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Scope: 通志
Condition : Contains text 「竾」
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《卷四十二》

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周制月令：建巳月大雩，五方上帝《左氏傳》曰：「龍見而雩，角亢見時，周之六月，陽氣盛，常旱，故雩為百穀以祈膏雨」。。其壇名曰雩，禜於南郊之傍，配以五人帝太昊配。青帝，炎帝配。赤帝，軒帝配。黃帝、少吴配白帝，顓帝配，黒帝。命樂正習盛樂《月令》云：「仲夏，樂師修鞀，鞞鼔均琴，瑟管簫，執干戚，戈羽調，竽笙竾簧，飭鐘磬柷敔而俱作，故曰盛樂也」。舞皇舞析白羽為之，形如帗也。《舞師》云：「教皇舞帥而舞旱暵之事」。。《月令》，命有司為民祈祀山川百源、百辟卿士有益於民者，以祈穀實天子雩上帝，諸侯雩山川卿士謂古之上公以下，若勾龍、社稷之類也。何休注《春秋公羊傳》曰，旱則君親之南郊，以六事謝過自責。政不善歟？使人失職與宮室崇歟？婦謁盛歟，苞苴行歟？䜛夫昌歟？使童男童女各八人而呼雩也？按《月令》本出於管子，即周時人也。至秦呂不韋編為《呂氏春秋》，漢戴聖又集成《禮記》，原其根本並周制。。若國大旱，則司巫帥巫而舞雩。若旱暵，則女巫舞雩。漢承秦滅學，雩禮廢。旱，太常禱天地、宗廟《雜論》曰：「劉歆致雨，具作土龍」。。武帝元封六年，旱，女子及巫丈夫不入市。成帝五年六月，始命諸官止雨，朱繩反縈社，擊鼓攻之。是後水旱常不和干寶曰：朱絲縈社社，太陰也。朱，火色也。絲屬離。天子伐鼔於社，責羣陰也。諸侯用幣於社，請上公也。伐鼔於朝，退自責也。此昔人厭勝之術」。。後漢自立春至立夏，盡立秋，郡國上雨澤若少，郡縣各埽除社稷，公卿官長以次行雩禮以求雨《春秋繁露》曰：「大旱雩祭而請雨，大水鳴鼔而攻社」。，閉諸陽衣，皁興土龍《山海經》曰：「大荒東北隅中有山名凶犂土，邱應龍處南極，殺蚩尤與夸父不得復上，故下數旱而為應龍之狀，乃得大雨。郭璞曰：今之土龍，本此氣應，自然㝠感，非人所能。，立土人舞僮二佾，七日一變如故事，反拘朱索社，代朱鼔禱賽，以少牢如禮。晉武帝咸寧二年春，旱，因後漢舊典，諸旱處廣加祈請。五月，祈雨于社稷山川。東晉穆帝永和中，有議制雩壇於國南郊之旁，依郊壇近逺阮諶云：壇在巳地。按得衛宏《漢儀》稱魯人為雩壇，在城東南。諸儒所說皆云壇而今作墠。又《論語》樊遲從遊于舞雩之下。衛宏所說魯城東南舊跡猶在。，祈上帝百辟，旱則祈雨、大雩、社稷、山林、川澤舞僮八佾，凡六十四人，皆皁服持羽翳而歌《雲漢》之詩。齊明帝建武二年，旱雩，以武帝配饗於雩壇。梁武帝天監元年，有事雩壇壇於南郊之左，髙及廣輪四丈，周十二丈，四陛。帝以為雨既類陰，而求之正陽，其謬已甚。東方既非盛陽，而為生養之始，則雩壇應在東方，祈晴亦宜此地，遂移於東郊。十年，帝又以雩祭燔柴，以火祈水，於理為乖，於是停用柴燎，從坎瘞典時議曹郎朱异議曰：「按周宣《雲漢》之詩，毛注有瘞埋之文，不見燎柴之說。若以五帝必柴，則明堂又無其事。。大同五年，又築雩壇於籍田兆內。四月後，旱則祈雨，行七事一理：寃獄及失職者。二、賑鰥寡孤獨。三，省徭輕賦。四，舉進賢良。五，黜退貪邪。六，命會男女，恤怨曠。七，徹膳羞，弛樂。天子降法服。七日，乃祈社稷。七日，乃祈山林川澤常興雲雨者七日，乃祈羣廟之主于太廟。七日，乃祈古來百辟卿士有益於人者。七日，乃大雩上帝徧祈。前祈所有事者，大雩禮於壇，用黃牯牛一。祈五天帝及五人帝，各依其方，以太祖配，位於青帝之南，五官配食於下。七日乃去樂。又徧祈社稷、山林川澤，就故地處大雩。國南除地為墠，舞僮六十四人，皆衣皁服，為八列，各執羽翳，每列歌雲漢，詩一章而畢。旱而祈雨，則報以太牢。皆有司行事唯雩則不報也。若郡國縣旱請雨，則五事同時並行五事則謂黜退貪邪以上如前議。守令皆齋潔三日，乃祈社稷。七日不雨，更齋祈如初。三變仍不雨，復齋祈。其界山林川澤常興雲雨者，祈而澍，亦各有報陳。因梁故事，武帝時以德皇帝配，文帝時以武帝配，廢帝時以文帝配，牲用黄牛，而以清酒四升洗其首。其壇墠、配饗歌舞皆如梁禮。天子不親奉，則太宰、太常、光祿行三獻禮，其法皆採齊建武二年舊典。後魏文成帝和平元年四月旱，詔州郡於其界內，神無大小，悉洒埽，薦以酒脯，年登之後，各隨本秩，祭以牲牢。北齊以孟夏龍見而雩，祭太微以五精帝於夏郊之東為圓壇，廣四十五尺，髙九尺，四面各一陛。為三壝外營，相去深淺，并燎壇一如南郊。若建午、未申之月不雨，則使三公祈五帝於雩壇。禮用玉帛，有燎不設樂。選伎工端絜善謳詠者，使歌雲漢之詩於壇南，其儀如郊禮。隋制，雩壇國南十三里啓夏門外道左，髙一丈，周二十丈。孟夏龍見則雩五方上帝，配以五人帝於上，以太祖配饗，五官從祀於下。牲用犢十，各依方色。若京師孟夏後旱，則祈雨行七事如梁之七亊七日，祈嶽鎮、海瀆及諸山川能興雲雨者。又七日，祈社稷及古來百辟卿士，有益於人者。又七日，乃祈宗廟及古帝王有神祠者。又七日，乃修雩，祈神州。又七日，仍不雨，復從嶽瀆以下祈禮如初。秋分以後不雩，但禱而已，皆用酒脯。初請後二旬不雨者，即徙市禁屠。皇帝御素服，避正殿，減膳撤樂，或露坐聽政，百官斷傘扇，令家人造土。龍雨，則命有司報州縣祈則理寃獄，存鰥寡孤獨，掩骼埋胔，絜齋，祈于社稷。七日，乃祈界內山川能興雲雨者，徙市斷屠。雨亦有報。唐武德初，定令，每歲孟夏雩祀昊天上帝於圓丘，景皇帝配，牲用蒼犢二，五方上帝、五人帝、五官並從祀，用方色犢十。貞觀雩祀於南郊，顯慶禮於圓丘。開元十一年，孟夏後旱，則祈雨，審理寃獄，賑恤窮乏，掩骼埋胔。先祈嶽鎮、海、瀆及諸山川能興雲雨者，皆於北郊遙祭而告之。又祈社稷。又祈宗廟，每月七日皆一祈。不雨，還從嶽瀆如初。旱甚則大雩，秋分後不雩。初祈後一旬不雨，即徙市。禁屠殺、斷扇，造大土龍，雨足則報祀。祈用酒、脯、醢，報准常祀，皆有司行事。
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