1 | 欽定四庫全書 |
2 | 詩緝卷十三 |
3 | 宋 嚴粲 撰 |
4 | 陳 國風 |
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6 | 陳詩十而七為滛靈公之事世變已極詩訖於此下於秦夷之也 |
7 | 宛丘刺幽公也滛荒昏亂游蕩無度焉 |
8 | 幽公之游蕩為人所厭此詩殆蹙額而相告者歟子之湯兮宛丘之上兮洵有情兮而無望兮 |
9 | 好樂者人之情也欲不可縱樂不可極必以禮節之今子幽公之流蕩在宛丘之上信有好樂之情矣然無威儀可瞻望也滛荒昏亂不復敬謹其威儀民因其出遊見其容貌顔色而生慢昜之心所謂望之不似人君也 |
10 | 坎其擊鼓宛丘之下無冬無夏值其鷺羽 |
11 | 言雖祁寒大暑亦遇其遊蕩厭之之辭也坎其擊缶宛丘之道無冬無夏值其鷺翿 |
12 | 宛丘三章四句 |
13 | 東門之枌疾亂也幽公滛荒風化之所行男女棄其舊業亟㑹於道路歌舞於市井爾 |
14 | 後序附益講師之說時有失詩之意者一斷之以經可也首序之傳源流甚逺方作詩之時非國史題其事於篇端雖孔子無由知之或欲併首序盡去之不可也古說相傳猶不之信千載之下二以胷臆決之難矣桑中溱洧之詩或謂滛者自言其如此此詩亦為男女聚㑹而賦其事以相樂蓋不用首序刺奔刺亂疾亂之說耳如此則凡刺詩之作皆滛人動於滛思發為滛辭非止乎禮義者矣聖人何取滛人之言著之為經而使天下後世諷誦之邪故凡刺詩皆作者刺滛者非滛者自作也味此詩不績其麻正是誚責之辭非相樂之辭首序未昜盡去也 |
15 | 東門之枌○宛丘之栩子仲之子婆娑其下 |
16 | 陳都宛丘之側其東門與丘之間乃國之交㑹其處又有枌栩二種之木可以休息故陳大夫子仲氏之女乃婆娑遨遊於其下蓋以相誘說也遊蕩之俗以貴族猶為之何責於小民乎次章言不績其麻知子仲之子為指女子也 |
17 | 榖旦子差南方之原不績其麻市也婆娑 |
18 | 既已相誘於是差擇榖善之朝晴明無風雨相㑹于國南之原野其婦人不緝績其麻復由市中遨遊而往所㑹之地何為也哉 |
19 | 榖旦于逝越以鬷邁視爾如荍貽我握椒 |
20 | 於榖善之日往所㑹原野之地男女於是皆往也男女交㑹而相說曰我視女之顔色美如荊葵女乃遺我一握之椒交情好也椒實芬香故以相遺 |
21 | 東門之枌三章章四句 |
22 | 衡門誘僖公也愿而無立志故作是詩以誘掖其君也衡門與魏園桃檜羔裘意同 |
23 | 衡門之下可以棲遲泌之洋洋可以樂饑 |
24 | 僖公自謂國小不足以有為意氣消縮無奮然自立之志故詩人欲誘掖之謂橫木為門雖至淺陋亦可以棲遲游息於其下泌然而流之泉水洋洋然廣長玩之亦可以樂而忘饑喻陳國雖小亦足以有為孟子曰今滕絶長補短將五十里也猶可以為善國豈其食魚必河之魴豈其取妻必齊之姜豈其食魚必河之鯉豈其取妻必宋之子 |
25 | 喻不必大國而後可為政也衡門三章章四句 |
26 | 東門之池刺時也疾其君之滛昏而思賢女以配君子也 |
27 | 滛昏不可告語而惟思賢女以配之蓋外此無策矣東門之池可以漚麻彼美淑姬可與晤歌 |
28 | 興也東門城池之中可以漚漬其麻麻漚水中朝夕浸漬然後柔韌也彼美好之善可與僖公晤對而歌僖公與賢妃相處夙夜警戒庶幾改化也僖公荒滛忠臣良士之言無由可入矣其君子無可奈何但因其好色思得淑女為其配耦庶幾優柔而漸入之如池之漚麻漸漬而化之也 |
29 | 東門之池可以漚紵彼美淑姬可與晤語 |
30 | 東門之池可以漚菅彼美淑姬可與晤言 |
31 | 東門之池三章章四句 |
32 | 東門之楊刺時也昏姻失時男女多違親迎女猶有不至者也 |
33 | 陳東門之楊與鄭丰皆親迎而女不至言刺時猶言刺亂以時使然也 |
34 | 東門之楊其葉牂牂昏以為期明星煌煌 |
35 | 興之不兼比者也秋冬為昏姻之時今東門之楊木其葉牂牂然盛則春莫而昏姻失時矣親迎以昏為期而至明星煌煌然大明夜已深而竟不至滛風行而女有他志也 |
36 | 東門之楊其葉肺肺昏以為期明星晢晢 |
37 | 東門之楊二章章四句 |
38 | 墓門刺陳佗也陳佗無良師傅以至於不義惡加於萬民焉 |
39 | 觀陳佗親仁善鄰之言見其性質本非不美未幾往鄭涖盟而㰱如忘蓋已有蠱惑之者故詩人歸咎於無良師傅也 |
40 | 墓門有棘斧以斯之夫也不良國人知之知而不巳誰昔然矣 |
41 | 興也言他性本非不善以失教導而流於不善如墓道之門人所稀行失於修治而荊棘生之猶孟子言為間不用則茅塞之矣此墓門既有棘必用斧以斯析之佗有不善必用良師傅以教誨之今傅相之人不良國人皆知之則當去之也知其不良而不去之誰從來如是乎蓋歸咎於前人也夫也謂傅相之人當時必有所指也 |
42 | 墓門有梅有鴞萃止夫也不良歌以訊之訊予不顧顚倒思予棘以喻佗後來之為惡梅以喻佗性質之本美言梅本美木生於墓門荒僻之處而惡聲之鴞乃萃集焉萃集非止一鴞喻羣小附和之衆縱臾之為惡也此傅相之人不良有歌其惡以訊告之而不予顧至於顚倒然後思予則悔無及矣 |
43 | 墓門二章章六句 |
44 | 防有鵲巢憂䜛賊也宣公多信䜛君子憂懼焉 |
45 | 此詩憂䜛賊者詩人為賢者憂之也防有鵲巢卭有㫖苕誰侜予美心焉忉忉 |
46 | 興也言防邑有鵲巢卭丘有㫖美之苕饒陳人指其地之所見也鵲巢積累而成喻為䜛之積漸苕草延蔓而生喻所䜛之浸廣誰壅蔽予所美之賢者使我心忉忉然憂勞也 |
47 | 中唐有甓卭有㫖鷊誰侜予美心焉愓愓 |
48 | 中唐乃堂下至門之徑有甓非一甓也亦以積累而成功卭有㫖美之鷊草雜衆色以成文猶䜛言交織以成惑美義與貝錦同 |
49 | 防有鵲巢二章章四句 |
50 | 月出刺好色也在位不好德而說美色焉 |
51 | 月出皎兮佼人僚兮舒窈糾兮勞心悄兮 |
52 | 興也當月出皎潔之時感其所見興佼好之人顔色僚然而好其明艶白晳如月之初出而皎潔其行止舒遲窈糾然姿態之美也思而不可得則勞心悄然憂愁而靜黙也○宋玉神女賦云其少進也皎若明月舒其光正用此詩也又云歩裔裔兮曜後堂又云動霧縠以徐歩皆形容舒之意 |
53 | 月出皓兮佼人懰兮舒懮受兮勞心慅兮 |
54 | 月出照兮佼人燎兮舒夭紹兮勞心慘兮 |
55 | 月出三章章四句 |
56 | 株林刺靈公也滛乎夏姬驅馳而往朝夕不休息焉 |
57 | 株林夏南之辭迫切矣而靈公猶不知羞惡也朝為乎株林從夏南匪適株林從夏南夏南夏姬之子也夏姬之事太䙝詩人不欲斥言之故託辭於其子謂夏南非有見焉不足往見也今公之命駕何為欲往株林以從夏南乎又自解之曰必非往株林以從夏南也恐有他往耳依違言之而譏之最切矣駕我乘馬說于株野乘我乘駒朝食于株 |
58 | 始見公之命駕謂必非徃株林以從夏南既而駕一乘之馬則舍說于株林之野乘一乘之駒則又朝食于株元無他往朝朝暮暮只往株林何為也哉株林二章章四句 |
59 | 澤陂刺時也言靈公君臣滛於其國男女相說憂思感傷焉此詩言寤寐無為刺靈公君臣惟知好色而不知其他焉知為作者刺滛者變風多男女之詩或疑似後世艶曲聖人宜刪之非也刺滛之詩非滛者自作乃時人作詩譏刺其如此所謂思無邪也聖人存之以立教使後世知為不善於隱微之地人得而知之惡名播於無窮而不可湔洗欲其戒謹恐懼也讀詩者能無邪爾思則凜然見聖人立教之嚴矣 |
60 | 彼澤之陂有蒲與荷有美一人傷如之何寤寐無為涕泗滂沱 |
61 | 興也蒲葉柔滑荷花紅艶皆物之美而可愛者彼澤之陂有蒲與荷言美物相依也今有一美好之女不得如蒲荷之相依我心之傷奈之何也或寤而覺或寐而寢更無他事但目涕鼻泗俱下滂沱如雨而已譏而鄙之也 |
62 | 彼澤之陂有蒲與蕳有美一人碩大且卷寤寐無為中心悁悁 |
63 | 蘭是芬香之草喻女美也或疑碩大非婦人之稱遂疑此為慕賢之詩觀衛風以碩人稱莊姜車牽稱辰彼碩女則詩以碩大稱婦人多矣 |
64 | 彼澤之陂有蒲菡萏有美一人碩大且儼寤寐無為輾轉伏枕 |
65 | 澤陂三章章六句 |
66 | 詩緝卷十三 |