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| Scope: 御定淵鑑類函 |
| Condition : Contains text 「騝」 |
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4  | 增《說文》曰：「馬，怒也，《武》也。三歲曰駣髙六尺曰驕驁，駿馬也。 原又曰「𩥇馬，臥土中也」。 《爾雅》曰：野馬，絶有力駥，膝上皆白惟馵，四骹，皆白驓，四蹢皆白首，前足皆白騱，後足皆白翑，前右足白啟，左白踦，後右足白驤，左白馵，騮馬白腹騵，驪馬白跨驈，白州驠，尾本白騴尾白駺，馰顙白顛、白達素縣，面顙皆白，惟駹，迴毛在膺，宜乘，在肘後減陽，在幹茀方，在背闋黃，逆毛居馻，牡曰隲，牝曰騇駵。馬黃脊騝驪馬，黃脊騽青驪驎驒，蒼白雜毛騅，黃白雜毛駓，陰白雜毛駰，白馬、黒鬛駱彤白雜毛騢，白馬黒，脣駩，黒喙騧，一目白□，兩目白魚，宗廟齊毫，戎事齊力田獵齊足 增又曰：「駵，白駁黃白騜、青驪駽，青驪繁鬛騥，驪白雜毛駂。 原又曰：「馬八尺曰駥。 《易》、《說卦》曰：「乾，為馬，為老，馬為駁馬」。 增又曰：「震其於馬也為善，鳴為馵，足為作，足為的顙，坎其於馬也為美脊，為亟心，為下首，為薄蹄。《原毛詩》曰：良馬四之，五之六之。 又曰：「駕我騏馵」。《禮記》曰：「孟春之月，天子乘蒼龍。 增又曰：「孟夏駕赤駵，孟秋駕白駱，孟冬駕鐵驪。 原《周官》曰：「凡馬八尺以上為龍，七尺以上為騋，六尺為馬，天子十二閑六種，邦國六閑四種，家四閑二種」。 又曰：「凡特居四之一春祭馬祖，執駒，夏祭先牧，頒馬攻特，秋祭馬社，冬祭馬歩。凡大祭祀、朝覲、會同、毛馬而頒之，飾幣馬，執扑而從之，禁原蠶。 增《周禮夏官」。下曰：校人，掌王馬之政，辨六馬之屬。種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物。 原《論語》曰：驥不稱其力，稱其德也。 《左傳》曰：「冀之北土，馬之所生」。 《春秋說題辭》曰：「地精為馬，十二月而生應，陰紀陽以合功。故人駕馬任重致遠利，天下月度疾，故馬善走。 增《春秋考異郵》曰：「陰合於八八，合陽九八九七十二，二為地，地主月，月精為馬，月數十二。故馬十二月而生人乘馬以理天下，王者駕馬，故其字以王為馬。 原禮斗威儀曰：「君乘火而王者，其政訟平，則南海輸以駮馬」。 《孝經援神契》曰：「德至山陵，則澤出神馬」。 史記西域傳》曰：大宛國別邑七十餘城，多善馬，馬汗血，言其先天馬子也。 《漢書音義》曰：「騕●者，神馬也，赤喙，黒身。 《魏志》曰：濊國出果下馬，漢時恒獻之髙三尺。 《山海經》曰：「犬戎之國，有文馬，縞身朱鬛，目若黃金，名曰吉。疆乘之，壽千歲。 又曰：白民之國，白身被髮，有乘黃，其狀如狐，背上有角乘之壽二千歲。 又曰：夸父山北有林，名曰桃林，廣圓三百里，其中多馬。常璩《華陽國志》曰：㑹無縣有元馬河，元馬日行千里，死於蜀，今元馬冢是也。縣有元馬祠，家人牧山下，或産駿駒，元馬子也。 增又曰：夷陵縣北三十里有石穴，名曰馬穿，常有白馬出穴，食人逐之，入穴，潛行出漢中。漢中人失馬，亦常出此穴，相去數千里。 《水經注》曰：「滇池中有神馬家馬，交之則生駿駒，日行五百里」。 虞衡志曰：「德興産果下小駟，以瀧水者為最髙，不踰三尺，駿者有兩脊骨。 又曰：「蠻馬出西南諸蕃多自毗那，自杞等國來。大理，古南詔也。地連西戎，馬生尤蕃」。 朝鮮志曰：朝鮮有麒麟窟，在平壤府浮碧樓下，東明王養麟馬處也。世傳王乘麒麟馬入窟，從地中出朝，天石升天，至今石上有馬跡」。 《原老子》曰：「天下有道，卻走馬以糞，天下無道，戎馬生於郊」。 增《莊子》曰：「夫馬陸居則食草飲水，喜則交頸相靡，怒則分背相蹄馬，知此已矣。夫加之以衡扼，齊之以月題，而馬知介倪，闉扼鷙曼，詭銜竊轡，故馬之知而能至。盜者，伯樂之罪也。 原又曰：「馬蹄可以踐霜，雪毛可以禦風寒，齕草飲水，翹陸而居，此馬之真性也。雖有儀臺路寢無用之，及至伯樂曰：「我善治，馬燒之，剔之，刻之絡之，連之以覊絆，編之以皁棧，馬之死者十二三矣。饑之渇，之馳之，驟之整之。齊之前有橛飾之患，後有鞭䇿之威，而馬之死者已過半矣。 孫卿子曰：騏驥一日千里，駑馬十駕，則亦不及之矣。 增《呂氏春秋》曰：良馬期乎千里，不期乎驥驁。 又曰：古之善相馬者，寒風相口齒，麻朝相頰，子女厲相目，衞忌相髭，許鄙相𦙷，股代褐相，胸脇管青，相膹□陳，悲相股腳，秦牙相前，贊君相後，凡此十人者，皆天下之良工也，其所以相馬者，不同見馬之一徵也，而知節之髙卑，足之滑易，材之堅脆，能之短長。 原《淮南子》曰：「免人於難者，其死也。葬之，以帷為衾。馬有功猶不可忘，又況人乎？」 增又曰：「今有良馬，不待冊綴而行，駑馬雖冊綴之，不能進，為此不用，冊綴而御，則愚矣」。 原萬畢術曰：「天下有道，飛黃服皁。 又曰：「馬毛犬尾，親友自絶」。 《地鏡圖》曰：銅器之精，見為馬。 蔡邕《月令論》曰：「問者曰：七騶咸駕，今曰六騶，何也？」曰：「本官職者，莫正於《周官》。天子六馬，種種一騶，故六騶。 《風俗通》曰：疲馬不能度繩，俗云馬羸不能度繩索，或云不能度種菜畦塍也。謹按齊有澠水，裁廣三四歩，言馬之疲，乃不能度此水耳。 又曰：「蝦蟇一跳八尺再丈六，從春至夏，裸袒相逐，無他所作，掉尾肅肅。按蝦蟇無尾，當言夏馬。夏馬患蠅蚋，掉尾擊之，故肅肅也。 又曰：「殺君馬者，路傍兒也」。言長吏養馬肥，而希出路，邊小兒觀之，卻驚致死。按長吏馬肥，觀者快之。乘者喜其言，馳驅不已，至於死。 又曰：馬一匹，俗說相馬及君子與人相匹。或曰，馬夜行目，明照前四丈，故曰一匹。或曰，度馬縱橫，適得一匹。或說馬死，賣之，得一匹帛。或云《春秋》左氏說諸侯相贈乘馬束帛帛為匹，與馬之相匹耳。 原伯樂相馬經曰：「馬頭為王，欲得方目為丞相，欲得明脊為將軍，欲得強腹為城郭，欲得張四下為令，欲得長眼，欲得髙匡，睛欲得紫豔，光鼻孔欲得大鼻頭，有火王字口中，欲得赤膝骨圓而張耳，欲得相近而前，豎小而厚。凡相馬之法，先除三羸，五駑乃相。其餘大頭小頸一羸弱，脊大腹，二羸，小頸大蹄，三羸。其五駑者大頭緩耳。一駑，長頸不折二。駑短，上長，下三駑，大胳短脇，四駑淺髖，薄髀五駑。 增又曰：「膺門欲開汗溝，欲深」。 又曰：「膝如團麴，三軍莫逐，但知所發，不知所宿」。又曰：「𩥇而不起，骨勞起而不振，皮勞振而不噴氣。勞食有三芻，飲有三時」。 又曰：「目成人者，生墮地無毛及蘭筋竪者皆千里」。 《馬經》曰：「馬性畏灰，更畏新，出之灰，馬駒遇之輙死 《神異經》曰：西南大宛宛丘有良馬，其大二丈，鬛至膝，尾委於地，蹄如汗腕可握，日行千里，至日中而汗血，乘者當以綿絮纒頭腰小腹，以避風病，其國人不纒也。 《洞冥記》曰：修彌國有馬如龍，騰虛逐日，兩足倚行，或藏形於空中，惟聞聲耳。天馬汗血，是其類也。 原魚豢《典略》曰：「代，馬陰之精。 增《博物志》曰：「馬得穀則足重不能行」。 原何承天。《纂文》曰：馬一歲為馵。二歲為駒，八歲為𩡩㲕，馬色也趽，曲脛，馬也，□，黃目之馬也。□，馬行也。 《瑞應圖》曰：「王者順時而制事，因時而順道，則來騰。黃騰」。黃者，神馬也。其色黃，王者德，御四方則至一名，吉光乘之，壽三千歲，此馬無死時。 又曰：乘黃，王者輿服有度則出騕。●者，神馬也，與飛兔同，以明君有德則至。又曰：龍馬者，神馬河水之精也。髙八尺五寸，長頸，骼上有翼，傍垂毛鳴聲。九音，有明王則見。一本曰：王者不誅□則龍馬乘，黃澤馬朱髦並集。 又曰：「玉馬者，王者清明尊賢則至一本。曰玉澤馬者，師曠時來。 《符瑞圖》曰：「貴人而賤馬，則白馬朱髦。並集，任用賢良則見。 又曰，車馬有節則見騰，黃者，神馬也，其色黃，一名乘黃，亦曰飛黃，或作古黃，或曰翠黃，一名紫黃，其狀如狐，背上有兩角，出白。民之國乘之，壽三千歲。 增《齊民要術》曰：龍顱突，目平脊，大腹䏶重，有肉千里馬也。 《埤雅》曰：相馬之法，肝欲其小耳，小則肝小，肺欲其大。鼻大則肺大，脾欲其小。膁小則脾小，心欲其大目，大則心大。上唇欲其緩，下唇欲其急。上齒欲鈎鈎，則壽下齒，欲鋸鋸則怒，脊欲大而抗，額欲方而平喉。欲曲而深胸，欲直而出，兔腋虎口皆欲其開深肉輔肉，皆欲其大而明耳。欲如劈竹睛，欲如懸鈴，頭欲髙，如剝兔，項欲起如飛龍，望之，大就之。小筋，馬也。望之，小就之。大肉，馬也。前視見目，旁視見腹後，視見足駿馬也。毛束皮皮，束筋筋，束肉肉束骨。五者兼備天下駿馬也。 酉陽雜爼曰：馬體名，有輸鼠外鳬烏頭、龍翅、虎口。 又曰：馬夜眼名附蟬尸，肝名懸峰，亦曰雞舌。 又曰：𤓰州飼馬以薲草，沙州以茨萁，凉州以㪍突渾，蜀以稗草，以蘿蔔根飼馬馬，肥安北飼馬以沙蓬根針。 感應類從志曰：以僵蠶拭馬唇，內外即不咬人，亦不喫草，取桑作末，塗口亦不喫草也。以鼠狼皮掛馬槽上，或云置穀上馬不咬穀。 《三才圖會》曰：「馬，火畜也。火性健，燥決速，故易乾為馬乾陽也，故其蹄圓起先前，足臥先後足。 宋俞琰《席上腐談》曰：「馬健物逆風而行則健。 田間書曰：「盡馬之力必蹷。 《國憲《家猷》曰：口中有黒者曰銜烏、白額，入口為梅雁，一名的盧。《癸辛雜志》曰：西域有馬髙丈餘，人皆行馬腹下，往來無礙。 《明李夢陽《空同子》曰：「馬用地，故健馬，主行故不寐」。《魏都賦》曰：「矞雲翔龍，澤馬千阜」。 陳琳檄曰：「譬如飛兔，流星超山，越海龍驥，所不敢追，況乎駑馬可以齊足馬二」。 |
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