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《卷七百八十八》
4  | 蓋六度為萬行之本，施檀其一焉。然以不住相而為者其用大，不希福而捨者其道宏。故我廉察使御史大夫贊皇公是以有法財之施焉。亦猶真諦無像，因像以教立；至人無功，由功而用顯。志公和尚者，實觀音大士之分形者歟！然跡見於近代，《梁書》具載其事。夫妙覺本寂，法身圓對。應群品而必呈，觀眾生而常度。故利見則洪鐘待扣，感畢乃慈航息運。初志公之未遷滅也，梁武帝命工人審像而刻之，相好無遺，儼然若對。建荻虜於金陵之開善寺，聖功冥經，歷代瞻敬。人欽其神者二百餘祀。公乃具彩舟設幡蓋而迎，至則置於聽事西偏方丈之淨室。每旦散名花，鵒橄恪Ｊ備瓷虐儻叮鼓八音。以展誠敬，以申供養。公曰：「觀其寂然不動，契定惠於真宗；杜口無言，若息心於了義。夫色相如影，則遺像與全身不殊；文字性空，則言語與寂默奚異。吾知之矣，吾得之矣。」亦既觀相，爰歸本寺，幢幡贊唄，如始至焉。公乃減清俸，解上服。命修珠帳，飾花座。因陀之網如懸，上帝之寶咸在。其餘則置膏腴之田，以供香火之用。所以崇像設，顯靈蹤，宏有為之教。俾蒙昏之類，永有所依歸。僧徒等欲昭示於後，以圖不朽，請刻石以紀事。小子承命而述焉。長慶四年三月十一日記。 |
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