1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 古詩紀巻一百五十四 明。 馮惟訥 撰别集第十。 |
| 3 | 襍觧。 |
| 4 | ●、葵，燕麥。 |
| 5 | 劉禹錫《再逰𤣥都觀詩序》云：唯兎葵燕麥，動揺春風耳，今人多引用之」。予讀《北史邢劭傳》載劭一書云：「國子雖有學官之名，而無教授之實，何異兎絲燕麥，南箕北斗哉？然則此語由来乆矣。《爾雅》曰：「莃兎葵，籥雀麥」。郭璞注曰：「頗似葵而葉小，狀如藜雀麥，即燕麥有毛」。《廣志曰：「兎葵爚之可食」。古歌曰：「田中兎絲何嘗可絡！道邊燕麥，何嘗可穫」。皆見於《太平御覽》、《上林賦》箴：「析苞荔張」揖，注曰：「析似燕麥音斯葉」。庭珪《海錄碎事》云：「兎葵苖，如龍芮花，白莖紫燕麥，草似麥，亦曰雀麥」。但未詳，出於何書金錯刀」。 |
| 6 | 張平子四愁詩云：「美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑶，金錯刀，王莽所鑄錢，名莽居攝變漢制以周錢有子母相權」。於是更造大錢，徑寸二兮，重十二銖，文曰「大錢五十」。又造契刀，其環如大錢，身形如刀，長二寸，文曰「契刀五百」，錯刀以黄金錯，其文曰「一刀直五千」，與五銖錢，凡四品並行。杜子美對雪詩：「金錯囊垂罄，銀壺酒易賒」韓退之《潭州泊船》詩：「聞道松醪賤，何須恡錯刀」，皆謂是也。或注四愁詩，引《續漢書》「佩刀，諸侯王以金錯環，恐與王莽所鑄錯刀又別。 |
| 7 | 閼氏 |
| 8 | 石季倫、王明君辭云：「延我於穹廬，加我閼氏，名閼氏，單于妻也。上烏前切下章移切。前漢匈奴傳曰：冒頓後有愛閼氏，生少子顔，注閼氏。匈奴皇后號劉貢父，云匈奴單于號其妻閼氏耳，顔便以皇后解之，大俚俗也。西河舊事云：「失我祁連嶺，使我六畜不蕃息，失我焉支山，使我婦女無顔色，葢北方有焉。支山，山多紅藍，北人採其花染緋，取其英鮮者作胭脂，婦人妝，時用作頰色，殊鮮明可愛。匈奴名妻閼氏，言可愛如胭脂也。錢昭度作王昭君詩云：「閼氏纔聞易妾名，歸期長似俟河清」。則誤讀氏字為姓氏之氏矣。 |
| 9 | 長楸。 |
| 10 | 曹植詩：鬬雞東郊道，走馬長楸間，陳沈烱邉馬有歸，心詩「彌憶長楸道，金鞍背落暉杜子美玉腕騮詩頓驂飄赤汗，跼踳顧長楸」。畵馬圖詩霜蹄蹴踏長楸間」。苕溪漁隱》曰：「《文選》注古人種楸於道，故曰長楸」。 |
| 11 | 《詠月詩》 |
| 12 | 梁朱超《舟中望月詩》：入風先遶暈，排霧急移輪。梁庾肩吾詩圓隨漢東蚌暈逐淮南灰。庾信望月，詩灰飛重，暈缺蓂落獨輪，斜王襃關山，月詩灰寒光，轉白風多暈，欲生葢用《淮南子》所謂月隨灰而暈缺，故子美晚月詩》欲得淮南術風吹暈巳生。 |
| 13 | 《織女詩》 |
| 14 | 文選古詩：河漢淸且淺，相去復幾許盈盈一，水間脉脉不得語。梁劉孝儀詠織女詩，慾待黄昬至。含嬌渡，淺河隋江總七夕，詩婉孌期，今夕飄飄渡淺流。王諲《七夕詩》：天河橫欲曉風駕，儼應飛故老杜天河詩牛女年年度，何曾風浪生。 |
| 15 | 一，柱觀。 |
| 16 | 張華《博物志》曰：江陵有臺甚大，而惟有一柱，衆梁皆共此柱，後土人呼為「木履觀，或一柱。觀梁劉孝綽江津寄劉之遴云：「經過一柱觀」，出入三休臺」。 |
| 17 | 錦纜 |
| 18 | 吳甘寧住止，嘗以繒錦維舟去，輙割棄以示奢侈。陳張正見賦「朔雪映夜舟，詩「檣風吹影，落纜錦雜花。浮世言錦纜」，始於煬帝，非也。吳、陳之間巳見矣。故杜子美《秋興詩》錦纜牙檣起白鷗」，又錦纜囘沙磧，蘭橈避狄州，又《送鄭二還江陵》詩火旗還錦纜，白馬出江城。。 |
| 19 | 行李 |
| 20 | 唐李濟翁《資暇錄》云：古「使」字作李左氏春秋傳》言行李乃是行使，後人誤為「李字。《春秋僖公三十年左氏傳》云：「若舎鄭以為東道主行，李之徃来，共其困乏」。杜預曰：「李使人也」。又《襄公八年左氏傳》云：「亦不使一介行李，告于寡君。杜預曰：行，李行人也」。又昭公十三年左氏傳》曰：諸侯靖共好以為事，行理之命，無月不至。杜預曰：行理使人通聘。問者或言理，或言李，皆謂行使也，但文其言，謂之行，李亦作理耳。以此知其非，改古文為李也，古文字多矣。李濟翁不言李字出何書，未可遽爾泛舉而改作也。劉孝威結客少年塲，行云：少年，李六郡遨逰遍五都，李作使音。 |
| 21 | 燭銀。 |
| 22 | 穆天子傳》：「天子之寳，璿珠燭銀」。郭璞曰：「銀有精光如燭也」。梁簡文詩：「燭銀逾漢女，寳鐸邁昆吾」。江總貞《女峽賦》：「含照曜之燭銀，泝潺湲之膏玉」，唐人詩用銀燭字本此 |
| 23 | 挂胡牀 |
| 24 | 魏裴潛為兖州太守，嘗作一胡牀，及其去，留以挂柱。梁簡文帝詩「不學胡威絹，寧挂裴潛牀，太白》詩：去時無一物，東壁挂胡牀」。 |
| 25 | 緑沈。 |
| 26 | 梁簡文詩曰：「吳戈夏服箭驥，馬緑沈弓。予考之緑沈乃畵工色之名。《鄴中記》云：「石虎造象牙，桃枝扇，或綠沈色，或木蘭色，或紫紺色，或欝金色」。王羲之筆經》云：「有人以綠沈漆管見遺」。《南史》：梁武帝西園食綠沈𤓰」，是綠沈即西𤓰皮色也」。杜少陵詩：「雨拋金鎻甲，苔臥綠沈槍」。《楊巨源詩：「吟詩「白羽扇，校獵綠沈槍」，皆謂以綠沈色為漆飾槍柄耳。 |
| 27 | 合浦葉。 |
| 28 | 劉欣期《交州記》云：合浦東百里有一杉樹葉落，隨風入洛陽，城內漢時有善相者說此休徴當出王者，特遣人伐樹」。庾信詩傳：「聞合浦葉，逺向洛陽飛。吳均詩「三秋合浦葉，九月洞庭枝，薛道衡吳趨行杉葉朝飛向京洛，文魚夜過歴吳洲，皇甫冉詩心隨合，浦葉命寄首陽薇，楊盈川文合浦杉，葉飛向洛陽，始興鼔木徙於臨武，事皆本此，始興鼓木，見《水經注》。。 |
| 29 | 刺閨。 |
| 30 | 梁戴暠從軍行云：長安夜刺閨胡，騎犯銅鞮刺閨，夜有急報投刺於宮門也。《南史》陳文帝每夜刺閨，取外事分判者前相續敇，雞人伺漏傳籖於殿中，令投籖於階石上，蹌然有聲。隋煬帝詩，投籖初報曉隋時，此制猶存也。 |
| 31 | 八蠶 |
| 32 | 文選吳都賦：國稅再熟之稻，鄉貢八蠶之綿」。注引劉欣期交州記云：「一嵗八蠶繭，出日南也」。慎按漢俞益期牋云：「日南蠶八熟，繭軟而薄」。又永嘉記云：「永嘉有八輦蠶，一曰蚖珎蠶三月績，二曰板蠶，四月初績，三曰蚖蠶四月績，四曰愛珎五月績，五曰愛蠶，六月末績，六曰寒珎，七月績，七曰四出蠶，九月初績。八曰寒蠶。十月績，凡蠶再熟者，皆謂之珎」。此則八蠶之實也。李賀詩「將餧吳王八繭蠶」，則直謂一蠶之收當八繭耳。一嵗八績，恐誇者之過也。 |
| 33 | 御亭 |
| 34 | 一、唐人《送元中丞江淮轉運詩》一首，王維、錢起，集皆有之，其去問珠官俗，来經石𧉧春東南御亭上，莫問有風塵，用事頗隱僻，石𧉧用荀子紫𧉧魚鹽及文選石𧉧應節而揚葩事也。御亭，吳大帝所建在晉陵，庾信詩「御亭一囘望，風塵千里昬」，是也。 |
| 35 | 懸炭 |
| 36 | 《後漢律厯志》：古者，天子以日至御前殿，合八能之士，陳八音，聽樂均，度晷景，候鍾律，權土炭，放隂陽，日冬至，陽氣至，則樂均淸，景長極，黃鍾通，土炭輕而衡仰。日夏至，隂氣應，則樂均濁，景短極，㽔賔通，土炭重而衡低。淮南子曰：「水勝故夏至濕，火勝故冬至燥，燥故炭輕濕故炭重。蕭子雲，嵗暮直廬試衡輕，炭燥權重泉涸」。李騫詩：「流火時將末，懸炭漸云輕」。梁簡文帝詩：「月暈蘆灰缺，秋還懸炭枯」懸炭」，古候氣，法也。今絶其法而人亦罕知其事，文人引用，亦僅此三條耳。 |
| 37 | 月表 |
| 38 | 禮記云：「為朝夕必放於日月為朝夕者，葢立圭以測日，景立表以量月采，日圭之法，具於《周禮月表，世罕知漢書李尋傳》，月者衆隂之表，消息見伏，百里為品，千里立表，王僧䖍詩所謂「月表望青丘」是也。吳下田家以正月八日夜立一竿於平地，月初出有影，即量之，據其長短移於水，靣就橋柱畫痕記之，梅雨水漲，必到所記之處，葢古之遺法。管子云：「不明於則而欲出號令，猶立朝夕於運鈞之上，運鈞泥工圓轉之器也。 |
| 39 | 屠蘇 |
| 40 | 蕭子雲雪賦曰：韜罘罳之飛棟沒，屠蘇之髙影始飄舞於圓池，終停華於方井。杜工部冷淘詩曰：「願憑金騕裊走，置錦屠蘇，屠蘇菴也」。《廣雅》云：屠蘇，平屋也。《通俗文》曰：屋平曰屠。《蘇魏略》云：李勝為河南太守郡㕔事，前屠蘇壊，唐孫思邈有屠蘇酒，方葢取菴名以名酒，後人遂以屠蘇為酒名矣。何遜《詩》：「郊郭勤二頃，形體憇一蘇」。又大冠亦曰屠蘇，《禮》曰童子幘，無屋，凡冠有屋者曰屠《蘇。晉志》：元康中，商人皆著大障，諺曰：「屠蘇障，日覆兩耳，㑹見暍兒作天子」。 |
| 41 | 黃雲 |
| 42 | 《春秋運斗樞》曰：黃雲四合，女訛驚，邦感精符曰：妻黨翔則黃雲入國妻黨翔，謂女謁盛也。《淮南子》曰：黃天之氣，上為黄雲，下為黃埃。江淹詩：河洲多沙塵，風吹黃雲起。李太白黃雲，城南烏欲栖。 |
| 43 | 寳祙，腰綵。 |
| 44 | 祙女人，脇衣也，隋煬帝詩「錦袖淮南舞寳祙，楚宮腰盧照隣詩，倡家寳祙蛟龍被」是也。或謂起自楊妃，出於小說偽書，不可信也。崔豹古今注》謂之腰綵，注引《左傳》：衵服謂日日近身衣也。是春秋之世已有之，豈始於唐乎？沈約詩：「嶺上蒲萄繡腰中，合歡綺」。謝偃詩：「細風吹寳祙，輕露濕紅紗」。 |
| 45 | 搗衣 |
| 46 | 《字林》云：「直舂曰搗」。古人搗衣両，女子對立，執一杵如舂米。然今易作臥杵，對坐搗之，取其便也。嘗見六朝人畵搗衣圖，其制如此圖。後有行書。魏瓘賦云：「夜如何其秋兮，巳半拽魯，縞攘皓腕，始於揺揚。終於凌亂，驚飛燕之兩行。遏彩雲而一斷，隱髙樓而如動，度遙城而如散，夜有露兮秋有風，杵有聲兮衣可縫，佳人聽兮意何窮？歩逍遙於涼景，暢容與於晴空。黃金釵兮碧雲髪，白綸巾兮青女月，佳人良未歇，臂長虹兮乍開，凌倒景而將越。是時也餘●未畢，微影方流。逶迤洞房，半入宵夢。窈窕閑館，方増客愁。李都尉以胡笳動泣。向子期以鄰笛增憂，古人獨感於聽今者。況兼乎秋願，君無按龍，泉色誰道，明珠不可投賦。雖非偶自，是齊梁風流之習也黃額。 |
| 47 | 後周天元帝令宮人黄眉墨妝，其風流於後世，虞世南詠袁寳兒云：「學畵鴉黄半未成，此煬帝時是也，至唐猶然」。駱賔王詩「寫月圖，「黄罷凌波拾翠通」，又盧照鄰詩：「纎纎初月上鴉黃，鴉黃粉，白車中出宋，陳去非蠟梅詩，「智瓊額黃且勿誇，眼明見此風前葩」。智瓊，晉代魚山神女也，額黄事不見所出，當時必有傳記，而黃妝實自智瓊始乎。 |
| 48 | 靨飾 |
| 49 | 說文靨頬，輔也。洛神賦，明眉善睐靨輔承權。自吳宮有獺髓補痕之事，唐韋固妻少時為盜刃所刺，以翠掩之，女妝遂有靨飾。其字二音：一音琰，一音葉温。飛卿詞：「繡衫遮笑靨煙草䨇飛蝶」此音葉。又云：「粉心黄蕋花靨黛眉山兩㸃」。此音琰。 |
| 50 | 斗，音主。 |
| 51 | 《古文易》：「日中見斗斗作主」。鄭𤣥注《詩》：「酌以大斗」，斗亦音主」。《儀禮》：「司宮「設罍於洗東，有枓釋之。枓音主」。《注》：「枓㪺，水器也」。《律厯志》：「聚于斗」。《溝洫志》：「涇水一石，其泥數斗，且漑且糞，長我禾黍。 |
| 52 | 黽音蔑。 |
| 53 | 抱朴子，舉秀才，不知書，舉孝亷，父別居，寒素清白，濁如泥，髙弟良將怯，如黽泥音涅，《後漢書》引《論語》「涅而不緇」，作「泥而不滓可證也。「黽，音蔑。《爾雅註引「黽勉從事」，或「蠠沒」，又作「宻」，勿可證也。泥音涅」，則「黽」當音蔑，黽或音宻，則「泥」當音匿，古音例無定也。《晉書》作「怯如雞」，葢不得其音而改之。 |
| 54 | 㸃與玷通。 |
| 55 | 㸃與玷同古詩，多用之，束晳補亡詩，鮮侔晨葩，莫之㸃辱。左思唐林兄弟賛二唐，潔已乃㸃乃汚陸厥答：內兄希叔詩，既叨金馬署，復㸃銅龍門，杜子美詩，幾囘青𤨏，㸃朝班正，承諸賢用事例也。 |
| 56 | 晉音齊。 |
| 57 | 孟喜《易》晉作「齊」。陸徳明云：「齊子西切」，義同，葢音躋。躋，亦晉也，故知義同《春秋》。齊師遷紀，邢鄑、郚、鄑，子移反文，選弦髙犒㬐師。注引《呂氏春秋》：「秦將伐鄭」，賈人弦，髙遇之，乃矯鄭伯之命以勞之曰：「寡君，使丙也。術也，視也，於邊，候㬐之道也。迷惑入大國之地，再拜受之。髙誘曰：「㬐，國名也」。按㬐鄑同字從邑為是，從日傳寫，誤也。「古」但作「晉」，而音子西，反與《易》、《春秋合。 |
| 58 | 帆字音 |
| 59 | 帆，字符。咸切，舟上幔也，又扶泛切使風也。舟幔則平聲，使風則去。聲葢，動靜之異也。劉熈《釋名》曰：隨風張幔曰帆。《注》：去聲。《廣韻》曰：張布障風曰：㠶，音與梵同。《左傳》：宣公十三年《注》，「㧞斾投衡，上使不㠶。風謂車斾之受風，若舟㠶之帆風也。「舟帆之帆平聲帆風之帆去聲䟽云：帆是扇風之名。《孫綽子》曰：動不中理，若帆舟而無柁。《南史》因風帆上前後連咽。《荊州記》云：宮亭湖廟神，能使湖中分風而帆。南北晉湛方生有帆入南湖》詩，又有《還都帆》詩謝靈運有逰赤石進帆海》詩。劉孝威有《帆渡吉陽洲》詩，選「無因下征帆、徐陵詩「《南茨》大麓北帆淸，湘」劉刪詩》：「廻艫乘泛水，舉帆逐分風。孟浩然詩嶺，北廻，征帆巴，東」《問故人近蘇州」，刻孟詩》改「征帆」為「征棹」。葢淺學妄改，非「刀」，誤也。 |
| 60 | 朅来。 |
| 61 | 今文語辭，朅來聿来，不知所始。按《楚辭》：「車既駕兮朅而歸，不得見兮心傷悲」。舊注：「朅，去也。又按《呂氏春秋》：「膠鬲見武王於鮪水，曰：西伯朅去，無欺我也」。武王曰：「不子，欺將伐殷也」。膠鬲曰：「朅至」。武王曰：「將以甲子日至。注朅，何也？若然，則朅之為言盍也？若以解楚辭，則謂車既駕矣，盍而歸乎？以不得見而心傷悲也。意尤婉至，則今文所襲用朅来者，亦謂盍来也，非是發語之辭矣」。《文選注》：劉向七言曰：朅來歸耕永自踈，顔延年秋，胡妻詩曰：朅來空復辭，皆謂盍來始通。 |
| 62 | 班暽。 |
| 63 | 何晏《景福殿賦》，明光、熠、爚、文彩璘班皇甫士安勸志靑紫之暽，班暽班即斕斑也。斕字俗書到漑《餉任昉杖詩文「彩既斑爛爛，即俗斕字。韓文公詩「華燭光爛爛」，注亦作平音」班「爛」字古勝俗用「斕」字。 |
| 64 | 谸眠。 |
| 65 | 《楚辭》：「逺望兮，阡眠」。陸機《詩》林薄，杳阡眠」。吕延濟曰：阡眠，原野之色。按《說文》：谸，山谷，青谸也。則阡「眠」字當作「谸」眠。又《列子》云：「鬰欝，芊芊注。芊芊，茂盛之貌。李白《賦》：「彩翠兮」芊眠。「谸」眠作「芊眠」。亦通《文選》別作「旰眠」，字皆從目。陸機太白詩》音： |
| 66 | 陸機《招隱詩》：哀音附靈波，頽響赴曾曲。附音拊太白。詩𦍑笛橫吹阿嚲廻向月樓中吹落梅下吹字音。去聲不惟便於讀，亦義宜爾也。 |
| 67 | 古詩用古韻。 |
| 68 | 《宋南平王劉鑠過歴山湛長史草堂詩》云：「兹山藴靈詭，憑覽趣亦贍，九峯相接連五渚，逆迎浸層阿痩且隱絶嵓暢方禁溜，衆夏更寒林交晝，長䕃伊予久緇涅，復得味恬淡願逐，安期生於焉惬髙枕贍音慎淡枕與浸䕃，皆相叶為韻，葢用古韻也。庾信《喜晴應詔》詩云：御辨誠膺錄，維皇稱有建栢梁驂四馬，髙陵馳六傳，河堤崩故栁，秋水髙新堰，王城水鬬息，洛浦河圖獻，伏泉還習坎，隂風已囘巽，桐枝長舊圍，蒲節抽新寸，山藪欣藏疾，幽棲得無悶。有慶兆民同論年天子萬。，亦古韻也。吳才老《韻補》自謂博極羣書而不引此，何邪？劉鑠字休𤣥《文選》載其《擬古》二首，其別詩惟見此首耳。湛，長史名茂之酬、𤣥休詩巳見。。 |
| 69 | 。 |
| 70 | 日出東南隅行。 |
| 71 | 日出東南隅，行古詞曰：「日出東南隅，照我秦氏樓」。舊說，邯鄲女子姓秦，名羅敷，為邑人。千乘王仁妻仁為趙王家令，羅敷出採桑陌上，趙王登樓見而悅之，置酒欲奪焉。羅敷彈筝作陌上桑以自明，不從。今其詞乃羅敷採桑陌上，為使君所邀，羅敷盛誇其夫為侍郎以拒之，論者病其不同。大抵詩人感詠，隨所命意，不必盡當其事，所謂不以辭害意也。且發乎情，止乎禮義，古詩之風也。今次是詩，益將體原其蹟，而以辨麗是逞。約之以義，殆有所未合。而盧思道、傅縡、張正見復不究明，更為祖述使。若其夫不有東方騎，不為侍中郎，不作専城居，乃得從使君之載歟？如劉邈、王筠之作蠶，不饑日未暮，亦安得徬徨，為使君留哉？蕭撝殷謀，曾不足道，而沈君攸所謂看金怯舉意求心自可知，亦庶幾焉。故秋胡婦曰：婦人當採桑力作，以飬舅姑，亦不願人之金，此真烈婦之辭耳。 |
| 72 | 豫章行。 |
| 73 | 豫章行豫章，邑名，漢南昌縣。隋為豫章，有豫章江，江連九江，有釣磯。陶侃少時嘗宿，此夜聞人唱聲如量米者，訪之吳時有度，支於此亡。今考傅𤣥、陸士衡軰所作，多《敘別離怨恨思》，即知《豫章》昔為華艷盛麗之區耳。至唐杜牧詩，尚過稱其侈靡焉。 |
| 74 | 董桃行 |
| 75 | 董桃行言神仙事，傅休奕《九秋篇》十二章，乃敘夫婦別離》之思。梁簡文賦《行幸甘泉宮歌》，復云「董桃律金紫，賢妻侍禁中。疑若引董賢」，及子瑕殘桃」。事終云「不羨，神仙侶排煙，逐駕鴻皆所未詳。按《漢武內傳》：王母觴帝命侍女索桃剩桃七枚，大如鴨子，形色正靑，以四枚㗖帝，因自食其三。帝收餘核王母，問何為？帝曰：欲種之。王母曰：此桃三千嵗一生，實奈何？帝乃止。於是數過，命侍女董䨇成吹雲和笙，觴帝作者，取諸此耶？ |
| 76 | 走馬引 |
| 77 | 走馬引樗里，牧恭所作也，為父報怨殺人，亡匿山下，有天馬夜降，圍其室而鳴覺，聞其聲，以為追吏，奔而亡去，旦視乃天馬跡，因惕然大悟，曰：「吾之所處，將危乎？」遂荷糧去，入沂澤中，援琴而鼓之為「天馬」，聲曰「走馬引」，而張敞為京兆尹，無威儀，時罷朝㑹過，走馬章臺街，風俗曰：「殺君馬者，路傍兒也！」言長吏馬肥，觀者快之，乗者喜其言，驅馳不知，至於死，故張率作此，引曰：「歛轡且歸，去吾畏路傍兒」。 |
| 78 | 棗下何纂纂。 |
| 79 | 棗下何纂纂古咄唶歌》曰：「棗下何攅攅榮華，各有時，棗欲初赤時，人從四邊来，棗適今日賜，誰當仰視之」。潘安仁《笙賦》曰：「詠園桃之夭夭歌棗」。下之纂纂歌曰：棗下纂纂，朱實離離，宛其死矣，化為枯枝纂纂棗花也。棗之纂纂盛貌，實之離離將衰，言榮、謝之各有時也。。 |
| 80 | 鳳將雛 |
| 81 | 《鳳將雛曲》，吳競《樂府題要》云：漢世樂曲名也，而郭茂倩《樂府詩集》中無此詞。獨《通典》載應璩《百一詩》為作《陌上桑》及《言鳳將雛》。張正見置酒髙殿，上云琴挑鳳將雛，當是用相如鼓琴。挑云鳳兮歸故鄉，遨逰四海求其凰之義，則此曲其来久矣。按《晉書樂志》：吳聲十曲：一曰《子夜》，二曰《上桂》，三曰《鳳將雛》。此三曲自漢至梁有歌，今不傳矣 |
| 82 | 踏揺娘。 |
| 83 | 隋末，有河間人●鼻酗酒，自號郎中，每醉必敺擊。其妻妻美而善歌，每為悲怨之聲，輙揺頓其身，好事者乃為假靣，以寫其狀，呼為「踏揺娘」，今謂之談娘詠，邯鄲故才人，嫁為廝飬卒婦。 |
| 84 | 樂府有邯鄲才人嫁為廝飬，《卒婦篇》特亡，其辭亦失其解，及考《史記張耳傳》洎《楚漢春秋》，并曰趙王武臣為燕軍所獲，囚於燕獄，先後使者往請，輙為燕所殺，趙有廝養卒謝其舍中曰：吾將載趙王歸舎。中人笑之，乃走燕壁，以利害說燕將，燕以為然，乃歸趙王廝養卒，御王以歸，武臣歸趙，以美人妻飬卒以報之，是其事也《昔昔鹽》。 |
| 85 | 薛道衡以「空梁落燕泥」之句，為隋煬帝所嫉。考其詩名《昔昔鹽》，凡十韻，唐趙嘏廣之為二十章。其《燕泥》一章云：「春至今朝燕花時，伴獨啼飛斜珠箔，隔語近畵梁，低帷，卷閒窺戸牀。空暗落泥，誰能長對。此䨇去復䨇棲樂苑，以為羽調曲。《𤣥怪録》載籧篨三娘工唱阿鵲鹽，又有突厥鹽、黄帝鹽、白鴿鹽、神雀鹽、踈勒鹽、滿座鹽、歸國鹽。唐詩媚賴吳娘唱是鹽，更奏新聲《刮骨鹽。然則歌詩謂之鹽者，如吟行曲引之類云：今南嶽廟獻神樂曲有《黃帝鹽，而俗傳以為黃帝炎。《長沙志》從而書之，葢不考也。韋縠編《唐才調詩》，以趙詩為劉長卿，而題為別宕子》，怨誤矣 |
| 86 | 夜夜昔昔 |
| 87 | 梁樂府夜夜曲》，或名昔昔鹽》，昔即夜也。《列子》，昔昔夢為君鹽》，亦曲之別名。 |
| 88 | 烏鹽角 |
| 89 | 曲名有烏鹽角。江鄰幾襍志》云：始教坊家人市鹽，得一曲，譜於角子中翻之，遂以名焉。戴石屏有《烏鹽角行元人、月泉吟、社詩、山歌聒耳、烏鹽角村酒、柔情玉練、搥、樂府命題。 |
| 90 | 齊、梁以來，文士喜為樂府辭，然沿襲之久，往往失其命題，本意烏將八九子但詠烏雉朝飛，但詠雉雞鳴，髙樹巔，但詠雞，大抵類此，而甚有併其題失之者，如相府蓮訛為想夫憐楊婆兒，訛為楊叛兒之類是也。葢辭人例多事，語言不復詳，研考，雖李白亦不免此，惟老杜兵車行、悲青坂無家別等數篇，皆因事自出己意立題，畧不更蹈前人陳迹，真豪傑也。 |
| 91 | 古樂府命題，皆有主意，後之人用樂府為題者，直當代其人，而措辭如公，無渡河，須作妻，止其夫之辭，太白輩或失之，惟退之琴操得體。 |
| 92 | 樂曲名解。 |
| 93 | 《古今樂録》曰：傖歌以一句為一解，中國以一章為一解。王僧䖍啟曰：「古曰章，今曰解。解有多少，當是先詩而後聲。詩敘事聲成文，必使志盡於詩，音盡於曲，是以作詩有豐約，制解有多少。又諸曲調皆有辭有聲，而大曲又有艷有趍有亂辭者，其歌詩也，「聲者若羊吾夷、伊那」，何之類也。艶在曲之前，趍與「亂」在「曲」之後，亦有「吳聲西曲，前有和，後有送」也。慎按艶在曲之前，與吳聲之和。若今之引子趍與「亂」在曲」之後，與「吳聲」之「送」若「今之尾聲」。羊「吾夷、伊那」，何皆聲之餘音，嫋嫋，有聲無」字，雖借字作「譜」而無義，若今之「哩囉嗹、唵唵吽」也，知此可以讀古樂府矣。 |
| 94 | 樂府聲音 |
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| 97 | 古詩紀卷一百五十四 |
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