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-> -> 卷五十一

《卷五十一》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書

廣東通志卷五十一》

風俗志》

1
粤為炎服,地多燠而少寒,寒少則氣不藏燠,多則氣易洩,故南方君子好以節義,文章著而或失之輕颺。其小人務本力田,亦或未知學道。載稽曩轍,代醇代疵。恭惟
2
聖天子嘉惠元元,有加無已,令甲所布,月吉所頒,家喻而戸曉矣,復設觀風整俗之使,務令海隅日出,罔不率俾焉,爰為搜輯前,編爬梳往,䇿匪課虚,而叩寂將彰,往以察來以見一道同風,登三咸五,葢在斯矣,志風俗。
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省總。
4
東南曰揚州,其民二男五女《周禮》職方氏》。越,揚也,謂發揚也,又其性輕揚也《爾雅注》。越楚則有三俗。 浙江南則越。 南楚好詞,巧說少信。 九疑蒼梧以南至儋耳者,與江南大同俗。 楚越之地,地廣人稀,飯稻羮魚,或火耕而水耨果,陏蠃蛤不待賈而足,地勢饒食,無饑饉之患,以故呰窳偷生,無積聚而多貧。是故江、淮以南無凍餓之人,亦無千金之家。《史記》
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揚越之地,少隂多陽,其人疏理,鳥獸希毛,其性耐暑越人,愚戅輕薄,綿力薄材,不能陸戰。 信巫鬼,重淫祀,文身斷髮,以避蛟龍之害。 儋耳、珠厓郡民皆服布如單被,穿中央為貫頭。《前漢書》
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交州荒裔,水與天際,越裳自南荒服之外。 南海之宇,聖武是恢,稍稍受羈,遂遵黃支,杭海三萬,來牽其犀揚雄《交州箴》
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荆揚角徵㑹氣,漂輕人聲,急其泉酸以苦《河圖》括地象交州所統,雖置郡縣,而言語各異,重譯乃通《後漢書》。揚州漸太陽位,天氣奮揚,履正含文,故取名焉《太康地理志》
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宅土熇暑,封疆瘴癘,或魋結而左言,或鏤膚而鑽髮,或明發而嬥歌,或浮泳而卒歲。左思《魏都賦》
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士女佇眙,工賈駢坒。紵衣絺服,雜沓漎萃。 富中之甿,乘時射利,競其區宇,則并疆兼巷。矜其宴居,則珠服玉饌。 𢎞舸連軸,巨艦接艫,飛雲葢海制非常。模篙工楫師,選自閩禺。習御長風,狎翫靈胥。 鏤身之卒,比飾虬龍,亄費錦繢,鵰悍狼戾。 江湖險陂,物産殷充,士有陷堅之銳,俗有節槪之風。左思《吳都賦》。
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江南之氣躁勁,厥性輕颺《晉書》
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人性輕悍,質直任信《隋書》
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嶺南二十餘郡,土皆下濕,號為瘴癘《隋志》、衣卉、麫木、巢山、館水張說記》
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冬寒不嚴地恒洩韓愈詩
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嶺南氣候不常,菊花開時卽重陽,涼天佳月卽中秋,不須以日月為斷也」。又云:「四時俱是夏,一雨便成秋」。又云:嶺南萬户皆春色」。蘇軾《記》。
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人物富庶,商賈阜通陳若沖記,人物粤産,古不多見,見必奇傑楊萬里《二公祠記》。嶺南溟海浥潤,温風徐來,是謂東南之仁氣。瀕海地卑土薄,故陽燠之氣常洩,隂濕之氣常盛李西美《攝生論》。地無曠原沃壤,刀耕火種,最為勤苦《元志》
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海濵遐陬,冠昏喪祭,悉遵典禮,藹然無異於中州。明新志
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《月令》:春正月,李桃花盛柔,桑可採二麥黃,老圃種薑剪韭,田功旣興。二月,雷發聲,虹蜺見魚苗生蜆,降於霧木,綿、橘、柚、華。是月也,農功畢作。三月,温風至梅子熟,梹榔苞拆催耕鳴田蛙皷吹。夏四月,榴火明,榕成䕃紫菱、照水樹蘭,綴珠,白雨以時至俗曰:半晴半雨,早禾天」。五月,朱荔熟椰含漿,蟬大噪,鈎割鳴年早穀登場早禾自播種始,計百日可割,俗名抛犂望。六月,白雨足西潦,至颶母、乘潮、芭蕉垂,荔奴早熟龍眼曰:早花者,以六月六日可食。是月也,新穀旣升,亟播晚種俗曰翻藁。秋七月,秧針碧蓊田,浮蝴蝶營繭,是月也,暑始酷,爍石流金,八月木芙蓉,華梨栗熟,芋可剝秥始穫,河魨乘潮。至九月木樨瘴發紅●缺字:艹儲登白欖落嘉魚出於峽,大秥始穫,菊有黃華,冬十月嶺梅開,八蠶功畢,橘柚垂實,潮田盡登,是月也,霜始下,氣乃寒。十一月,桃始華,冬笋茁楓漸丹,鷓鴣蔽葉,山花時茂,畬田布種。是月也,農斂穀屯囷,涸塘以漁。十二月水仙來,賔梅乃大放風,蘭賀春青陽漸暢,草木萌動,歲時迎,春日競看土牛,或灑以菽稻,名曰消疹,啖生菜春餅,以迎生氣。元日,禮神賀節,上元觀燈,或作鞦韆百戲十六夜,婦女走百病,擷取園中生菜曰采青,十九日掛蒜於門以辟惡,廣州謂為天穿,日作餺飥禱神曰補天穿。二月,祭社分肉,小兒食之,使能言入社後田功畢作諺曰:「嬾人傍社」。十五日花,朝至三月上,已祓禊清明,插栁於門。其前五日,始一月中掃墓。郊行,謂之踏青,亦曰剷草,俗曰壓紙,以楮置墳上也嶺南雜記云:「宗孫盛者,堆如積雪」。。四月八日,浮屠浴佛。五月朔日,祀祖,先五日,飲蒲酒,饟角黍,鏤艾虎書,朱符為兒女,佩採蓮競渡,至五日乃止廣州有逾月者,奪標較勝,往往成訟。今此風已戢,惟大洲龍船高大如海舶,具魚龍,百戲積物,力至三十年一出出,則諸鄉舟行以從,懸花毬繡囊香溢珠,海孫仲衍所云天香、茉莉、素馨國是也,夏至日,擘荔薦祖考磔犬以辟隂氣。七月七日,曝衣書家汲井、華水貯之,以備酒漿,曰聖水兒女以花果作供捕蜘蛛乞巧。十四日,浮屠盂蘭盆㑹,剪紙為衣以祀其先,望日以龍眼花果相餽遺曰:結緣二十五日,士庶多為蒲澗逰。廣州相傳:安期生以是日升仙,自古有遨頭㑹。八月望,夜賞月,尚剥芋,食螺重,陽有墓祭者,亦曰登高細民放風鳶風鳶之戲,自古有之,或云因天地之風候,以舒小兒之氣而除內熱,但廣州則以重陽,若瓊州則於五月南風盛時,截竹綳布績,藤為繩放之聲,聞數里鳶製,大可十倍十月朔,日以五斂雜芥菜食,辟寒氣,舉火星醮廣州禳囘禄,闤闠次第行之,自十月朔至於歲暮冬至作冬糍。祀祖有祭墓者,臘月念四日,為小年夜祀,竈用爆竹飴餹,除夕祀祖,家人聚飲,曰團,年酒,圍坐達旦曰:守歲相遺以物曰餽歲易桃符,小兒賣痴獃,此粤俗大較也。他若韶之十月朔日,以米糍作犒牛,㑹雄之寒食,日上壠,以烏糯飯祭墓。九月上日,建九皇㑹。惠之三月,賽東岳宫士女沿街膜拜,中元日家家掛楮曰弔田錢。潮之正月五日後,儺以禳災。上元日,鬭輋歌輋音斜,俗字,卽山歌也,肇以花,朝賽社,高以穀熟時,取戌日為臘,廉之高涼,以十月為歲首,以亥為市雷,以己酉為臘瓊之五月。 關帝會士女,各荷紙校,以禱罪祈福。
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歲占立春,微雨兆有年。諺云:「乾冬濕年,禾黍滿田府皆然。惟瓊州相反,曰:「冬濕年乾,禾米滿倉,冬乾年濕,禾米少粒」。。諺曰:「春寒春暖,春暖春寒」。 朔日雨主一月,多雨。每月交二十五日雨。主次月,有雨曰隔月雨 春霧晴秋霧雨冬霧不寒夏霧不暑 正月八日為穀日,晴為祥,雨為災。 三月十六,為黃姑浸種,日西南風主大雨。 三月二十三為天后誕日,前後必有風雨。 六月十二日,俗謂彭祖忌必有大風雨,舟行忌之。 四月八日,雨多,則荔子多蛀而落。 四月二十,俗曰小分龍。五月二十,俗曰大分龍,皆宜雨,不雨則歲歉。 五月有三卯,占有年。 《嶺南錄》云:梅雨後涼風一月,曰舶掉風」,舶掉者,白撞之,轉音也,粤當四。五月,時晴,天片雲雨,頃刻至者曰白撞。諺云:早禾望白,撞翻藁,望偷淋偷淋者,夜雨也」。 霜降,日有風則穎不實。諺曰:「禾忌霜,降風寒露,日不宜雨」。《諺》曰:「不忌霜、降風,只怕寒露雨」。 《鵲巢占:風巢,高風大巢低風小。 水氣腥,為颶風之兆斷」。虹曰「颶母」。 冬有紅霞,北風卽起,謂之攪霜風。諺曰:朝三、晚七日午風囘。不半日,子夜翻。風日又日,瓊州以海水占年諺曰:「海水莫熱,禾穀將結。海水其涼,禾穀登場」。
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潮汐潮朝潮也。汐,夕潮也,統謂之潮,潮與月相應。余靖云:月臨卯酉,則水漲乎西東,月臨子午則潮盛乎南北,彼竭則此盈者是也。然月順天右行,積三十日一周天,故其臨子午卯酉時有先後,故潮因之,亦有晝夜早暮之不同。粤潮分五節,朔至初三十六至十八潮。夏辰冬午,春秋已汐,夏戌冬子春秋亥,此之謂平初四至初六十九至二十一潮。夏已冬未,春秋午汐,夏亥冬丑、春秋子,此之謂落初七、至初九、二十二至二十四潮,夏寅冬辰,春秋卯汐,夏申、冬戌,春秋酉,此之謂敗,初十至十二、二十五至二十七潮皆同上。惟春則已時,汐皆同上,惟春則亥時,此之謂起十三至十五、二十八至三十潮。夏卯冬已,春秋辰汐,夏酉冬亥春秋戌,此之謂旺。大抵潮於寅則汐於申,兩辰而盈,兩辰而縮,朔後三日明生而潮壯,望後三日魄見而汐湧,仲春月落水生而汐微。仲秋月明,水生而潮壯,隂陽消息,不失其時,故曰潮信。若夏秋之際,朝潮未落,夕汐乘之,駕以颶風,前後相蹙,海水沸溢,是曰沓潮,此則潮之變,水之不能應其節者也。廣州以潮之長為水頭,潮之消為水尾,漁者每於消長時得魚,故云水頭魚多水尾,魚少不如沓,潮魚無大小,而惟瓊州潮與諸郡異。每月不潮不汐者,二三日冬或至三四日八九月,潮勢獨大夏至大於晝,冬至大於夜二十五六。潮長至朔而盛初,三大盛後漸殺十一二。又長至望而盛,十八大盛,後又漸殺,皆視月之盈虛為候。瓊管志》以為潮之大小隨長,短星不繫於月之盛衰者,非也。其以瓊潮為半月東流,半月西流者,亦不盡然。葢地形西北高東南下,瓊、雷兩岸相夾,見水長而上則以為西流,見水消而下則以為東流耳。然陳讓有云:「天下潮汐皆同。惟瓊海兩岸東西異流,每南岸水流,東而長,則北岸水流,西而消北岸,水流東而長,則南岸水流西而消同。此一海兩岸異流,彼逆此順,然東流日僅二十四刻。西流則計時有九,又或數日不流,葢伏流也。天后廟碑言十六、七、八、九、四日伏流可渡,至中流始有怒濤,乃東西合流處,所謂中洋合巢浪是也。凡潮水兩邊落至三尺,中間潮心獨高,俗謂之□水,□者界也。□水行乎江中,其白如雪,此坎中一陽之象,故東西分流,亦自有說。總之,諸潮皆有一定之信。其不同者,則以地之有近遠,故遲早不同,海之有廣隘則消長略異也。若以歲之十月自朔至十二日候潮朔日潮盛,則來歲正月水必大餘,日以次推之皆然,此則水之神於節者也。或曰,瀕海漁人於十月初逐日取水,衡其輕重,以占來歲潮汐之大小,其法尤為不爽云。
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瘴候嶺南之地,愆陽所積,暑濕所居,藴隆不宣。一歲之中,風雨燠寒,罕應其候,故蒸變而為瘴癘。瘴有四候:青草黃梅,瘴於春夏。新禾、黃茅,瘴於秋冬,皆草木之氣,挾毒蟲惡蟄蒸鬱而成。深山箐林之中,香花瘴尤酷,木樨、開時山嵐氣隨之而發。行者聞異香出林,味如桂菊,毒易中人。近海州郡地氣稍舒,風濤變動,諸瘴少作,唯山澤間蓬蓬,勃勃鬱結,如火不散。當唐、宋時,以新春、儋、崖諸州為仕宦畏途。今者瘴烟大豁,險隘盡平,山川疎暢,中州清淑之氣數道相通,葢調燮之功鉅矣。
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冠昏喪,祭古冠禮。中州少行,粤之樂昌,仁化猶采,典禮遵用。三加諸郡,縉紳之族,間有行之者,率簡畧從事,臨娶始冠,其大較也。 婚禮用㯽榔、椰子之屬,以當委禽親迎,唯士夫行之。然以閥閲相高,時有詬誶者,娶必以二十前後為率。南韶細民多童昏而少嫁。瓊俗有先贅而後娶。 喪禮昔有用樂,如蘇軾鐘鼔,不分哀樂,事所譏者,諸郡或相沿未變。近來士夫悉遵丘、濬儀節矣,俗祭用七,至四十九日而止。親戚誄奠,主人報禮,《元志》所謂喪葬必盛餚饌以待送客」是也。俗尚佛事,有識者亦為之曰習,俗固然。青鳥家言惑俗已久,有停棺數十年不葬者。近奉嚴禁,俗亦稍變。 祭禮,舊四代神主設於正寢,今多立祠堂,置祭田春秋二分,及冬至廟祭,一遵朱子家禮。下邑僻壤,數家村落,亦有祖㕔祀事,歲時薦新,惟清明則設墓。祭有行之重、九冬至者,諸郡不同。

風俗志·方言俗字》

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古稱鴃舌者為南蠻、猺、岐諸種是也。自秦以中,土人與趙佗風俗已變。東晉、南宋,衣冠望族向南而趨,占籍各郡,於是言語不同。省會音柔而直,歌聲清婉可聽。唯東新各邑,平韻多作去聲西北韶,南連州,地連楚、豫,言語大畧相通,其聲重以急惠之近廣者,其音輕以柔,唯齊與灰,庚與陽四韻音同,莫辨興寧長樂音,近於韶,謂我為哎,廣人呼為哎子,東至潮語同。閩有音無字,與廣人語多不通。肇高廉,雷土音畧與省會相合,而舌本强。
2
廣州呼人曰個畜曰隻,而諸郡相反瓊島,孤懸海外,音與潮同雜。以閩人間有與㢘州相似類。廣西梧州音者名西江,黎語云:廣州謂父曰爸音巴亦曰爹,母曰媽音馬亦曰𣫰音拿上聲謂風亦曰𣫰,卽颶母之說也。謂子曰崽音宰,亦曰仔凡物之小者,亦曰仔良家子,曰亞官仔廣州多用亞字發語,奴僕曰弟仔惠州,曰賴子,言為主人所賴也。謂平人曰獠嶺,北人曰外江獠,指外省人言語曰,蠻聲呵橫恣者曰蠻澄鋹。劉鋹、龔澄樞古,粤人之橫逆者也。肇人自稱曰儂與吳,近稱外祖,父曰公低,亦曰翁爹外,祖母曰㜑低,子女晚生者多名曰孻盡,子也,音賴,平聲,或曰屘尾子也,音米貴,而故賤其名使易育。曰狗仔,美人之貌。曰靘呼顛者,曰廢遊戲,曰則劇順德,曰仙新會,曰了廣州,謂來,曰黎走,曰趯,取物,曰邏謂欺,曰到謂卵,曰春食飽,曰𫗑音救數物之束者,曰一子二子家,曰一主穀,曰一造瓊州數尚六禾六束,曰一把、錢六百曰一串物,六十觔曰一担。潮州以錢八十為一佰。高、雷諸郡搆茆以栖曰𦫼音寮村落多名𦫼,如新𦫼、紙𦫼者是也。自陽春以下至瓊,地名多,曰那某,曰羅某,曰扶某,黎人姓名亦多。曰那,曰扶,曰抱潮,及惠之濵海者。髻曰莊鬚,曰秋牛,曰悟字,與音全相反。輋人謂火曰桃花溜溜,謂飯曰拐燶,瓊人曰邁,此須重譯乃通者也。
3
他如俗字,穏坐之為𡘫音穏人物之短者為𩫇音矮,人物之瘦者為奀音芒山之巖洞為𡶪音墈水之磯,激為泵音聘蓄水之地為氹圖錦切,通水之道為圳屯去聲水之曲折為乪音瀼之險隘為卡音汊,隠身忽出為閄音閃,截木作墊、曰𫠡敦,上聲,門上橫木曰閂音拴,物之脫者曰甩倫粒切,此粤字之隨俗撰出者也。又多譌字,如「華」為「𦰗」,「泥」為「坭」,「誕」為𧩙,「循」為𪻂「敎」為·=孝换。考=「兹」為「𠧦」「隣」為僯、「悵」為「𤟔」「閱」為𨵃「貺」為𣍦曷為·=人换女=聞」為「𦔵」「徊」為𤞑激為·=冫敫=之類,皆承訛襲陋,而不知其非者也。邇者粤曁閩學,習正音户,誦家絃,悉依字典,同文之治,聿昭海宇矣至「碙」作「硇」,「蜑」作「蛋」,今通用

風俗志·各府》

1
廣州府:
2
南海盛衣冠之氣晉郭璞
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閭閻霧撲,士女雲流》,歌聲有霸道之餘,《毗俗得華風》之雅王勃《浄慧塔記》
4
「地濕烟全起山,晴雨半來宋之問詩、番禺大府,節制五嶺,秦、漢以來,號為都會,俗襍五方,海舶貿易,商賈輻輳,富饒寖不逮古,而文風日張,雖蕉、荔、桄榔之墟,絃誦相聞,挾䇿登名,與中州等余靖志南海、廣東一都會也,襟帶五嶺,控制百粤,海舶賈畨,以珠犀為之,貨叢委於地,地大物夥,號稱富庶,又其風俗事佛尤謹趙叔盎《千佛塔記》
5
東莞,故郡也,後為監郡,監榜猶在,及為縣地。軼賦夥,長材秀,民之戰萟,有司者倍他邑王中行《遷學說》
6
增城雖僻在嶺表,聲名文物與中州等,揭奚斯學記香山士習亦能與他州相頡頏。吳澄學記。
7
廣南富貴,天下聞四時風景長如春孫蕡《廣州歌》南海風俗,視華夏不殊,而且日趨於古人文,日新月盛丘濬《學記》
8
南海大魁蟬,聯名卿鼎峙,後先輝煌王學曾《太平濠記》。韶州府
9
韶之曲江》,所謂將相之鄉也李渤《司空廟碑》。控挹五嶺,韶為交衢,唇齒,湘江咽喉,交廣地之重也。霜霧比均,瘴癘南盡,氣之和也。霞變萬栱,雲蒸千礎,麗之廣也余靖公署記》
10
韶故名邦,士多愿慤,少浮華,可與進於道朱子周《濂溪祠記》習尚樸而不襍,淳而不漓。 英州土曠人稀,為農者擇沃土而耕,而於磽地多不用力《圖經》
11
商不富賈不巨,工不良技不巧,歲時不事晏遊。 為農者不力於耕,而運販鹽鈔嵗月可以致富,簡質是安,而井市貿易自日用飲食之外,珍奇之貨不售焉《一統志》
12
韶州壤接江、楚,徼與濵海不同,霜雪屢見,龍荔罕茂,𤓰蔬花實,早於北而遲於南《曲江志》
13
山川夷曠,風氣稍平。 六邑邨落客至用油㸃茶《郡志》。韶近衡嶽,氣接中州,大冬隆寒,時或飄雪,澗沼積氷,視嶺南諸郡獨異云。 韶之人才盛於開,元名公鉅卿勳德文章為一時冠。當斯際,郴以北號多材,猶或遜之郭棐志
14
南雄府:
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南方遐陬,人强吏懦,《太平寰宇記》。海外諸國,日以通商,齒革羽毛之殷,魚鹽蜃蛤之利,上足以備府庫之用,下足以贍江漢之求張九齡《大庾嶺記》,南雄、古郡,兩路之喉襟,足跡所接,舟車所㑹,其地望甚重《洪勲通判題名記》
16
操翰以取青紫,比比相屬洪邁《學記》。工無巧技,商無厚貲《圖經》
17
大庾嶺,分衡嶽之一支,石路旣開,五嶺以南之人才出矣,財貨通矣,中朝之聲敎日逺矣,遐陬之風,俗日變矣!丘濬,大庾嶺記。
18
南雄東南首郡,非深入南之比,瘴癘唯二八月有之,若隆冬嚴寒積雪則寒暑以時,民少瘴癘譚《大初記》。雄郡,地近荆衡,俗與韶同二縣,民性質樸,農工是尚,保昌文物,勝於始興郭棐《志》
19
南雄,古諸侯,郡郡凋敝甚。政和平則盜賊掃迹野,無閒田,四境內粗曰富庶張元正《學記》
20
惠州府:
21
嶺外惟惠俗,喜鬭茶蘇軾記,土人以魚肉諸物埋飯中,謂之盤游」,飯雜羮中,謂之「骨董羮」,仝上
22
婚喪用音樂,衣葛紵。蘇軾詩云:「鐘皷不分哀樂事,衣冠難辨吉凶人」《舊志》」。
23
惠州壤鄰汀、贑,奸民實繁。 興寧俗輕生而善搆謝德溥序
24
興寧四郊,皆平疇千山鎖合祝允明《水記》,粤自周元公,以提㸃至,王文成以軍旅至,其流風餘韻,粤人士至今,服習尸祝之葉夢熊《記》
25
鵝城萬雉,半入鑑光。漁歌樵唱,朝夕相聞。杭、穎之匹,誠亦無愧楊起《元拱北樓記》
26
惠居五嶺東南,羅浮甲於天下,重溟環之,其民鍾氣於山。大都樸野悃愊,故訐訟,岸獄鮮,而椎魯頑昧,或不免焉。黃佐郡志序。
27
惠俗鮮詐而多質,其訟獄無堅根深穴,而近情稍一綏輯,卽為樂土楊載《鳴郡志論》
28
惠俗樸茂,率而之道也《易》歐陽鐸《學記》。潮州府。
29
州在廣府極東界,過海口,下惡水,濤瀧壯猛,颶風鱷魚,禍患不測。州南近界,漲海連天,毒霧瘴氛,日夕發作韓愈《潮州謝表》
30
此州學廢日久,進士明經百十年間,不聞夫十室之邑,必有忠信,今此州户萬有餘,豈無庶幾者耶?」又請置鄉校牒。
31
窮冬或攜扇,盛夏或重裘韓愈詩。始,潮人未知學,命進士趙德為之師。自是潮之士皆篤於文行,延及齊民,至於今號稱「易治」蘇軾《韓廟記》。潮州自文公未到,已有文行之士如趙德者,葢風俗之美久矣又與吳子野論韓廟碑書》
32
潮人雖小民,亦知禮義」,又云:「海濵、鄒、魯是潮陽陳堯佐,晴雲欲午常揮扇,曉霧生寒,又著綿。自是嶺南多氣候,日中常有四時天龔茂良題惠來驛
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遺老衣冠猶近古,窮邊學校久同文元周伯琦《潮陽詩》。程鄉風俗善多而惡少陳獻章《學記》
34
饒平濵海倚山,其俗剽悍。江朝宗建縣記。潮州自唐以前,聲敎罕通,文物未著,山川靈異之氣半湮於荆榛,瘴癘山林海市之中,自昌黎出守,趙德為師,士始知學,山川之色,亦遂爛然一新。又越數百年而元城劉公謫居梅州,建書院於梅城,日聚多士,講學其中,士習民風,翕然丕變。李士淳書院記
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肇慶府:
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洞丁多斵石,蠻女半淘金許渾詩地最遐僻,俗性獷悍,易動難安。包拯奏疏。端之為郡也,萬山四峙,攅秀疊碧,大江橫前,環抱逶迤,原野疏曠,無瘴毒之侵。俗尚簡樸梗化者亦復間見。比年以來,號為易治,政平訟理,囹圄空虛,公無負租,民安其業。王揆《包公祠記》。
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肇慶地卑土薄,陽氣浮而不斂《郡志》。食魚稻,好著木屐,雞骨為占,鬬歌為樂《地圖綜要》。野有胡蔓草,衣服多吉貝、蕉、布、豪渠之家。喪祭鳴銅皷,召衆鳴舂堂,巧作木疊藤帽,五色藤箱席,市無陶瓦張天復《皇輿考》
38
土荒民疲,耕織僅以自給。俗尚簡樸,居喪之禮,不脫衰絰。郭棐志
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高州府:
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三日一墟人不斷,雙流遶郭海相通吕沈《化州清風堂詩》高涼,俗猶近古,風亦自開姚繼舜《社學記》
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高涼勝槩,振古如兹,科第隆替,今昔懸殊。黄儒炳學記》高州僻在庾嶺之西,濵海依山,與西廣接壤,天順間,西寇犯境,士喪其業,農失其耕,民力疲竭孔鏞城隍廟記。高地瘠而多曠,民窳而習於侈徐兆魁曹公祠記》
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吳川錯大海,而縣為五嶺咽喉李元暢《演武亭記》。高在粤東,稍稱僻遠,鮮嗜學。今士衿皆含精茹粹,如懸黎結綠姚岳《吳川樓記》
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遙居海島,顓䝉不事《詩》《書》,又為城市豪民異境,黠商所誘歐陽烈社學記》
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地卑濕為欄以居,以禾熟,後己酉為臘《舊志》。廉州府
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合浦郡土地磽确,無有田農,百姓以采珠為業,商賈往來,以珠貨米。吳時珠禁甚嚴,慮百姓私散好珠,禁來去,人以饑困《晉書陶璜傳》
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欽之為邦,僻在海隅,其俗尚利,縫掖之士葢鮮有焉。張栻《學記》
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廉州視海南為邇,其人多聰明樸茂黄佐《學記》。不耕而資珠璣,以臘月為歲首,亥日為聚市,俗有四民《地圖綜要》
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民性樸而生計拙。黄佐志
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風氣勁悍,其人好剛而弗純於習。海有魚鹽,其力易給郭棐《志》
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雷州府:
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蠻言莫辨,海氣常昏,出有踐蛇茹蠱之憂,入有陽淫隂伏之病蘇轍謝表
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擎雷去上郡萬里,海隅風氣與中華迥異,然而田疇盈眺綠,隂蔽野民,鑿井耕田,日晡為市,市間有廊,各貿有無,交易而退,所以泉貨少流於民間,民亦少貯於財貨,其俗得乎真淳之性也張絃《思亭記》
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始雷俗未知禮遜,長子之子常為長易,數世之後,至叔父反拜猶子,自諭以長幼之序,親疎之儀,悉革其舊。張栻《思亭後記》
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雷,古南合濵,海地也,風景不殊,中州士生其間,尚氣節,研義理,習詞章,扶輿清淑之氣,豈以地之偏而嗇於人乎余炳《貢士莊記》
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凡並海而為州,皆有颶風而雷為甚文天祥《譙樓記》。雷為東粤名邦,雖瀕海而民繁富。庠序之士,日相講學,辛勤匪懈,故出而應時用,往往與中州等王來《府學題名記》
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雷負山襟海為粤嶺以西之絶徼。蒼涼孤陋,曾不及嶺東南風物之一二魏浣初《書院記》
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雷州窮服嶺並南海平田沃壤,海道通閩、浙,其俗人多欄居以避。時鬱風淳向學,己酉為臘極,南倍熱州襍黎俗張天復《皇輿考》
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瓊州府:
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海中洲居廣袤千里。 男子耕農稿,禾稻紵麻、女子、桑蠶、織績《前漢書》
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珠厓、儋耳二郡在海洲上,其渠帥貴長耳,皆穿而縋之,垂肩三寸《後漢書》
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珠崖如囷,廩大與徐聞對渡,舉帆一日可至,《元和郡國志》。以梹榔為命,以藷菜為糧。《瓊管志》。
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魚鹽家給無墟市,禾黍年登有酒尊李德裕詩、瓊、厓、周歲皆東風《方輿志》
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瓊崖千里塊,海中民彛錯,居古相䝉蘇軾《峻靈王廟碑》自漢末至五代,中原避亂者多家於此。今衣冠禮樂,葢斑斑然矣又《伏波廟記》
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風俗淳樸,雖無富民而尚儉約,無饑寒之民,凶年無丐者。李光記
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南溟之澔,瀚中有奇甸數千里,地居炎方,多熱少寒明太祖
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以衣冠禮樂之俗,居閬風懸圃之堧,勢盡而氣脈不斷,域少而氣局斯全。 草經冬而不枯,花非春而亦放。
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民生全古樸之風,物類有瑰奇之狀丘濬,《南溟奇甸賦》富而尚儉,民無饑寒,黎蠻襍居,牛羊被野,無冒攘者《地圖纂要》
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羅定州
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瀧水山深而險,地僻而陋,雖縣市中居民甚少,窮鄉遠邨猺獞錯雜以居,而長山大谷之中,悉為其巢穴,自古為民患尹鳯《岐瀧水縣記》
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羅旁之地,土著之民,多質悍利,入猺為雄長,客籍之民多文巧利,出猺為圉奪,兹固長孽之媒也《袁昌祚記》。羅定本唐竇州地,周藩秦郡,總於南海,固古名區哉!邑雖褊小,山川如織,藩方稱靈秀焉陳紹《儒州治碑》
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羅旁僻在粤之一隅,猺賊獷頑,屢世為梗。西、東兩山,正在盤據之地。今且建邑立州,與大都頡頏陳璘《羅旁善後碑》
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東西兩山之衝,民貧而稀,俗愚而獷,故稱巖邑趙士際《州城記》
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西寧地境寛平,風氣融萃何維栢建縣記連州。
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桂陽郡濵南州,風俗脆薄,不識學義,荆為設喪紀、昏姻制度,使知禮禁。後漢書許荆傳。
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連州民風與長沙同祖,習原鮮而膴,卉物柔澤。荒服之善部,炎裔之涼墟劉禹錫《刺史㕔記》
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陽山,天下之窮處也。縣郭無居民,官無丞、尉、夾江荒茅篁竹之間,小吏十餘家始至。言語不通,畫地為字,然後可告。以出租賦、奉期約韓愈《送區冊序》
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連州山水之名甲天下,葢自唐賢以記詠發之,由是文風日振,為進士者代不之人。見諸錢學士所為《書堂記》,斑斑可紀。 𨽻湖南、湖南學者,實宗南軒此地,又嘗經其品題陳晉接學記
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廣東通志卷五十一
URN: ctp:ws602987

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