| Chinese Text Project Wiki |
| Search details: |
|---|
| Scope: 詩經世本古義 |
| Condition : Contains text 「㟚」 |
| Total 1 |
《卷九》
4  | 魚藻三章章四句序云刺幽王也言萬物失其性王居鎬京將不能以自樂故君子思古之武王焉宗序說者其解有二一謂魚之依水草猶人之依明王也有頒其首者言魚樂而出游于藻之外有莘其尾者言魚樂復樂而又戲于藻之內依于其蒲者言魚樂于蒲安于蒲葢樂而不知反則樂有窮故有靜而止息之地則時出而樂有餘矣正言魚者以潛逃之類信其著見毛傳鄭箋陸氏埤雅羅氏爾雅翼解皆如此意主思武王也一謂水深則魚樂所謂躍淵縱壑相忘于江湖者也今魚何在乎淺水生藻而魚在焉露其頒然之大首復驚逝而露其莘然之長尾葢在淺水之處故逃竄窘迫首尾俱見也然藻猶在水之中若蒲生近岸則水又淺矣依于其蒲愈更窘促也嚴氏詩緝之解如此意主刺幽王也愚所以不取其說者以魚在在藻王在在鎬兩句炤映甚明魚興王藻興鎬若如前二說則以魚訓民反于王之外別生興意于詩吻不肖矣又蘇氏傳云魚何在在藻耳其所依者至薄也然其首頒然而大自以為安不知人得而取之也今王亦在鎬耳寡恩無助天下將有圖之者而飲酒自樂恬于危亡之禍亦如是魚也如此以魚興王亦順但篇中有豈樂之語明是因奏豈而作抑亦幽王之世有大閲之事而作此詩與按克㨗還師之樂名豈大閲振旅之樂亦名豈左傳云春蒐夏苖秋獮冬狩皆于農隙以講事也三年而治兵入而振旅歸而飲至以數軍實昭文章明貴賤辨等列順少長習威儀也依此說則次章有莘其尾當通作騂赤色也魚勞則尾赤置首言尾者興飲酒沈湎之容易所謂飲酒濡首亦不知節也三章依于其蒲興有那其君言飲酒畢而歸休于深宫也惟玩詩詞有盛世發揚之象非衰世愁歎之音故定從今說若子貢傳謂諸侯所以報天子申培說及朱子集傳皆謂諸侯所以美天子而皆未明於豈樂之義則所以報王美王者亦僅述其飲酒之樂而已不似諧媚之稱萬年觴者乎乃唐詩有云鎬飲周文樂又云欲笑周文歌燕鎬則以此詩為文王詩豈知文王未嘗稱王亦未嘗都鎬抑失之遠矣緜周公追述大王始遷岐周以開王業而文王因之以受天命也出朱傳達序亦云文王之興本繇大王也孔頴 云叙以詩為文王而作故先言文王之興而又追而本之各自為勢故文倒也愚按所以疑此詩為周公作者以書載周公告君奭之言曰惟文王尚克修和我有夏亦惟有若虢叔有若閎夭有若散宜生有若泰顛有若南宮适與此詩末章四子曰語意頗相類而太史公亦云天下稱頌周公言其能論歌文武之德達太王王李之思慮但朱子以為戒成王則未必然耳孫鑛云此詩不但稱古公且仍出其名乃後又稱文王豈武王初克商甫尊文王尚未追王大王是彼時作耶又云武成巳稱大王若周公戒成王詩豈應復稱古公耶緜緜瓜瓞屑韻民之初生自土漢書齊詩作杜沮漆質韻亦叶屑韻于結翻水經注作漆沮古公亶父陸德明本作甫陶復說文豐氏本俱作●陶穴叶質韻戶橘翻未有家室質韻辭比也緜說文云聯微也緜緜孔云微細之 毛傳云不絶貌𤓰蓏也字象形中象𤓰實外象𤓰蔓瓞是𤓰之小者孔以為𤓰蔓近本之𤓰是也按爾雅云瓞瓝其紹瓞舊解多不明說文瓝作瓞云小𤓰名也爾雅又云瓝九葉紹者繼也𤓰有小大二種大者名𤓰小者名瓝瓞之種本非瓝以其小似之故云瓞瓝也凡𤓰實近本則小瓞實大𤓰之種特以近本故小因別呼之為瓞故云其紹瓞也緜緜𤓰瓞主大王與文王相首尾而言立乎文王以指大王正如𤓰之有瓞然其後連緜不斷皆本于此至文王之世則儼然大𤓰矣朱子云𤓰之近本初生者常小其蔓不絶至末而後大以比古公之時其國甚小至文王而後大也民毛云周民也初生言始有生意也周自后稷始基靖民以為生民之初其後居邠困于狄難生意槁矣至于大王自邠遷岐而民如槁得蘇是人一初也邠通作豳自朱子云從也土當依漢書作杜水名班固地理志云古扶風杜陽縣有杜水南入渭酈道元水經注云杜水出杜陽山其水南流謂之杜陽川東南流左㑹漆水何景明雍大記云杜水在麟遊縣源出舊普潤縣東南沮漆與禹貢及吉日濳篇之漆沮不同沮水諸家以為未詳季本疑為大欒水非是按大欒水乃岐水之别名康海武功志云浴水乾州西夾道水也亦從豳西梁山來意此或即沮水關西人讀浴若于于沮固易訛爾按志浴水南入漆水山海經云羭次之山漆水出焉北流注于渭桑欽水經云漆水出扶風杜陽縣俞山東北入于渭闞駰十三州志云漆水出漆縣西北岐山東入渭按杜陽即今陜西鳯翔府麟遊縣古岐周地漆縣即今陜西西安府永夀縣古豳國酈道元云今有水出杜陽縣岐山北漆谿謂之漆岐故徐廣曰漆水出杜陽之岐山者是也但川土竒異今說互出考之經史各有所據識淺見浮無以辨之矣漆渠水南流大欒水注之即岐水也二川洋逝俱為一水南與杜水合浴謂之小黃水亦或名之米流川南逕美陽縣西南流注于渭雍大記云漆水在武功縣東門外康海云漆水今謬為武水者也自豳岐之間來武功縣北受浴水南受湋水入渭鄭漁伸序地理畧謂天下如指諸掌而信漆繇富平入渭之說葢括地志未審豳岐涇渭脉絡所在富平在涇東漆在涇西安有岐梁之水越涇而東再至富平始入渭也漁仲誤且如此況其餘乎詩曰自土沮漆今邰封里有漆村是也按武功古有邰國今𨽻西安府乾州美陽今鳯翔府扶風縣嚴粲云扶風之漆水至岐山入渭在灃之上游而書言渭水㑹灃㑹涇之後乃過漆沮則漆沮在灃水涇水之下游故以書之漆沮與詩扶風之漆別也季本云雍州之域有二漆沮而皆入渭其一在漢馮翊之地涇之下游也其一在漢扶風之地灃之上游也禹貢導渭東過漆沮則馮翊之漆沮也意者扶風漆沮小而可畧而馮翊漆沮大而當詳歟馮翊之漆沮即濳猗歟漆沮者是也扶風之漆沮即緜自土沮漆者是也何以別其如此耶葢不窋之徙居戎翟也在今慶陽府公劉自不窋故地而遷豳在今邠州淳化縣西廢三泉縣界當涇水之西其道甚便而沮在涇之東漆又在沮之東俱隔大山公劉初遷必不至馮翊之漆沮也自土沮漆言大王始避狄難來居杜與沮漆之地葢去邠踰梁山後事三水皆在岐梁間于時尚未至岐下故未定周原之居舊說以此句為指豳言非也毛云古言久也亶父字或殷以名言質也父通作甫說文云男子美稱也孔云謂之古公言其年世久古後世稱前世曰古公猶云先王先公也太王追號為王不稱王而稱公者此本其生時之事故言生存之稱也士冠禮為冠者制字云伯某甫亶亦稱父故知字也以周制論之甫必是字但時當殷代質文不同故或以亶父為名名終當諱而得言之者以其時質故也又中候注云亶父以字為號愚按父有制名者春秋齊侯祿父季孫行父是也殷或尚質但詩作周世不應名其先王陶本作匋說文云瓦噐也葢瓴甓之屬復當依說文作●云地室也穴說文云土室也今按地室土室有何分別愚意地乃地上土則土中耳賈公彥云古者窟居隨地而造若平地則不鑿但累土為之謂之為複言于地上重複為之也若高地則鑿為坎謂之為穴也曰陶復陶穴者復穴雖皆土所為而以瓴甓之類甃之欲其堅固亦所以隔土氣防土處之病也王質云陶今之土墼也以陶為葢于其上謂之復以陶為基于其下謂之穴此言以土墼為居也爾雅宫謂之室其內謂之家未有家室與第五章俾立室家相炤季本云大王自豳遷岐踰梁山而始至岐山梁山在今西安府乾州城西北五里當豳之西南太王初至於此時尚未有室家也故陶復陶穴而先於杜漆沮三水之間野處焉當其在豳則公劉時先巳有館況至太王時在豳既久豈得復言陶復陶穴哉但其地水源所出俱在岐周之北扶風之地非豳也顔師古謂自土沮漆齊詩作自杜公劉避地而來居杜與漆沮之地其謂杜與漆沮為三水則是而曰公劉來居葢本鄭𤣥之說則失之矣愚按太王所以不興土木為營建室家計但陶復陶穴而已者亦以卜居未定姑取其便于人力之速成耳 古公亶父麌韻來朝豐本作鼂走顧野王本作趣豐本作趨馬叶麌韻滿補翻率西水滸麌韻至于岐豐本作㟚下叶麌韻後五翻爰及姜女聿來胥新序作斯宇麌韻自賦也季云來者 土沮漆而來也朝早也嚴云太王圖事敏疾其來之朝疾走其馬呂祖謙云形容其初遷之時畧地相宅精神風采也范景文云觀其匹馬經度計不反顧惟有徳足以自恃故往而不疑耳率通作衛字从行故有循行之義滸本作汻說文云水厓也循西方之水涯指渭水也杜水沮水合漆水流入于渭雍録云邠在岐西北二百五十餘里自邠而南一百三十里為奉天縣有梁山即所謂踰梁山也渭水在梁山之南循水西上可以達岐詩所謂率西水滸至于岐下也奉天今西安府之乾州又史記云太王居豳渡漆沮世紀亦云太王避狄循漆水並存之一統志云岐山在鳯翔府岐山縣東北十里山有兩岐故名亦曰天柱山其峰高峻狀若柱然禹貢導汧及岐大王邑于岐山之下文王時鳯鳴岐山皆此也俗名鳯皇堆河圖括地象云岐山在崑崙東南為地乳上為天糜星季云岐周在后稷邰城西八十里間葢復其舊封地也按古公亶父復修后稷公劉之業積德行義國人皆戴之薰育戎狄攻之事之以皮幣珠玉犬馬皆不得免焉乃召耆老而問曰狄人何欲耆老對曰欲得菽粟財貨亶父曰與之已復攻欲得地民皆怒欲戰亶父曰有民立君將以利之今戎狄所為攻戰其所欲者吾土地也民欲以我故戰與人之兄居而殺其弟與人之父居而殺其子吾不忍也請免吾乎為吾臣與狄人臣奚以異也吾聞之也君子不以其所養人者害人我將去之耆老曰君不為社稷乎曰社稷所以為民者不可以所為民亡民也耆老曰君縱不為社稷不為宗廟乎曰宗廟吾私也不可以私害民遂杖䇿而去踰梁山止于岐下其事襍見孟子史記莊子呂氏春秋書傳畧說而互有出入今并綜而録之于此孟子云昔者大王居邠狄人侵之去之岐山之下居焉非擇而取之不得已也苟為善後世子孫必有王者矣君子創業垂統為可繼也若夫成功則天也孔云公劉遭夏人之亂而被迫逐若顧戀疆宇或至滅亡所以避諸夏而入戎狄也大王為狄人所攻必求土地不得其地攻將不止戰以求勝則人多殺傷故又棄戎狄而適岐陽所以成三分之業建七百之基王制稱古者量地制邑故無曠土而公劉大王得擇地而遷又無天子之命諸侯得舉國擅徙者王制所云平世大法法不恒定世有盛衰王政既亂威不肅下迫逐良善無所控告戎狄內侵莫之抗禦故不待天子之命可以權宜避之以其政亂故有空土公劉太王得擇地而遷焉既徃遷之人居成國後有明主因而聽之也按夏衰棄稷弗務不窋失官自竄于戎翟之間厥孫公劉始遷居邠世本所載厯十二傳始至亶父竹書商紀祖乙十五年命邠侯高圉盤庚十九年命邠侯亞圉祖甲十三年西戎來賔命邠侯祖紺至武乙三年命周公亶父賜以岐邑謂斯時也先是但稱邠侯今則進而稱公此其所以號古公與國名既改王業沒昌謂之肇基王迹宜矣爰說文云引也謂引辭也及爾雅云與也姜女太王妃也號曰大姜韋昭云有逢伯陵之後也皇王大紀云亶父娶于齊有台氏女曰大姜美而賢列女傳有台作有呂云太姜者有呂氏之女太王娶以為妃生太伯仲雍王季貞順率道靡有過失太王謀事遷徙必與太姜太姜淵智非常雖太王之賢聖亦與之謀新序云大王愛厥妃出入必與之偕季云但言及姜女者未敢期豳民之必從巳也陸化熈云爰及姜女不止是與妃同行還重在資其謀議此章㸃內助與末章推功四反俱是開創大關係須知作者用意之密聿通作欥詞也來與來朝走馬之來相應古公先來而邠人後來也胥爾雅云皆也方言云東齊謂皆曰胥按胥疏皆者以胥疏同音疏之為言通也通之為言皆也韓詩云屋霤為宇言民見古公止于岐下相率而來皆將於此而建屋宇也孟子謂太王至于岐山之下居焉邠人曰仁人也不可失也從之者如歸市書傳謂太王邑岐山周人束脩奔而從之者二千乗一止而成三千戶之邑史記謂豳人舉國扶老携弱盡復歸古公于岐下及他旁國聞古公仁亦多歸之皆所謂聿來胥宇者也劉晝云昔大王居邠而人隨之仁愛有餘也夙沙之君而人背之仁愛不足也仁愛附人堅于金石金石可銷而人不可離故君者壤地人者卉木也未聞壤肥而卉木不茂君仁而萬民不盛矣孟子引此詩以告齊宣王而解之曰當是時也內無怨女外無曠夫正聿來胥宇義疏而舊說但以為與姜女來相視所居謬矣然此胥宇亦第民情决計奠居于此尚未及築室之事張子厚云書稱大王肇基王迹葢見得民心之始也方其去邠民皆携持而隨之固未嘗率之也王迹之始莫大於此葢民歸之則天命之矣 周原膴膴文選注作腜腜堇荼如飴支韻爰始爰謀叶支韻謀悲翻爰契陸本漢書注俱作挈我龜支韻曰止曰時支韻演繁露作形築室于兹支韻後賦也朱子云周地名羅泌云郮故國黃帝 封在岐山之陽所謂周原膴膴者鄭云廣平曰原周之原地在岐山之南酈道元云厯周原下北則中水鄉成周聚故曰有周也周城在岐山之陽而近西所謂居岐之陽也山海經云其上多白金其下多鐡皇甫謐云邑於周地始改國為周按今鳯翔府岐山縣是其地膴本無骨腊之名故朱子訓膴膴為肥美貌楊慎謂土膏如無骨肥肉也堇菜名說文云根如薺葉如細栁蒸食之甘爾雅齧苦堇郭璞云今堇葵也葉似栁子如米肉食之滑者一曰黃土子唐本草注云此菜野生非人所種俗謂之堇菜葉似蕺花紫色莖汁味甘而言苦者古人語側猶甘草謂之大苦也禮祀內則堇荁枌榆即此又公食禮鉶芼皆有滑注云滑堇荁之屬荼解見谷風篇飴說文云米蘖煎也釋文云亁糖也方言云飴謂之䬵謂之餹禮記疏謂之餳按說文云餳飴和饊者然則飴非餳也嚴云內則言婦養舅姑公食禮言君待其臣皆以堇則堇是美菜也七月言食農夫以荼則荼非美菜也雨露所濡甘苦齊實周之原地膴膴然肥美所生堇荼皆甘如飴言美惡皆宜也孔氏謂堇即烏頭且引晉語驪姬寘酖於酒寘堇於肉以為証葢以此堇為爾雅芨堇之堇也說者皆祖之若為驪姬寘肉之堇則與酖毒同類與荼菜可食之物非其類矣且詩人稱周原之美當言宜稼宜蔬不應言其宜毒物也荼雖苦得霜而甜脆故可言如飴烏頭毒物不可食何繇知其如飴乎愚按劉勰有云鴞音之醜豈有泮林而變好茶味之苦寧以周原而成飴並意深褒讃故義成矯飾尋勰此論抑亦輕于疑古人者然但舉荼而不及堇亦可以見堇為美菜不與荼苦類耳爰始之始對後契龜看以先事言國語云咨事為謀契毛云開也按契之訓開當通作栔說文云刻也左定九年盡借邑人之車契其軸杜注亦訓契為刻郭璞云今江東呼刻斷物為契斷是也契我龜者當如朱子云或人之說謂以刀刻龜甲欲鑚之處前漢書注亦云言刻開之灼而卜之舊說因周禮菙氏職有掌共燋契之文而士䘮禮有楚焞置于燋在龜東之語遂謂楚焞即契非也無論楚焞名契於義無取即據以解此詩曰楚焞我龜有此文理否今按菙氏職云掌共燋契以待卜事凡卜以明火爇燋遂龡其焌契以授卜師所謂菙者荊菙也即楚焞也必取荊木者凡木心圓荊心方卦之德方以知故于荊焉取之也燋鄭𤣥謂炬也所用以然楚焞者契杜子春謂契龜之鑿也葢刮其外甲以視兆者既契而後用楚焞以灼之也曰供燋契者灼契之火得之于燋故得以燋言不及楚焞者畧之也又官既以菙為名則楚焞不言可也明火以陽燧取火于日用以爇燋貴陽明之義也燋既然以荊菙柱燋火吹之於是向龜甲所刻之處灼之謂之焌契焌說文以為然火也其契處既焌則有墨可驗故以授卜師使辨之卜師掌開龜之四兆一曰方兆二曰功兆三曰義兆四曰弓兆凡卜事眡高揚火以作龜致其墨注謂墨大坼明則逢吉是也其四兆之義未詳又占人職云凡卜簭君占體大夫占色史占墨卜人占拆體有吉凶色有善惡墨有大小拆有微明以此辨之若大卜掌三兆之法一曰玉兆二曰瓦兆三曰原兆意即所謂占體者也然燋契之事屬之菙氏而契龜又非菙氏之事葢契龜即周禮所謂作龜也大卜職云凡國大貞卜立君卜大封則眡髙作龜鄭司農解作龜謂鑿龜令可爇也視龜腹骨近足處其部高可灼者先作其墨俟既灼觀食不食為兆也又卜師職云凢卜辨龜之上下左右陽隂以授命龜者而詔相之葢龜首尾兩旁隂腹陽背各有高應灼處辨之者如春灼後左夏灼前左秋灼前右冬灼後右是也國大貞則大卜親作龜大祭祀則眡高命龜以祭祀乃常禮但告龜以所卜之事而巳不親作龜至小事則涖卜苐臨視之耳不但不作亦不命葢皆遣其屬為之惟國大遷大師則貞龜貞即大貞之貞說文云卜問也以其事非常亦與立君大封等故貞龜也曰貞龜則大卜必親作龜可知已今古公將遷岐周而卜則所謂大遷之貞也又大卜職云以邦事作龜之八命一曰征二曰象三曰與四曰謀五曰果六曰至七曰雨八曰廖遷都重事古公始既謀之於從行之人而後决之於神所謂四曰謀者也一說契合也古公謀之人而從矣謀之龜則又曰吉與人謀契也程大昌云古卜卜人令龜已遂預取吉兆墨畫其上然後灼之灼文適順其畫是為食墨者吉其兆不應墨則云不食不食則龜不從也故雒誥曰我卜河朔黎水我乃卜澗水東瀍水西惟雒食是龜之所食者畫雒之兆而河朔黎水之兆不食也古公之改居經始而謀度之未敢以為可居也以墨合龜而兆與墨同故曰契契者合也人謀與龜協合也亦通龜者國之守噐故以我稱周禮龜人職云掌六龜之屬各有名物天龜曰靈屬地龜曰繹屬東龜曰果屬西龜曰靁屬南龜曰獵屬北龜曰若屬各以其方之色與其體辨之凢取龜用秋時攻龜用春時各以其物入于龜室上春釁龜太史公云畧聞夏殷欲卜者乃取著龜巳則弃去之以為龜藏則不靈蕃久則不神至周室之卜官常寳藏蓍龜又其大小先後各有所尚要其歸等耳或以為聖王遭事無不定决疑無不見其設稽神求問之道者以為後世衰微愚不師智人各自安化分為百室道散而無垠故推歸之至微要㓗於精神也或以為昆蟲之所長聖人不能與爭其處吉凶別然否多中於人林之竒云大王遷岐衞文遷楚丘未嘗不卜然君臣既有定議乃卜洪範所以先乃心卿士庶人而後卜筮也左哀二年齊人輸范氏粟趙鞅禦之卜戰龜焦樂丁曰詩曰爰始爰謀爰契我龜謀協以故兆詢可也李氏云古之建國必相土地之宜土地既善矣然後稽之於卜筮衞文公遷于楚丘始曰升彼虛矣以望楚矣望楚與堂景山與京降觀於桑則是其既有以相土地之宜矣其後乃曰卜云其吉終焉允臧也曰者嚴云龜告之兆也曰止言止居巳得其地曰時言可以興土功之時築室於兹無容再計矣蔣悌生云詩中凢言龜卜下文必見卜吉之義如爾卜爾筮體無咎言上句言卜下句言吉卜云其吉亦然考卜維王卜也維龜正之亦叶吉之義如不吉之類亦曰我龜既厭不我告猶未有但言灼龜而卜不言兆之吉凶者故知曰止曰時築室於茲當為龜兆之繇辭也 迺慰迺止紙韻迺左迺右叶紙韻羽軌翻迺疆陸本作強云一作壃迺理紙韻迺宣迺畝叶紙韻母鄙翻自西徂東周爰執事叶紙韻鉏里翻 賦也自此至第七章先民事而次宗廟首宗廟而及官室門社此經綸之次第也迺古作□讀若仍說文云驚聲也慰說文云安也止即上章曰止之止迺慰迺止者慰安新從遷之衆俾之止居於是也嚴云上文曰止則龜告以宜居於此此言迺止則遂安居於此成龜告之意也左右蘇轍云東西列之也孔云慰止左右文在築室之下明其皆是作邑之事乃左右而處之據公宮在中民居左右故王肅云乃左右開地置邑以居其民也疆理解見信南山篇此又因定民居而及授田之事宣朱子云布散而居也按宣之訓布解見江漢篇黃佐云此在野之居如中田有廬以便民事所謂二畆半在田者葢徹法自公劉巳有矣畝是分授以田畝既各授有定分而後可以隨人用其芟夷墾闢也陸云宣者隨田而居以便田事也畝者隨居而田以服田業也連言迺字者有驚駭耳目一新之意第七章同自西徂東者鄭云據至時從水滸言也季云言西自漆沮之水滸而東往岐山之下也周即周原之周舉新遷之地也與皇皇者華篇周爰不同執事如制室治田凡所當為者皆是鄭云從西方而往東之人皆於周執事競出力也孔云民性安土重遷離居或有所悔人競出力明其勸樂於是皆無悔心也一說朱子云周徧也言靡事不為也亦通國以民為本民居殷奠之後方事營建先王之重民如此吳越春秋云古公去邠處岐周居三月初成城郭一年成邑二年成都而民五倍其 乃召司空乃召司徒虞韻俾釋文作卑立室家叶虞韻攻乎翻其繩陸德明云或作乘誤則直職韻縮版以載叶職韻節力翻作廟翼翼職韻者賦也王安石云乃 繼事之辭言畢民事而始及之也召說文云呼也王逸云以手曰招以言曰召鄭云司空司徒卿官也兩言乃召者皆一時事無先後按史記云古公貶戎狄之俗營築城郭室屋而邑別居之作五官有司民皆歌樂之頌其德孔云后稷封邰為上公孟子稱文王以百里而王則大王之時以殷之大國當立三卿其一葢司馬乎時不召者司馬於營國之事無所掌故也俾爾雅云使也立建也剙造之謂第七章同鄭云司空掌營國邑司徒掌徒役之事故召之使立室家之位處孔云司空之屬有匠人其職有營國廣狹之度廟社朝市之位是司空掌營國邑也司徒之屬有小司徒其職云凢用衆庶則掌其政教是司徒掌徒役之事也以此二卿各有所掌故召之召司空之卿令之營度廣輪召司徒之卿令之興聚徒役室家之位處則匠人所謂左祖右社面朝後市之類是也朱子云人君國都如井田様畵為九區面朝背市左祖右社中間一區則君之宮室宮室前一區為外朝凡朝㑹藏庫之屬皆在焉後一區為市市四面有門左右各三區皆民所居而外朝一區左則宗廟右則社稷焉此國君都邑規模之大槩也黄佐云俾立室家一句含宗廟宮室門社皆在其中對上未有家室而言繩說文云索也鄭云繩者營其廣輪方制之正也朱子云繩所以為直營度位處皆先以繩正之陸云如分別何處是廟何處是廏庫何處是宮社皆引繩以取直也縮版以載專屬下文作廟言爾雅云繩謂之縮郭璞云縮者縛束之也孔云縮者束物之名用繩束版故謂之縮版說文云判也謂木片也李氏云左傳凡言興土功則言版幹葢立木兩傍所以障土載鄭云上下相承也孔云以繩縮束其板板滿築訖則升下於上以相承載作起也亦剏造之謂廟宗廟也說文云尊先祖貌也徐鍇云所以彷佛先人之容貌也禮記云君子將營宫室宗廟為先廏庫為次居室為後曹氏云此章俾立室家則定其規模面向若其營作則先於廟故其序如此翼如跂斯翼之翼通左右言曰翼翼葢象其軒翥方嚴之貌疏義云易萃及渙之彖皆曰亨王假有廟者萃因民之聚立廟以堅其歸向之心所以為懷保之道渙憂民之散立廟以收拾其蕩析之心所以為招携之述皆所以統攝民心而堅凝之也大王遷岐與公劉遷豳之事大槩同公劉相土以山川大王相土以生物公劉之止基其民即大王慰止左右也公劉之迺理其民即大王疆理宣畝也但彼則處處廬旅言言語語其規模小此篇乃召司空以下其規模大葢世時有先後土地有廣狹故不同耳 捄之陾陾蒸韻度之薨薨蒸韻築之登登蒸韻削屢馮馮蒸韻百堵皆興蒸韻鼛鼓弗勝叶蒸韻書蒸翻鄭賦也嚴云述遂作宮室也捄說文云盛土於梩中也 云築牆者捋聚壤土盛之以虆孔云捄字从手謂以手取土也虆梩皆盛土之噐陾說文云築牆聲也引此詩今按陾為築聲於義無取正因此詩而附㑹之耳毛傳解陾陾為衆以字形求之左施●土山曰●●者厚也右施耎說文云稍前大也合二義解之當為取土衆多之義度通作剫說文云判也謂分判所聚之土納之于版中也薨通作轟羣車聲也分土之聲其嘈襍亦如之螽斯羽薨薨兮蟲飛薨薨皆以聲言也築說文云擣也登登陳氏云漸高也嚴云既取得土送之牆上牆上之人受而投之版中薨薨然其聲之衆既投之版中築之者登登然積累而上則牆漸高矣削増韻云刮削也劉彜云謂牆成脫版削其堅凸以就平直屢說文云數也蘇云重復削治也馮說文云馬行疾也馮馮狀其運腕敏疾之貌百堵觧見鴻雁斯干篇堵垣也百者非一之辭興起也百堵皆興謂所治非一室而羣力一集垣牆並舉也輔廣云獨詳於版築之事者葢垣牆所以圍乎外舉此則其中衆役可知鼛觧見鼓鍾篇孔云韗人為鼛鼓正謂壹鼓耳鼛亦作臯陳祥道云周禮鼔人以鼛鼓鼓役事春秋傳魯人之臯葢臯者緩也役事以弗亟為義故以臯鼓節之古者上之使下以仁常欲緩而不迫故名鼓以臯下之事上以義常欲敏而有功以鼓節之而弗止故曰鼛鼓弗勝按鼛鼓為鼓役事而設非欲止人之力作但人心競勸鼓自不勝其擊且如有不能相赴者然此句只就捄度築削之時見之孔云民皆樂事勸功競欲出力言大王之得人心也迺立臯門臯門有伉叶陽韻苦郖翻韓詩作閌陸本作亢迺立應門應門將將叶陽韻資良翻迺立冡土戎醜豐本作魗攸行叶陽韻戶郎翻 賦也毛傳謂王之郭門曰臯門王之正門曰應門鄭𤣥謂諸侯之宮外門曰臯門廟門曰應門內有路門天子之宮加以庫雉孔頴達引明堂位云庫門天子臯門雉門天子應門魯以諸侯而作庫雉則諸侯無臯應故以臯應為王門之名也以實毛之說又引左襄十七年宋人稱臯門之晳是諸侯有臯門也諸侯法有臯應大王自為諸侯之制非作天子之門矣以實鄭之說二義相反未詳孰是今考左襄十七年宋築者謳曰澤門之晳實興我役杜注澤門宋東城南門也古文多以澤為臯為其字形相混其實宋有澤門無臯門孔之援引於斯誤矣周書康王之誥篇王出在應門之內大保率西方諸侯入應門左畢公率東方諸侯入應門右逸周書作雒篇云應門庫臺元閫明堂位云九采之國應門之外北面東上後漢紀明帝詔曰昔應門失守闗雎刺世薛君章句曰人君退朝入于私宮后妃御見有度應門擊柝鼓人上堂退反宴處體安志明是則應門為天子之制諸侯之有臯應于書無所經見明堂位所云乃謂魯以周公之故雉門兼天子應門之制庫門兼天子臯門之制耳然雖制兼臯應而名仍庫雉亦可見諸侯有庫雉無臯應也檀弓記魯莊公之䘮既葬而絰不入庫門春秋定二年雉門反兩觀災此魯之庫雉也又家語云衞莊公易朝市孔子曰繹之於庫門內失之矣是衞亦有庫門此皆諸侯稱庫雉之証毛傳所言為得其實然獨恠大王時尚為殷諸侯何以便用天子之制唐孔氏以為殷代尚質未必曲有等級朱子以為大王之時未有制度特作二門其名如此及周有天下遂尊以為天子之門而諸侯不得立焉其論確矣又按王者五門之說本於鄭司農外曰臯門二曰雉門三曰庫門四曰應門五曰路門郊特牲云卜之日王立于澤親聽誓命受教諫之義也獻命庫門之內戒百官也是王有庫門路門一曰畢門謂從外而入至路門為終畢也書顧命篇所謂二人雀弁執恵立于畢門之內者春秋傳疏則謂雉門為中門外有臯庫內有應路於內外為中今以明堂位文証之庫門向外兼臯門雉門向內兼應門則庫門在雉門外明矣雉門設兩觀所謂象魏又應門亦名朝門路門亦名寢門以朝位在應門內路寢在路門內故名之若周禮師氏居虎門之左司王朝注謂虎門即路寢門也畵虎所以明勇猛於守宜也葢諸儒之說五門如此然經皆無明文惟月令云季春之月田獵罝罘羅罔畢翳餧獸之藥毋出九門是月也命國難九門●攘說者謂天子九門法陽九之義宮門有五法五行外門有四法四時合為九門一曰闗門二曰遠郊門三曰近郊門四曰國門及五臯六庫七雉八應九路也皆從外而數諸侯七門則以內五門少其二故耳劉敞則云天子諸侯皆三門而名不同以詩書禮春秋考之天子有臯應畢諸侯有庫雉路天子外朝在臯門之內諸侯外朝在庫門之內天子治朝在應門之內諸侯治朝在雉門之內天子內朝在畢門之內諸侯內朝在路門之內又曰何謂畢門畢者䟆也王出至于此則䟆也師氏掌焉何謂應門應應也王居治朝正天下之政四海之內莫不敬應也何謂臯門臯告也王者外朝播告萬民謀大事也是則五門三門說各不同要之天子門制自當與諸侯異則五門之說固自可信今制亦有五門外曰五大明門二曰 承天之門三曰 端門四曰 午門 曰 皇極門云皇極門內正殿曰也皇極殿則古之路寢也又考索 天子五門臯者遠 明最在外故曰臯庫門則有藏於此故也雉門者取其文明也應門者則居此以應治也路門則取其大也此五門各有其義然書又有南門則路門之別名也周禮又有中門則雉門之別名也爾稚有正門則應門之別名也今按臯者引聲之言引聲者長聲也故以為取緩遠之名又以為取播告之義皆通伉當依韓詩作閌說文云閌閬高門也又說文觧閬亦云門高也將如鮮我方將之將當通作壯美其閎敞壯觀也兩戶為門故重言將將山頂之高腫起者曰冡故以為高大之義社說文云地主也郊特牲云家主中霤而國主社孔云冡土訓為大社未即名為大社祭法王為羣姓立社曰大社郊特牲云天子大社必受霜露風雨之氣以為大社之名唯施於天子諸侯雖不可名大社可以言冡土矣乃立冡土正是諸侯之法按泰誓言類于上帝宜于冡土則猶仍大王舊稱以未為天子故也戎說文云兵也醜說文云可惡也小醜之隗攸行者言將加兵于所可醜惡之國則必告于社而後行也又按征伐必載社主以行則以攸行為載社主亦可鄒忠𦙍云臯門應門之設前此未有也有之自古公始其視皇過之夾遡芮鞫之止基廬處之苟簡固已不侔而立冡土以利攸行則隱然順治威嚴之梗槩矣故遂以昆夷之駾接之鍾惺云不讀此數章不知周家經制多出古公其才何必減周公也 肆不殄厥愠問韻亦不隕孟子作殞厥問韻豐本作聞柞棫㧞叶隊韻蒲妹翻矣行道兑叶隊韻徒對翻陸本作脫矣混左傳注作畎趙岐孟子注作昆說文作犬夷駾叶隊韻徒對翻說文作呬左傳注作喙趙岐孟子注作兑矣維其喙隊韻矣說文引此二句作犬夷呬矣昆夷駾矣下賦也肆說文云極陳也極陳我周王業積累之難如 文所云也殄說文云盡也爾雅云絶也慍說文云怒也此主昆夷之怒我言觀孟子引詩意可見隕毛云墜也儀禮云小聘曰問周禮曰時聘曰問此二句自大王遷岐之時中厯王季及文王受命之初皆是如此言昆夷愠怒于我不惟不遽殄滅之而且不失墜其徃來聘問之禮孟子所謂以大事小者樂天者也嚴云大王始居於豳則北有獯鬻之侵既遷於岐則西有昆夷之擾北狄大而西戎小豳地迫近彊狄若以力爭傷人必多大王所不忍也故去豳而遷岐至若昆夷惟不殄不隕內備外和彼自不能為患矣按孟子言文王之始猶事昆夷正所謂不隕厥問者又貉稽有不理於口之疑而孟子曰無傷也士憎茲多口因引此詩以詠歎文王意謂士惟急于修徳雖有多口所憎固不必介介于胸而遂踈其相與之跡試觀文王之待昆夷何如乎柞栩也即所謂柞櫟也觧見鴇羽晨風車舝篇棫爾雅云白桵也陸璣云三蒼說棫即柞也其材理全白無赤心者為白桵直理易破可為犢車軸又可為矛㦸矜今人謂之白捄或曰白柘按旱麓之詩曰瑟彼柞棫民所燎矣則柞棫皆木之大者郭璞注爾雅以桵為小木叢生有刺實如耳璫紫赤可食必非此詩之所謂棫也如璣說棫材理全白則是白桵何疑但柞別名栩而棫又混名柞往往致誤不可不辨拔說文云擢也增韻云攻而舉之也柞棫㧞矣如左傳言篳路藍縷以啟山林之意行道行人往來之路也兑朱子云通也按兑字下从人中从口上从人象人口氣之分散故有通義混夷即昆夷又作緄夷又作畎夷皆犬聲之轉也書大傳云文王四年伐犬夷注犬夷昆夷也亦稱犬戎山海經云黃帝生苗龍苗龍生融吾融吾生弄明弄明生白犬白犬有牝牡是為犬戎韋昭云犬戎昆夷之別名史記稱自隴以西有緄戎今按其地當在豳岐之西在今鞏昌泰州之地駾說文云馬行疾來貌混夷突來之狀似之喙說文云口也吕大臨云張喙而息也奔趨者其狀如此昆夷所以敢於為患者持其深林大麓之中路岐阻塞而人不易入耳今柞棫㧞去而道可通行則生齒漸繁歸附日衆昆夷時或突來但見其抱頭竄伏喘息不暇而已愚按以皇矣篇觀之則柞棫拔矣而下皆指文王時言其曰昆夷駾喙意即四年伐犬夷事下章所謂蹶厥生者也又按帝王世紀云文王受命四年周正丙子混夷伐周一日三至周之東門文王閉門修德而不與戰與大傳史記諸書所載異者或昆夷先伐周然後文王從而伐之耳 虞芮質厥成庚韻文王蹶厥生庚韻予曰有疏孔叢子作胥附宥韻亦叶虞韻芳武翻予曰楚辭章句作聿有先尚書大傳作前後叶宥韻胡茂翻亦叶虞韻後五翻予曰楚辭章句作聿有奔陸本作本豐本作犇奏宥韻亦叶虞韻宗五翻孔叢子作輳尚書大傳陸本俱作走予曰有禦尚書大傳陸本俱作御侮麌韻亦叶宥韻莫候翻豐本以此章為思齊篇之第六章 賦也虞芮二國名皆殷諸侯質說文云以物相贅也徐鍇云質之為言實也事疑虛以人物實之也今按訟者言其曲直必有物以為徵驗故亦云質謂質其實也成蘇云獻成也王安石云與周官所謂書其刑殺之成同央記云西伯隂行善諸侯皆來决平於是虞芮之人有獄不能决乃如周入界耕者皆讓畔民俗皆譲長虞芮之人未見西伯皆慙相謂曰吾所争周人所耻何往為祗取辱耳遂還俱讓而去諸侯聞之曰西伯葢受命之君毛傳云虞芮之君相與争田久而不平乃相謂曰西伯仁人也盍徃質焉乃相與朝周入其竞則耕者譲畔行者譲路入其邑男女異路斑白不提挈入其朝士譲為大夫大夫譲為卿二國之君感而相謂曰我等小人不可以履君子之庭乃相譲以其所爭田為閒田而退天下關之而歸者四十餘國劉向說苑云虞人與芮人質其成於文王入文王之境則見其人民之讓為士大夫入其國則見其士大夫讓為公卿二國者相謂曰其人民譲為士大夫其士大犬讓為公卿然則此其君亦讓以天下而不居矣二國者未見文王之身而讓其所爭以為閒田而反孔子曰大哉文王之道乎其不可加矣不動而變無為而成敬慎恭己而虞芮自平三書所載大同小異今俱録之郡縣志故虞城在陜州平陸縣東北五十里虞山之上古虞國芮城在陜州芮城縣西二十里古芮國間原在平陸縣西六十五里即虞芮爭田讓為間田之所今按平陸芮城俱屬山西平陽府解州在河東間原與虞芮相接俗呼讓畔城史記注引地理志謂芮在馮翊臨晉縣杜氏通典從之非也馮翊故城在陜西西安府高陵縣南二里乃河西地與平陸逈不相及史記正義亦辨其踈矣路史引六韜云文王質虞芮之訟暨師武伐紂乃收虞師芮師蹶朱子云動而疾也生猶起也與民之初生生字同義朱子云生是興起之意其勢張盛忽然見之如跳起也萬時葉云文王蹶厥生王氣勃然奮起如蕨之未拳如竹之初蘀怒生之象從筆端描出正與𤓰瓞光景關照可味可思周昌年云初生只是初起至是則向之所起者蹶然興盛非復初生微弱之象矣朱善云文王之德其孚於人也久矣至是而始動其興起之勢者譬如弩機之既張是惟無發發則沛然而不可禦矣按孟子言文王繇方百里起其始尚仍大王舊封于岐山之下其地甚狹及虞芮質成之後而歸附者始衆史記稱明年伐犬戎明年伐宻須明年敗耆國竹書亦紀帝辛三十六年春正月諸侯朝于周遂伐昆夷凡此皆所謂蹶厥生者也周之中葉自竄于戎狄之間其後困于獯鬻之侵及大王遷岐猶未能殄昆夷之愠至蹶生有文王而累世之所鬱結始大為發舒故以此與肇基王跡之大王相首尾蘇氏嚴氏皆以蹶生為動虞芮之君使其禮義亷耻之心油然而生於理儘佳然不過指一事而言其為義小矣予曰以下作詩者之辭也歸功四友為章末餘波若曰非特文王聖也亦其臣與有助焉濟濟多士文王以寧豈不信夫疏附以布德言疏通徳澤使民親附也先後以納忠言先君之意而啟之後君之意而成之也奔走以任事言周旋竭力不避險阻奔君之命而進其所為于君也禦侮以揚威言敵未來而能折其氣敵突至而能折其衝也孔云以此四行徧該羣臣雖有賢聖不過此矣王符云夫士者貴其用也不必求備故四友雖美能不相兼郝敬云言雖本文王之聖亦必資羣臣之助而況為後王者乎陸化熈云試看十月之交一詩其言羣小用事于外妖豔蠱惑于內成何國家景象則知此詩之言姜女言四臣豈不可想見老臣之用心又云周家起初基業極微而卒開王業其為國為民累仁積功厯厯可見者如此即此可以思仁可以思孝可以見創業之難可以見祖宗貽謀之逺非如他詩言以德受命直須推原到精神感應之微妙處也愚又有一說焉按史記以虞芮質成為西伯出羑里得專征伐後事而詩正義襍引書傳所載謂紂聞文王斷虞芮之訟後又伐邗伐宻須伐犬夷三伐皆勝而始畏惡之拘于羑里紂得散宜生等所獻寳而釋文王文王釋而伐黎明年伐崇又云西伯得四友獻寳免于虎口而克耆耆即黎也果如所說則文王政以虞芮質成取忌㡬縁履虎遭咥為蹶厥生耳蹶之為言僵也與死為隣之謂也而書傳又云宜生南宮括閎夭三子學頌于太公遂與三子見文王于羑里獻寳以免文王乃云則予曰有疏附四言乃文王當曰之語而太公㪚宜生南宮括閎夭四人又適符四友之數故孔叢子云孟懿子問書曰欽四隣何謂也孔子曰王者前有疑後有丞左有輔右有弼謂之四近言前後左右近臣當畏敬之不可以非其人也周文王胥附奔輳先後禦侮謂之四隣以免乎羑里之害懿子曰夫子亦有四隣矣孔子曰吾有四友焉自吾得回也門人加親是非胥附乎自吾得賜也遠方之士日至是非奔輳乎自吾得師也前有光後有輝是非先後乎自吾得仲由也惡言不至於門是非禦侮乎尚書大傳載孔子語亦同而足之曰文王有四臣以免虎口丘亦有四友以禦侮然則此章之意乃是咏文王所遭之不幸與前所言古公避狄遷國總見周家創鄴艱難以動嗣世者之警念噫作詩者其有憂患乎緜九章章六句申培說豐本皆作八章章六句以去末一章故也 子貢傳以為訓成王之詩辨已在小引下申培說則直謂周報大王周公述其事以訓嗣王之詩蓋因削去末章則篇中無復咏文王之語故但以為報大王耳是其說亦有所本先是季彭山氏謂第九章與上文似不相屬竊意或是錯簡惟以屬于思齊譽髦斯士之後庶㡬理順于是作偽說者遂從而勦襲之而不知其鄙闇之甚也按左昭二年晉侯使韓宣子來聘公享之季武子賦緜之卒章杜預注謂義取以晉侯比文王以韓子比四輔然則虞芮六句為緜之卒章其來古矣此而不知乃敢為偽豈非不辨菽麥者乎若史記謂詩人道西伯葢受命之年稱王而斷虞芮之訟觀于此詩古公尚稱公而文王已稱王則稱王之事疑或有之所以終不敢信其然者頼泰誓篇中但稱文考而不稱文王為證佐耳詩述先王積累德業之盛故朝見燕享必歌奏之以致警此叔孫穆子所以與文王大明皆稱為兩君相見之樂與 |
| Enjoy this site? Please help. | Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3 | Comments? Suggestions? Please raise them here. |