不信神言之某某，正表揚主家隱事。眾方環觀聳聽，忽自摑其口，伏地訴曰：「神責我不應賄通某媼，生事誑言。著自擊面一百。」兩手自責，口告饒命。又曰：「小人就至神巫家請罪。」狂奔而去。主家大笑，詰媼，不敢隱，亦自服其辜。遂撤其供獻，及應給之財帛，亦至母家投納。母正默坐時，忽見猙獰鬼卒押一人，頭臉紅腫，至母前跪拜請罪。正皇惑間，又見某紳率家人婦女盛送禮物，且為某巫跪求懺悔。母殊不安，即見其子出曰：「公等請起，某巫自犯正神，無與公等事。但此輩帝命老婦統轄，不信者自取其禍。公等至誠，不但無禍，請看某月日，公子得捷報進士第幾名矣。」後果如其言。是以奉神巫者舉國若狂。祈福禱災，踵門不絕。母若倦時，派其徒代應，亦無不驗，有欲延請至家者，母高自位置，咸命其徒代之，有得則給與十之四五，較平日所進向多。故其徒感戴，尊奉不敢稍懈。母故豐衣足食，市田宅，役奴婢，居然大家。夜間無事，孝子率鬼黨搬演雜劇，唱陰間善惡報應故事，勝於世劇。母顧而樂之，往往夜半不肯眠，孝子再三諄勸而後息。 |
| 34 | 孝子家本盛族，以讀書出仕者不乏人，因其子母業鄙，宗人不甚往來。今母如是之盛，且身分自居，並未一出，而入爭奉之。故其等夷及卑幼輩皆來趨奉，亦有所覬覦耳。睹其景象光昌，竟分日問安侍膳。母於富貴者禮之，貧賤者濟之，舉族悅服。族長欲為擇繼，因立賢立愛，爭執未定。孝子知之，謂其母曰：「兒奉母又十餘年矣。天下無不散之筵席，今母年八旬，既壽且康，奈兒假滿不得再留人間。盍先為母刨基業於地下，然後奉母西歸，不亦樂乎？但冥間重者誥命，而先人亦無承祀。兒陰擇得族弟諸生某，長厚而有福澤，可為父後。已密遣赴都謀功名，不日事備。請母於熱鬧場中歸去，受冥途清福何如？」母喜曰：「善。」 |
| 35 | 當是時，族長正在宗祠，會族老公議其事，忽有人報曰：「大官府來矣。」族長出迎，見一人四品衣冠，前後護從，儼然憲司氣概，近前則族孫某也。昂然升堂，從者為燃燭炬焚香拜祖畢，揖族長而言曰：「我奉母命赴都報捐候銓，今得督理蘇、安兩省十府糧儲道，兼轄衛備弁兵。引見後，奉命蒞任。為父母加級，請得二品封典，請假上壽。此皆母自定計，恐預言之，族中倘起爭端，未免有傷敦睦之道。故命先默為之，今我與嗣父母已名列帝廷，無可更改矣。敬請傳齊族眾，在列祖位前公立繼約，諏吉率妻子往母家承祀。」族長唯唯。未幾，老少咸集，見事已不可移，乃趨炎而附承之。公議是日喚優伶具盛席送某生入繼。 |
| 36 | 至日，母家已走啟門庭，結彩棚十餘座，張各種洋燈，輝煌奪目。廣招親友，遠近偕來，值提塘武弁齎送誥命亦至。地方官及紳耆不期而會者數百人。幸宅宇寬廣，前知而有備，百餘筵咄嗟立辦，故從容不迫，井井有條。內外演劇，百戲僉來。其執事自大門排入廳事，鼓吹若雷，內外傳呼之聲不絕。中堂設龍亭，內供誥授通奉大夫布政使司某暨夫人某氏誥軸一通。紫緞金書，煌煌天語。於是笙簫疊奏，小優吹《朝天樂》《步虛聲》前引，太夫人衣蟒腰玉，仙鶴補服，霞披朝珠而出，婢僕摳衣，儒生鳴贊，九頓首拜。受畢，移位正坐。繼子婦率孫兒女，朝服叩首侍立。然後官弁親友、宗人百執事以次拜賀。鄰里鄉黨之來觀者潮湧，不得入，延頸引領，登屋而望，幾至顛墮。幸孝子默護之，故無傷。母左顧右盼，錦繡在前，珠玉在後。不覺眩暈，命子婦支持賓客，登榻憑幾，垂眸少息，見孝子以八座相迎，冥然而卒。 |
| 37 | 論者曰：「孝莫大於尊親，亦莫厚於眾養。以擔夫而致父母受二品封，使衿民備十方供，孝之至也。嗟乎！孝子何寥落於生前，而赫喧於身後耶？」薌厈曰：「此資格限之也。古者鄉舉里選，先德行後文章。若孝子者早應策名天府，位列公卿間矣。無奈問內才不識詩文之體，問外財亦無升斗之儲，何所藉而奮發於今之世耶？惟陰曹無資格，任孝子金冠玉帶以奉母，乃得大展其才華。嗚呼！與其鬱鬱生，何如堂堂死耶？」 |
| 38 | 荊 茅 |
| 39 | 楚諸生荊茅，字貢苞，訓蒙為業。在前明嘉靖間，是邑大旱，赤地數百里，人心惶惶。有司竭盡求雨之法不得，乃示召能致甘霖者酬百金。向無此例，所以市里喧傳。荊知之，與其妻戲述云：「惜無法以致此金，亦名利兩全之事也。」其妻曰：「是亦何難。子速為有司言能三日致雨。使之潔凈壇坫，子衣冠坐，誦聖經，宜必得之。」荊曰：「天道難知，豈可戲有司取咎耶？」其妻曰：「子試為之，得雨則受酬，不得雨，不過訕笑，何罪之有？」荊從其言，昧昧晉謁。有司如其法使禱，未及二日，大雨滂沱，通邑霑足，上下歡騰。有司欽佩，於酬儀外加以幣帛，鼓吹送之。 |
| 40 | 未幾，省垣需雨孔急，有司以荊生致雨事上達。大府檄召。荊恐，懟其妻曰：「我本無能，汝促我為戲，竟為憲召，何術以應？昔也德汝，今則怨汝矣。」妻曰：「子自無能，怨妾何為？妾之所知，非有異術，因廚懸咸魚於今三載，凡二三日內雨至，先必落水。驗之屢矣。子述告示之日，適咸魚落水之時，故信之確。今亦不難，子持此魚至省，懸於臥內。見大府時，以先賢董仲舒五龍祈雨之法，鋪張陳設。若魚幹無水，總以壇不如式，器用不全，頻使改作，以延時日。若一得魚水，即登壇誦經，未有不獲者。何怨之有？」荊無法，不能不用婦言。及赴省會，則魚已汗淋。急謁大府，朝登壇而夕如注矣。得重酬回，喜出望外。 |
| 41 | 此大府乃嚴相分宜門下者，知嘉靖帝好道，密告分宜以荊生進。特旨召見，荊乃攜妻入都，帝問道原，荊進誠意正心之說曰：「至誠之道可以前知。誠者，明之根本也。修齊治平不外乎此。」帝曰：「粹然儒者之言，宜與方士輩異。」命為金馬門待詔。嗣亦因求雨驗，遷欽天監卿，日近御前。於是都下趨之者眾，漸致富矣。 |
| 42 | 忽大內九璽失其一，追求甚急，擬召荊推問。內監之盜用者惶懼，夤夜齎金帛叩門哀之。荊乃命以璽藏尚寶處壁間，以塵土掩之，我自有說。帝果召問，荊曰：「璽非人盜，乃某月日用時，為小豎誤遺於塵土之中。現在本處東壁下。」帝使人求之，果獲。賞賜無算，遂有荊仙之名。奉之者益狂，為御史海忠介之徒劾奏，略曰「荊茅者，本無學術。肆其狂妄，妖言惑眾，罪不容誅」雲云。帝曰：「方士中惟此人近儒道，專以誠明立說。卿非讀書人耶，何不容儒士？」御史曰：「其誠明之說，正藉以行其詐也。乞皇上藏物於匣，當臣面召問之。果能指明確，方敢以至誠許之。否則請置奸邪於法，毋任蠱惑聖聰。」帝如言召荊於便殿，案陳寶櫝，使推測之。荊惶悚伏地，嘆曰：「荊茅今日死矣。」御座遠，聞未親切，曰：「是何言也？」適盜璽之監在側，跪奏曰：「據所言櫝中似是金貓。」帝笑謂御史曰：「卿意其誠明為詐，今竟何如？」開櫝示之，果一金鑄臥貓鎮紙。御史無詞可執，頓首謝罪而退。荊歸，其妻曰：「子以一寒士位四品而富巨萬，異數可屢邀耶？若不知足，禍必不遠。」荊大悟，引疾致仕而去。 |
| 43 | 薌厈曰：果有是耶，何其巧也？其為客之不得意而造言歟？謂實學不如虛巧易於見功，發寒士之忿懣，益增才士之欷歔，悲夫。 |
《卷七》 |
| 1 | 義 貓 |
| 2 | 武林金氏，望族也，代有聞人。有某翁者，救死恤生，利人愛物，至誠惻怛，人皆仰之。然厄於命，年逾強仕，家中落。夏日納涼院中，見饑貓傾側將斃，翁睹之慘然，自起飼之。從此貓不他往，日戀戀依翁側。翁每飯必食以腥，即外出，必囑家人盡心愛養。由是貓漸肥健，能捕鼠而糧無耗失。是年秋澇，粒米無收。翁家乏食，借貸無門，典質已盡，搔首踟躇，牛衣對泣而已。貓更無從得食，嗷嗷於側，小女子責之曰：「人尚無食，汝欲食耶？主人窮困至此，心煩意亂，汝不念平日養育恩勤，何以報德，而反嗷嗷取憎耶。」貓呦然似諾，一躍登屋去。人皆異之，翁亦破涕為笑。未幾，貓銜一物擲翁懷中。視之，婦女舊抹額也。上綴東珠廿餘，光明圓正，大如芡實，值千金。翁驚訝失色，一喜一懼，曰：「貓雖通靈，奈竊取之物，不但污我品行，且恐失物之家冤及婢僕，性命攸關，奈何？」其妻女曰：「翁言雖是，但井上之李，豈無主者。廉士尚且取之，所謂饑不擇食也。況此物自至，必天神憐翁，假物以濟，豈盡貍奴力耶？無已，姑先質貸度歲，暗訪物主，明告其故，而歸以質券，似亦無傷。」翁不得已，姑從之。次年遍訪，無失物家。或曰：「此巨家殉葬物，年久家貧，墓崩棺壞，則貓取之矣。」或曰：「有心計婦嫁浮蕩子，藏此物於復壁承塵中，為子女謀。未及交代，猝病而亡。貓故取之無礙。」皆似也，要之以神天賞善之說為正。翁聞人所議近理，乃贖而貨之。緣此起家，子孫發科甲，世承祖訓，愛蓄貓，食必以腥。有仕至憲司者，署中貓且數十頭，出入隨從，專有飼貓之人，至今不衰。 |
| 3 | 薌厈聞而嘆曰：人生世上，財可忽乎哉。不但飲食起居以之自奉，即庭幃行孝，棣萼聯情，莫不藉此，甚至爵可得而鬻焉，刑可得而贖焉。以之救濟，仁名頓起；以之施與，傳為美談。信乎？金聖嘆曰：「名以銀成，無別術也。」彼貓烏知之，亦以此取義，且永錫爾類，豈不異哉。 |
| 4 | 李 老 |
| 5 | 恆山李老，農家者流。有地數頃，稱小康。中年生一子，名曰壹。稍長附學讀書，督課極嚴。壹時年十二，游戲誤學，畏父師訓責，竊資逃去。李老夫婦情急，懸金以購，搜索無所不至，迄無影響。其母哀痛迫切，幾至輕生。李老猶以年齒正強，可望生育慰之。＿然婦已思子成疾，屢勸置妾延嗣，李老不忍。光陰迅速，瞬逾十年。年將古稀，仍無所出。宗族之貧者咸思爭繼，嘵嘵不休，益厭苦之。自度精力尚強，且值旱澇不勻之歲，聞韓魏間售子女者，直甚廉。李老攜百金往投人牙，以清錢五十貫擇得端莊少女，大稱心懷。 |
| 6 | 女叩翁姓名籍貫，實告之。訝曰：「妾乃與翁同姓同鄉，異哉！」老曰：「同姓或有之，鄉則路隔五百里，難言同也。」女曰：「幼聞吾父言之鑿鑿，云系李姓名壹，恆山人。因逃學出，為人義子。親父母在乎否乎，念誦涕泣。妾與母時慰勸之。」李老亦訝曰：「據汝言，確是吾子矣。汝當為吾孫女，幸言之早，速赴爾家驗之。雖相隔十餘年，聲音笑貌應不改也。」遂偕女至村，呼其父出，果李老子也。哭述所由，云逃出後惘惘南奔，資用告絕，乞食此村，有老父同姓，畜為義子，為我娶妻，連生四子二女。義父母相繼歿，逢此儉歲，故賣女度日耳。李老大悅，命子貸其家具，攜其子孫男女八人歸。其妻孤苦伶仃抱病，而聞夫婦忽然子孫滿堂，不覺躍然而起。 |
| 7 | 陳 伯 |
| 8 | 陳氏，海昌世家，多藏書。伯以詞林壯年告休，足不出戶，手不釋卷，亦無著作，惟終身讀書而已。其仲以進士司鐸府學，髦而致仕歸。見兄日孜孜，進而規之曰：「兄既不求聞達，守此殘篇已屬無益，況年逾八旬，當養精神以時休息，何必如後生小子之勤奮乎？」伯笑曰：「予非博髦而好學之名，予恥不識字也。」仲曰：「何至於是？」伯曰：「弟識幾字？」仲對曰：「多或不能，數千字可識。」伯曰：「試問汝識天字否？」仲曰：「三歲幼子尚識之，兄何渺弟如是？」伯曰：「非敢輕汝，字實難識，凡字有五聲，有八法，有實讀，有虛讀。如實讀始於何書，自十三經，一十七史，以及數千種說部子集內共有若干。虛讀亦然，再將五聲辯之，何方讀陽平，何方讀陰平，何方讀上去入聲。又以八法書之，不但真草隸篆，即變體亦無所不知，方可曰我識此字。即以天字論，實讀則為上天，虛讀則一日曰一天。見於經史子集者共有若干。又國號如葛天、刑天，人姓如漢令天高之類。星名天根、天樞、天棓之類。山名天臺、天方、天山之類。禽名天知，獸名天馬之類。草木名景天、燭天、天門冬之類。皆當實讀，緣實有其人、其地、其物故也。至漏天、木天、談天之類，則應附虛讀。華人讀天字，音雖皆在陰陽二平之內，何以五方不同，至西夷變聲，則上去入皆有，一字翻作兩三音，如祁連普剌統格落之類，在於何國？若書法，作口口口口口口（天之異體字，1形類「蒢」2「上口下大」3「上一下光」4「上兀下兀」5形類「蔸」6「上王下人」），見於何典，何人所造，弟知之乎？此不過言其大略。若數典而備陳之，終日不能畢一字。」仲曰：「如此方為識字？人壽幾何，即逾百齡亦不及也。」伯曰：「不如是，冒稱識字是無恥矣。汝知識字之義乎？如相識者，必知其父祖是何名號，母妻何氏，兄弟幾人，子孫何名何字，作何事業，一一能詳述之，方不愧為相識。若僅能辨其本身姓名聲容笑貌，不過泛交耳，識云乎哉！識字不外此理也。」仲曰：「弟實不能，兄好為之。」頓首服膺而退。 |
| 9 | 薌厈曰：此考據家也。以淵博為事，然學問之道無窮。有道學家，自太極兩儀推而至周程張朱之理，無所不達；有名法家，自黃老翻變放而至申韓蕭曹之律，無所不通；有術數家，河圖洛書，天文星度，奇門禽遁，無不演貫者；有兵法家，韜略陰府，五花八門，攻守技藝，無不精練者，此皆有鬼神莫測之機。為王者師，有益於天下後世者也。通才不一，惟聖人能兼之。至於文章詩歌，潤色太平，足以黼黻皇猷，固代有名家。著夫醫卜星相，小道可觀，然無大造於國家，卑卑不足法矣。 |
| 10 | 蔣三官 |
| 11 | 壬戌之秋，予應試武林。寓室之前，隔河有染坊，每晨數十人在河幹練紬色。杵聲與俚歌相答，訩訩驚睡，作而詢，主人對曰：「是蔣氏，三十年前不過落寞小肆。蔣翁人甚忠厚，生三子一女。女已嫁，長次子繼父業，三官尚幼，隨父兄學習。未幾，二子俱完姻，食指日繁。本既不多，息亦無幾，出入不敷，蔣翁以鬱卒。三官無人管束，終日游蕩。兄訓之不悛，亦置度外矣。姊憐之，其夫業貿絲，行中客俱嘉湖粵閩富商，須人晉接，姊於是呼三官去日，『汝游手好閑，何能自食？今我肆中客多，我為汝姊夫言之，可充陪賓，不過飲食談笑，無他難也。且可得數兩勞金。』三官善談論，意甚愜。其姊夫試使見客，訚訚如也，詞多謅媚，人皆悅之。游山觀劇，罔不與共者。 |
| 12 | 「有高客非三官不歡，竟成莫逆交。無事時，客聚博，高拉三官入局，以無錢辭。高代出資同博。三官連勝，得採二百餘金。高為收藏，其姊勸之日，『聞汝博有起色，但無本之事，依人為活，一朝失手，何以對人。藉此經營本業，或有起家之日。即為恆產，豈不妙哉。』三官唯唯，與高客言，欣然與銀如數。三官赴泖河，投行家置靛。時有靛客因父暴疾，急欲脫貨歸去，貶價甚廉，尚無人過而問也。三官至，主人喜引視。靛盈一屋，色甚鮮華，但不肯零星折兌。一價值千金，三官僅攜銀二百，自嘆無成。以再商含糊復之。客父病益深，迫不及待，願減價作八百金，主人慫恿之。三官以實告，客無奈，願先得二百金作歸計，餘銀立券事後取償。主人作中，互相交易，各執契券。客先行，囑三官歸取銀，乃向其姊告貸。姊夫日。『安得如許銀，不必存此妄想。姑舍是仍舊貫可也。況高客望汝甚切，速往晤之。』高相見大悅，約游西子湖，過酒肆哄飲。三官懷抱不開，靜坐極悶鬱。高日，『吾與三兄半月別耳。昔之豪興安在，何競疏闊若是？』三官直陳心事。高笑日。『六百金小事，何必為難，歸即貸汝。』於是鼓興暢談，各得其樂。高偕三官回，立予銀。其姊夫阻之，高日，『與不與在我，還不還聽渠，與爾無干。毋預他人事也。』其姊夫愧謝而退。 |
| 13 | 「時大早，河湖並涸，靛價日增。客侍父病痊而來，三官運銀同日至，交清前欠，不能改議。逾三月，靛絕，價頓長十倍。主人復慫恿先售一成，得千金歸。還高客本與子金，不受，酬以土宜。乃與兩兄謀，倩夫策騎往馱，運而至武林城內，靛絕價徒增，而貨不來，各染肆購者紛紛。三官貨其半，得數千金。置別色，留其半自用。凡來染者，減價加色，四方爭趨之。不十年，財至巨萬。三官娶妻生子，為兩侄納粟得官，貤封五品。輿馬出入，居然大家矣。」 |
| 14 | 予過其肆，金碧輝煌。染夫百餘，皆五彩。其手緣一色，有數夫專管，無混雜者。故色倍鮮明，與他肆不同雲。 |
| 15 | 飛 車 |
| 16 | 機巧之法，盛於西夷。緣彼處以能創新法取士，欲官者爭造法器。窮工極巧，超出逾奇，不第供耳目玩，且有切於實用者。如火輪船，以薪煮水，以管束煙，斷其機輪，遞相催轉而行，奇矣。然以小物喻之，不過如我國孩童所作走馬燈法耳。悟其理，為之不難。惟飛車御風而行，能渡弱水三千。聞諸古而未見，於今乃竟有目睹者。魏地山明府語予曰：丙午謁選在都，九月上旬偶出厚載門，鼓樓前見通衢無數人咸翹首跂足仰望，哄詫異事。予因隨眾所指處矚目，見半天一物，如舟無楫，如車無輪，長約三四丈，寬丈餘，蓬蓬然四圍如有旗幟。距地數十丈，看不甚明，由東北來，盤旋若鳶翔。忽墜下洋銀十餘，人爭拾之。未幾，往西南迅逝，小如一葉，又如一星，轉瞬不見。說者曰此飛車也，泰西人所制，車中人以千里鏡窺覘下方，城郭人民歷歷在目矣。 |
| 17 | 或曰：「他國有如是奇器，恐其以數千輛，載精卒數千人，飛入都邑，將不能御，亦不及防，城郭守具皆無用矣，豈不殆哉。」薌厈曰：否，否，此物藉風而起，順風而行，如我國之紙鳶。有大至丈餘者，非大風不能起，風微即落。夫紙竹至輕之物，尚不能收藏自如，況重笨如車耶？起即非易，收亦甚難，風力輔偏，即不能如意起落。況我軍亦有轟天炮等火器，足以仰攻耶。君毋作杞人憂也。 |
| 18 | 丁養虛 |
| 19 | 吾師丁養虛先生，奇偉人也。學圍棋於施湘霞，傳瑤琴於郭去非，皆國手也。先生入其堂奧，且精於奇門禽遁之學，能以拳石築小山，為橋梁亭榭，栽徑寸松柏，鬱鬱茸茸，有天然之致。山顛懸瀑布一道，穿橋曲折瀉落。承以磁盆，水流循環，晝夜不絕。有欲竊其機巧者，拔起觀之不得，仍置盆內，水止不流。經先生撥弄，依然洋溢。殆按八門生死法耳。好事者願重價購之，不肯售，問其故，曰：「入他手不過旬日，水法不靈矣。人必以我為欺，我不願貽人口實也。」 |
| 20 | 一日謂家人曰：「盜將入我室，宜慎防之。」至晚，以椅凳十餘，縱橫排列院中，遙望之似有煙霧彌漫。先生囑閉門，許在窗隙默窺。夜深人靜，見一壯者持械越墻下，潛入凳內，鉆爬逾躍，費盡伎倆，現諸身段，家人不禁大笑。盜似側耳欲遁，至天明不能出。先生去其一椅，突從缺處逃，為眾擒縛，先生曰：「休矣，彼一夜辛勤，未得一物，而供我玩戲，勿復苦之。」乃釋縛，先生呼食啖之。問其故，曰：「吾儕三人，小人技最精。故先入，見宅門內房屋壯麗，躍入四面皆墻，或穴之，或逾之，愈進墻愈多，但聞人聲，難覓出路。正惶恐間，忽見門開，沖突被擒。小人知罪矣。」問彼二人何不入，對曰：「聞宅內嗤嗤不絕，知有備，先遁矣。」先生笑曰：「歸語爾曹，勿再至。我家恐墻多，一夜爬不盡也。」盜不解其故，唯唯謝去。 |
| 21 | 時二子皆冠，尚未婚娶，計非千金不能畢事。無已，乃藉新春設酒肆，用法擇吉。凡奇門家驗正時到，必天地人三才皆應，斯無謬誤。先生擇某月日寅時，應天微雪，地色白，先有一人青衣紅帶，持壺沽飲，後有文武二星官過門，即刻開張大吉。至日五鼓，起呼家人備祀神物。先生率二子懸燈開爐，果微風飄雪，有皂隸著色服，持錫壺叩關入曰：「冷甚，幸汝店早開，藉得禦寒甚善。」先生詢其夜深應差故，役曰：「都督閱邊，舟抵馬頭，從本官往迎耳。」問知總制系文殿撰出身，所隨中軍參將系武狀元，始悟即二星官也。役去未幾，儀衛八騶，呼擁而過。先生即陳祭禮，鳴爆竹開市。從此沽飲者雖倍於前，千金究難驟致也。因自開燒鍋，價廉而酒美，販客厚獲贏餘，遠近爭趨之。每晨停於門者，肩挑百十。 |
| 22 | 期月得利千餘金，勢不能止。風聞入邑宰耳。當是時，燒鍋之禁甚嚴。將搜索釀具而罪之。幸旗人為吏，得信急為之備。其蒸甑，所制銅壺式甚高大，重百餘觔，或謀埋之，或謀毀之。先生曰：「否，否，勢不及，必致敗露。」率家人共舉其壺，置廳事眾目共睹之地。妻孥方疑訝間，宰已入，攜先生進內宅，叱役窮搜，甚至掘地發墻，毫無蹤影，宰出坐廳事，侍從吏役百餘。壺明明在案間，無一睹者。宰去，集家人從容捶碎，熔化滅跡。或問：「何以官不能見？」先生曰：「搜遠不搜近，偶然耳。」予知先生不肯洩機，必用六戊藏形法也。遂為子畢姻，改酒坊為錢局，俾二子掌之。先生以琴棋自娛，不與俗事矣。 |
| 23 | 其妻父朱氏，為邑名醫，子四人，或繼業，或設肆，因此起家。無賴之徒覬其有，肆欺訛詐。四子苦累，教子讀書應試，凡入庠者，可支門戶，盼望綦切。時朱翁考終將葬，舅以葬期謀於先生曰：「姊夫明晰陰陽，能為人福，如使吾子侄一人入泮，舉家感甚。」先生敬諾，擇冬月某日未時，應天微雨，二狗銜花戲墓側，一男子戴鐵帽，一孝婦索取石炭，此正時也。舉棺封壤，孫必游庠。諸舅皆嘩曰：「冬月惟有梅花，品甚貴重，狗烏能得？鐵帽惟軍中有之，太平之世誰敢戴此？恐未必如所算。」先生正容曰：「我亦不能預知，不過依書為斷。我盡心為岳翁推選，恐未至大謬。」至日果小雨，舅已奇其言，輿櫬入塋，停待正時安穴。見兩小犬爭蘆花一枝來墓間，有農夫買得鐵鍋戴於首，以代雨具，孝婦亦至。諸舅大悅，推棺閉塚。次年一孫入泮。 |
| 24 | 薌厈曰：先生以琴棋名噪一對，當道富室重聘爭迎不應，高士也。其術數之學，老益韜晦。有求之者，曰：「我亦由夫人耳，從憲書指與一黃道日而已。」予從學琴，見案頭奇門，謹請教。先生卜曰：「孺子尚可。」隨指示奇壬布局法，不以術告也。叩之，曰：「此在自己研究，久能悟得，非師可授也。況以此眩人，恐有殺身之禍。何苦乃爾。」予不敢瀆。今先生逝矣，惜秘學失傳，諒下愚無德以承受之耳。 |
| 25 | 阮封翁 |
| 26 | 翁江南儀征人，性惻隱好義。壯為鹺伙，歲入百餘金，往往賙恤親友，一揮數十金，貧不能贍妻子，泊如也。一日，至廣陵轉運鹺務，市不戒於火，被焚千餘家。赤貧者無力賃屋，男婦老幼皆露處。忽澍雨滂沱，立泥淖中，相向而泣。翁觸目傷心，計極貧人不過百十，費無多，思有以授之。亟趨至商家，謀所以安置之法。商人以翁人微言輕，志大妄舉，相與訕笑之，無肯為籌畫者。翁忿且愧曰：「諸君既不顧鄉誼，我雖非郡人，亦當獨任。」咸笑曰：「汝大才有力，願好為之，勿累我等。此功德無量也。」翁去，向居停作秦庭之哭，求預候薪俸數十金，呼匠為席棚百十間，俾貧民避風雨，歡呼感激，祈天為善士降祥。是年，翁應得勞金俱預支費訖，徒手歸，幾不能卒歲。幸其子為諸生，肄業書院，聰明才智為當道所器重，均有贈遺，藉以苦度。未幾，鄉會俱捷，入詞林，大試皆前列，簡在帝心，典試學差，旋俾以封疆重任，巡撫浙江。翁受二品封而歿。服闋後，節制兩粵，入贊黃扉。晉翁太傅。天道福善，有以也夫。 |
| 27 | 或曰：「吾子持福善禍淫之說，每遇封翁，無不嘖嘖稱嘆，似矣。然如顏子淵，德行首列四科，宜其身膺顯爵，子孫昌盛。何以生前屢空且夭歿，又無賢裔。是天道不可問久矣。」薌厈曰：「否，否，聖賢雖不可以常理論，然顏子獨善其身，不屑兼善天下故也。嘗讀《韓詩外傳》，孔子謂回曰：家貧居卑，胡不仕乎？對曰：回有郭外之田五十畝，足以給饘粥。郭內之田四十畝，足以為絲麻。鼓琴足以自娛，學於夫子者足以自樂。回不願仕也。由此觀之，品則高矣，而無益於蒼生。天故報以配享聖殿，俎豆千秋，又世襲博士以奉之，正所以酬其德也。吾屢驗天道，總以澤及於人者速得美報。所述諸封翁，德未必如顏子，而膏澤下於民，更覺難能而可貴也。 |
| 28 | 趙 甲 |
| 29 | 晉人李某，在京師佐典商，歲入俸餞三百緡。有同鄉趙甲者與相識，無事業，謀欲設雜貸肆而無資。商於李，慨然以百貫付之，曰：「姑以此試，得意後與吾合業可也。」一言為約，並無文券，亦無人知。未幾李以疾卒，典主呼其子來，扶櫬而反。適趙甲置貨他出，歸後知李已卒，為位哭奠。由此興旺，不十年業隆數萬。李子家中落，衣食不充，親黨咸勸出外營謀，卜之大吉。適有入都者，相伴而去。至舊典主處，與父執求引薦，有人知趙與李父故交，今趙業大興，往求之，諒可錄用，浼友往說。趙聞李子來，欣然款接曰：「我因爾父得有今日，我覓子久矣，奈無音耗，今自來投，若有神使。」納為主帳而不議勞金。李子安於初學，亦不計較，盡心極力隨同營運。趙見其辛勤刻苦，出入無私，顧而樂之曰：「子已逾冠，能自成家，應議婚娶為嗣續計。」李子曰：「侄依伯父為生，尚無進益，何敢娶婦自取累乎？」趙曰：「姑緩亦是，但爾既為主帳，應將我所有總計之，現存若干。」李子唯唯，數日查畢，現資並貨物合計六萬餘。趙曰：「我與子剖之。子應得其半。」李子駭曰：「伯父何出戲言？侄在此數年，伯父周給衣食，感無既矣。矧在小郎之列，本不應得勞金，縱伯父憐而恤之，不過年例數十貫錢而已。何若是之多耶？伯父子孫振振，非無人承受者，侄何敢越分？敬辭。」趙笑曰：「子毋卻也。我自有法。」乃設盛筵，邀其薦主及鄉里長者咸集。李子亦在坐，三杯後趙謂眾曰：「某昔落魄京師，人皆白眼。李故友與我，非素交亦無瓜葛，一言之下，慨然助以百千，不立契券，是誠信我也。我由此起家，而李兄已逝。當時有與吾合業之說，既有此語，獲利理應均分。我初晤李侄時，本欲表白，恐少不更事，入手揮霍去也。今見其勤儉能自經營，我何敢負李兄於地下乎？」乃出孝子所開單目曰：「請諸公作主勻分。」眾顧李子曰：「趙伯世所難得，君有福哉。一窶人頓成富室，吾等借酒以賀。」李子曰：「諸公且止，聽我一言。趙伯所云並無憑證，是欲為義士耳。侄雖年幼，亦不敢取非義財。即亡父果存百千錢，以遠年債一本一利，取二百貫足矣。多即非義，何敢自污？」趙笑而入，命群僕以三萬數百金出曰：「今日交清，卸我重肩，惟子所欲。」李子取其百金而出，追之，遁矣。趙乃邀眾作證，呈報城坊，求訪恩主。有司異其事，行文山右，喚李子至，質明判給。李子曰：「吾儕小人，實無功德，不勞而得多金，暴富不祥，故不敢納也。」官曰：「無已，今某廟久圯，汝其葺之，非功德乎？」二人叩謝去，爭出布施，廟貌煥然一新。官易廟號曰「雙義」，而頒趙甲以額，曰「重義輕財：「 |
| 30 | 薌厈曰：晚近之世，至親分家不均，甚至爭訟。從未聞讓財而逃，官訪恩主者。不意市井小民，竟超乎世家之上。憶成案，載雍正六年。豫民崔世有拾秦太遺銀一百七十兩，訪歸原主，毫不受謝。制軍田文鏡入奏，奉旨予七品頂戴，賞銀百兩，以旌其善。趙甲之事在後，當事者宜援此例官之，以昭盛世之隆，而示天下法，惜乎未及此也。 |
| 31 | 崇伯鯀 |
| 32 | 昔張太史江在館修撰，夜夢冕旒王者曰：「朕崇伯鯀也，為有夏禹王之父。朕天性悻直，出言好爭，不避君前，雖唐帝謂朕囂訟，猶為四岳所舉。治水無功則有之，虞帝改封朕於羽山，撫有東夷。朕由是勵精圖治，使貪狠夷風亦皆丕變。漢太史司馬遷著於《本紀》，宋學士蘇軾又表之於《志林》，皆彰彰可考者。何至如野乘所載，以朕盜帝息壤殛死羽淵，神化黃熊之說，荒誕不經，被朕以三千餘年之誣妄。今剖析於子，若果窮兇極惡，誤國殃民，唐堯聖主也，肯涵容乎？四岳賢相也，肯舉薦乎？稷契、皋陶、伯益，非具臣也，肯包荒而與為同列乎？即虞帝登庸時，不過以績用勿戚，知朕非治水才，降為子爵，遷謫東方。迂儒不解息壤之義，姑妄言之。抑知壤者，堤也，息者，安也。當其時，洪水橫流，帝都築長堤以阻遏，名曰息壤，猶今所謂太平堤耳。及朕奉命治水，見壤內積雨成河，高於壤外，勢極厄迫，不及陳奏，開去息壤以達之於壺口，俾帝都奠安。此亦一定不移之勢，故朕子繼朕之績，既載壺口。朕惟不先陳明，加之曰盜，猶可言也。乃妄謂息壤有國重寶，帝以鎮冀州者，朕盜至豫州，虞舜以是入罪，誅於羽淵，化為三足鱉。此等怪誕之詞，欺後世而誣朕躬。其甘心乎？息驤果為國寶，朕冒不韙之名以救百姓，二帝將褒獎之不暇，而罪之乎？因盲左以虞帝分封四族於四裔，誣之曰投。又配以四獸，惡名遂至，貽為口實。果如盲左所詆兇德，天道昭明，肯予以聖子神孫乎？子為盛世史官，其為朕正之。」太史唯唯曰：「臣力不足以纂易古史，為流布人間可也。」崇伯喜，以袖拂之而覺。 |
| 33 | 薌厈曰：祟伯鯀不過若後世恃才傲物人耳。信如左氏所云，世濟其兇，增其惡名，以至於堯舜不能去。唐堯之治，賢奸混雜，尚成其為聖世乎？況鯀為軒轅元孫，伊者族叔，如何加以世兇之名。蓋左氏浮誇，不過為季文子表功，圖行文絢爛起見，不足為據。至稗官野史，肆其詆誣，甚有幽堯逼讓，敢加虞帝以篡弒名，其謬妄為何如！崇伯事又烏足辯，惟息壤之說，剖析分明，足解千古疑惑，洵確鑿可據也。 |
| 34 | 象棋子 |
| 35 | 吾鄉陳體齋中丞，諱用敷。撫皖時，有吏年僅三十四五歲，老成練達，謹慎小心，為中丞所倚重。然甚貧，恆周濟之，而藍縷如故。中丞誨之曰：「凡人立身，以品行為第一。汝雖下吏，亦有進階，窘困若是，諒有不端所致。」吏跪訴曰：「大人平日不以吏為愚拙，公事任之且屢沐恩波，垂青逾格。吏有人心，何敢蕩檢越閑，作非分事？惟有勤慎自守，此在天鑒之中。其所以貧困至此，實為子累。」中丞曰：「汝有幾子，各為何業？」吏曰：「自十六歲娶妻，夫婦幾年，年必雙產，皆男。至三十三歲，已有三十二子矣。俱成立無夭者。人目為象棋子。雖布衣蔬食，歲需數百金。吏守法循分，歲入不過百餘金，故窘若此。」中丞詫異久之，曰：「此熙朝人瑞也，悉以而子見我。」吏唯而出，未幾抱者，攜者，隨者，魚貫入拜堂下者，皆貌似其父。中丞顧而憐之，人賜帛一匹，銀一定，領謝而去。中丞謂人曰：「小為賜與，費已百餘金，無怪乃父之窘若是也。」 |
| 36 | 或曰：「子以多為貴，中必有佳者。此吏窘於前，必裕於後。」薌厈曰：「否，否，好子不在多，多則賢愚不等。古今來多子者莫如周文主，雖有武，周之聖，而管、蔡播亂於骨肉之間。故堯曰：多男多累，子僅九人，尚有傲慢朋淫之丹朱，況多至百男，雖聖人亦訓誨不及。凡庶之家，教育奚能周？至若有一敗轅之犢，必牽率老夫至於絕地。多子之為害，豈淺鮮哉？」 |
| 37 | 斗 鶉 |
| 38 | 禽之善鬥者，有雞，有畫眉，有鵪鶉。鬥雞，古法也。而今亡矣。南人好鬥畫眉，北人好鬥鵪鶉，惟山右為甚。富室貴胄，遇有俊物，不惜重價購之。是以捕鶉為業者眾，而招客開圈以分其採者，所在多有。示日開圈，鶉客麋集，挾資千萬。僉憑主人配鶉之優絀與採之多寡議定。二客以鶉入圈合鬥，飛躍而出即以敗論，勝者獲採，主抽加一。規矩整肅，嚴同軍令，無弗凜遵者。畜鶉之法，擇俊者喂以黍，貯以囊，於午夜手握之。時其飲食而簡節之，不使肥。俾鶉得人之精氣，則骨力尤勁。 |
| 39 | 有富室某翁，幼好鶉，老而彌篤。偶得一鶉，貌亦如恆，惟神清骨俊，有矯矯不群之概。翁視為至寶，以重聘延善鶉客專撫此鶉。客亦不惜辛勤，晝夜把持。半載，鶉益健，翁喜曰：「可以一戰矣。」凡鶉當之，無不靡者。適有百里外圈主招翁，翁將應命，因有事阻，使客囊鶉與金先往。主人不知其為翁使也，知其多金，意謂好鬥之客，延接甚優，次日開圈，主謂客曰：「今有某公子以大採戰者，客有意乎？」客思此鶉一時無敵，盍私與鬥，倘得採亦善策，允之。至圈，所見公子，翩翩美少，華彩功人。出鶉潔白如鶴，赤其嘴足，英英獨立。知與不知，莫不叫絕，客自視其鶉，不如遠甚。逡巡欲退，主前阻之曰：「客已許之，不能中止，犯規有罰。」客不得已，請以百金試。乃縱鶉入圈，白鶉即奔啄之。客鶉繞圈避，一躍而出，幸勿傷也。公子嘩曰：「客鶉敗矣。」攫其百金。客思喪金無以對翁，不覺淚下，主曰：「客金多矣。以豪華士吝此微資，何必來我家耶？」客以實對。公子曰：「既如是，爾姑諱之。俟翁來，請以千金賽，爾慫恿以成其事。當歸爾金。」客喜諾，主亦從之。 |
| 40 | 翌日翁來，與公子晤。各道向慕之誠，主人特為開圈，翁先出其鶉。公子贊嘆，為賞其俊健，曰：「非我玉鶉莫與對。然非賭千金不可。」客旁哂曰：「哈公子何視千金意重耶？吾鶉即萬金何畏？」翁欣然允諾，各以千金交主人。公子始以白鶉入圈。翁視之有懼色，然已無可奈何，姑聽之，白鶉見翁鶉，怒逐之，翁鶉復繞圈而奔。公子洋洋自得，視千金為囊中物矣，曰：「聞翁鶉無與對者，今何怯耶？」翁被訕甚赧，曰：「鶉乎，汝好為之。」翁鶉忽翻身仰臥，白鶉突啄其胸，翁鶉以兩足指抉白鶉二目，騰躍而起，連啄其腦，腦裂血飛，白鶉竟斃。公子咋舌曰：「何前怯而後猛耶？」翁曰：「高明柔克，公子之鶉失之驕耳。」主人乃以二千金歸翁，大設筵宴以賀勝。 |
| 41 | 薌厈曰：勝者所用，即敗者之兵。可知人各有命，不能強也。彼陰謀詭計者，不值一笑矣。 |
| 42 | 祿 命 |
| 43 | 唐太宗命太常博士呂才刊定陰陽雜書，其敘祿命曰：「長平坑卒，未聞共犯三刑；南陽貴人，何必懼當六合？今有同年同祿而貴賤殊，共命共胎而夭壽異，此皆祿命不驗之證也。」 |
| 44 | 近有趙姓推測子平，精極一時。自推其命應得四品，因思索未讀書，難求科甲，納賢尚可求名，奈家無儲畜。仗其術雲游四方，欲爭名於朝，遂至京師，無如依命直談，鮮所許可，致絕顧問。見人皆以諂譽獲利，不勝忿懣。出都回至揚州，其道盛行。乃賃夏屋，延衣冠中人作支賓。自居樓上，懸鈴縋筐以取。來求者先以一金登號，支賓始置八字於筐，鳴鈴而上。非大富貴人，罕謀其面，名噪一時。本郡太守遺僕就問，趙見八字咸與己同，不勝詫異，飛一條以詢曰：「生於南方，忝在同行。生於北方，四品黃堂。」來人曰：「是旗籍也。」推之皆驗，人驗而己不驗，何也？ |
| 45 | 又有浙撫亦旗人也。其夫人舟至鎮江，午夜欲產。聞停泊處人聲嘈雜，有市腐者，婦亦將產。乾僕以重金奪其收生姥至。則夫人生兒，肆中亦生兒。同時聞啼聲，夫人疑此兒之庸也。後撫故，公子以蔭得官，洊升浙撫。太夫人道出停泊處，訪同產之兒，亦已成人，仍業腐也。是二人者，或母有南北，時有正初，地有水陸之分。至《消夏錄》載紀曉嵐學士之侄，與奴子劉云鵬同生。其侄十六歲而夭，奴子健在。產時只隔一窗，兩兒並落蓐，非惟地同時同，乃至分秒亦同。一尊一卑，一夭一壽，又何說也？可見呂太常之駁論，千古不移矣。 |
| 46 | 薌厈曰：天下廣大，每日萬生萬死，帝皇夭壽之日，豈無同者？昔明太祖密諭各布政，確搜與同八字之人。乃進三人，一僧，一丐，一市儈。帝以問劉青田，亦無以對。故曰，命之理微，聖人罕言之。 |
《卷八》 |
| 1 | 疑難雜案五則 |
| 2 | 燕趙間有鄉農，中年續娶。婦年十五，性好淫。其夫酒徒也，日在醉鄉，不能滿其願。婦逾年舉一子。其夫外出傭工，時往時還。更歷十六年，子已長成，貧無二室，母子同臥起。其母不顧名義，強與子奸而交惡其夫。醉而斃之，分其尸埋炕內。雖無人知，皆心驚不自安。值秋澇，母子隨流民出關，至沈陽為人傭，閱三四年，以勤儉積東錢百十貫。適市有雜貨肆，主西人，欲賤售還鄉。子得之，仍攜其母同居，竟稱夫婦，連舉二子。又閱五六年，業日隆盛，俾奸生子附學讀書。其年又值內歉外豐，婦之胞兄亦逃出口，適至此求宿，有老人指令投鄉親，引至肆，母子相見愕然。其兄以遇妹與甥，喜出意外。問妹夫何在？則支離其詞。未幾，見二子自塾歸，母其妹而父其甥，雖不解其故，亦慮不及此也。婦不能不留兄宿，懼洩機關，明日贈千錢遣之曰：「此地官不準留外人，毋累我也。」其兄不肯行，則揮逐之。復遇前老人曰：「既遇至親，何不多留幾日？」其兄以妹母子無情告。老人曰：「是夫婦也，街坊咸知。生子時，我妻為之收產，何得謂母子？」其兄驚悟報官，拘訊得實，曰：「光天化日之下，豈可容此惡獸？然無律可援，亦不敢上污聖聰。」縛母子四人於獄，絕其食斃之。焚尸於野，投骨於河，以家業斷給其兄作獎賞完結。或曰：「若使上讞，母子僉擬凌遲，罪所應得。其二子殺之乎？放之乎？窮於擬議矣。」予曰：「應請比照叛逆案內犯該凌遲者，其子孫解交內務府，閹割發塞外，給官兵為奴。既不戕無知之命，又不留悖逆之裔。老法家以為然否？」 |
| 3 | 有小家子年十二，父母以疫相繼亡。胞伯父母年老無子，嗣為子，甚愛之。老夫婦皆好靜，子甚頑劣，另居一室。一日，過午不起，呼之不應，穴窗而窺，懸梁自盡矣。夫婦驚泣，呼鄰里掇門入室，室中僅有土炕，無椅桌之類。自炕至所懸之梁，相距九尺餘。童子何能躍而上？奇矣。鄰人取梯解尸下，系四尺餘褲帶自縊者，而梁木圍三尺，項上僅有尺餘，何以先給扣而後入頸？則更奇矣。里胥報官，其伯攔驗，未經通報。因案屬奇異，官不得不往驗尸身。腦後八字不交，確系自縊，並無他故。研鞠其子，生前為伯父母所鐘愛，眾證確鑿。訊其家業，則織布營生，並無恆產，可知非謀財故殺。童子有何哀痛迫切，竟至忿激輕生耶？ |
| 4 | 樂亭縣有民婦趙楊氏者，年三十餘。其夫在口外貿易，家稱小康。無子，以姊女名銀姑者為繼女，年十三，同居過度。趙氏身患下疳，臥炕不起。呼其母楊王氏來作伴，年六十餘矣。又有趙氏之姨甥女張王氏，年二十二歲，來視其姨母疾，亦止宿。一日擔水者送水至，喚門不應。至晚仍不啟，知有故。糾集鄰里宗親，肩門入視。則三婦一女俱自縊於房內，趙氏以繩系窗欞，擁被而坐縊於炕。楊氏以炕幾豎立，仰墻而縊於幾足。張氏與銀姑以柳木椅移置中間，用一帶二人分扣於頸，相背系於椅檔上，如天平然，坐地而死。繩帶俱不甚緊切，四人皆衣新衣，幼者塗粉畫眉，簪花易履如將作客。官驗四尸，身俱無傷，則非殺；室無男跡，則非奸；一物不失，則非盜；從容妝飾，則非忿。四人何以同死，證見無人，何從究其故？趙氏之夫宗聖，楊氏之子鍔，懷疑京控。提省會審。司讞者以趙楊氏因病難過自縊身死，其母楊王氏痛女，銀姑痛母，張王氏亦痛其姨母死於非命，一時同縊。此揣度之詞耳，雖刑部不駁，究非實在情由。予意前兩案皆祟也。刑律無遇祟之條，不能聲說，然兵部則例內，有兵丁遇祟自盡照病故例，一體賞恤之語。則刑律，雖無他例，不可援以為證耶？如他例不準用以斷刑名，何以婦女羞忿自盡，準用禮例請旌耶？均為大清定例，司讞何甘心扭捏，而不敢比引耶？ |
| 5 | 有六十九歲老婦，其夫瞽而耄。悅二十餘歲之雇工人雄壯，以財物誘與成奸。為子婦所遇，勒斃之以滅口，以目縊報官。驗實訊供確鑿，而司讞者不信，駁提，致奸夫奸婦皆瘐斃。或曰：「男子八八而陽道衰，女子七七而天癸絕，皆無好色之心，醫經可證。上司之駁，宜也。」予曰：「否，否，姑無論世有八十餘歲之老翁得子，七十餘歲之老婦嫁夫。請徵諸古詩，稱文王則百斯男，凱風之母七子。試思既有百男，則七八十歲尚應生子。有子七人且能詠歌規勸，諒皆成立。則母年可知，尤不能安於其室。若以常理論，是《詩經》亦不足信也，何必讀書。」 |
| 6 | 有七十餘歲老翁，愛鄰女幼慧，保抱提攜，勝於己出。父母知翁誠實，使女拜翁為義父，往來無間。其父母因奔親戚之喪，女命犯忌不能偕往，呼鄰翁代為掌家撫女，翁遂居於內室。對女年十歲，因父母不在，過鄰舍聽姊姒閑談。皆青年婦女，聚論陰陽交合之事。其中有幼婦年十三，為養媳，與其夫茍合者。或問其始事何能忍受。婦曰：「夫初與交對，本不能成。夫云以紙作捻穿鼻，得嚏可立入。試之果然。後樂而失防，為姑所遇，得完姻也。」女聞而慕之，歸與義父同榻，潛撫其陽具求合。翁辭曰：「汝年幼稚，決不能成事。」女曰：「我得方矣，鄰婦教我以得嚏則入，樂不可支也。」翁久鰥，聞言心動，姑令橫陳，以紙捻試之，一嚏而入其半。女疼極幾斃，翁不敢訖事，慰之曰：「我知不可，汝必欲為此，受傷奈何？但汝父母歸，斷不可告也。」女唯唯。次日父母歸，見女行彳亍，怪而驗之，究得實。鳴諸官，依奸幼女者，雖和同強，律擬大闢。或曰：「此老究為人誤，與實在光棍立意誘奸者大相徑庭。有法挽回乎？」予曰：「強奸幼女已成者，斬。法無可貸。第當初何不辨作以指試探，因喊即止，依強奸十二歲以下幼女未成例，改發煙瘴充軍。即年逾七十，不準收贖。庶情法兩得其平。當先開導其父母，為此女留名節地步，將來擇配，不至為人所棄，諒無不樂從也。」 |
| 7 | 轉女為男二則 |
| 8 | 吾鄉史苕楣明經，壯年博學，功名未遂，改業錢款，為袁簡齋明府所識拔，因入其幕。終任後在八閩為歷任方伯所倚重。修脯豐厚，慷慨好施，濟貧拔蹇，極一時之雄豪。坐上食客常滿。及其老也，望孫念切。子婦懷孕，未卜男女，時有精歧黃之道不屑以醫名者，苕楣延診。其人曰：「脈主得女，然吾翁之善可回天意。請竭吾術，使轉為男以報知己。第陽莖須移一肢改造，得男必缺一肢，翁願之否？」苕楣詫曰：「先生之學素所敬佩，不意竟能化女作男。無已，請移其足指為之，無礙觀瞻更妙。」其人曰：「是不能也，上可移下，下不能上。再三籌度，惟兩手小指無用，可以挪借。」苕楣欣然諾謝。遂設爐煉藥，佩服兼行。及期果產男孩，手僅八指，見客靦腆，宛若閨闊中人，及長，羞澀更甚，有欲驗其指者，大啼而藏匿，為同人所噱。昔苕楣與吾師之父王公交相善，方其歸也，王謂之曰：「閣下與當世名公友而僅諸生，修資至巨萬而仍寒士，依然故我，徒勞無功，竊為君不取也。」苕楣大笑曰：「予之出也，一肩行李，筆硯之外無他物，不數年出入公卿間，推賢讓能。有為予引拔置身青雲者，有賴予仰事俯育衣食充裕者，各若干人。疇不企史善人之號，亦可以自豪矣。足下欲予坐擁萬鎰，納資為郎，方謂吐寒士之氣耶？此守錢虜所為，卑卑者何足道？」其胸襟之闊達如是，宜其遇轉女為男之奇士，此其中蓋有天道也。 |
| 9 | 姑蘇有老翁富而無嗣，僅生一女，及笄病篤，醫皆束手。翁不措重資，聘名醫葉天士診視，笑曰：「是非病也，肯以若女為我女，且從我游。百日後還閣下以壯健者，非復嬌弱之態矣。如遲疑不決，是翁自殺之，死非正命，良可哀也。」翁詫曰：「誠如是，願以千金送膝下。」天士攜歸，另潔密室，選婢之美而艷者使伴女宿，囑曰：「此汝姑也，終身依倚在是，順姑無違，稍有拂逆，致增其病，惟汝是問。」於是日給藥餌，恆往瞷之，見女體漸壯，顏漸舒，與婢情好日密，形影相隨。知事已遂，遽入其室，迫喝婢曰：「汝與姑所作何事？我窺覘洞徹，必盡言之，如敢隱諱，將以刑求，毋自苦也。」婢視女而泣。女忸怩曰：「婢之伴我，翁之嚴命，如違應責，順何罪耶？」婢因曰：「是主陷奴耳，以郎君偽稱義姑，而使奴同衾枕，違既不敢，從又獲咎，使奴置身何地？」天士大笑曰：「已順從姑夫耶，方為汝喜，豈汝責耶？」速女改裝，去發而辮之，以藥展其弓足，衣冠履舄，居然美男子。延其父至，告曰：「閣下以子為女，偽疾誑我，誤使義女伴之，今為所亂，將如之何？」翁愕然，不解所謂。乃使小夫婦出拜翁，顧而大樂，願以婢為兒婦，與天士結為姻婭，往來無間。 |
| 10 | 薌厈曰：變女為男之法見於《醫經》，史以盛德而遇良醫，理所應得，無足怪者。惟葉所治之女，其《醫經》所載之五不男耶，名曰天、捷、妒、變、半。任沖不盛，宗筋不成，曰天。值男即女，值女即男，曰捷。男根不滿，似有似無，曰妒。半月能男，半月能女，曰變。雖有男根，不能交媾，曰半。此五等人狀貌血氣本具男形，惟任沖二脈不足，似男而不成其為男，為父母者誤認作女，年至十六，氣足神旺，陽事興矣，鬱不得發，是以病篤。幸遇名醫，充以妙藥，誘以所欲，自然陽莖突出不復女矣。吾意五不男中除天閹外，皆可以藥救也，故見於《醫經》。奈世鮮精其技者，葉天士醫學名家，固其宜也。而史公所遇之人，其名不亞於葉，名逸不傳，惜哉！由是推之，天下之抱絕技而隱沒者，不知凡幾，豈僅醫學為然哉。 |
| 11 | 程 翁 |
| 12 | 江西程翁世以營運起家，富至百萬。年四十無子，喟然嘆曰：「吾聞君子之澤，五世而斬。自吾高祖創業，今其時矣，若不廣修德業，理將斬絕。與其遺產業於不知誰何之人，何如散與鄉里之為得也。」修橋鋪路，施藥送棺，凡遇善事勇往爭先，善士之名日著。時前明遺逆未凈。軍餉甚急，又值薦饑，賦無所出。有司不敢請蠲，追呼尤迫，民間賣子鬻妻，不敷完納。翁雖目擊心傷，不過施予鄰里鄉黨，焉能博濟，日夜殷憂而已。當是時，縣宰仁慈，催科政拙，上司委員守提錢糧十萬，予限半月，縣官不忍敲撲，惟思自盡。或請與程善人謀，當有以濟。官無奈，具盛饌延翁與商，翁慨然曰：「十萬金無難，只須遍示居民，免本年正賦，生當如數代納。」遂發帖諭免，鳩形鵠面者盡釋，即以翁銀上解。憲司以為能，擢縣令為司馬。翁大悅，謂得遂所願矣。後連舉三子，俱以科甲官至督撫。翁壽九十餘，膺一品封而卒。 |
| 13 | 薌厈曰：聖賢仙佛，俎豆千秋，以及富貴壽考，皆人之所欲也，是不難。自考功業能如周程張朱乎？即入聖廟，能如釋迦老君乎？即登天界，能如封翁之居心利濟乎？即福壽並臻，茍自問—無所可，徒羨人之顯榮，豈非空過一世？孟子曰：人皆可以為堯舜，何不為也？予故廣搜諸封翁作善降祥之事，以為勸。 |
| 14 | 馬 氏 |
| 15 | 吾鄉居海濱，有時秋潮汛發，漫過石塘，居民頓遭陷溺。馬氏者，家有八旬老病父母，一妻二子，務農為活。是年，秋汛甚大，人皆凜凜。一夜，澎湃之聲將近，鄰里悲號。馬氏夫婦議棄二子，各負父母奔高阜，及歸，屋與子俱無存，悲不自勝。此年孿生二子，面目與前無異，觸動悲思。二子曰：「兒等又來，且為司命易富骨，何傷也？」聞初生兒發言，莫不駭然，後問之不能答矣。及長，果善經營，致巨富。 |
| 16 | 土神顯應 |
| 17 | 昔史苕楣在閩，濟拔單寒，人皆仰之。有王姓者，一事無成，鬱鬱失志，遂投史公。奈王去而史已歸，落魄閩垣，寓土神祠內。已無生機，幸鄉人集腋，助洋銀六圓，藉為用度。王欲歸不敷，欲留不得，進退維谷，躊躇神殿間。忽見衣冠來者，以一單呈神前，焚香致祝而祈簽語。王初不以為意，後見其頻來，迎謂之曰：「再三瀆，瀆則不告，何吾子之不憚煩也。」其人笑曰：「先生異鄉人，不知吾鄉風俗，所持者名花單，有三十二數目。開花會者所傳，藏一款於匣中，使人以銀錢猜。壓中則獲二十九倍之利，不中連本去矣。夫寶僅四門，尚難猜度，今三十二門，何從意計？是以卜於土神，求得簽語，有一字與單內同者壓之，每有顯應，故恆卜之。」王曰：「局在何處，以若干為本？」其人曰：「局設人跡罕到之區，其本以千萬計。自一文錢至百千，不論彩之多寡，按數以酬，從無錯誤。」王曰：「局既隱藏，能無誑耶？」其人曰：「事屬犯禁，不得不密，然設局不止一家，而壓者男婦以億計。稍有詐偽，則不能興矣。何以數十年如一日？」王曰：「既難到局，焉知開示之得失耶？」其人曰：「市有肩布而貨者，手執一竿，懸五色布縷若旗者，即會中送單接彩人也。雖萬金可托，按門書條與之。開日即來報信，中則本利全交，不中亦得回報。閨閣中寄壓者甚眾。」 |
| 18 | 王聞而艷羨，即覓得布客花單，於土神前亦祈一簽，有「壽山福海永綿綿」句。核單中竟有「壽山」二字，王以洋銀一元，書條交去。不數日，客送洋銀三十，另以一單至。王大樂，又卜得字同者以二十圓壓之。未幾客送六百圓來。王思事屬偶然，斷難屢中，沉迷其間，反喪厥本。遂留百圓作歸計，禱於神曰：「事不過三，弟子欲以五百洋銀為本，若再中，願新廟貌，且施櫬百具。」因廟中有施棺會，故計及此。簽得「許君一著勸仁人，是後無煩再瀆神」語。是日，單集四書內有「仁者人也」句，王竟以五百圓，書條封交。布客一去彌月，王盼望切，見客率十餘人，肩洋銀萬五千來。王重酬之，乃踐修廟施棺之願，擁厚資而歸。 |
| 19 | 薌厈曰：能如是乎，人人可以舍業赴閩中花會去矣。何以寓是省者，往往輸至一無所有，流為餓殍而後已。可見王君存心本善，土神亦偶示其靈耳。昔人有詞云：「跋闒一聲鳴，掉頭來五萬金。忙將三萬來行運，三千贈人，三千造墳，四千小小園林景。餘萬金，名花美酒，到處品佳人。」是因財而造孽矣。何如施衣舍食，到處濟貧人乎。 |
| 20 | 拐 帶 |
| 21 | 凡為父母者，顧復為難，是以《詩》有「昊天罔極」之歌。彼富貴之家，出入相隨，尚恃婢僕。中人以下，其父或顧經營，或勤讀書，保抱提攜惟仗一母。有子數人，往往顧此失彼，是以拐帶之害興也。 |
| 22 | 乾隆初年，有浙江烏程縣人富子文，及妻富沈氏，子富大者，合陳大、俞九齡、鮑二、謝世榮、富大金，每年五月五日，共駕冒頭小艇，遠拐幼孩。赴太湖殺之，以祭邪神。於六月初一日，富子文南向跪拜，書符咒水以灑孩童，著體即迷。曾於乾隆五年，富子文偕陳大、俞九齡、富大金，拐得幼孩赴太湖，殺以祭神，共食其肉。以骨煆煉為丸，可架大刑，可去私胎，可治勞瘵，獲利甚厚。十年三月，在江南婁縣迷拐九歲幼女卜三姑，陳大縛其足，富大以剪去其趾，火煆鐵針插入，使其母富沈氏煮石灰水浸令腫爛，作為廢疾。四月初一日，舟至南潯，迷抱幼孩，當即格斃，食肉煉骨。五月十三日，見鄰近幼孩蔣二，迷拐入船，亦以火煆鐵針插入足踝，以斷其筋，旋將盲目之藥，令卜三姑，蔣二同飲，即成瞽廢，轉賣丐船行乞。七年四月，在蘇州齊門外迷得無名幼童，至吳江北柵，惡其叫號，殺而食之，並粉其骨。又歷年，疊拐男女幼童不計其數，俊者賣之遠方，蠢者殺食其肉，灸骨為丸。與其黨鮑陸氏偽以行醫算命為名，曾賣孩骨丸與濮院之尼，乍浦之婦，以去私孕。經嘉善縣陳令以剛破獲其案，供證鑿鑿。聽審時，衿民公忿，有楊秀章、姚泰晉、趙凝周，將富大共毆至死。其父富子文在監驚斃。有司雖照採生折割律，挫尸梟示，但元惡富子文父子未經生受寸磔，明正典刑而伸童蒙之怨氣，惜哉！其餘伙黨皆依為從律斬決，即惡婦富、鮑二氏亦同正法。惟據各供，江浙間冒頭船只一百七十餘號之多，後僅破其徒黃殿侯誘拐年甫入齡之孫大寶出賣，又顧景文活煮徐姓彌月之孩為藥，又蔣運生迷拐幼童汪田業，刀截其足以行丐，及孫文韜、丁昌成、湯開元、孫彥生、王胥氏、蔡天章、王俊生輩，男婦十數，俱系駕冒頭船之人，或用死孩合藥，或隨從貸賣，均按律治以應得之罪。奈實繁有徒，冒頭船僅破十分之一，流毒尚未已也。有子者可不恐懼保護哉。 |
| 23 | 薌厈曰：曾聞明有異人在闖賊營行醫，以人腦骨為膏，立起金瘡之危篤者。闖神之，使軍中疊千百幾案，架臺數十丈之高，令射手關弓迫之，驅之使登極顛，環拜而封之曰老神仙。其人受封而下，驚悸死。亂世有之，不意光天化日之下，亦有以人為糧，以骨為丸者，地方聚此妖孽，失察之咎奚辭。然亦由童之父母，疏於防範故耳。 |
| 24 | 爵大元戎 |
| 25 | 大元戎某公者，生而壯健，習為走跳，數仞之墻，—躍而上。其在浙時，嘗失業，入富室行竊，為火槍所傷，墮臥寡婦某氏院中。婦奇其貌曰：「若個好男兒，何不入營為伍，而甘心為匪耶？」公感泣曰：「某異鄉人，落魄於此，無力回籍，圖腰纏耳，豈情願哉？故有五不偷之約，孤寡一也，老疾二也，事忙三也，中等之家四也，失於防範五也。」婦韙其言，贈百金。公歸至黔中，費盡，又因竊被獲，發縣尉宋君笞責，遞回原籍。 |
| 26 | 時齊二寡婦以謀逆敗，困守山中。其山三面陡峭壁立，無他徑可上，一面稍坦，嚴設三關，守以千軍，有百二之固。官弁無策可施，任受督責而已。有縣令劉清者，多心計，思攻齊後寨，使善捕致諸偷考其技，公為最。餘三四人亦能登高，必需人接其力。清攜以見帥曰：「請疾攻前關，不遺餘力，清願率壯健偷劫其寨後。」帥許之。清乃使公首登，得老樹息足，以繩懸四人上踞樹間。公三登至顛，引四人，先盜賊衣，改裝一色，俾難辨別，共入後寨糧草所縱火，大呼曰：「官兵從後入矣。」賊皆顧後，五人開關，將士俱登，齊二寡婦不能拒，滾崖死。公以軍功得官，使以千金報杭婦德。婦因嫁之。 |
| 27 | 後累功至總戎，拜爵五等，為大將軍。率兵出雲貴間，宋尉尚在任，伏迎不敢仰視，九頓首謝過。公笑曰：「尉何前倨而後卑也。各盡其職，毋恐。」某制軍以公出身微賤，渺視之。公曰：「始為盜而終為官，由能報效朝廷。第恐顯為官而隱為盜，何以撫綏百姓？」講道學者，至今誦其言為確鑿不移。 |
| 28 | 某富翁 |
| 29 | 明季夭崇間，閹宦用事，士民解體，盜賊蜂起蟻屯，水鄉益甚。吾浙嘉、湖二郡間，有大水墩為巨寇竊據，四出摽掠，得千萬金。欲圖大舉，埋金於墩，號召匪徒，同謀不宄。入我朝，為大軍撲滅，除其巢穴，僅存荒墩，為丐舟停泊處。某翁於兵燹後失業，身患瘋癲，與妻子以一破舟行乞。 |
| 30 | 夏夜，翁獨赴墩上乘涼，土忽墳起，異而撥之，赫然朱提現。歸於妻子諜，築室墩之正中，旋加增廣，四面起垣，發得銀無數。患宵小覬覦，乃於墻外起群室，使同丐者居之，授以田，俾業佃，而環衛有人矣。翁乃立條教：一，子孫延明師讀書明理，雖得科甲，不許出仕；一，永遠不許分家。公舉謹厚者為家長，一切聽其主裁；一，不許衣綾羅，惟有事應酬，及出官者得衣之；一，祭祀惟虔，宴客惟誠，菜不過八簋。平日不許私藏飲食。男女分班，每日兩餐。在內外公所聚食。三八日用豬肉，餘日惟菜；一，子孫不肖，小者聽家長訓責，大過逐出，不許容留；一，親族婚喪，官司勸賑，及施棺藥棉衣諸善事爭先襄助，毋吝惜。數百年聚族而居，規矩整肅。浙之數富室者至今稱首云。 |
| 31 | 薌厈曰：盜也而爵居專閫，丐也而富甲一省，直駕陶朱、淮陰之上。憶吳之甘寧，起於錦帆賊；唐之李勣，起於亡賴賊，皆名將也。史未嘗以其出身微賤而貶之。至某翁之立條教，大設施，何等胸襟。天之富貴，惟與善人。奈何以非盜非丐之身，大有可為而不為，吾未如之何也已矣。 |
| 32 | 百歲老人 |
| 33 | 乾隆間，純皇帝八十萬壽，開千叟宴，詔天下督撫，舉八十以上老人能遠行者，無論縉紳士庶，郵送來京與宴。惟釋道只問如何延年，不與焉。蜀有峨嵋山僧，年一百四十餘歲，獨居靜室，不與世接見。人亦不言不笑，有司往問之，以偈對曰：「人生七十古來稀，剩有僧人歷更稀。若問延年何法術，一生淡泊養天機。」此僧壽算已為世所罕見，乃更有大年者。 |
| 34 | 時千叟壽數各已冊報皇帝，欲得一百齡外士人，堪庸爵賞者冠其班。浙撫所舉，天臺歲貢生齊世南，年一百六十一歲，曾銓授教職，不赴，名登部籍，確實可稽。惟適子親孫俱歿，只有曾玄十餘，擇諸生二人扶掖，進京召見。世南奏對稱旨，賜國子監祭酒。命蒞任三日，以作實授。宴期，朝衣朝冠，賜坐陛下，為千叟領班。龐眉皓首，舞蹈彤廷，舉觥下壽，天顏大悅。禮成，睦辭日錫之禦制詩文、幾杖、金帛有差。且命緩緩乘傳回籍。誠熙朝人瑞也。 |
| 35 | 薌厈曰：《禮·外傳》稱壽者百二十，過此為祅怪，不及為短折。然稽之史冊，盤古及天皇兄弟各一萬八千歲。此或上古年月未定，以月為歲，亦未可知。至女媧氏百三十歲，蒼頡氏二百一十五歲，伊耆氏百七十二歲，伏羲百九十四歲，炎帝百五十五歲，神農百六十八歲，黃帝二百四十歲，皆古聖人也，豈得謂襖怪耶？以是而論，唐堯百一十八歲，虞舜百有十歲，周文王九十七，武王九十三，穆王百有五歲，尚可稱短折耶？要之，古人守道，沖和恬淡，是以多壽。今人為物欲所蔽，以致夭亡。試觀《路史》，稱伊尹百三十歲，召公百八十歲。三代以下，秦穆公時王安百八十歲，魏文侯樂人竇公，亦百八十歲。漢霍光典衣奴還東，六百歲，範明友鮮卑奴，二百四十歲，東方朔父張夷，二百歲，魏道人蒯京，百七十八歲。羅吉一百七歲時為都官，精爽不倦，百十歲歸老，百二十九歲卒。梁普通中穰成人，二百四十歲，鐘離人顧思遠百十二歲，為散騎侍郎，百二十歲而卒，見《南史》。張元始九十六歲，生子無影，百六歲始卒，見《粱書》。唐洛陽九老中，李元爽百三十六歲，太原於百龍百二十八歲，隋仁壽年生，開元東封詣闕，賜以紫袍牙笏，孫思邈百餘歲應詔，俱見《唐史》。瓊州楊遐舉父叔連，百二十歲，祖宗卿，百九十五歲，九世祖居雞窠中，形如小兒，不知其年，見《洞微志》。宋政和中，福清林雄百有七歲，紹興中林洞百十七歲，尤時泰舉博學宏訶科，年百二十歲，見《宋書》。逮前明昆山周壽誼，百六十歲，太祖召見，賜酒饌。茹文忠百有十歲，英皇闢之，予冠服。成化間，濟寧民王士能百二十三歲，順天孔無似四百歲，福州致仕知府林志澤，百有四歲，蘇州毛弼百歲時，其孫澄狀元及第，朝廷為建人瑞狀元坊，千戶朱政曾祖信，百有六歲，祖全，百有二歲。洛陽劉太師健，百有七歲，義烏陳世恭，萬歷戊寅百有六歲，俱見《明史》。此皆歷歷可據，代不乏人，予學殖荒落，多所掛旃耳。 |
| 36 | 彭祖云，人之受氣，養之得宜，常至百二十歲。小小曉道，可得二百四十歲。加之，可得四百八十歲。此言修養者然也。稽諸《列仙傳》，東海黃翁三千年一反骨洗髓，二千年一刻骨伐毛，已三洗髓，五伐毛。黃安坐神龜二千年一出頭，已五見其出，是皆萬餘歲矣。則洪崖三千歲，白石先生二千歲，河上公千七百歲。廣成子千二百歲，安期生一千歲，尚不得與二黃公比壽。至李阿、彭祖俱八百歲，黃初平兄初起，五百歲，老子西入流沙，化胡成佛，壽四百四十歲，更不足言矣。釋家慧可百有七歲，達摩百五十歲，佛圖澄百十七，趙州從諗百二十歲，此信而有徵者。至西竺長耳一千歲，西天寶掌二千七十二歲，雖見諸《大藏》，恐為僧人誇誕之詞，抑異氣所鐘，亦不誣耶？以平常論，人壽至八十以外，藉人扶持，凡百不能自主，縱不死亦味同嚼蠟。或曰，修道則強，千百歲尚如童子，其信然耶？其傳之非其真耶？ |
| 37 | 陳 君 |
| 38 | 浙有陳君，言者忘其名字。世業骨董，至君家小康中止。祖傳有大鼎如甕，三足兩耳，周身古篆，斑駁奇麗，無能辨者。飾以紫檀蓋墊，上植玉頂，寶藏有年。是鄉崇奉三官神，春秋設壇，誦經惟虔，陳設玩器，彼此爭勝。陳君之鼎，戚友恆假之。是年事畢，友以供神佛手二枚置鼎內，持還之人，忘為轉述。次年借鼎者又來，陳婦以奉神故，必須浩滌，啟蓋，則佛手根盤滿鼎，綠葉扶疏，異香撲鼻。陳君異之，詭謂鼎為鼠尿所污，不可供神，給以他物。因思枯者尚可得生，夏月藏肉食必不敗。試之，經旬如初烹者。意必至寶也，惜數十年未逢識者。挾以游通都大邑，博求知遇。歷教省，雖不乏博古人，均未能辨其款識。乃入燕京，有某親王出游，見而重之，召物主詢價，陳曰：「小人有鼎，未知為何代所造。若能識其文，知其異者，方願售之。為斯鼎得主幸，價所勿計。如識之不真，雖萬金不易也。」王曰：「汝可謂愛古之士。」乃出冊藉，宋刻錦裝，上繪古器無數，王指一頁，命陳自對，圖象宛然，款識皆以楷書旁注，始知為周初虢叔鼎也。王曰：「鼎歷三千餘年。銅性靈活，能生一切物。」陳曰：「然。既遇恩王，鼎得其所。小人願獻殿下，賜以資斧回鄉足矣。」王曰：「鼎果無價，然汝亦雅士，白金五百，姑償來京之費。惜汝老矣，有子能讀書乎？可命之來，我將拔之，以報鼎值。」陳九頓首稱謝而還，使其子諸生某入都就王，出入府第，俾游國學，因得科舉，為一時名孝廉。皆鼎力也。 |
| 39 | 薌厈曰：藉一物起家，世恆有之。即如周姓以錢四百，得顏魯公初拓多寶塔碑，完善無缺。識者曰：「此碑在陜西，碑洞適當門鐶，僅拓八紙，而文中『鑿井見泥』，『鑿』宇已傷，故諺有之曰，鑿字全，值一千。今此拓在八紙之列。」以四百金售去，周得資作米業而富。有張姓者，以百錢得紫石如碗大。識者曰，此中蘊紅寶石，以萬金售去。張納貸為郎。市有陳鐵仙鶴大立臺二，遇識者至鶴所，察其四日，旋以數千錢抉目去。有黃姓者訪之，曰：「此目系黃寶石所為，名貓兒眼。予日觀其瞳，應時而轉，價值數萬。」黃聞之，即以賤值買其鐵鶴。鎔之，赤金也。此大吏之侈者，以金鑄鶴而漆之，防籍沒也。黃意以至寶飾目，豈有鐵胎者？果獲黃金百六之數。餘不勝枚舉，可見藉物獲資，不足為異。而陳君所遇，賢王留心古學，且能好士，惜陳子傲慢不恭，僅以孝廉終，亦不壽。不然，既經推挽，豈功名僅止於是哉？ |
| 40 | 耳 神 |
| 41 | 幽閑空洞之日，無可奈何之天，予悶昏而臥，見錦衣使者執簡耜召。予隨至一宮，重堂丹赤，玉籥金鋪，兩扉將閟。內坐紫衣羅裳王者，侍衛森嚴。予頓首請命，王者曰：「吾乃耳神，名空閑，字幽田。職守泥丸宮之左右，聞子執業大費心神，以致聵敗。子不安義命而生怨尤，故召予勸戒，子嘔心挖腎，徒自傷耳。」予曰：「否，否，一事不知，儒者之恥，不能奮興，命也。而可自墮其學乎？」王者曰：「子既為學，能賦聾乎？」對曰：「某雖不敏，亦常從事於斯，請限官韻，知非宿構。」王者曰：「以『聽而不聞，無耳者也』為韻。」左右進文房四寶，予一揮而就。 |
| 42 | 其詞曰：「有聵聵翁者，年屆七旬，未歸三徑。因茲腎臟水虧，耳官火勝，不聞車轂飛馳，有似瞿曇入定。第乏驊騮之德，愧號聾蟲；若運黃老之功，擊須仙磬。一唱三嘆，但見口之翕張；六律五音，惟有心為響應。縱八面爭傳號令，尚覺無言；雖九霄迅走雷霆，未驚清聽。爰有性成浮躁，情益離奇。乍逢喜笑顏開，誤猜嫌其鶻突。偶遇正言厲色，以怒罵為狐疑。甚至妄肆咆哮，見絕於良朋執友；莫從講解，術窮於順子賢姬。我狀其形，如是如是；誰與為伴，已而已而。亦有氣本和平，心無抑鬱。雅正宜人，喜同古佛。時或遭夫狺詈，僅覺耾耾；時或追乎歡欣，只摹仿佛。彼笑則笑，何如樂與參同；人云亦云，奚必知其委屈。縱使闢開琴腹，蛀取鞠通；無從覓到仙鄉，丹嘗押不。更有多憂多懼，難舍難分。怵膽披肝，惟恐失儀於上座；鏤心刻骨，時虞責撫乎前軍。瞷稱秦晉之間，堪與瘖啞為侶；聳續江淮之謂，恥偕孩稚同群。惟耵聹實杜其孔竅，豈闢咡能啟其聲聞。乃竟有不然者。或志癖煙霞，佯以拒聘；或畏登臺閣，托以全軀。或作家翁，故昧問聞於繡闒；或垂禮範，籍需充塞以綿繻。是皆超群之賢俊，詎同混世於庸奴。我知其外占坎窞，內協巽孚。故蜀漢元勛，進杜微以大夫之秩；穎川太守，留許丞為廉吏之模。不加退黜，藉使匡扶。此古時所有，而近日漸無。於是訪和緩之遺書，求軒歧之醫理。角因能聽，借靈角於斑龍；腦可益聰，剖脂腦於赤鯉。茫茫蒼海，疇登符隅而採芝；靄靄雲壇，僅就春社以飲酏。是雖欲集夫眾長，恐難圖痊於薄技。惟能力判萬言，庶冀神酬三耳。嗟乎！方木鮮征，名醫才寡。天降之災，人何能舍。嗚呼！綺筵開處，坐默默兮無情；嘉客來時，詞諄諄兮欠雅。雖非損五官而四存，然已數六根而一假。惜哉清士，難與擊築彈琴；髦矣老夫，只好懸車束馬。果能絕利乎，願學忘機者。巳矣乎，幽田去兮莫強把，歌楚些兮招不下。其鳴也，甕中聲兮起叿隆，海上濤兮急湍瀉。大塊怒兮鼓狂飆，凱軍旋兮奏肆夏。萬馬歸兮齊奔槽，千爐鑄兮忽躍冶。儀秦之舌不能形，班馬之筆不能寫。從此一年甚一年，依我終身如是也。」賦畢。左右取呈，王者披覽，首肯曰：「吾為轉達天庭，雖不能復聰，俾子不加重可也。」予再拜謝而覺。 |
| 43 | 滇南丁菊溪太守曰：先生自謂聾也，藉題自賦。予謂先生不聾，殆今之司曠也。何言之？世之聵聵者流，邇言不察，大道未聞。或傾耳聽，探人陰私；或附耳低言，示人叵測。雖宮商悉辨，靈府早失指歸；雖絲竹能分，天君已迷響往。妄聽招愆，多聞何益。如先生者，斂神於靜，恍同入定之僧；行氣若空，卓爾歸真之士。莠言不入於耳，惡聲不動於心。人自雌黃，我安履素。無須塞纊，豈畏多言；不必屬垣，何從誤聽。而心醉經畬，早已六通四闢；才兼史管，尤能一本萬殊。天以聾養先生之德，予以聾卜先生之壽也。不然，予固不聾也。撫躬自問，察言能如先生之明乎？見理能如先生之慧乎？聽斷能如先生之敏乎？辨論能如先生之精乎？不聾於耳而聾於心，何如先生不聾於心而聾於耳乎？聾何病？聾然後見先生。予謂先生為今之司曠，夫復何疑？ |
