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-> -> 卷二十二

《卷二十二》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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天中記卷二十二
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明。 陳耀文 撰
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頭。
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頭頭,獨也,處體高而獨尊也,首始也《釋名》,首頭也。顝碩,顒頒,𩔖大頭也。顆,小頭也《說文》
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神居頭者,神所居,上圓象天氣之府也,嵗必十二,故人頭長一尺二寸《元命苞》
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精主頭者,精明之主也《素問》。牛首神農牛首伏羲,人頭蛇身《帝系譜》,長頭湯長頭而寡髪《晏子》
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投棘豎牛,奔齊孟仲之子,殺諸塞闗之外,投其首于寧風之棘上昭二
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沈首景公田於梧丘,夜坐睡,夢見五丈夫倚徙,稱無罪,公問晏子曰:「昔先公、靈公出畋,有五丈夫來驚獸,悉斷其頭而葬之,命曰丈夫丘」。命人掘之,五頭具在。公令厚葬之《晏子》
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飲器:知伯兼范中行而攻趙不已,韓魏反之,軍敗晉陽,身死高梁之東,趙襄子最怨智伯漆其頭以為飲器,國䇿智伯身死,三國分其首以為杯,韓子。此智伯之所以國亡而身死,頭為飲杯之故也!」韓子難二。襄子擊智伯,斷其頭以為觴。吕覽義賞。智伯遂卒,被分漆其首以為溲器,韓喻老。三頭相咬,眉間尺逃。楚入山道,逢一客客問曰:「子眉間尺乎?」答曰:「是也,吾能為子報讐」。尺曰:「父無分寸之罪,枉被荼毒,君今惠念,何所用耶?」客曰:「須子之頭并子之劔尺。乃與頭客與王,王大賞之,即與鑊煮其頭,七日七夜不爛。客曰:此頭不爛者,王親臨之,王即看之。客於後以劍斬王頭入鑊中,二頭相齧,客恐尺不勝,自以劍擬頭入鑊中,三頭相咬,七日後一時俱爛,不可識別,乃分其湯肉而葬之。今在汝南北宜春縣界,名曰三王冡也。吳越春秋。魏惠王徙都于宋城,號梁王,為眉間尺,任敬所殺。三人同葬,故謂三王陵。晉北征記:小頭白起,平原君勸趙孝成、王受馮亭,王曰:「受之,秦兵必至武安,君必將誰能當之者乎?」對曰:「澠池之㑹,臣察武安君小頭而面鋭,瞳子白黒分明,視瞻不轉,小頭而面鋭者,敢斷決也。瞳子白黒分明者,見事明也。視瞻不轉者,執志強也。可與持久,難與爭鋒。亷頗為人勇鷙而愛士,知難而忍恥與之野戰,則不如持守足以當之」。王從其計。嚴、尤二將敘。
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持頭往謝。周末,巴國有亂,巴國將軍㬅子請師於楚,許以三城。楚王與師。㬅子既平巴國,既而楚遣使請城,㬅子曰:「吾城許,予之君矣」。持頭往謝楚王城,不可得,乃自刎,以頭與楚子。楚子嘆曰:「吾得臣,若巴㬅子,何以城為!」乃以上卿禮葬㬅子頭巴國葬其身亦然。譙周《三巴記》。刎墮荊,軻謂樊於期曰:「今得將軍之首,與燕地圖,秦王必喜而見軻軻,將左手把其袖,右手椹其腰,則將之積忿除矣」。於是起扼腕執刀曰:「是日夜所欲,而今同命!」於是自刎頭墮背,後兩目不瞑,以函盛於其首,與軻入秦燕丹子。
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無頭佳漢武時,蒼梧賈雍為豫章太守,有神術,出界討賊,為賊所殺,失頭雍上馬,還營營中,咸走來視雍,雍胷中語曰:「戰不利,為賊所殺。諸君視有頭為焦無頭,佳乎?」吏泣曰:「有頭佳」。雍曰:「不然,無頭亦佳」。言畢遂死。録異傳花敬定,長安人,至德中,從崔光逺入蜀,討段子璋有功,封嘉祥縣公。後又平冦,單騎鏖戰,已喪其元,猶騎馬荷戈至鎮,下馬沃盥適浣沙,女語云:「無頭何以盥為?」遂僵仆居民,葬之溪上,廟祀之。杜甫歌成都猛將有花卿學語小兒知姓名」。
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懸梁孫敬,字文寳。好學,晨夕不休,及至眠睡疲寢,以繩繫頭懸屋。梁後為當世大儒《漢書》:觸屛。御史大夫陳萬年子咸亢直有異才,萬年常召咸於床下教戒之咸睡,頭觸屏風。萬年怒之,咸叩頭謝曰:「具曉所言,大要教咸諂也」。萬年因不復言,頭為白岑。彭引兵從車駕破天水,與吳漢圍隗囂於西城,勅彭曰:「兩城若下,便可將兵南擊蜀虜。人苦不知足。既平隴,復望蜀,每一發兵,頭鬢為白。《東觀漢記》:長頭賈逵自為兒童,常在大學,不通人間事,身長八尺二寸。諸儒為之語曰:「問事不休賈長頭《後漢書》:設祭,袁紹辟牽招為督軍從軍。紹卒事袁尚後,遼東送尚首懸在馬市,牽招覩之悲感,設祭頭下,太祖義之《魏志》:夢生角魏延,字文長,義陽人,延夢頭上生角,以問占夢。趙直直告人曰:「角之為字,刀下用也。頭上用刀,其凶甚矣」。延後果誅。楊儀蹋延頭曰:「庸能復能作惡不?《蜀志》落頭,秦時南方有落頭民,其頭能飛其種人部有祭杞,號曰蟲落,故因取名焉。吳時將軍朱桓一婢,每夜臥後,頭輒飛去,或從狗竇,或從天窗中出入,以耳為翼,將曉復還,數數如此,傍人怪之,夜中照視,唯有身無頭,其體微冷,氣息纔屬,乃蒙之以被,至曉頭還,礙被不得,安兩三度墮地。噫咤甚愁,而其體氣急狀,若將死乃去,被頭復起附頸,有頃平和,桓以為巨怪,不敢畜,乃故遣之。《捜神記》。占城國,即什書所言王舍城也。有尸頭蠻本人家婦女,但眼無瞳人為異,夜寢則頭飛去食,人家小兒糞尖被妖風,侵腹必死,飛頭回合其體,如舊前知,而俟頭飛去,移體別處,回不能合則死。人家有此,若不報官,除殺者罪及一家《瀛涯勝覽》
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玉枕劉壽少時遇相師曰:「君腦有玉枕,必至公也」。後至太尉《長沙蓍舊傳》
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照鏡不見。蒼梧太守吳臣據郡邑不恭王命,孫權遣步隲為交州,喻臣,臣照鏡不見其頭,隲因入斬之。王隱《晉書》:頭在樹上,甘卓還襄陽,意氣騷擾,舉動失常,自照鏡不見其頭,視庭樹而頭在樹上,心甚惡之。甘卓為楊威將軍,歴陽內史。郡人陳訓私語人曰:「甘公頭低,視仰目中有赤脙,當厄於兵,勿為將可也」。果為王敦所害巾韲杵,秦始元年,頭責秦子羽曰:吾託子為頭萬有餘日矣!大塊稟我以精造,我以形我為子,置髪,膚置鼻耳。安眉須插牙齒,眸子摛光,雙顴隆起,每至出入之間,遨遊市里,行者辟易,坐者竦跽,或稱君侯,或言將軍捧手傾側,佇立崎嶇如此者,故我形之足偉也。吾欲告爾以養性,誨爾以優游,而以蟣蝨同情,不聴我謀,悲哉!俱寓人體而獨為子頭,且擬人其倫喻,子儕偶子,不如太原溫顆、潁川荀㝢、范陽張華、士卿劉許、南陽鄒湛、河南鄭詡,此數子者,或謇喫無宮商,或尫陋希言,語或淹伊,多姿態,或讙譁,少智,諝或口如含膠飴,或頭如巾韲杵,而猶文采可觀,意思詳序,攀龍附鳯,並登天府,夫䑛痔得車,沈淵得珠,豈若夫子,徒令脣舌腐爛,手足沾濡哉世說縮頭,祖廣,字淵度,行恒縮頭詣桓南郡,始下車,桓曰:天甚清朗!祖叅軍如從屋,漏中來易頭河東賈弼之,晉義熈時為琅琊府叅軍,夜夢一人面㾴靤甚,多鬚大鼻,閻目請之曰:愛君之貌,欲易君頭,可乎?弼曰:人各有頭面,容有此理。明日,又夢意甚惡之,乃于夢中許之,明日,朝起,自不覺,而人悉驚走,藏云:「那漢何處來?」弼取鏡自看,方知怪異,因還家,家人悉驚,入內婦女走藏,云:「那得異男子?」弼坐自陳說良久,併遣至府檢閲,方信後能半面笑半面啼,兩手足及口中各捉一筆俱書,辭意皆美,皆為異也。餘並如先。俄而安帝崩,恭帝立。幽明録。
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尖頭古弼為尚書令,大武大閲將校,獵於河西,弼留守,詔以肥馬給騎人,弼命給弱者。世祖大怒曰:「尖頭奴敢裁量朕也!朕還臺,先斬此奴!」弼頭尖,世祖常名之曰筆頭,是以時人呼為「筆公」。後世祖云「筆,公必不與我」。《魏書》:范長頭、范岫長七尺八寸,姿容奇偉。范雲謂人曰:「諸君進止威儀,當問范長頭」。以岫多識前代舊事也。《南史》。角出高祖生馮翊波若寺。皇妣抱帝,忽見頭上角出,遍身鱗起,大駭墜帝,於地為人龍顔,額上有五柱入頂,目光外射,有文在手曰「王」。《隋紀》:
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三首三首,國其為人,一身三首《山經》九首共工之臣曰:相柳氏。九首以食于九山魂兮來歸,若無上天些。一夫九首拔木九千些楚辭、三台頭為三台君《洞神經》
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崑崙太一流珠安崑崙黃庭內經子,欲不死,脩崑崙上外經,注頭為崑崙。
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高臺頭為高臺,腸為廣野泥丸一面之神宗泥丸腦神精根字泥丸《黃庭經》腦神名覺元子字道都神回元經
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斷頭易冠,今有人於此斷頭以易冠,殺身以易衣世,必惑也。是何也?冠所以飾頭衣,所以飾身。今殺所飾而要所以飾,則不知所以為矣。世之趨利似此,亦不知所為也」。《吕覽》。
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顔面面顔,前也。顔,眉目之間也面,不正也。頢,短面也。頷面,黃也。面瘦淺。 也、赧面,慙赤也。大宅靈宅既清,玉帝游面為靈宅,一名尺宅,以眉目口鼻之所居故為宅。《大洞經》云:面為尺宅,或為赤澤字《黄庭經》。太子陽氣見于眉宇之間,浸淫而上,㡬滿大宅,注大宅面也七發
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神庭九華,真妃云:「面者神之庭,心悲則面。憔妾,有童面之經《真誥》
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帝面蒼帝,方面,赤帝,圓面,白帝,廣面,黒帝深面《河圖》。如生。晉侯敗狄于箕,先軫免胄入狄,師死焉。狄人歸其元,面如生僖三十三
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不同,鄭子産曰:「人心之不同也,如其面焉,吾豈敢請子面如吾面乎襄六
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長三尺,衛靈公有臣曰:「公孫呂身長七尺,面長三尺焉,廣三寸,鼻目耳具而名動天下,荀子》得艾楚白公作亂,殺子西子,期于朝而刼惠王子西,以袂掩面而死。葉公在蔡方城之外,皆曰:「可以入矣」。及北門,乃胄而進,又遇一人曰:「君胡胄?國人望君如望嵗焉?曰:日以㡬!若見君面,是得艾也。哀十六有光,孔子謂盜跖曰:將軍身長八尺二寸,面目有光,脣如激丹,齒如齊貝,音中黃鍾,而名曰盜跖丘。竊為將軍,恥不取焉《莊子》
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絮覆,吳王將死,曰:「吾以不用子胥言,以至於今。死者無知則已。死者有知,吾何面見子胥也?」遂䝉絮,覆面自刎《說苑》
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怒面田光曰:「竊觀太子客無可用者,夏扶血勇之人,怒而面赤,宋意脈勇之人怒而面青,武陽骨勇之人,怒而面白光所知荊軻神勇之人怒而色不變,燕丹子創面。哀帝初即位,博士申咸毀給事中薛宣,不供養行喪服,薄於骨肉,不宜復列封侯,使在朝省宣子況為右曹侍郎,數問其語,賕客揚明,欲令創咸面目,使不居位,㑹司𨽻缺,況恐咸為之。遂令明遮砍咸宮,門外斷鼻,脣身八創,事下有司,況減死一等,宣坐免為庶人《漢書》。希見朱博為人亷儉,不好酒色,游宴自微賤至富貴,食不重味,案上不過三柸。夜寢早起,妻希見其面,創頰朱博為左馮翊。長陵大姓尚方禁,少時曽盜人妻見斫創,著其頰。府功曹受賂,白除禁,調守尉。博聞知,以他事召見,視其面,果有瘢。博辟左右,問禁:「是何等創也?」禁自知情得,乃叩頭服。博笑曰:「大丈夫固時有是!」因親以為耳目。
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滅瘢孔休守新都,相休謁,見莽,莽縁恩意,進其玉具寳劍,欲以為好,休不肻受」。莽因曰:「誠見君面有瘢,美玉可以滅瘢」。欲獻其玉璏耳。
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犁面耿秉為征西將軍、鎮撫,單于以下及囊南單于,舉國發哀,犁面流血《東觀漢記》
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半面應「奉」字,世叔年二十時,嘗詣彭城相袁賀,賀時出行閉門,造車匠於內,開扇出半,面視奉奉,即委去。後數十年,於路見車匠識而呼之《後漢書》堊面。徐庶名福本單家子,少好任俠擊劍,中平末,嘗為人報讐,白堊突面,被髪而走魏畧、似驢、諸葛恪父瑾,面長似驢,孫權大,㑹羣臣使人牽一驢入,長檢其面,題曰「諸葛子」,瑜各跪請筆續其下,曰:「之驢」。舉坐歡笑,乃以驢賜恪《吳志》炙面真女。謝仙女者,謝承孫也。吳歸,命候采仙女充後宮仙女,乃炙面,服醇醯以取黃瘦,竟得免《㑹稽後賢記》不洗稽康,性復疎嬾筋,駑肉緩頭,面常一月,十五日不洗,不大悶癢,不能沐也《絶交書》。疪面趙孟字長舒,入鋪,尚書都令史善於清談,有國士之風,其面有疪㸃,諸事不決,皆言當問疪面也王隱《晉書》最窟琅琊,諸葛忘名而病,鼠痿,劉真長見,歎曰:鼠乃復窟宂人面乎?郭于
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白面陳郡謝石字,石奴少患面創,諸治莫愈」。乃自幽逺,止於岩下,中宵,有物來䑛,其創,隨䑛隨除,既不見刑,竟為是龍,而䑛處悉白,故世呼為謝白面異苑槊刺。初,王恭販梟首於東街,王平之,袖槊刺其面晉書》:紫面劉牢之面,紫赤,鬚目驚人,而沈毅多計如鐵。劉裕於東府聚樗蒲大擲,一判應至數百萬餘人並黒犢唯裕,及劉毅在後,毅次擲得雉,大喜,褰衣繞床,呌謂同座曰:「非不能盧,不事此耳!」裕因援五木久之,曰:「老兄試為卿答,即成盧焉」。毅意殊不快,然素黒,其面如鐵色焉
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白面書生沈慶之謂帝曰:「耕當問奴,織當問婢,今論爭伐問,白面書生,事何由濟?《宋書》:如田明帝大㑹新亭,接勞諸軍。王摴蒲,暏官李安人五擲皆盧,帝大驚,目安人曰:鄉面方如田,封侯狀也!」作面劉瑀為右衛將軍,因求益州,甚不得意,至江陵,與顔峻書曰:「朱脩之三世叛兵,一日居荊州,青油幕下,作謝宣明,面見向族,叔秀之為丹陽,瑀又與親故書曰:吾家黒面阿秀遂居劉安衆處,朝廷不為多士《南史》。如刻畫。崔㥄字長儒,狀貌偉麗,善于容止。李渾將聘梁,名輩畢萃于詩酒,正歡㥄復到,一坐無復談話。鄭伯猷嘆曰:身長八尺,面如刻畫,聲欬為洪鐘響,胷中著千卷書,使人那得不畏服!《北史》。
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破面齊東昏即位,多行殺戮,沈昭畧與沈丈季、徐孝嗣同召入省例,賜藥酒,昭各罵孝嗣曰:「廢昏立明,古今令典,宰相無才,致有今日!」即擲甌投孝嗣,面曰:「使作破面鬼!」《齊書》。
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馬面斛律光,字明月,馬面彪身,神爽雄傑,少言笑,工騎射。初為侯景部下,彭樂謂高敖曹曰:「斛律家小兒,不可三度將行,後奪人名」。《北史》。
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狹長宗如周,南陽人,有才學,以府僚隨詧,後至度支尚書,如周面狹長。蕭詧以《法華經》云「聞經隨喜,面不狹長」。嘗戲之曰:「卿何為謗經?」如周踧踖,自陳不謗,詧又謂之如初。如周懼,出告蔡大寳,大寳知其㫖,笑謂之曰:「君當不謗餘經,正應不信法華耳」。如周乃悟如虎。袁天綱與韋挺游,謂挺面如虎,當以武處官挺善隱,太子薦為左衛率《唐書》。
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似高麗楊再思、張易之兄司禮少卿同休請公卿宴其寺,戲曰「公面似高麗。
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黃面兒、賈餗㑹曲江故事,尹自門步入,揖御史餗騎而入。御史揚儉、蘇特固爭餗曰:黃面兒敢爾!白面兒」劉鄩!末帝遣使者監督其軍,鄩召諸將謀曰:「主上深居禁中,與白面兒謀,必敗人事。面部三:無李寛為常侍,有門下士姓盧善相。或問:李公如何?曰:據其面部所無者三無子,無宅無塜,公有數子皆先,公卒有宅,未嘗還鄉居,死于池州,乗舟歸舟,破沈其骨,金華子。
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能寒人,面獨能寒,何也?曰:頭者,諸陽脈之㑹也。諸隂脈皆至頸項,還不上,獨諸陽一脈上頭,故面能寒耳《素問。諸陽之㑹,皆在于面十二經,脈三百六十五絡,其血氣皆上于面而走,空竅,其精陽氣,上走於目而為睛,其别氣走於耳而為聴其宗氣,上出於鼻而為臭,其濁氣出於胃,走脣舌而為味,其氣之津液,皆上燻于面,而皮又厚,其肉堅,故天氣甚寒,不能勝之也《靈樞經》。飾面夫心,猶面首也。一旦不修飾,則塵垢穢之。人心不思善,則邪惡入之人盛,飾其面而莫脩其心,惑矣蔡邕《女戒》眉。
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娬媚,眉媚也,有娬媚也《釋名》。華蓋眉號,華蓋覆明珠,明珠目也《黄庭經》。八采,堯眉八采《春秋元命苞》。有古強者,自云已四千嵗,云見堯、舜、禹、湯,說之了了,世云堯眉八采,不然也。直兩眉頭甚。「竪」似「八」字耳《抱朴子》
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虎眉、文王虎眉《帝王世紀》十二彩,孔子眉十二彩《世家》廣一尺,伍子胥,眉間廣一尺《吳越春秋》,莫耶子赤,鼻眉間一《列仙傳》。干將子赤鼻眉廣三寸《列士傳》去眉豫,讓又漆身為厲,滅鬚去眉自刑以變其容,為乞人而往乞《國䇿
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旴衡陳崇奏莽功德曰:「旴衡振色,振揚武怒」。孟康曰:「眉上曰衡。旴衡,舉眉揚目也。《漢書》:揚雄謂揚眉曰:「揚衡,《續博物志》。赤眉天鳯五年,樊崇起兵於莒,王莽使平均公亷丹征之。崇等欲戰,恐其衆與莽兵亂,乃皆朱其眉,由是號曰赤眉」。《東觀漢記》,《後書》作「赤糜」。
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愁眉元嘉中,京都婦女作《愁眉啼》,糚折要步,齲齒笑,所謂愁眉者,細而曲折,啼糚者薄拭,目下若啼處,墮馬髻者作一邉折要,步者足不在體下,齲齒笑者若齒痛,樂不欣欣。始自大將軍梁冀家所為,京都歙,然諸夏皆放效,天誡若曰,兵馬將往收捕,婦女憂愁,踧眉啼泣,吏卒掣頓,折其要脊,令髻傾邪,雖強語笑,無復氣味也《後漢志》。白眉蜀馬良,字季常,宜城人也。兄弟五人,並有才名,鄉里為之諺曰:「馬氏五常,白眉最良」。眉中有白毛,故以稱《襄陽蓍舊傳》
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布置庾公、道王、尼子,非唯事事勝於人,布置鬚眉亦勝人。我輩皆出其轅下。《語林》。
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炙眉王澄在荊州終日酣飲,不以衆務在意,郭舒常切諫之。荊土士人宗廞常因酒忤澄,澄怒,叱左右棒廞。舒厲色謂左右曰:「使君過醉,汝輩何敢妄動!」澄恚曰:「別駕狂耶,誑言我醉」。因遣掐其鼻,炙其眉頭,舒跪而受之。澄意少釋,而廞遂得免。後事。王敦諌敦敦曰:「平子以卿病狂,故掐鼻炙眉頭,舊疾復發耶?」舒曰:「古之狂也,直汲黯、朱雲豈癡乎!」
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伸眉頭宋王𤣥謨在雍州,人間訛言欲反,𤣥謨馳啟孝武,具陳本末。帝知其虛,馳遣主書吳喜公慰撫之,又答曰:「七十老公,反欲何求?聊復為笑,想足以伸卿眉頭耳」。𤣥謨性嚴,未曽妄笑,時人言𤣥謨眉頭未曽伸,故以此見戲。《南史》
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過目袁天綱帝在九成宮令視岑文本曰:「學堂瑩夷眉復過,目文才振于天下」。
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覆眼毛若虛眉,毛覆於眼性殘忍」。天寳末,為武功丞。眉宇房琯見元德秀,歎曰:「見紫芝眉宇,使人名利之心都盡」。
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通眉李賀,字長吉。為人纎瘦,通眉長,指𤓰能疾書《唐書》不伸郭崇韜,莊宗思得高樓避暑,乃遣王允平營之。宦官曰:「郭崇韜眉頭不伸,陛下雖欲有作,其可得乎!」《五代史》目。
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黙限,目黙也,黙而內識也。眼,限也。曈子限限而出也,釋名》。目肝目肝之使《春秋元命苞》。
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大目伏犧大目《孝經援神契》四目。蒼頡四目,是謂並明春秋引演圖舜曈,舜重曈子,是謂慈原,上應提攝,下應三元元命苞膠目,管子縳束於魯,鮑叔曰:君欲霸王,則臣不若管夷吾。桓公曰:夷吾,寡人之賊也,射我者也,不可。鮑叔曰:夷吾為其君射人,若得之,則彼亦將為君射。人君不聴鮑叔,固讓,果聴之,於是使告魯曰:「管仲,寡人讐也,願得而親加手焉」。魯許諾,乃使吏鞟其拳,膠其目,盛之以鳴,夷置之車中,至齊境,桓公使人以朝車迎之,《吕覽如星衛。蒯瞶亂,子路興師往有狐黯者,當師曰:「子欲入耶?」曰:「然」。黯從城上係蔴繩、釣子路半城,問曰:「為師也耶,為君耶?」曰:「在。君為君,在師為!」師黯因投之,折其左股,不死。黯開城,欲殺之,子路目如明星之光曜,黯不能前。黯曰:「畏子之目,願覆之」。子路以衣袂覆目,黯遂殺之。論語隱義。河目夫子適周見萇𢎞,言終退。萇𢎞語劉文公曰:「吾觀孔仲尼有聖人之表,河目而隆顙,黃帝之形貌也,脩肱而龜背,長九尺有六寸,成湯之容體也。孔叢子:目論越王無彊與中國爭強北伐齊,齊王使人說于越王,越王不納。齊使者曰:「幸也!越之不亡也,吾不貴其用,智如目之,見毫毛而不自見睫也。今王知晉之失計,不知越之過,是目論也。史記。
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察毫離朱之明察,毫末於百步之外,下水尺不能見淺深,非目不明,其勢難覩也慎子䀹目田駟欺鄒君,鄒君將殺之。田駟恐,告惠子。惠子見鄒君曰:「有人見君,則䀹其一目,奚如?」君曰:「我必殺之」。惠子曰:「瞽䀹兩目:君奚弗殺!駟東欺齊侯,南欺荊王駟之於欺人,瞽也,君奚怨?」乃弗殺韓子。眥裂。漢王詣鴻門謝項羽,羽欲殺漢王,樊噲帶劔擁盾入軍門,披帷西向立,瞋目視羽,鬚髪上指,目眥盡裂《史記》重瞳,周生曰:「舜目蓋重瞳子,又聞項羽亦重瞳子羽,豈其苗裔耶?何興之暴也?顔回重瞳劉子,王莽重瞳子《本傳》」。呂光世明,身長八尺四寸,目重瞳子,左肘有肉印《涼州記》。沈約左目:「重瞳子,腰有紫痣,聰明過人,好墳籍,聚書至二萬卷,都下無比《梁書》。隋魚俱羅相表異,人目有重瞳,言聞數百步,隂為煬帝所忌,梁敬真希㫖,奏殺之《北史》。梁康王友孜,目重瞳子,嘗竊自負,以為當為天子《五代史》。李煜重瞳子南唐
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懸珠東方朔,上書云:「臣朔長九尺三寸,目若懸珠,齒如編貝《漢書》」。
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生蛆杜根諫和熹,鄧后以安帝宜親政事,太后大怒,囊盛撲殺之。根詐死三日,目中生蛆,《東觀漢記》:目盲曹操與丁沖親善,聞其子儀為令士,欲以愛女妻之。五官將曰:「女人觀貌而正禮目不便,恐愛女未必悅也」。後儀到,與論議曰:「丁椽,好士也,即使其兩目盲,尚當與女何?」況但眇《魏書》。李神儁,沙苑之敗䇿,眇馬而起曰:丁椽!」力馬倒曰:「丁椽誤我!」《北史》:八十八刮膜。魏武帝病眼,令華佗以金箆刮膜出。瞳景王嬰孩,時有目疾,宣王令華佗治之,出眼瞳,割去疾而納之,傳藥。沈約《晉書》。初,司馬師目有瘤疾,使醫割之。文鴦之來攻也,驚而目出,懼六軍之恐,蒙之以被,痛甚,囓被,而左右莫知焉,遂卒。《晉書》。青白眼,阮籍能為青白眼見,禮俗之士以白眼對之。及稽喜,來吊,籍作白眼,喜不懌而退。弟康聞之,乃齎酒挾琴造焉,籍大悅,乃見青眼。由是禮俗之士疾之,若讎爛爛。王戎形狀短小,眸子洞徹,視日而眼照不虧。裴楷見而目之曰:「戎眼爛爛,如巖下電」。
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閃閃裴令公有儁容姿,一旦有疾至困,惠帝使王夷甫往看,裴方向壁臥,聞王使至,強回視之,王出,語人曰:雙眸閃閃,若巖下電精,神挺動體中,故小惡世說睕睕石季龍」。時太子詹事孫珍問侍中崔約曰:「吾患目疾,何方療之?」約素狎珍,戲之曰:「溺中則愈」。珍曰:「目何可溺?」約曰:「卿目睕睕,正耐溺中」。珍恨之以白石。宣宣於諸子中最胡狀目深,聞之大怒,誅約父子載記目痛方范甯,字武子,嘗患目痛,就張湛求方湛,因嘲之曰:「古方,宋陽里子,少得其術,以授魯東門伯,魯東門伯以授左丘明,遂世世相傳,及漢杜子夏、鄭康成、魏南堂隆、晉左太沖,凡此諸賢,並有目疾,得此方云:用損讀書,一減思慮二,專內視三,簡外觀四旦晚起,五夜早眠六。凡六物,熬以神火,下以氣,簁藴於胷中也,七日然後納諸方寸。脩之一時,近能數其目睫逺視,及捶之餘,長服不已,洞見墻壁之外,非但明目,乃亦延年《晉書》引刀刺血。符生驍果粗暴,嗜酒無賴,祖洪甚惡之。生無一目,年七嵗,洪戲之,問侍者曰:「吾聞瞎兒一淚,信乎?」侍者曰:「然」。生怒,引佩刀自刺出血,曰:「此亦一淚也」。洪大驚,崔鴻《十六國春秋》
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屍瞳明亮。潯陽周虓,字孟威,晉康寜中,鎮於巴西,為符堅所獲,守節不屈。堅使使者道虓躬治逵。陌謂使者云:「煩君語賊符堅,何至仰煩國士如此!」又潛圖襲堅。堅聞之曰:「小人正欲覔死殺之,適足成名耳」。乃苦考楚,不食而卒,斂已經旬,堅怒猶未歇,剖棺臨視,虓屍歘逥,眸鬢髭張裂,精瞳明亮,迴盻矚堅,堅覩而喜稱,乃厚加贈賻,《異苑》。
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道眇輒泣。宋袁粲初忤于孝武,其母候乗輿出,負磚叩頭流血,磚碎傷目。自此後,粲與人語,有誤道眇目者,輒涕泣彌目。《南史》十六。
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白虹貫日。禇彦回,美姿貌,善容止,時以方何平叔,袁粲曰:「禇公眼睛白多,所謂白虹貫日,亡宋者終此人也」。謎眼,魏威陽王元禧謀反,遁是左右,惟尹龍虎從之。禧近不知所為,謂龍虎曰:「吾憒憒不能堪,試作一謎,當思解之」。以什毒悶龍虎欵憶舊謎云:「眠則俱眠,起則俱起,貪如豺狼,贓不入已」。都不有心於規刺也。禧亦不以為諷。已,因解之曰:此是眼也,而龍虎謂之是。《魏書》。大眼,王肅弟秉之初歸國也,謂大眼曰:在南聞君之名,以為眼如車輪及見,乃不異於人。大眼曰:「旗鼓相望,瞋眸奮發,足使君目不能視,何必大如車輪《北史》千里眼!」楊逸為南秦州刺史,為政愛人,尤憎豪猾,廣設耳目,善惡畢聞,其兵出使下邑,皆自持糧,人或為設食者,雖在闇室,終不敢進,咸言「楊使君有千里眼,那可欺之!《魏書》:
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眇目,梁元帝、武帝第七子也。初,武帝夢眇目僧執香爐,稱託生王宫。帝初生,患眼醫療,必増武,帝自下意療之,遂肓一目。《南紀》:劉諒,字求信。好學有文才,為湘東王所善。王嘗游江濱,歎秋望之美,諒對曰:「今日可謂帝子降於北渚」。王有目疾,以為刺已,應曰:「卿言眇眇以愁予耶?」從此嫌之。《傳》。元帝一目失明,深忌諱之,為湘東王荊鎮州,嘗使博士講《論語》,至于見瞽者必變色,語不為隱。帝大怒,乃酖殺之。《廣異記》。王偉協侯景謀謨,其文檄並偉所製。景敗,見禽,上五百字詩于元帝,帝愛其才,將捨之。朝士多忌,乃請視偉,作檄文云:「項羽重瞳,尚有江東之敗。湘東一目,寧為四海所歸!」帝大怒,殺之。《景傳》。元帝母阮脩容曽失一珠,元帝時,㓜竊吞之,謂是左右所盜,乃炙魚眼以厭之,信宿之間,珠遂便出。帝尋一目致眇,蓋魚之報也。韻對。邵陵王綸賦詩戲之曰:「湘東有一病,非啞復非聾,相思下隻淚,望直有全功。
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眄速高澄、賈子儒相之曰:「人有七尺之軀,不如一尺之面,一尺之面,不如一寸之眼。大將軍臉薄眄速,非帝王相也」。果如其言。
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奕奕琅琊王儼,武成帝第三子。後主時,儼惡和士開、駱提波奢恣,二人相謂曰:「琅琊王眼光奕奕,數步射人」。由是忌之北齊
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青睛,徐陵,目有青睛,時人以為聰慧之相也。《南史》五十二:眼方眼,方者壽千嵗。陶𢎞景晚年一眼,有時而方,仙書。視日不眩。劉炫光伯,眸子精明,視日不眩,左手畫方,右手畫圓,口誦目數,耳聴五事同舉,無所遺失。《隋書》:視逺劉焯,字士元,犀額龜背,望高視逺,與劉炫結盟為友,以儒學知名,世稱「二劉」。
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黒白明澈,李密額鋭角,方瞳子,黒白明澈,煬帝見之,謂宇文述曰:「左仗下黒色小兒為誰?」曰:「蒲山公,李寛子密」。帝曰:「箇小兒瞻視異常,無令宿衛」。唐書孔帖以方字帶下讀誤。
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白眼相公張公素,允伸性暴厲,眸子多白,燕人號「白眼相公」。新唐
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紫光武、攸緒晚年肌肉殆盡,目有紫光,晝見星月,又能辨數里外語酉陽》
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目光如火。郭子儀身長七尺二寸,初在行伍,李白客并州,於哥舒翰座上見之,曰:「此壯士,目光如火照人,不十年,當擁節旄」。屢脫其刑責,翰因署為牙門將。後子儀勘定安、史之亂,歴諸道節度,及永王璘及事于李白,子儀請以官爵贖翰林,上許之,因而免誅。樂史序。四白裴珪妻張憬藏相之曰:「夫人目脩緩,法曰:目有四白,五夫入宅,夫人且得罪」。俄坐姦,沒入掖庭如秋水。賀知章見李泌曰:「此稚子目如秋水,必一拜卿相」。鄴侯家傳》。
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鼠目元載,李揆為相,苗晉卿數薦元載于李揆,揆輕載地寒,謂晉卿曰:「龍章鳯姿士,不見用獐頭、鼠目子,乃求官耶?」後載聞,銜之,及秉政,揆流落十六年《唐書》目禁闗,播與盧把論事帝前,播意不可避坐,欲有所言,把目,禁輒止。
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眼語韓建:昭宗東遷,建從至洛,昭宗舉酒屬朱温與建曰:「遷都之後,國步小康,社稷安危,繫卿兩人」。次何皇后舉觴,建躡朱溫足,乃陽醉去」。建出,謂朱溫曰:「天子與宮人眼語,幕下有兵仗聲,恐公不免也」。太祖以故尤德之。五代史》。
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獨眼龍、李克用少驍勇,軍中號曰「李鵶兒」。其一目眇,及其貴也,又號「獨眼龍」,蓋威名蓋於代北,王延稟審知之,養子眇一目,人亦謂之獨眼龍,後為延鈎所殺。五國故事陽疾,楊行密為吳王,其妻兄朱延壽為壽州節,純潛以宗姓通于梁祖,將規淮甸,行密謀之,且慮召之不至,乃陽為目疾,每接延夀,使者必錯亂其所見以示之,嘗行,故觸柱而仆,凡三年,其妻旦夕視其動靜以為信,至於私於僕𨽻,悉避餘人,唯不避行密密,一日,謂其妻曰:「吾目疾不瘳矣,諸兒且不克省,軍府之事,當屬於舅,汝宜召之」。其妻自以書召延壽,既至,行密處正㕔潜兵以見之,俄而開目曰:「數年不見舅,今旦果相覩」。延夀惶駭,遂叱勇士執而殺之,仍廢其妻焉《五代史》:五國故亊》去,㢓錢鏐年老,一目失明,中朝國醫胡某曰:「可無療,此當延五七嵗壽,若決膜,去內瘴眼即復舊,但慮損福」。鏐曰:「吾得不為一目,鬼於地下足矣」。醫為治之,復故凡賂醫金帛,計五萬緡。未㡬,鏐卒談苑夜,光張彥澤為人,驍悍殘忍,目睛黃而夜有光,顧視如猛獸,以善射為騎將,數從莊宗、明宗戰伐五代史,瞬如電,吳主昇身長七尺,姿貌瑰特,目瞬如電,語音厚重,望之懾人,與語可愛五國故事鬼眼陶糓,少時夢數吏云:「奉符換眼吏附耳求錢十萬,安第一眼糓不應」,又云:「錢五萬,安第二眼復不答,吏曰:「上安第三眼,即以二彈丸納眼中。既覺,眼色深碧,後有善相道士陳紫陽曰:「好貴人貴氣,奈一雙鬼眼!」竟不至大位卓異記。太祖嘗謂陶糓一雙鬼眼畫謾録,木睛,周寳唐立,武選以高上擊毬,較其能否而黜陟之,至有致鐵鈎于毬仗以相擊。寳嘗與此選為鐵鈎所摘,一目暗失,寳取睛吞之,復擊毬,獲頭籌,遂授官原勑賜木睛以代之。一日,晨起潄木睛,墜水棄之,侍姬竊笑,寳怒曰:「瞎漢何足笑!」遂殺之,注木睛,莫知何木置中無所礙,視之如真睛矣吳越備史
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眼多白,李承之在仁宗朝官州縣,因邸吏報包拯拜參政,或曰:「朝廷自此多事矣」。承之正色曰:「包公無能為。今知鄞縣王安石者,眼多白,甚似王敦,他日亂天下者,此人也」。邵氏聞見録。潘陽仲見王敦小時,謂曰:「君蜂目已露,但豺聲未振耳,必能食人,亦當為人所食。世語。楚令尹子上謂世子:商臣蜂目而豺聲,忍人也,不可立也」。左文元。抗陽蔡京嘗入朝,已立班上御殿差晚,杲日照耀,衆莫敢仰視。京注目久而不瞬,或曰:「大貴相也」。陳子翁曰:「貴則貴矣。然區區精神,敢抗太陽,他日得志,必無君為天下患也。百家詩序。秦檜眼有夜光身鏡眼者,身之鏡視,多則鏡昏。妾有磨鏡之石真誥眼,神眼神明。上字英𤣥黃庭。目神名虛監,生字道童神回元銀海肩為玉樓,眼為銀海道經,亦曰銅闗眼泉。鮑溶詩謂淚曰眼泉三水小養目,凡視五色皆損目,惟黒色無損。李氏有江南日中書,皆用皂羅糊屛風,所以養目也。倦游雜録昧襄王將以狄伐鄭,富辰諫曰:「目不別五色之章為昧,禧二十四五色,令人目盲失性有五:一曰五色亂目,使人目不明,目不能決。黒白之色則謂之盲盲,則不能避晝日之險。韓解老
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見百步目,見百步之外而不能見其眥胡非子。楚莊王欲伐越,杜子諫曰:「王之伐越,何也?」王曰:「政亂兵弱」。杜子曰:「臣患知之如目也,能見百步之外而不能自見其睫。王之弱亂,非越王之下也,而欲伐越,此知之如目也《韓子》。眼能察天衢而不能用項領之間抱,朴子,不見太山夫目察秋毫之末,而耳不聞雷霆之音耳。調玉石之聲,而目不見太山之高。何則?小有所志而大有所忘也《淮南》
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察度察色單穆公曰:「夫目之察度也,不過步、武、尺、寸之閒,其察色也,不過墨文尋常之閒《國語》耳」。
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心候耳者,心之候元命苞洗耳、堯聘、許由為九州牧,由聞之洗耳於河《高士傳》耳,長務光,夏時人耳,長七寸,陽都女耳細而長,衆皆言此天人也《列仙傳》
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心樞景公將鑄大鐘」。單穆公曰:「夫耳目,心之樞機也,故必聴龢而視正,聴龢則聰,視正則明《國語》耳」。塞梁亡,自亡也,湎于酒,淫于色,心昏耳目,塞上無正長之治,大臣背叛,民為冦盜,梁亡自亡也《穀梁傳》。三門老子,耳有三門《瀨鄉記》。老君耳,長七寸抱,朴子,免洗鶡冠。子常居深山,耳聾,謂妻子曰:「吾免為巢,由洗耳清溪。
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唾耳!燕丹使田光往候荊軻,值其醉,唾其耳中,軻覺曰:此出口入耳!之言必大事也,則往見光,列士傳。重聴黃霸為穎川太守,長吏許丞老病聾,督郵白欲逐之,霸曰:「許丞亷吏,雖老,尚能拜起送迎,頗重聴何傷!且善助之母,失賢者意」。
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顧見其耳。曹公擒呂布,布顧劉備曰:「𤣥德,卿為上坐客,我為降虜,繩縳我急,獨不可一言耶?」操曰:「縳虎不得不急」。曹公欲緩之,備曰:「不可,公不見布事丁建陽、董太師乎?」操額之布目備曰:「大耳!兒最叵信!《英雄記》。先主身長七尺五寸,垂手下膝,顧自見其耳。《蜀志》:王蜀后主衍,方頥大口,垂手過膝,顧目見耳,《五代史》稱聾。先主定蜀,杜微嘗稱聾,閉門不出。丞相亮領益州牧,以微為主簿,固辭,轝而致之。亮以微不聞人語,坐上與書曰:「君但以德輔時耳,不責君軍事,君何為汲汲求去乎!」《蜀志》。
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枕流孫子荊年少時,欲隱語王,武子當枕石漱流,誤曰:「漱石枕流」。王曰:「流可枕,石可漱乎?」孫曰:「所以枕流,欲洗其耳」。《世語》。許由為堯所讓。其友巢父責之由,乃過清泠水,洗耳拭目曰:「向聞貪言,負吾之友」。《逸士傳》。天柱太尉劉壽少遇相師曰:「耳為天柱今君耳,有城郭必典家邦。《長沙蓍舊傳》。
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相望。武皇帝李雄美容貌,相工相之曰:「此君口如方器耳,如相望位,必過二公不疑也」。《蜀書》:垂肩王導,多病,每自憂慮。陳訓曰:「公耳竪垂肩,必壽亦大貴」。《晉書》。
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戲弄齊杜臺卿,字少山,為尚書左丞,省中以其耳聾戲弄之,下辭不得理者至大罵。臺卿見其口動,謂為自陳令。史又不曉諭訓對,往往乖越,聴者以為嗤笑《北史》佯聾,王笠不仕,佯狂作聾,每說話則畫字。後隱嵩山,隋文帝召不起。
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三耳。秀才,隋兖州佐史董慎,性公,直明法理。一日出州門,逢一黄衣,使者曰:太山府君呼君為録事。即內慎,於大布囊負之,既至,府君命坐,因與之論天曹疑獄,慎舉張審通自代,審通為狀,申天曹天符下罰府君,府君大怒,審通即命左右取方寸肉,塞卻一耳,遂無聞,審通更為判申天,曹允之府君悅,命左右割下耳中肉,令一小鬼擘之為一耳,安於審通額上既寤,數日,額角痒,遂踴出一耳通前,三耳而踴出者尤聰,時人笑曰:天有九頭鳥,地有三耳!秀才亦呼雞冠秀才者幽怪録。耳中天地。薛君曹見二青衣,駕赤犢出耳。二童子曰:兠𤣥國在吾耳中,一童子傾耳示君曹,乃別有天地花卉,因捫耳投之,至一都,㑹城池樓堞,窮極瓌麗,因作思歸賦,自童子耳中落
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耳栢、許公宇文述素好著奇,炫耀時人。又遇天寒雲定,興曰:「入內宿衛,必當耳冷」。述曰:「然乃製梜頭巾,令深栢耳,人學之名,為許公栢勢」。述大悅曰:「雲兄所作,必能變俗,我聞作事可法,故不虛也」。《北史》。無根。袁天綱工相術,馬周就之。相天綱曰:「馬侍御伏犀貫腦,兼有玉枕,又背如負物,當富貴不可言。公面包赤命,門色暗耳。後骨不起耳。無根只恐非壽者」。周後伍至中書令、兼吏部尚書,年四十八,卒。舊唐龜息李嶠,㓜有清才,詣袁天綱,綱曰:「郎君神氣清秀,而壽若不永」。母憂之,天綱請同於書齋連榻而坐寢,袁登床穩睡,李獨不寢。至五更,忽睡,袁適覺,視李嶠無喘息,以手候之,鼻下氣絶,初大驚,怪良久,偵候其出入,息乃在耳中,撫而告之曰:「得矣」。遂起賀其母曰:「數候之,皆不得,今方見之矣。郎君必大貴壽,是龜息也,貴壽而不富耳」。後果如其言。定命録。
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驢耳汴州節度李忠臣嘗因奏對,德宗謂之曰:「卿耳甚大貴人也」。忠臣對曰:「臣聞驢耳甚大龍耳,即小臣耳,雖大,乃驢耳也」。上悦之。
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耳冷孟𢎞微對宣宗曰:「陛下何以不知有臣不以文字召用」。帝怒曰:「朕耳,冷不知有卿!」翊日,喻輔臣曰:「此人躁妄,欲求內相」。乃黜之。
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缺左商成,已生而鈌,左耳通人。《老子》曰:「言者所以通已於人也。聞者,所以通人於已也。既闇且聾,人道不通,故有闇聾之病者,莫知事通。豈獨形骸有闇聾哉!心亦有之。塞也莫知所通,此闇聾之類也《文子》
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神聴文子問道,老子曰:學問不精,聴道不深,凡聴者,將以達智也,將以成行也,將以致功名也。不精不明,不深不達,故上學以神聴中學,以心聴,下學以耳聴以耳聴者,學在皮膚以心聴者,學在肌肉,以神聴者學在骨髓,故聴之不深,即知之不明,知之不明,即不能盡其精,不能盡其精,即行之不成。
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豆塞、夫耳之主,聴目之主明,一葉蔽目,不見太山,兩豆塞耳,不聞雷霆,道開而否,未之聞也《鶡冠子》。耳。苦傾聴,求聲者則耳苦而目樂定,心管物者則神勞而形安,同在一身之上而休戚異者,是天理殊宜,造化自隔。
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身牖九華。真妃曰耳者,身之牖聴,衆則牖閉,妾有決牖之術《真誥》
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嬌女耳神空閑字,《幽田》《黄鹿經》嬌女窈窕翳霄時,真誥曰:「嬌女耳,神名。
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耳相耳門,不容麥百嵗。樊氏相法。耳門小富而恡,相書。垂肩珠崖、儋耳,其渠師耳,垂肩三寸後漢為翼,南方落頭民其頭能飛,以耳為翼《博物志龍虎、沐胥,國人左耳中出青龍,右耳中出白虎,龍虎初出之時,如繩縁頰,手特面如龍虎,皆飛,去地十餘丈,而雲氣繞龍風吹虎,俄而以手一揮龍虎,皆還入其耳。王子年拾遺録。
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心門鼻者,心之門《養生經》,鼻者肺之使《白虎通》。天臺,天中之岳,謂鼻也,一名天臺《黄庭經》玉,壟鼻神玉壟字靈堅亦曰玉廬鼻,神名沖靈玉字道微四命
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山源鼻中隔之際,名曰山源,山源者一名鬼井,一名神池,一名邪根,一名魂臺也《真誥》。虎鼻,伏羲山,準禹虎鼻援神契。夏禹:蛇身人面,牛首虎鼻,而有大聖之德《列子》
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叩鼻,邾婁人執甑子用之。社蓋叩其鼻以血社也《公羊傳》。鼻柱,老子鼻柱《瀬鄉記》
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彈鼻蘇子南使齊謂齊王曰:「臣聞當世之舉,王必誅暴正亂。今宋王射天笞地,鑄諸侯之像,使侍屏匽,展其臂,彈其鼻,此天下無道而王弗伐王,名終不成矣!國䇿堊鼻莊子過惠子之墓,顧謂從者曰:郢人堊漫其鼻,端若羽翼,使匠石斵之匠石運斤成風,聴而斵之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容!宋元君聞之,召匠石曰:嘗試為寡人為之匠?石曰:臣則嘗能斵之。雖然,臣之質死久矣,自夫子之死也,吾無以為質矣,吾無與言之矣!莊子:鼻醜秦割國之君,劓殺其民,於是赭衣塞路,有鼻者醜,故百姓鳥驚獸駭,不知所歸命崔寔政論長準始皇,蜂目長準,蓋鼻高起史注隆準高祖,為人隆準而龍顔史記嶽鼻衛太子嶽鼻太子來省疾,至甘泉宮江,充告太子勿入。陛下有詔惡太子鼻嶽,尚以紙蔽其鼻。充語武帝曰:「太子不欲聞陛下,膿臰故蔽鼻」。武帝怒,太子,太子走還。三輔故事
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氣户太尉郅壽少遇相師、相師曰:「凡鼻為氣戶,君鼻大貴之象也」。《長沙蓍舊傳》
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廣莫、顧長康拜桓宣武墓,作詩云:「山崩溟海竭,魚鳥將何依!」人問之曰:「卿憑重桓乃爾,哭之狀,其可見乎?」顧曰:「鼻如廣,莫風眼,如懸河決溜。《世語》。鼻音謝安本,能為洛下書生」。詠有鼻疾,故其音濁名流,愛其詠而弗及,或掩以効之。
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面山康僧淵,目深而鼻高,王丞相每調之。僧淵曰:「鼻者面之山,目者面之淵。山不高則不靈,淵不深則不清」。世說齇鼻,宋廢帝常入武帝廟,指其畫像曰:「此渠不好色,不擇尊卑」。顧謂左右:「渠大齇鼻,如何不齇?」即令畫工。齇談藪世齇王慧龍,愉之孫也。㓜聰慧,愉以為諸孫之龍,故名焉。避劉裕之難,奔魏。崔浩弟恬,聞其為王氏子,以女妻之。浩既婚姻及見慧龍。信,王家子也,王氏世齇鼻江東,謂之齇王,慧龍鼻大浩曰:「真貴種矣,《魏書》:易鼻徐郎中。筠少夢神人,狀甚偉乎!」攜竹籃其中,皆人鼻端視徐曰:「形像非薄,但其鼻曲而小,吾與若易之」。遂于籃中擇一鼻先劓,徐鼻擲去,以所擇鼻安之。仍以手指周固,四際,夢中亦覺痛。楚神笑曰:「好一正即鼻也。徐之鼻素隆不正」。自夢易之後,自然端直。歴官駕●郎中,治平巾卒。《括異志》
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息主割鼻飴口,喪其息主大𤣥經。𪖵鼻不知臰,為𪖵人,不知是非,為閇論衡。●𪖐刺天王沈什時論鼻●𪖐而刺,天謂仰鼻也上「寥」下「堯」。口。
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言食口,人之所以言食也,說文。言門口者言之門,周生烈子。機闗口者,機闗也,所以門閉,情意也,可以食,不可以言。鬼谷子。口者,闗也,舌者,機也,出言不審,駟馬不能追也。說苑。華池口為華池,養生,要尹氏解。軍營軍營之中有甘泉軍,營口也。甘泉,唾也。養生經。監謗厲王虐,國人謗王。王怒,得衛巫,使監謗者召公曰:「是障之也。防民之口,甚于防川,川壅而潰,傷人必多,民亦如之。是故為川決之,使導為民者宣之,使言民之有口,猶土之有山川也。夫民慮之於心而宣之於口,成而行之,胡可壅也!若壅其口,其與能幾何!」王弗聴。於是國人莫敢出言。國語。
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不闔,桓公與管仲謀伐莒,未發,已聞於國。東郭郵至,公問之曰:「子言伐莒者乎?」東郭曰:「然,臣也。君子善謀而小人善意。臣視二君在堂上口開而不闔,是言莒也,舉手而指勢當莒也《管子》
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三緘:孔子觀周入于太廟右陛之前,有金人焉,三緘其口而銘其背曰:古之慎言人也!戒之哉!戒之哉!無多言,多言多,敗無多事,多事多患,誠能慎之,福之根也。曰:是何傷禍之門也!強梁者不得其死,好勝者必遇其敵。夫江河長百谷者,以其卑下也,戒之哉!戒之哉!孔子顧謂弟子曰:小子識之,此言實而中情而信,行身如此,豈以口遇禍哉《說苑》?襄州榖城縣城門外道傍,石人缺剥腹,上有字云:「磨兠鞬,慎勿言」。是亦金人之流也浮休間目集》?方口李母碑》曰:老子方口《瀨鄉記》海口,孔子海口,言若含擇援神契》,斗繞子貢山庭,斗繞口,謂面有三庭,言山在中鼻,高有異相也,故子貢至孝,顔淵至仁《論語》摘輔相,口說哀公,問取人之法,孔子對曰:毋取拑者無取倢者,毋取口鋭者。拑者,大給利不可盡用,倢者必欲兼人,不可以為法也。口鋭者多,誕而寡信,後恐不驗也《說苑》。無取捷捷,無取鉗鉗,無取啍啍。捷捷,貪也。鉗,鉗亂也。啍,啍誕也《家語》
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口臭,越王勾踐入臣於吳,吳王病入問病,適遇吳王之便,太宰嚭奉溲惡以出,勾踐以手捧其便,與惡而嘗之,後遂病口臭,范蠡令左右食岑草以亂其氣吳越,天口齊田,駢游稷下,好談論,號天口,言不可窮盡虎口,秦始皇虎口日角《河圖》
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口吃韓非口吃,不能道說,而善著書《史記》、司馬相如,口吃而善著書《漢書》
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期期,周昌為人吃,高帝欲廢太子,昌曰:「臣口不能言,然臣期期知其不可。陛下欲廢太子,臣期期不奉詔」。上欣然而笑,即罷《漢書》:
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乳臰漢王擊魏豹,謂酈食其曰:「魏大將者,其人為誰?」曰:「栢直也」。漢王曰:「是口尚乳臰《漢書》:從理入口。周亞夫為河內守,許負相之曰:「君當封侯而餓死」。亞夫曰:「既已貴,又何說餓死指視我負!」指其口曰:「從理入口,此餓死法也」。《漢書》。
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不能劇談。長安有儒生曰惠莊,聞朱雲折五鹿充宗之角,乃歎息曰:「栗犢反能爾耶!吾終恥溺死溝中!」遂褁糧從雲雲與言,莊不能對,逡巡而去。拊心謂人曰:「吾口不能劇談,此中多有,《西事雜記》:揚雄口吃,不能劇談,而好深湛之思。
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哆口王莽為人哆口《漢書》。無擇言馬援在交阯,還書戒兄子曰:「龍伯高敦厚周慎,口無擇言,謙約節儉,亷公有威,吾愛之重之後漢方口明德。馬后身長七尺三寸,青白色,方口美髪《東觀漢記》含香。桓帝時,侍中刁存年蓍口臭,上出雞舌香,使含之自疑有過賜毒,歸舍辭訣,欲就便宜,賴僚友求眎其藥,更為含食,意遂解《漢官儀》
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大口孫堅為下邳丞時,孫權生,方頥大口,目有精,光堅異之,以為有貴像。《江表傳》
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艾艾、鄧艾以口吃,不得作幹,佐為稻田、守叢草吏魏志嘗語稱艾艾,晉文王戲之曰:卿云:艾艾定是幾?」艾對曰:「鳯兮鳯兮,故是一鳯《世說》
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雌黃王衍善談《老》、《莊》,義理有所不安,隨即更改世號,口中雌,朝野翕然,謂之「一世龍門」矣《晉書》食不知口,司馬流與蘇峻戰食,不知口處,下動申弼。烈祖常從容問諸侍臣曰:「夫口以下動,乃能制物,鐵鎻為用,亦噬嗑之意而從上下,何也?」弼答曰:「口之下動,上使下也。鐵鎻之用,上斬下也。烈祖稱善《燕書》,宜飲謝」。朏出為吳興郡守,與弟瀹於送別。朏指瀹口曰:「此中唯宜飲酒《南史》
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度啟公焦度為人,質直木訥,口不能出,言欲就齊高帝求州,比見,竟不涉一語。後求竟陵郡,不知所以置辭,親人授之百餘言於大衆中,欲自陳,臨時卒忘所教,乃大言曰:「度啟公,度啟公,度無食」。帝笑曰:「卿何憂無食?」即賜米百斛
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酧據精悉。崔慰祖悅宗,沈約謝脁,嘗于吏部省中賓友俱集,各問慰祖地里中所不悉十餘事。慰祖口吃,無華辭而酧據精,悉一坐稱服之。朓歎曰:「假使班馬復生,無以過此」。《南齊書》。
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讀謝詩,梁高祖重陳郡謝𤣥微詩,常曰:「不讀謝詩,三日覺口臭」。談藪
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吃怒,效已。後周鄭偉姓吃,當逐鹿於野,失之,過牧竪而問焉,牧、竪答之,其言亦吃。偉怒,謂其效已,遂射殺之。其忍暴如此。𫝊二十八。
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木丸窒、郝象賢為太子通事舍人,后素銜處俊,因事誅之。臨刑,極罵乃死。自是訖後世,刑人必先以木丸窒口云。
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口過宋之問天后,朝求北門學士,不許,作《明河篇》以見志,則天見其詩,謂崔融曰:非不知宋之問有奇才,但恨有口過耳。宋終身慚憤,口過謂口臭也。雞鳴,唐華原令崔思海口吃,每共表弟杜延業遞相戲弄,杜嘗語崔云:延業死,遣兄作雞鳴,但有所問,兄即須報。旁人云:他口應須自由,何得遣人驅使?若不肻作,何能遣之?杜即云:能得。既而旁人即共杜私賭杜,將一把穀,來崔前去,此是何物?崔云穀榖。旁人大笑,因輸延業《啟顔録》
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鉗口元載引用私黨,懼朝臣論奏其短,乃請百官,凡欲論事,皆先白長官,長官白宰相,然後上聞。顔真卿上疏曰:「朝廷開不諱之路,猶恐不言,況懷厭怠!令宰相宣進止,御史臺作條目,不得直進,從此人不奏事矣,陛下聞見止於數人耳目,天下之士,方鉗口結舌,陛下漸成孤立,後悔無及矣!」唐書。
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稜等登唐世進士及第,放榜訖,則須謁宰相。其導答詞語,一出榜元,俯仰疾徐,尤宜精審。時盧肇首冠有故,不至次乃丁稜。稜口吃,又形體小陋,迨引見,則俯而致詞。意本言稜等登科,而稜頳然汗發,鞠躬移時,乃曰:「稜等登稜等」。登竟不能發其後語而罷,左右皆笑。翌日,友人戲之曰:「聞君善箏,可得聞乎?」稜曰:「無之」。友人曰:「昨日聞稜等登稜等登,豈非箏聲耶王泉子,談辯風生。孫晟口吃,遇人不能道寒暄,已而坐定,談辯風生,聴者忘倦南唐
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嘲吃,王汾口吃,劉攽嘲曰:「恐是昌家」。又疑非類,不見雄名,唯聞艾氣,以周昌、韓非、揚雄、鄧艾皆吃也。《倦游録》如鼻束脩之業,其上在於不言,其次在于寡知也。故諺曰:「使口如鼻,至老不失杜如體論》口銘神以感通心,由口宣情,莫多妄口,莫多言病,從口入,禍從口出存亡之機,開闔之術傳子》脣。
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脣吻,脣縁也,口之縁也。吻,免也。入之則碎,出則免也。又取抆也,漱唾所出,恒加抆拭,因以為名也《釋名》。咡謂之吻舌,藩脣者舌之藩周生烈子
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齒垣,脣者,齒之垣,所以扶神設。端若有列,星外有限,故曰脣亡齒寒《元命苞》
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斗脣仲尼,斗脣吐教,陳機授度《孝經》:鈎命決,反脣張蕩,與顔異有隙,人有告異,以他事議」。下湯治異云:「異與客語云:初令下有不便者,異不應微反脣。湯奏異九卿見令不便,不入,言而復誹,論死。自是後有復誹之法《漢書》
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弄脣,樊伷顧能弄脣吻,實無才畧兔缺魏詠之字。長道生而兔缺,有善相者謂之曰:「卿當富貴」。年十八,聞荊州刺史殷仲堪帳下有醫能療,貧無行裝,謂家人曰:「殘醜如此,用活何為!」遂齎數斛米西上,以投殷仲堪。仲堪嘉其意,召醫視之,醫曰:「可割而補之,但須百日進粥,不得」。笑語詠之曰:「半生不語而有半生,亦當療之,況百日耶!」仲堪於是處之別屋療之,詠之遂閉口不語,惟食薄粥,其勵志如此晉書:騰蛇騰蛇,鎻脣梁,武飢亡,臺城上騰蛇,即法令紋也。梁武帝都建康,為侯景逼,臺城飲膳,被景裁損,帝憂憤成疾,口苦索蜜不得,再曰:荷荷遂殂神異賦補脣方干,為人脣缺,有司以為不可,與科名連應十餘舉,遂隱居鑑湖,後數十年,遇醫補脣,年已老矣,人號曰補脣先生。又性好侮人,嘗與龍丘李主簿同酌,李目有翳干,改令譏曰:「措大喫酒㸃鹽,軍將喫酒㸃醬,只見門外著籬,未見眼中安障」。李答曰:「措大喫酒㸃鹽,下人喫酒㸃鮓,只見手臂著欄,未見口脣開袴摭言齒。
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毀齒,齓毀齒也,男八月生齒,八嵗而齓女,七月生齒,七嵗而齓《說文》
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長㓜齒,始也,少長之別,始乎此也。以齒食多者長,食少者㓜也。《釋名》。
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身寳,夫齒者,年也。身之寳也,藏之斧鑿,所以調諧五味,以安性氣者也楊泉《物理論》
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秉度,帝嚳駢齒《河圖》矩起,帝駢駢齒,上法曰叅,秉度成紀,以理隂陽《白虎通》
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駢齒武王駢齒,是謂剛強,取象叅房誅害,以從天心元命苞。房為明堂主,布政,叅為大辰,生斬刈兼此二者,故重齒為表,夫子駢齒,象鈎星也《孝經》:鈎命決。牽折陳僖子,使召公子陽生立之。將盟,遂誣鮑子曰:「子之命也。鮑子曰:「汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?孺,子荼也,累公後銜繩為牛,使荼牽之,恭須地救,折其齒也《左傳》
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摺齒范睢事魏中大夫須賈賈,使齊睢從齊。襄王聞睢辨,賜金及牛酒,賈以為睢持魏隂事告齊,故得此饋,以告魏相,魏齊大怒,使舍人笞擊睢,折脇,擢齒睢,佯死,史記無齒,張蒼長八尺餘,免相後,老口中無齒食,乳女子為乳母,妻妾以百數,嘗孕者不復幸,年百餘嵗而卒,,梭折謝鯤隣家,高氏女有美色,鯤嘗挑之,女投梭,折其兩齒,時人語曰:「任達不已,㓜輿折齒」。鯤聞之,傲然長嘯曰:「猶不廢我嘯歌!」
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齒疾溫嶠先有齒疾,因抜中風而卒《晉書》:相須王子猷詣謝萬林,公先在坐,瞻矚甚高,王曰:「若林公鬚髪並全,神情當復勝此不?」謝曰:「脣齒相須,不可以偏亡鬚髪何闗於神!明林公意甚惡,曰:「七尺之軀,今日委君二賢,《世說》。
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狗竇、張𤣥之年八嵗,虧齒先達,知其不常,故戲之曰:「君口中何為開狗竇?」張應聲答曰:「正使君輩從此中出入」。
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利齒簡文在殿上行,右軍與孫興公在後,右軍指簡文語孫曰:「此噉名客」。簡文顧曰:「天下自有利齒兒」。後王光祿作㑹稽,謝車騎出曲阿祖之。王孝伯罷祕書丞,在坐,謝言及此事,因視孝伯曰:「王丞齒似不鈍」。王曰:「不鈍」。頗亦驗」。
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齒冷,隆昌末,樂預謂丹陽尹徐孝嗣曰:「外傳藉藉,似有伊、周之事,君蒙武帝殊常之恩,荷託付之重,恐不得同人。此事人笑楮公,至今齒冷,無為効尤《南史》。智牙,齊太上主生齻牙,問於尚藥典御鄧宣以對,太上,主怒而撻之。中書監徐之才拜賀曰:此智牙生者,聰明長壽,太上悦而賞之。三國典畧齒生則天春秋高,左右不悟其衰,俄而二齒生,詔改元長壽。李敬仁賀表云:「易有四營,金牙為壽考之象。詩具六義,玉齒載神仙之謠。還年而輔車不虧,卻老而瓠犀仍出,堅而不詭,聞於導養之方。落而更生,得自靈飛之散。乞宣示海內,仍録付史官。
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擊墮張果,帝謂高力士曰:「吾聞飲堇無苦者,奇士也」。時天寒,因取以飲,果三進頺然,曰:「非佳酒也」。乃寢。頃視齒燋縮,顧左右取鐵如意,擊墮之,藏帶中,更出藥,傳其齗良,久齒已生,粲然駢潔,帝益神之。
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妨物元退處士,年七十三,口中無齒,每磨裝胡餅,疾齧如刀,年少不及常言。而今方知齒,為妨物齒碎。張巡每戰大呼,嚼齒皆碎。及尹子奇視之,其齒存者不過三四《唐書》
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晉黃頸處險而癭齒,居晉而黃《養生論》《醫說》云:晉地多棗人,常置之懷袖中,若粤人之噉檳榔,味甘傷脾,故齒黃也」。
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齒落國人年五十以上,四齒皆落將,由地寒多障氣也。段國《沙州記》
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齒黒屠移在海外,以皁染齒,因號黒齒《異物志》。山梁氏泥於西屠而染其齒袁子正《書》
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䕶牙溧水有伍牙山,一名䕶牙輿地,廣地云子胥伐楚還吳,經此山,故名伍牙。《建康志》云:俗傳伍子胥美齒牙,避楚至此,恐為人所識,以石擊毀其牙,山神為震䕶之不毀,因名䕶牙。
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堅齒或問堅齒之道,答曰:「養以華池,瀨以濃液,永不動,永不動。次則服靈非散,既脫更生抱朴子舌。
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舒洩,舌洩也,舒洩所當言也釋名。四寸,舌之為言達也。陽立於三,故舌在口中者,長三寸,象斗玉衡隂合有四,故舌論入溢內者,長四寸元命苞。玉衡,三星也。魁,四星也宋均注
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和候舌者,和之候也《養性經》舌出齊。桓公約大臣具酒,期以日中。管仲後至,桓公舉觴以飲之,管仲半棄酒。桓公曰:「期而後至,飲而棄酒,於禮可乎?」管仲對曰:「臣聞酒入舌出舌,出者言失,言失者身棄。臣計棄身,不如棄酒」。桓公笑曰:「仲父起就坐《說苑》」。示舌。常摐有疾,老子往問焉,曰:「先生疾甚矣,無遺教,可以語諸弟子者乎?」常摐張其口而示老子曰:「吾舌存乎?」老子曰:「然。吾齒存乎?」老子曰:「亡」。常摐曰:「子知之乎?」老子曰:「夫舌之存也,豈非以其柔耶?齒之亡也,豈非以其剛耶?」常摐曰:「嘻!是已天下之事已盡矣,無以復語子哉?」?」老子曰:「學於常摐,見舌而守柔,仰視屋樹,退而因川,觀影而知持後《文子》
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尚存,韓平子問於叔向曰:「剛與柔孰堅?」對曰:「臣年八十矣,齒再墮而舌尚存」。老𣆀有言曰:「天下之至柔馳,騁乎天下之至」。堅又曰:「人之生也柔弱,其死也剛強。柔弱者,生之徒也。剛強者,死之徒也,吾是以知柔之堅於剛也」。平子曰:「善哉!」《說苑》
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七、重仲尼,舌理七重,陳機授度《孝經》:鈎命決不能為舌。子思見老萊子老,萊子曰:「若子事君,將何以為乎?」子思曰:「順吾性情,以道輔之,無死亡焉」。老萊子曰:「不可,順子之性也,子不見夫齒乎?」齒堅剛卒,盡相磨舌,柔順終以不弊。子思曰:「吾不能為舌,故不能事君孔叢子「,舌在張儀」。嘗從楚相飲,已而楚相亡,璧門下意儀盜璧,共執儀掠笞數百,不服,釋之。其妻曰:「子無讀書游說,安得此辱乎?」儀張口曰:「視吾舌尚在否?」妻曰:「在也」。儀曰:「足矣」《史記》
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三寸平原君既已定,從而歸,至於趙,曰:毛先生以三寸之舌,強於百萬之師《史記》。蒯通謂韓信曰:「酈生一士伏軾掉三寸之舌,下齊七十城」。留侯曰:「今以三寸舌為帝者,師封萬戶,位列侯,此布衣之極於良足矣。吞舌」。荊軻見燕太子,太子曰:「田先生今無恙乎?」軻曰:「光」臨送軻之時,言太子戒以國事,恥以丈夫而不見信,向軻吞舌而死矣《燕丹子》
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舌舉、公孫龍口吐而不合舌,舉而不下《莊子》切食東海,公賓就斬,王莽傳首更始懸宛市,百姓共提擊之,或切食其舌《漢書》
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咋舌馬援與隗嚚將楊廣書曰:「豈有知其一成,而但萎膢咋舌,义手從族乎」後《漢》
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流血曹操與劉備密言備泄於袁紹。紹知操有圖已之意,操自咋其舌,流血以失言誡後世《英雄記》舌耕、賈逵,博通墳典,門徒來學,皆口授經文,贈獻者積粟盈倉。或云逵非力耕,所謂誦經口倦,世所謂舌耕也《拾遺記》
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妙舌沈友子正,弱冠博學,多所貫綜,善屬文辭,又辯於口。每所至,衆人皆黙然莫與為對,咸言其筆之妙,舌之妙、刀之妙,三者皆過絶於人《吳録》。竹攙、諸葛誕殺樂綝,有典農都尉數讒誕,於是收而斬之,罵曰:「卿坐舌,先人以竹攙其舌,然後殺之《魏末傳》」。斷舌。永嘉中,有天竺胡人能斷舌,先吐舌示賓客,然後乃截血覆地,乃取置器中,傳以示人,取舌還合,有頃如故《搜神記》
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拔舌溫嶠密啟肅祖陳王敦,敦聞曰:「果為小物所欺」。表誅奸臣,以嶠為首。募生得嶠者,當自投其舌《中興書》舌強殷仲堪,云三日不讀《道德經》,便覺舌本間強郭子舌短。南都王義宣生而舌短言澀《宋書》釘柱。穎川王偉有才學,為侯景左僕射。景敗被擒,送江陵。湘東王欲活之,左右妬其才,乃曰:「為作檄文」。繹視之,大怒,釘偉舌於柱《談藪》
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錐刺賀若弼父敦以武烈知名仕周,宇文䕶忌而害之。臨刑,呼弼謂之曰:「吾以舌死,汝不可不思」。因引錐刺弼舌出血,戒以慎口《隋書》:
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不可,禁張延賞怙權,嫉柳渾,遣親厚謂曰:「明公舊德,第謹言于朝,則位可久」。渾曰:「為吾謝張公,渾頭可斷,舌不可禁」。卒為所擠。《唐書》。
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剪舌䕫州道士王法朗,舌長,呼字不正,乃日誦《道德經》,後夢老君剪舌
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生毛馮延已鎮臨川,聞朝議已有除替,一夕,夢通舌生毛翊有僧解之曰:「毛生舌間,不可剃也,相公其未替乎?」果已南唐近事
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三疊,宋崔公度與文同嘗言為館職,思同京南,同曰:「吾聞人不妄語者,舌可過鼻」。即吐其舌,三疊之如餅狀,引之至眉間。公度大驚,即京中傳同死。公度乃悟所見非生者《文苑傳》。同東坡從表兄也。《舌端傳》曰:「鳥之美羽,勾啄者鳥畏之,魚之侈口,垂腴者魚畏之。人之利口贍辭者人畏之。是以君子避三端,避文士之筆端,避武士之鋒端,避辯士之舌端《韓詩外傳》。舌神舌神通命字正倫《內經》。舌神名始梁峙,字道岐髪。
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蒼華髪神蒼華字、太元腦神精振字泥丸《內經》九華真妃云:「髪者腦之華,腦減則髪素妾有還白之法《真誥》髪,神名𤣥文,華字道衡。
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髪與足齊帝嚳高辛氏娶於娵氏女,女生而髪,與足齊墜地,能言,乃納於帝《拾遺記》
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朱髪共工人面,蛇身朱髪歸藏啟筮,剪髪殷湯,尅夏而大旱,湯乃以身禱於桑林,剪其髪,自以為犧牲,祈福於上帝《吕覽》
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斷髪子貢答太宰嚭曰:大伯端委以治《周禮》,仲雍嗣之,斷髪文身,臝以為飾,豈禮也哉襄七?太伯虞伯知古公,欲立季歴以傳昌。二人亡如荊蠻,文身斷髪以讓季歴《史記》種種齊侯田于莒盧蒲,嫳見泣,且請曰:「余髪如此種種余,奚能為?」公曰:「諾。吾告二子歸而告之。子尾欲復之。子雅不可,曰:彼其髪短而心甚長,其或寢處我矣昭二。生白老,𣆀初生而髪白,故號老子《帝王世紀》。髠髢衛桓公欲逐石圃圃,攻公公,入于戎州。已氏初,公自城上見已氏之妻髪美,使髠之以為呂姜髢也,既入焉而示之。璧曰:「活我,吾與女璧已。氏曰:「殺女璧,其焉往?」遂殺之而取其璧哀,十七。髢,髲也,進炙髪,繞晉平公觴,客少庶子進炙而髪繞之。平公趣殺炮人,毋有反,令炮人呼天曰:「嗟乎!臣有三罪也,而不自知乎?平公曰:何謂也?對曰:臣刀之利,風靡骨斷,而髪不斷,是臣之一死也。火炭炙之肉,紅白而髪不焦,是臣之二死也。炙熟又重睫而視之,髪繞炙而目不見,是臣之三死也。意者堂下其有翳憎臣者乎?殺臣不亦蚤乎韓非子》。文公之時,宰臣上炙而髪繞之。斷髪公孫𢎞斷髪而為越王騎,公孫喜使人絶之曰:吾不與子為昆弟矣。公孫𢎞曰:我斷髪子斷頸而為人用兵,我將謂子何?周南之戰,公孫喜死焉,遞剪張儀、蘇、秦二人,共遞剪髪以相活,或傭力寫書,行遇聖人之文,無以題記,則以墨畫於掌內。及股裏夜還,更以竹寫之《拾遺記》
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衝冠藺相如使,秦相如持璧,卻立倚柱,怒髪,上衝冠。史記》:荊軻入秦,取道而歌,復為羽聲忼慷,士皆瞋目髪,盡上衝冠,國䇿史作「指冠」。
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擢髪須賈使秦、范睢謂賈曰:「汝罪有幾?」曰:「擢賈之髪,以續賈之罪,尚未足也」。《史記》
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被髪上敗,彭城薛人丁固追上,上被髪而顧曰:丁公何相急之甚!」乃罵而去。上即位,欲陳功,上曰:「使項羽失天下,是子也,為人臣兩心,非忠也。下吏笞之楚漢春秋》拭白漢元鼎間,郅支國貢馬肝石百升,以之拭髪,白者皆黒,帝坐羣臣於甘泉殿,有髪白以此拭髪,應手皆黒,是時公卿語曰:「不願方伯,惟願拭肝石染髪,更始元年,置百官」。王莽聞之愈恐,欲外示自安,乃染其髪鬢漢書》。
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四起髻,馬皇后身長七尺二寸,方口美髪為四起大髻,但以髪成尚。有餘繞髻三匝,眉不施黛,獨在眉角小結,補之如粟。嘗稱疾而終身得意《東觀漢記》。截髪供費樂羊學,書其妻貞義截髪以供其費《列女傳》援劍割髪。曹操嘗行經麥中令,士卒無敗麥,犯者死,騎士皆下馬持麥以相付。時操馬騰入麥中,操曰:「制法而自犯之,何以師下?然孤為軍帥,不可殺,請自刑」。因援劔割髪以置地《曹瞞傳》
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立髪委地。明帝天姿秀出,立髪委地。口吃少言,而沈毅好斷《魏氏春秋》
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垂髪至地。初,武帝未為世子,文帝問裴秀曰:「人有相不?」秀曰:「中撫軍垂髪至地,伸手過膝,非人臣之相也」。王隱《晉書》五截,故中牟令蘇韶,字孝先。咸寧初亡,諸子迎喪至襄城。第九子節夢見鹵簿,行列甚肅,見韶曰:「卿犯鹵簿,應髠刑節」。俛受剃,驚覺摸頭得斷髪,如大指大。後又夢見韶截之,節素美髪,五截而盡,長七尺。廣陵公陳逵妹,才色葚美髪,長七尺石,虎以為夫人《鄴中記》
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為髲陶侃,少酷貧,與母湛氏同居。同郡范逵素知名,舉孝亷,投侃宿于時,氷一積日,侃室如懸磬,而逵馬僕甚多。侃母湛氏語侃曰:「汝但出外留客,吾自為計」。湛頭髪委地下為二髪,賈得數斛米,日夕遂設精食,從者皆無所乏。逵既歎其才辯,又深愧其厚意,及洛遂稱之。於羊晫、顧榮諸人,大獲美譽。《世說》。
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髪與身齊劉曜、王子胤,風骨俊茂,爽朗卓然。身長八尺三寸,髪與身齊。《載記》。
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冠裂王遜為寧州刺史,李雄將李驤冦寜州,遜使姚崇拒戰,大破之。遜以崇不窮追,執崇,鞭之,怒甚,髪上衝冠冠,為之裂,夜中卒。《晉書》。
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髪鬢謝靈運,欲入逺公社逺,公拒之曰:子髪鬢而鬚美,面與身戾,非令終之相。運怒曰:「學道在心,安以貌耶?逺公笑而不答,後果如所料。盧循反逺,與之執手言笑,知人之鍳何明于靈運而暗于循如此耶?嵩仲虛鈔,書紀事。青青何長瑜、臨川王義慶招集文士,長瑜自國侍郎至平西記室叅軍,嘗於江陵寄書與宗人何朂,以韻語序義,慶州府僚佐云:「陸展染鬢髪,欲以媚側室,青春不解久,星星行復出」。如此者五六句,宋書:靈拔白廢帝昭業,高帝為相王,鎮東府,時年五嵗,戲床前高帝,方令左右拔白髪問之曰:「兒言我誰耶?」答曰:「太翁」。高帝笑謂左右曰:「豈有為人作曽祖而拔白髪者乎!」即擲鏡鑷齊紀。
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宿白謝,超宗下廷尉,一宿髪白皓首《齊書》徐夤嘗有罪係獄,旦日原之而髪皓白。武帝問其故,曰:「臣思愆於內,而髪變方外,當時稱之」。
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須鬢如畫。簡文帝器宇寛𢎞,尊嚴若神,方頥豐下,須鬢如畫,直髪委地,雙眉翠色,項毛左旋,連錢入背手。執玉如意,不相分辨。眄睞則目光燭人。讀書十行俱下《南史紀》惡白,後梁蕭詧惡見人髪白,事之者必方便避之。擔輿者,冬月必須褁頭,夏月則加蓮葉帽。
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髪光可鑑陳后主張貴妃麗華髪,長七尺,鬒黒如漆,其光可鑑,容色端麗,每瞻視眄睞,光彩溢目,照映左右。《南史》。身。齊高祖太穆皇后竇氏,毅之女也。后生而髪,垂過頸,三嵗與身齊。周武帝特愛重之,養於宮中舊唐,侍母髪白唐李日知。神龍初,為給事中,母老病,取急調侍,數日鬚髪輒白。
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引刀斷髪𤣥宗貴妃楊氏,天寳九載,妃復得譴,還外第,帝感動輒食,詔中人張韜光賜之。妃因韜光謝,帝曰:「妾有罪當萬誅,然膚法外皆上所賜,今且死,無以報」。引刀斷一,繚髪奏之曰:「以此留訣」。帝見駭惋,遽召入,禮遇如初。
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動顔杲卿。初,杲卿被殺,狗首干衢,莫敢收,有張湊者,得其髪,持謁上皇,是昔見夢,帝寤,為祭後湊歸髪于其妻,妻疑之髪若動云。
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氣攻軒轅,先生居羅浮山,宣宗召禁中問道術,能散髪箕踞,用氣攻其髪,條條如鐵線直大中遺事,長五尺。李山甫美姿容,而多髪翳然,長五尺餘,嘗沐,後令二婢捧金盆承而梳之,有客造焉,見理髪趣出,疑其婦人,山甫連呼之方悟牧竪閒談中虛,魏時有句驪客善用鍼,取寸髪斬為十餘段,以鍼貫取之,言髪中虛也,其妙如此酉陽,黒光如漆,信都蘇氏巨室有十女,擇良壻張文成往成,蘇曰:「子雖有才,不能富貴,得五品官,即死」。時魏知古方及第,蘇曰:此雖黒,小必貴,以長女妻之。女髪長七尺,黒光如漆,相者云大富貴。後知古拜相封夫人脈望,建中末書生何諷嘗買得黃紙古書一卷讀之,卷中得髪,捲規四寸如環,無端諷,因絶之,斷處兩頭滴水升,餘焼之作髪氣諷,嘗言於道者道曰:吁!君固俗骨,遇此不能羽化命也。據仙經曰:蠧魚三食神仙字則化為此物,名曰脈望,夜以規映當天中星星,使立降。可求還丹,取此水,和而服之,即時換骨上昇,因取古書閲之,數處蠧漏,尋義讀之,皆神仙字,諷方嘆伏原化記酉陽。拳髪金鈎,相士相文,天祥云:「官雖極貴,然當受極刑。如其故云頂有拳髪,此受刑之相也。凡人若具此相無得免者。癸辛雜志:宋臧賢長六尺七寸,出面露口,頽頂拳髪,後以與南郡王義宣同謀敗走,被殺,依王莽事,漆其頭,藏于武庫。《南史》
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須髪為矟旄竟陵,劉誕在廣陵,左右直眠,夢人告之曰:「官須髪,為稍旄則覺,已失髪矣」。如此數十人,《續異記》。髭鬚。
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髭鬚口上曰髭髭,姿也,為姿容之美也。頥下曰:鬚鬚秀也,物成乃秀,人成而鬚生也,亦取須體幹長而後生也,在頰耳旁,曰髯,隨口動,搖髯,髯然也。釋名》。委地庖羲,鬚垂委地《世紀》有古彊者,自言四千嵗,敢為虛言,云見堯為人長,大美鬚髪抱朴,生而有頿。周定王六年,秦人降妖曰:周其有頿髭王,亦克能修其職。至於靈王,生而有頿,王甚神聖昭二十六,不舉生鬢鬚子。俗說人十四五乃當生鬢鬚,今生而有人,妨害父母也。謹按《周書》:靈王生而有髭,王甚神聖,亦克脩其職,諸侯服享,二世休和,安在其有害乎《風俗通》。于思宋城、華元為植巡功城者謳曰,睅其目皤其腹,棄甲而復于思于思,棄甲復來宣二思音顋,多鬚之貌。長鬛楚子享公于新臺,使長鬛者相好以大屈,既而悔之昭七
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滅髭衛蒯瞶亂,子羔滅髭鬚衣,婦人之衣,逃得出,曰:「父子爭國,吾何為其間乎!幽,通賦注。滅鬚䂊,讓吞炭,漆身為厲,人不識其形,子貢滅鬚為婦人,不知其狀。論衡。宗炳答:「何承天難,釋白黒論云:顔夭、冉疾,由醢予族,賜滅其鬚,匡陳之苦,不可勝言」。𢎞明集奮髯朱博為琅邪太守曹掾史,皆移病臥,博問其故。對曰:「故事。二干石新到,遣吏致意,乃敢就職!」博奮髯抵儿曰:「觀齊兒欲以此為俗耶!」乃斥罷諸病吏,白巾走出府門,郡巾大驚,漢書。
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發兵為白岑彭、吳漢國、隗囂於西城,公孫述將李育守上邽,帝留蓋延,耿弇圍之。車駕東歸,勅彭書曰:「兩城若下,便可將兵南擊蜀虜。人苦不知足,既平隴,復望蜀,每一發兵,頭鬚為白」。
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銜鬚溫序拜謁者,遷䕶羌校尉。序行郡至襄武,為隗囂將茍宇所拘刼,宇謂序曰:「子若與我并威同力,天下可圖也」。序大怒,叱宇,因以節檛殺數人宇曰:「此義士死節,可賜以劍」。序受劍銜鬚於口,顧左右曰:「既為賊所廹殺,無令鬚汚土!」遂伏劍死。
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諸毛繞居先主與劉璋㑹涪,時張裕為璋從事侍坐,其人饒鬚,先主嘲之曰:昔吾家涿郡,特多毛姓,東西南北皆諸毛也」。涿令稱曰:「諸毛繞涿居乎?」裕即答曰:昔有作上黨,潞長遷為涿令,去官還家。時人與書欲署潞,則失涿署,涿則失潞,乃署曰:潞涿君先主無鬚,故裕以此反之」。先主常銜其不遜,後誅之。《蜀志》:虯鬚崔琰,字季珪,聲姿高暢,眉目疎朗,鬚長四尺,甚有威重,朝士瞻望,而太祖亦嚴憚焉。後有白琰怨謗者,罰為徒𨽻,使人視之,辭色不撓。太祖令曰:「琰雖見刑而通賓客,虯鬚直視,若有所瞋。遂賜琰死。《魏志》:黃鬚任城王彰為北中郎將,討烏桓有功歸。太祖喜時彰鬚,曰黃鬚兒,竟大奇也。太祖在漢中,而劉備栖於山頭,使劉封下挑戰,太祖罵司賣履舍,兒長使假子拒汝,公乎?待呼我黃鬚來,令擊之,彰鬚黃,故以呼之。魏畧:于羝根、黒山、黃巾,諸帥自相號字,謂騎白馬者為「張白騎」,謂輕捷者為「張飛燕」,謂聲大者為「張雷公」,其饒鬚者則自稱于羝根典畧。多髯者,謂之「羖公《寰宇志》:美髯,馬超來降闗,羽䕶前書問諸葛亮,亮答書曰:「孟起當與孟德並驅爭,先未若髯之絶,倫逸羣也。羽美鬚髯,故亮謂之髯。蜀志。
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紫髯、張遼問吳降人曰:向有紫髯將軍長土短下大便馬善射是誰降人?答曰:「是孫㑹稽也」。獻帝春秋帛纒,張華為人多姿制,又好帛繩纒鬚,陸雲見而大笑,不能自已。晉傳。
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兩頭羝鍾毓兄弟警悟過人,每有嘲語,未嘗屈躓,毓語㑹聞安陸能作調試,共視之,於是與弟盛飾共載從東門,至西門,一女子笑曰:車中央殊高二種,都不覺車後一門生,云向已被嘲,鍾愕然,門生曰:中央高者兩頭羝,毓兄弟多鬚,故以此調之」。世語。赤毫劉淵,姿儀魁偉,身長八尺四寸,鬚長三尺餘,當心有赤毫毛三根,長三尺六寸,晉載記。土汚劉聰,以讒慝故誅詹事曹光光,臨刑舉止自若,謂刑者曰:「取席敷之,無令土汚吾鬚!」前趙録。長五尺。劉曜身長九尺三寸,垂手過膝,生而眉白,目有赤光,鬚髯不過百餘根,而皆長五尺,晉載記。毛蠧東中郎,叅軍周雅。琰封蠶蛾蛓虫,使璞射之。璞曰:「射覆得此大落,度必是蠶」。蛾及毛蠧,雅琰饒鬚,故曰以調之也。郭璞,洞林。
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內羊闌中,滇陽令羊嗣貪而不治,縣功曹吏共逐嗣嗣,饒鬚,乃以嗣內羊,闌中始興。太守尹虞聞之,大怒,手劔功曹。節粲,《晉紀》。
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蝟毛桓溫少與沛國劉惔善,惔常稱之曰:「溫眼如紫石稜,鬚以蝟毛磔,孫仲,謀晉宣王之流」。●,叅軍王珣、郗超並有奇才,為大司馬所眷,拔珣為主簿,超為記室叅軍。超為人多須珣狀短小,于時荊州為之語曰:「●叅軍,短主簿,能令公喜能令公怒」。世說珠毛。有人詣謝益壽云:「向在劉丹陽坐,見一客珠毛,謝曰:正是我家阿瞻瞻多鬚,故云爾」。俗說過膝謝靈運,鬚美長至過膝,臨刑施為南海祗洹寺,維摩語像鬚寺中寳惜,初不虧損。中宗時,安樂公主五日鬪百草,欲廣其物色,令馳騎取之,又恐為他人所得,因剪棄其餘,遂絶。國史纂異嘉話》比羊宋津武,狎侮羣臣,隨其狀貌,各有比類多鬚者,謂之「羊顔」,師伯缺齒,號之曰齴,劉秀之儉吝,呼為老慳。黃門侍郎宗靈秀體肥,拜起不便,每至集㑹,多所賜與,欲其瞻謝傾賠,以為歡笑。《宋書》
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鬚落李元䕶為齊州刺史。元䕶妾姬十餘,聲色自縱,情慾既甚,支骨消削,鬚長二尺,一時落盡,《魏書》五十九。種鬚李庶以清辯。每接梁客,徐陵謂其徒曰:「唯有李庶可語耳」。庶無鬚髯,人謂「天閹」。崔諶嘗翫庶,曰:「教弟種鬚取錐,刺而為竅,以馬尾插之。世傳「諸崔多惡疾,以滹沱河為崔氏墓田,故庶答曰:「先以方回施貴族,藝眉有効,然後種鬚」。邢邵笑謂諶曰:「卿不詣李庶,何故犯之?」《北史》酉陽。截鬚許惇為司徒主簿,以明斷見稱,人號為「入鐵主簿」。又美鬚髯,下垂至帶,省中號為「長鬛公」。齊文宣常因酒酣,握惇鬚髯稱美,遂以刀截之,惟留一握。惇懼,因而不敢復長,時人又號為齊髯公。三國典畧。辮鬚鮑泉,字潤岳,少事梁元帝,美鬚髯,善舉止。后以征長沙不尅,帝書責之,云「面如冠玉,還疑木偶,鬚似蝟毛,徒勞繞涿。《南史》。侯景使宋子仙等執梁湘東王世子方諸及中撫軍長史鮑泉、司馬虞預于郢州。是日,子仙等至,百姓奔告,方諸以五色雜綵編鮑泉白鬚對之,雙陸弗之信也。告者既衆,方命闔門,縣門未下,子仙已入城,方諸等膜拜,而鮑泉遁入床下,子仙窺見泉素髯間,綵疑愕憚之,及其被執,莫不驚笑。三國典畧。命閉門,賊已入城。方諸方踞泉腹,以五色眊辮其鬚南史》,本出自骨。王頒景彥,僧辨子也。痛父為陳武帝所殺,隋開皇中,獻取陳之䇿。陳平,召父時壯士潛發其陵,剖棺,見陳武帝鬚皆不落,其本皆出自骨中,北史十二。垂腰文中子之韓城,自龍門闗先濟闗,吏仇璋問賈瓊、程元曰:「先濟者為誰?吾視其顙,頽如也。重而不亢,目燦如也。澈而不瞬,口敦如也,闞而不張,鳯頸龜背,鬚垂至腰,參如也,是必有異人者也」。程元曰:「是王通者也」。文中子。虯鬚,太宗虬鬚。嘗戲張弓挂矢,好用四羽,大笴長,常箭一膚,射洞門闔,酉陽。
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大好髭鬚,太宗幸翠微宮,授司農卿李緯為民部尚書。房𤣥齡時在京城留守,㑹有自京師來者,太宗問曰:「𤣥齡聞李緯拜尚書如何?」對曰:「𤣥齡但云李緯大好髭鬚,更無他語」。太宗遽改授緯洛州刺史,《唐書》:剪鬚和藥,李勣病騐,方鬚灰可以燎之。太宗乃自剪鬚為其和藥。勣頓首見血,泣以陳謝。帝曰:「吾為社稷計耳,不煩深謝」。
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少白裴洎入相之年,纔四十四,鬚髪盡白南部新書,鬚生若黳。海州司馬韋敖曽往嘉興,道遇釋子希遁,深於繕生之術,又能用日辰可代藥石見敷鑷白日,貧道為公擇日拔之,經五六日,僧請鑷其半,及生,色若黳矣,凡三鑷之鬢,不復變座。客有祈鑷者,僧言取時稍差,拔後髭色,果帶緑,其妙如此。
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剃鬚郭忠恕,漢湘隂公辟從事宋太宗,素聞其名,召入館于內侍竇神興舍。恕先長髯而美,忽盡剃鬚神。興驚問之,對曰:「聊以效顰耳」。神興怒,白之,除國子主簿,談苑》。寘髯。蔡君謨美鬚髯,一日屬清閒之燕偶,顧問曰:「卿髯甚美,長夜覆之於衾下乎!將寘之於外乎?」君謨無以對。歸舍暮就寢,思聖語以髯寘之,內外悉不安,一夕不能寢,蓋無心與有心異也。鐵圍山叢談》。婦有鬚,李光進母李,有鬚數十,長五寸,忽生髭。宣和六年,都城有酒肆,號豐樂樓。酒保,朱氏子之妻,年四十餘,楚州人忽生髭,長僅六七寸,疏秀而美,宛然一男子,特詔度為女道士。《宋史》:纒繩崔文仲祖,思宗人也,為徐州刺史,嘗獻齊高帝纒鬚,繩一枚,上納受之。《南史》。
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頰頷。
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面,旁煩面,旁也。輔,頰也《說文》。頰,夾也,面旁,稱也。頥,養也。動於下止於上,上下咀物以養人也。輔車其骨強,所以輔持口也。或曰,牙車,牙所載也。或曰,頷頷,含也。口,含物之車也。或曰頰車亦所以載物也《釋名》。牙車頷,車牙下骨之名也。頰之與輔口,旁朋之名也。蓋輔車一處,分為二名耳。輔為外表,車是內骨左僖疏。●有美一人,碩大且●《韓詩》。●,重頥也薛注。相依晉侯,復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰:「虢,虞之表也。虢亡,虞必從之。諺所謂輔車相依,脣亡齒寒者,其虞、虢之謂也僖,五
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䇿貫白,公勝慮亂,罷朝倒杖,而䇿銳貫顊,血流至于地而不知。鄭人聞之曰:「顊之忘將,何為忘哉!」韓喻老燕頷,班超仲升,為人有大志,不修小節。嘗行詣相者,相者曰:「祭酒、布衣諸生,而當封侯萬里之外」。超問其狀,相者曰:「生燕頷虎頸,飛而食肉,此萬里侯相也」。後漢樹頰許子將褒貶不平,以拔樊子昭而抑許文林。劉曄曰:「子昭發自賈堅,年至耳順,退能守靜進,能不茍濟?」答曰:「子昭誠自長,㓜完潔然。觀其搖牙樹頰,自非文休敵也」。蔣濟《萬機論》。
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益毛顧長康畫裴叔則頰,上益三毛。人問其故,顧曰:「裴楷儁朗,有識具正,此是其識」。具看畫者尋之。定覺益三毛,如有神明,殊勝未安。時世說。拄頰王子猷作桓車騎叅軍,桓謂王曰:「卿在府久,此當相料理」。初不答,直高視,以手版拄頰云:「西山朝來致有爽氣」。
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手,掌手須也,事業之所須也。掌言可以排掌也《釋名》。法天掌圓,法天以運動元命苞。法五行,指五者,法五行,握褒舜,手握褒《孝經,援神契,手中有褒字也。喻從勞苦,起受褒飾,致天祚宋均注
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手,字武王,與叔虞母㑹。時夢天謂武王曰:「余命女,生子名虞,余與之唐。及生子,文在其手曰虞,故遂因名之曰虞《史記》。宋武公生仲子,仲子生而有文,在其手,曰:「為魯夫人,故仲子歸於我,生桓公隱元。成李之將生也,桓公使卜楚丘之父卜之,曰:「男,其名曰友」。及生,有文在其手曰「友」,遂以命之閔二
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啖手齊桓公北伐中山,還,倚柱歎曰:「天下珍寳悉易得,但未得食人肉耳!易牙歸,斷其兒手以啖於君也」。《論語》隱義。管仲曰:「易牙蒸其首子而進之」。《韓子》。桓公曰:「易牙,烹其子以慊寡人」。《吕覽》。
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割指管仲射小,白中,其鈎白陽僵,鮑叔割指,血塗之,傾蓋以覆之,哭曰:「吾君死矣!魯攝兵,班固《幽,通賦注》。虎掌仲尼虎掌,是謂威射。鈎,命決。澹臺滅,明岐掌,是謂正直。樀,輔象。
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握文仲弓鈎文在手,是謂知始,宰我守握户」,是謂守道子,㳺手握文,雅是敏士,公冶長握輔,是謂習道子,貢手握,正是謂受相公。伯周手握直期,是謂疾惡,傷指夫差,聞孔子至吳,微服觀之,或人傷其指,王怒,欲索國而誅之,子胥諫,乃止。吳越春秋。焠掌有子惡,臥而焠掌,荀子有子刺,掌脩名立齊竟陵王努力門頌。有若好臥,則刺其掌。桓範世要論。手拳孝武帝鈎弋趙媫妤家在河間,上巡狩過河間,有紫青氣自地屬天望氣者,以為其下當有奇女天子之祥。上使求之,見有一女子在空館中,姿貌殊絶,兩手皆拳,上令開其手,數十人劈之,莫能舒。上於是自披手手即伸,由是得幸,號拳夫人,生昭帝。漢書。文奇、公孫述自言手文有奇瑞,數移書中國,上賜述書曰:「瑞應手掌成文,亦非吾所知。觀漢記:三公公長七尺八寸,多鬚髯,手握三公之字,李郃别傳:唾掌公孫瓉為袁紹所圍,曰:「天下兵起,我謂可唾掌而決。今視孫之兵革方始,不如休兵積榖,九州春秋。手文曰:「淵劉淵父。豹母呼延氏淵生而左手有文曰淵,遂以命之。三十六國春秋彭神符生而有文,在其手曰「神符尊拳」。劉伶」嘗醉,與俗人相忤,其人攘袂奮拳而往,伶徐曰:「雞肋不足以安尊拳!」其人笑而止。晉書:毒手。初,石勒與李陽鄰居嵗,常爭麻地,迭相歐擊,至是,謂父老曰:「李陽,壯士也,何以不來!漚麻是布衣之恨,孤方崇信于天下,寧讎匹夫乎!」乃使召陽既至,勒與酣謔,引陽臂笑曰:「孤往日厭卿老拳,卿亦飽孤毒手!」因賜甲第一區,拜叅軍都尉。上載記。晉王與梁有隙,交兵累年。後晉王數困,欲與梁通和,使李襲吉為書諭梁,辭甚辨麗。梁太祖使人讀之,至於毒手尊拳,交相於莫夜,金戈鐵馬蹂踐於明時,歎曰:「李公僻處一隅,有士如此,使吾得之,傳虎以翼也」。顧其從事,敬翔曰:「善為我答之」。五代史。文達中指陶侃左手有文直達中指至上,橫節便絶。占者以為此文若過位在無極,侃鍼挑令徹,血流彈壁,乃作公字,又取紙褁,公迹愈明異苑手文曰:「武梁武帝母張氏,嘗夢抱日,已而有娠,遂産帝。帝生而有異光,狀貌殊特,日角龍顔,重岳虎顧,舌文八字,項有浮光,身映日無景,兩骻駢骨,項上隆起,有文在右手,曰武帝為兒,時能蹈空而行。南史。偏直梁劉之遴,字思真,文範先生,虬之子也,博綜文史,尚書令沈休之深敬器之,右手偏直,不得屈伸,每書則以紙就筆。三國典畧。
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夢落十指:魏莊帝之將圖爾朱榮也,夜,夢手持一刀自害,落十指甲,都不覺,惡之,以告城陽王徽及楊侃。徽解夢曰:「蝮蛇螫手,壯士解腕,割指節與解腕何異?去患乃是吉祥」。聞者皆言善《北史》三十六。無左。隋文帝。未貴時,常舟行江中,夜泊中夢無左手,及覺,甚惡之。及登岸,詣一草菴中,有一老僧,道極高具,以夢告之。僧起賀曰:「無左手者,獨拳也,當為天子。後」帝興建此菴為吉祥寺,居武昌下三十里《獨異志》摸書知字。隋盧大翼,㓜稱神童,後目盲,以手摸書而知其字《北史》
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長尺餘,隋煬帝時,楊𤣥感反,餘杭民劉元進起兵應之,元進手長尺餘,臂垂過膝,自以表相非常,隂有異志《隋書》翟天師名乾祐,長六尺,手大尺餘,每揖人手過胷前酉陽,好手承乾數,引侯君集入內,問以自安之術,君集以承乾劣弱,意欲乗釁以圖之,遂賛承乾,隂謀不軌,常舉手謂承乾曰:此好手,當為殿下用之《唐書》右指黒毫,則天初誕之夕,雌雉皆雊,右手中指有黒毫,左旋如黒子,引之長尺餘酉陽,畫圓方元,嘉少聰俊,左手畫圓,右手畫方,口誦經史,目數羣羊,兼成四十字詩,一時而就,足書五言,一絶六事,齊舉伐號,神仙童子僉載,名實相須而成,形體相應而生,故一手獨抃,雖疾無聲,故曰左手畫圓,右手畫方,則不兩成《韓子》
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重五斤、陸餘慶善論事,而謬於判,時人嘲之曰:「說事喙長三尺,判事手重五斤」。
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疾從指入崔渾。御史性至溫恭,能盡色養父。母少不安,輒祈幽靈以身代母。嘗有疾,渾跪請病,授已,有頃,覺疾,從十指入。俄而偏身母所苦,遂愈。丁父艱,勺飲不入口,哀毀瘠立,無何不勝哀而卒。朝野傷心僉載霹靂手。裴琰之為同州司戶,名動一州,號「霹靂」手,繡」迹於衣。莊宗嘗問高季興曰:「吾已滅梁,欲征吳、蜀,何者為先?」季興曰:「宜先蜀,臣請以本道兵先進」。莊宗大悅,以手拊其背。季興因命工繡其手迹於衣,歸以為榮耀。季興已去,歸而謂梁震曰:「主上百戰以取河南,對功臣誇手抄《春秋》,又曰:我於手指上取天下,其自矜伐如此,而荒于遊畋,政事多廢,吾可無慮矣!」《五代史》乂手臥王文公凝,每寢必乂手而臥,慮夢中見先靈也。《北夢瑣言》。
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重蹠烏滸,人以人掌蹠為珍重,以保長老《南方異物志》足。
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趾足趾足也《爾雅》無事,曰趾,陳設曰足《元鼎録》注。足,底也,續也,言續脛也。趾,止也,言行一進一止也,脚卻也,以其坐時卻在後也《釋名》
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䕫一足,魯哀公問孔子曰:「吾聞䕫一足信乎?」對曰:「䕫人也,獨通於聲」。堯曰:「䕫一而足矣,使為樂正韓子》:足,文履已大禹右足,文履已子,帝王世紀。下有八卦:老君,足下有八卦,抱朴不能衛足,鄭伯治與於雍糾之亂者則強鉏,君子謂強鉏不能衛其足,左莊。
207
葵衛足齊刖鮑牽。仲尼曰:「鮑莊子之智不如葵,葵猶能衛其足」。成十三。
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玉趾楚使薳啟彊,召魯公辭曰:「今君若步玉趾,辱見寡君,寵靈楚國昭七
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不良衛襄公夫人姜氏無子,嬖人婤姶生孟縶。孟縶之足,不良能行。
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輒衛侯之兄輒何為君也!曰:有天疾者,不得入乎宗廟,輒兩足,不能相隨。齊謂之纂,楚謂之蹶,衛謂之輒。榖《梁傳》。韈登衛侯,輒為靈臺于藉圃,與諸大夫飲酒焉。禇、師聲子韈而登席,公怒辭曰:「臣有疾,異于人,若見之,君將驚懼,是以不敢!」公愈怒,大夫辭之。禇師出,公握其手曰:「必斷而足!」哀二十五。
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曳足晉平公與唐亥坐而出,叔向入,公曳一足。叔向問之,公曰:「吾待唐子腓痛足痺而不敢申」。叔向不悅,公曰:「子欲貴吾爵子,子欲富吾祿子。夫唐先生無欲也,非正坐,吾無以養之《韓子》
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重繭,申包胥,如秦乞師。踰越險阻,曽繭重胝,立於秦庭,號哭七日幽,通賦》注。楚欲攻宋,墨子聞之,自魯至而十日十夜,足重繭而不休息。至郢,見楚王。
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斷足孫臏嘗與龎涓俱學兵法,龎涓●事魏,得為惠王將軍,而自以為能,不及孫臏,乃隂使召孫臏。臏至,恐其賢於已疾之,則以法刑斷其兩足而黥之,欲隱勿見。史記》。
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摩足張湯有所愛,史魯謁居病臥閭里。主人湯自往視病,為謁居摩足。趙王上書,告「湯,人臣也。史謁居有病,湯至為摩足疑,與為大姦。事下廷尉《漢書》。足下有毛宣帝高才好學,足下有毛居止,數有神光照矅,每買餅,所從買家輒大售《漢紀》。身足下有毛《漢書》履龜文。李固郃之子也,貌狀有奇表,鼎角匿犀足履龜後漢
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自割申足留贊,字正明,㑹稽人。少為郡吏,與黃巾賊帥吳桓戰,手斬得桓。贊一足被創,遂屈不伸。然性烈,好讀書史,每覽古良將戰攻之勢,輒自歎躄廢,因呼諸近親,欲割引申足,幾復見用,衆皆難之。有問贊,乃以刀自割其筋,血流滂沱,氣絶良久,家人驚怖,亦以既爾,遂引申之,足申創愈,以得蹉步。凌統奇之,乃表薦試用,屢立戰功。《吳志》。
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伸腳局下王濟嘗與武帝圍棋,濟伸腳在局下,因問孫皓曰:「聞君生剥人面皮,何也?」皓曰:「見人臣無禮于君者則剥之」。武子大慚,遽縮腳。三十國春秋。賈充問皓:「何以剥人面皮?」皓曰:「憎其顔之厚也」。語林。病廢習鑿齒,以腳病廢於里巷,符堅滅。樊、鄧素聞其名,與釋道安俱舉而致焉。與語大說,以其蹇疾,裁堪半下,與諸鎮書曰:「晉氏平吳,利在二陸,今得漢南,得士一人半耳。續晉曰:
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腳病陶潛無履,江州刺史王𢎞顧左右為之造履,左右請履度潛便於座伸足,令度焉,𢎞要之還州,問其所乗,答云:「素有腳病,向未藍輿,亦足自反」。乃令一門生二兒共輿之晉書》。
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躄疾多忌,齊始安王遙光生而躄疾,多忌人,有餉履者,以為戲已,大被嫌責,劉繪餞云:「智不及」。葵亦以忤㫖《南史》洗足,致敗梁隂子春雖無佗才行,臨人以亷潔稱,閨門混雜,而身服垢汙腳,數年一洗,言每洗則失財敗事,云在梁州以洗足致梁州敗。
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肉瘤侯景左足,上有肉瘤,狀似龜,戰應克捷瘤,則隱起分明,如其不勝,瘤則低下,至石頭之役,瘤隱肉中云典。足下黒子安祿山,初為張仁愿帳下走使之吏,仁愿嘗令洗足,仁愿腳下有黒子祿山,因竊窺之,仁愿顧笑曰:「黒子!吾貴相也!」祿山曰:「某賤人雙足俱有之,比將軍者黒而加大,不知其何祥也」。仁愿觀而異之,益親厚之,約為義兒,而加寵薦焉明皇雜録定命録郭子儀、渾瑊具行曽,事同龍脚馬,希範二脚,左右長尺餘,謂之龍脚,人或誤觸,則終日頭痛。幙府,燕閒録。
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天中記卷二十二
URN: ctp:ws429972

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