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| Scope: 六臣註文選 |
| Condition : Contains text 「𥊼」 |
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《卷十八》
4  | 惟●缺字：⿱𥫗鐘；即「籦」从「鐘」不从「鍾」鍾籠龍之竒生兮于終南之隂崖音冝 善曰戴凱之竹譜曰●缺字：⿱𥫗鐘；即「籦」从「鐘」不从「鍾」籠，竹名毛《詩》曰：終南何有毛萇曰周之山名《尚書》《大傳》曰觀乎南山之隂謂山北 向曰竒生謂生竒質也崖畔也託九成之孤岑兮五臣無兮臨萬仞之石磎五臣作谿字去夷反叶韻 善曰《山海經》曰桓山四成郭璞曰成亦重也言九者數之多也《尸子》曰焦原者臨萬仭之谿 銑曰託附也謂山有九重孤髙也竹附之而生下臨萬仞深谿也特箭槀而莖立兮五臣無兮字獨聆零風於極危善曰言此二竹或生而莖立或生於極危《爾雅》曰東南之美者㑹稽之竹箭焉郭璞《方言》注曰箭者竹名也鄭𤣥《周禮》注曰箭幹謂之槀尚《書》曰：惟箘簵楛鄭𤣥曰箘簵聆風也 良曰箭竹也立猶生也謂特美竹幹攢莖而生謂竹生於髙險之山清風摇之故聞風聲於極危也聆聞也秋潦老漱瘦其下趾兮冬雪椯音團善作揣封乎其枝善曰《說文》曰潦雨水也鄭𤣥周禮注曰漱齧也《爾雅》曰趾足也鄭𤣥《毛詩》箋曰團聚貌揣與團古字通 翰曰秋而水漱流於根冬雪擁附其上趾根也揣封猶擁附也巔根跱之𣙗五結刖五刮兮五臣無兮字感廻飈而將頽善曰巔根根生於顛也𣙗刖危貌感觸也《爾雅》曰飈颻謂之猋猋與飈同 濟曰巔山上也跱立也𣙗刖危也廻飈疾風也感激觸也謂竹生山上其根立危激觸疾風將欲頽墜而下也夫其靣旁則重巘魚偃増石簡積頵丘隕砡牛六反 善曰靣前也《爾雅》曰重巘隒又曰簡大也《說文》曰頵頭頵也《字林》曰砡齊頭也 翰曰靣正靣也旁側傍也此竹之靣旁則有重巘髙石大積於中巘者山之下小上闊也頵砡石齊頭貌也兀㟺力于狋助淄𦡼魚飢傾昊側𠋣伏善曰兀㟺狋𦡼𡽗峻之貌 向曰嶮峻傾側𠋣伏也庨苦交窌良交巧老港胡貢洞坑谷善曰庨窌巧老深空之貌港洞相通也 銑曰深空相通於坑谷之貌嶰古買壑呼各澮古外切五臣作𡼾㟋徒外𡸞坎窞徒感巖苦咸𥨍五臣作覆 善曰《爾雅》曰小山别大山曰嶰澮㟋嶰壑深平之貌𡸞即坎也周《易》曰：入于坎窞說文曰窞坎中小坎也巖深巖也說文曰巖岸也《廣雅》曰𥨍窟也字從穴從復扶福切 良曰嶰壑𡼾㟋寛大而相連貌𡸞窞巖覆山下深闇窟穴也運裛於葉窏安都洝遏岡連嶺屬善曰運裛迴旋相纏也窏洝卑下也屬連也窏於孤切洝音按 向曰謂竹為隂陽運氣裛之有潤濕之色岡嶺之上皆相連屬窏洝潤濕貌也林簫蔓荆森槮所衘柞作樸音卜 善曰說文曰篠小竹也簫與篠通《本草經》曰蔓荆實味苦森槮長貌鄭𤣥《毛詩》箋曰柞櫟也樸包木也𥙷木切 翰曰謂竹與諸物雜生也林簫小竹也蔓荆森槮柞樸皆木名於是山水猥至渟亭涔岑障五臣作漳字潰音㑹 善曰《廣雅》曰猥衆也《埤蒼》曰渟水止也薛君《韓詩》章句曰涔池也賈逵《國語注》曰障防也《字林》曰潰旁决也 濟曰渟涔池也漳隄也潰壊也謂山水衆至池水隄岸潰壞也顄胡感淡徒感滂普郎流碓丁廻投瀺仕減穴善曰顄淡水摇蕩貌碓頭似碓之所投也說文曰碓舂也都誨切瀺水注也瀺穴瀺注隙穴也士咸切 翰曰顄淡滂流水摇蕩廣大貌謂水碓擊瀺注山成穴也投擊也争湍士官苹普萌縈汨古没活澎普萌濞普祕波瀾鱗淪音倫五臣作侖窊烏𤓰隆詭戾盧結反 善曰許愼《淮南子》注曰湍水疾也苹縈廻旋之貌汨活疾貌澎濞波聲也活古活切鱗淪相次貌窊隆髙下貌詭戾乖違貌 銑曰争湍急浪也苹縈水廻旋貌汨活澎濞水飛騰廣大貌鱗侖相次不絶貌窊隆詭戾謂水流下上竒勢廻戾不常之貌𤀰乎角瀑蒲角噴普悶沫犇遯五臣作奔遁碭徒郎突善曰𤀰瀑沸湧貌噴沫跳沫也 向曰𤀰瀑噴沫水之勇急噴䠞生沫奔走碭突於山石之間遁走也摇演以𬗟其山動杌兀其根者歳五六而至焉善曰賈逵《國語注》曰演引也 翰曰謂風水摇引動杌竹根一歳五六度如此而至也是以間介無蹊人迹罕到善曰《孟子》曰山徑之蹊間介然用之而成路趙歧曰介然人用之不止則蹊成為路《漢書》曰舟車所不至人迹所不及 良曰竹間介然幽深無蹊徑人迹希至也猨蜼戈季晝吟鼯吾鼠夜叫善曰張揖〈上林賦〉注曰蜼似獼猴郭璞《爾雅》注曰鼯鼠一名夷𩿬狀如小狐似蝙蝠肉翅亦謂之飛生聲如人呼銑曰猨蜼鼯鼠並輕捷之獸皆晝夜栖游於竹上吟呌皆聲也寒熊振頷胡敢特麚加昏昌夷髟必妙反 善曰振動也《方言》曰頷頥也昏視髟萇髦也言或顧視或振髦 濟曰熊麚獸名振頷皆動口也昏髟謂廻顧而起鬐鬛寒謂山寒特壯也昏視也髟鬐鬛也山雞晨羣野雉朝雊善曰《毛詩》曰雉之朝雊尚求其雌求偶鳴命子悲號長嘯由衍識道噍噍子由讙呼桓切善本作嚾譟蘇告經涉其左右哤武江聒其前後者無晝夜而息焉善曰〈羽獵賦〉曰噍噍昆鳴鄭𤣥《周禮》注曰譟讙也《國語》管子曰四民雜處則其言庬《說文》曰聒讙語也 向曰由衍行貌鳥獸行識其道羣聲噍噍讙譟皆行歷竹之左右亂聲聒於前後無朝夕而休息也經涉猶行歷也哤亂聲夫固危殆險巇之所迫也善曰險巇猶傾側也 翰曰謂在山也衆哀集悲之所積也故其應淸風也纎末奮䈾所交錚士耕鐄侯萌謍呼宏嗃善曰《方言》曰稍動也䈾與稍同錚鐄皆大聲也鐄與鍠同《字林》曰謍小聲也《埤蒼》曰嗃大呼也 翰曰謂鳥獸之聲也呼交反 銑曰纎末竹上也謂清風來則纎末竹之上奮迅而動錚鐄謍嗃聲也䈾頭也若絙古鄧瑟五臣作琴促柱號鐘髙調善曰《楚辭》曰絙瑟兮交鼔又曰破伯牙之號鐘良曰絙急絃也號鐘琴名言竹聲如急瑟促柱鳴琴髙調也於是放臣逐子弃妻離友彭胥伯竒哀姜孝已善曰〈羽獵賦〉曰餉屈原與彭胥鄭氏曰彭彭咸也𣈆灼曰胥子胥也《琴操》曰伯竒者尹吉甫之子也吉甫聽後妻之言疑其孝子伯竒遂放逐之伯竒自傷無罪投河而死《左氏傳》曰夫人姜氏歸于齊將行哭而過市魯人謂之哀姜《家語》曰曾子遣妻告其子曰髙宗以後妻殺孝已尹吉甫以後妻放伯竒吾上不及髙宗中不及吉甫庸知得免於非乎 翰曰放臣謂遷於遐荒者逐子謂逐出之者弃妻謂夫之弃者離友友朋離别者彭咸殷賢臣諌紂紂不從而出奔也伍子胥吳賢臣諫吳王不從而賜劒死今此為放臣文之失也哀姜謂魯文公夫人也文公死其子不得立而𬒳殺夫人怨而還齊過市而哭故號哀姜也孝已殷王中宗之子事親一夜五起中宗用後妻言逐之攢乎下風収精注耳靁五臣作雷歎頽息搯苦洽膺擗避亦摽避沼泣血泫胡犬流交横而下通旦忘寐不能自禦善曰收精不視注耳專聽《楚辭》曰吒増歎兮如雷靁與雷古今字也《國語》曰無搯膺韋昭曰搯叩也《毛詩》曰寤擗有摽毛萇曰擗摽拊心貌《毛詩》曰鼠思泣血《楚辭》曰横垂涕兮泫流淮南子曰病疵瘕者通旦不寐鄭𤣥《周禮》注曰禦禁也 翰曰此放逐弃離别之流聞此竹聲皆攢集於竹風之下收其精思傾注其耳同為歎息魂神摧墜叩胷撫心泣血泫然而流交頥而下逹晨不寢不能自止搯叩膺胷也擗摽撫心也泫言流多也通逹也禦止也於是乃使魯般五臣作班字宋翟構雲梯抗浮柱善曰魯宋二國名也《淮南子》曰魯般為木鳶而飛之《論衡》曰魯班為母作木人為御機關一發遂去不還人謂班母亡翟《墨子》之名也《墨子》曰公輸般為雲梯必取宋於是《墨子》見公輸般而止之張湛《列子》注曰雲梯可以凌虚甘泉賦曰抗浮柱之飛榱 銑曰魯班魯公班魯人宋翟墨翟宋人也皆古之巧智人矣構凌雲之梯立浮空之柱將取竹以為笛抗立也蹉七何纎根跋蒲末𮆘縷五臣作蔑覓結切作𧃒力矩切膺峭阤五臣作陁音雉腹陘形阻善曰蹉言以足蹉蹋纎根又跋𨆍細縷也《方言》曰𮆘小也縷言細似縷也〈上林賦〉曰布結𧃒彼雖草名抑亦義兼似縷也膺言以膺服於陗阤而腹𥥛於陘阻也《淮南子》曰岸陗者必阤許愼曰陗峻也七𥬇切阤落也《爾雅》曰山絶陘郭璞曰《連山》中斷也向曰蹉蹋其根拔其細縷也縷竹根茹也跋抜蔑細也又以胷腹磨約於峭峻險阻之所也陁《連山》也陘斷山也逮乎其上匍匐伐取挑他堯截本末規摹彠於縛矩善曰鄭𤣥《毛詩》箋曰挑之落之《說文》曰摹規也莫奴切彠亦矱字王逸《楚辭注》曰矱度也矩法也 翰曰逮及也匍匐以手足行也本根也末莖也規摹謂之量度也彠飾也歷于險阻及於山上猶峻阻乃以手足行而伐取之挑掘裁截其根莖以量度之乃飾其規矩也䕫襄比律子野恊吕善曰《尚書》帝曰䕫命汝典樂敎胄子《家語》孔子學琴於師襄鄭𤣥《周禮》注曰比次也《左氏傳》曰師曠侍於𣈆侯杜預曰曠晉樂太師子野也《孟子》曰師曠之聦不以六律不能正五音 向曰恊合也䕫舜樂官也襄妙鼔琴子野師曠字善鼔琴今將為笛與之比合律吕之音聲十二畢具黃鍾為主善曰《吕氏春秋》曰黄帝命伶倫為律伶倫制十二簫聽鳯鳥之鳴以别十二律以比黄鍾之宫故黄鍾宫律之本也髙誘曰六律六吕各有管也故曰十二簫 翰曰六律六吕為十二黄鍾律宫聲也宫為君故為主也撟矯揉而酉斤械胡介剸團剡余冉切善作掞字度擬善曰《蒼頡篇》曰矯正也鄭𤣥《周禮》注曰揉謂以火撟也《說文》曰斤斫木也又曰械治也《字林》曰剸裁也又曰剡銳也《周易》曰掞木為矢掞與剡《音義》同度擬量度比擬也 銑曰撟揉者以火端之斤械者以斧理之裁割量度以比擬之剡割也鍯蘇董硐徒董頽善作隤字墜程表朱裏善曰《說文》曰鍯大鑿中木也然則以木通其中皆曰鍯也《廣雅》曰硐磨也《說文》曰隤墜也徒雷切《爾雅》曰墜落也《說文》曰程示也張晏《漢書注》曰表偤外也 翰曰鍯硐謂以刀通節中也墜落也言竹節之屑頽落也程表謂外不加飾但見其竹也朱裏以朱漆染塗內程當為呈字之誤也定名曰笛以觀賢士善曰以其滌穢故可觀士 良曰採竹於山制之於匠人然後定名曰笛也謂有淸雅之音故可觀賢士之志陳於東階八音俱起食舉雍徹勸侑于救君子善曰《儀禮》太射禮曰樂人宿縣于堦東《周禮》曰播之以八音蔡雍禮樂志曰天子中樂殿中食舉樂也《周禮》曰及徹而歌徹鄭𤣥曰歌之者歌雍也《周禮》曰王以樂侑食鄭𤣥曰侑助也 向曰陳列也八音俱起謂笛聲清美如八音蓷奏食舉雍徹謂歌雍詩以徹食謂畢而去食也言笛中亦有此詩曲故也此以勸君子《周禮》王者以樂侑食侑勸也然後退理乎黄門之髙廊善曰《漢書》《音義》如淳曰今樂家五日一習樂為理樂桓譚《新論》曰漢之三王內置黄門工倡 銑曰黄門署名習樂處也髙廊署中之廊也重丘宋灌名師郭張善曰《漢書》平原郡有重丘縣名師有名師也 濟曰重丘縣名宋灌郭張四姓漢朝善樂人重丘縣之出也工人巧士肄異業脩聲善曰工樂人也巧伎巧也賈逵《國語注》曰肄習也 濟曰工人巧士並妙樂者習翫於業脩理於音聲也於是游閑善本作間公子暇豫王孫善曰《史記》曰宛孔氏有遊間公子之名《國語》優施曰我敎暇豫之事君韋昭曰暇閑豫樂也心樂五聲之和耳比避八音之調徒弔反 善曰《左氏傳》曰五聲六律杜預曰五聲宫商角徴羽 良曰比猶便也乃相與集乎五臣作于字其庭翰曰奏笛之庭詳觀夫曲胤之繁㑹叢雜何其善本作以富也善曰𦙍亦曲也字或為引蔡雍《琴操》有思歸引衛女之所作 濟曰詳審也曲長曰胤也繁㑹叢雜聲喧也冨多也紛葩爛漫誠可喜也善曰紛葩盛多貌 向曰紛葩爛漫聲亂而多也波散廣衍實可異也善曰毛萇《詩傳》曰衍溢也銑曰波散廣衍聲散而逺也牚丑耕切善作掌字距劫●缺字：⿰辶𢃋；即「𰯄」从「辶」不从「月」音迕善本作遌又足怪也善曰言聲之相逆遌也說文曰牚柱也鄭𤣥《禮記》注曰劫脅也郭璞《穆天子傳》注曰遌觸也 良曰牚距劫●缺字：⿰辶𢃋；即「𰯄」从「辶」不从「月」聲烈而繁若相凌距以相擊觸可謂竒怪者也牚凌劫擊●缺字：⿰辶𢃋；即「𰯄」从「辶」不从「月」觸也啾咋助白嘈啐慈没似華羽兮絞灼激以轉切善曰《蒼頡篇》曰啾衆聲也鄭𤣥《周禮》注曰咋咋然聲大也《埤蒼》曰嘈啐聲貌嘈音曹啐才曷切《鶡冠子》曰南方萬物華羽焉故調以羽絞灼激聲相繞激也切猶磨切也 翰曰啾咋聲之大也《鶡冠子》云南方萬物華羽焉故樂有南方之音則聲烈謂南方火也絞灼激聲大貌切急也震鬱怫扶勿以慿怒兮耾呼宏碭徒浪駭以奮肆善曰《楚辭》曰怫鬱兮弗陳王逸曰藴積也《左氏傳》蹶由曰今君震電慿怒杜預曰慿大也《埤蒼》曰耾聲貌碭突也杜預《左氏傳注》曰肆放也 銑曰繁壯之聲氣噴音悶勃以布覆兮乍跱蹠之石以狼戾善曰《蒼頡篇》曰噴吒也或作憤防粉切勃盛貌布覆周布四覆也跱蹠言其聲跱立如有所蹠履也狼戾乖背也戰國䇿張儀曰趙王狼戾無親 向曰氣噴勃謂氣結於笛中而聲不散也或通則分布而四覆入於聽也跱蹠謂聲乍起於地也狼戾壯勇也靁雷叩鍜都亂之岌苦叶峇苦合兮五臣本無兮字正瀏流漂以風冽善曰言音如靁之叩鍜岌峇為聲也《蒼頡篇》曰鍜椎也瀏漂清凉貌冽寒貌 翰曰靁聲也叩鍜椎鐵也岌峇椎鐵聲言笛聲如之也瀏漂風冽謂聲隨風而淸也瀏漂隨風貌冽清也寒五臣無寒字薄湊㑹而凌節兮五臣無兮字馳趣促期而赴躓之日反 善曰凌乗也節曲節也趣向也期㑹也躓謂顛仆也 濟曰謂聲相集湊而㑹合雖以擊節而聲猶溢出故曰凌節馳疾也期亦節也躓下也節言疾而趣節聲勢乃散而赴於下也爾乃聽聲𩔖形狀似流水又象飛鴻善曰《列子》曰伯牙鼔琴志在流水鍾子期曰洋洋乎若江河琴道曰伯夷操似鴻鴈之音汜五臣作泛濫溥普各漠莫浩浩洋洋音祥 善曰汜濫任波摇蕩之貌〈上林賦〉曰汎滛汜濫溥漠以翮撫水之貌謂飛鴻之狀也 向曰溥漠拂水飛聲餘皆水貌長矕莫千逺引旋復廻皇善曰孟康《漢書》注曰矕視也《廣雅》曰引伸也李尤七疑曰廻皇競集 翰曰矕𬒳也言水聲鴻聲相𬒳逺引不絶旋復廻皇皆聲去住不定髙下不常貌充屈鬱律瞋勑鄰菌去倫碨烏冋柍烏郎反 善曰皆衆聲鬱積競出之貌屈音掘 濟曰皆聲鬱結不散貌酆普萌琅力耕磊落駢田磅傍唐善曰衆聲宏大四布之貌磅唐廣大盤礴也宋玉笛賦曰磅唐千仞 翰曰聲四布多貌取予預時適去就有方善曰《莊子》曰去就取予能知六者塞道者也髙誘《吕氏春秋》注曰適中適也毛萇詩傳曰方則也 良曰取謂取聲也予謂没曲時適謂哀樂有時也去就謂節度也洪殺所戒衰楚危序希數所角必當善曰鄭𤣥《周禮》注曰殺減也《左氏傳》魏獻子曰遲速衰序杜預曰衰差序次也 向曰洪猶増也衰次也謂増減次序曲度希數必當其理也微風纎妙若存若亡善曰《老子》曰若存若亡 銑曰聲隨微風而輕妙則若存若亡纎輕也藎辭胤滯抗絶中息更裝奄忽滅没曄五臣作爗然復揚善曰《方言》曰燼餘也藎與燼同䘮服《子夏傳》曰抗極也許慎《淮南子》注曰裝束也謂更裝而奏之方言曰奄遽也曄盛貌 翰曰謂餘聲沈滯極絶則中道息曲而復調氣緩吹則奄忽而微如滅没然也厲氣而激則爗然復起爗繁盛貌揚舉也此吹笛聲也而言更裝者謂中道息聲更調理而吹之亦如人之將裝結而出也或乃聊慮固護專美擅工善曰聊慮固護精心專一之貌《說文》曰擅專也 濟曰聊慮精心也固護堅志也言精心堅志專美此器擅此一工也漂凌五臣作淩絲簧覆冒鼔鍾善曰漂凌謂漂蕩凌駕也覆冒謂掩覆冠冒也《風俗通》曰簧笙中簧也大笙謂之簧 向曰絲琴瑟也簧笙也漂凌謂過之覆冒猶掩蔽也或乃植雉持縼徐戀纏五臣作纆音墨佁勑吏儗毅寛容善曰言聲或植立而相引持似於縼纏也《說文》曰旋以長繩繫牛也佁儗寛容之貌 良曰植立也縼纆䋲也佁儗閑緩貌謂聲或乃立而相持如䋲結之不散又閑緩而寛容也簫管備舉金石並隆無相奪倫以宣八風善曰《毛詩》曰旣備乃奏簫管備舉《漢書》曰石曰磬金曰鍾鄭𤣥《禮記》注曰隆盛也《尚書》曰八音克諧無相奪倫《吕氏春秋》曰舜以䕫為樂正於是正六律和均五聲以通八風杜預《左氏傳》注曰八風八方之風也 銑曰簫管金石不可與笛争為等倫也笛將宣通八方之風奪猶争也律吕旣和哀聲五降夏江反 善曰《左氏傳》醫和曰先王之樂中聲以降五降之後不容彈矣杜預曰聲成五降而息也降罷退也 向曰降疲退也言將止也曲終闋盡餘絃更興繁手累發密櫛疊重善曰鄭玄《禮記》注曰闋終也苦宂切《左氏傳》醫和曰於是有煩手滛聲密櫛密如櫛也《毛詩》曰其比如櫛 濟曰餘絃謂笛聲漸微復起亦如擊絃之餘響將更起聲也手指繁捻而累舉如梳齒也踾方伏踧子六欑仄側蜂聚蟻同衆音猥積以送厥終善曰踾踧迫蹙貌欑仄攢聚貌踾音複 翰曰謂笛將終聲急而繁多激烈以送其終曲也踾踧攢仄蜂聚蟻同並聲相擊多貌猥多也然後少息暫善本作蹔怠雜弄間諌奏易聽駭耳有所摇演向曰少息而更為也怠懈怠也弄曲也 銑曰換易舊聽驚營其耳將聞雜曲之奏摇演心神清貌安翔駘徒攺蕩從容闡長善緩惆悵怨懟墜窳五臣作窊烏𤓰切圔於洽窴恥輦𧹞女展反 善曰毛萇詩傳曰間代也《莊子》曰惠施之材駘蕩而不得《漢書》曰闡諧慢易之音作《字林》曰懟怨也窳圔聲下貌窴𧹞聲緩也濟曰安翔駘蕩從容闡緩皆聲𥘉發或起或伏寛容閑緩貌惆悵怨懟窊圔窴𧹞皆繁怨淡然下聲貌聿皇求索乍近乍逺臨危自放若頽復反蚡扶文緼於文蟠音盤善本作繙紆緸因寃蜿宛蟺音善 善曰聿皇疾貌蚡緼繙紆聲相糺紛貌緸寃蜿蟺盤屈摇動貌 向曰索求相合擊也危髙也言聲如臨髙自放縱頽下而復反上蚡緼繙紆緸寃蜿蟺聲相糺亂之貌笢泯笏亡粉抑隱行入諸變絞槩汨于筆湟音皇五臣作隍五音代轉善曰笢笏抑隱手循孔之貌毛萇詩傳曰行往也鄭𤣥《周禮》注曰變猶更也樂成則更奏絞槩汨湟音相切磨貌絞古巧切槩古愛切 翰曰行疾也言疾入諸聲以變調五音相代易而運轉也挼奴回拏女家捘子回臧遞相乗邅女展反商下徵每各異善善曰《說文》曰挼摧也又曰拏索持也又曰捘推也子潰切臧猶抑也邅邅廻也張連切一云邅當為蹍司馬彪《莊子》注曰蹍蹈也女展切反商猶變啇也《淮南子》曰變宫生徵變徵生商變商生羽琴道曰下徵七絃揔㑹樞極沈約《宋書》曰下徵調法林鍾為宫南吕為商注云第三孔也本正聲黃鍾之羽今為下徵之商也 向曰挼拏捘臧遞相乗邅謂聲相擊連㑹合貌反商下徵謂變調也每各異善聲無不妙也故聆曲引上者觀法於節奏察度於句投徒鬬以知禮制之不可踰越焉善曰《廣雅》曰聆聽也引亦曲也蔡邕《琴操》曰琴引者秦時倡屠門髙之所作也《禮記》曰文采節奏聲之飾也《說文》曰逗止也投與逗古字通投句之所止也 銑曰句投猶章句也謂曲中之章句有禮制聲韻不相踰越也聽簉楚救弄者遥思於古昔虞志於怛丁達惕天歷以知長戚五臣作慼之不能間閑居焉善曰簉弄蓋小曲也毛萇詩傳曰怛怛惕惕憂勞也 翰曰簉雜弄曲遥逺也虞度也怛惕惻愴之聲慼憂也言間雜曲則逺思古人也度志於惻愴之聲惻長憂而不能間居獨處故論記其義恊比脾至其象彷徨縱肆曠苦廣瀁余兩敞罔老莊之槩也善曰《史記》曰《老子》者楚苦縣人名耳字聃姓李氏見周之衰乃遂去西至關關令曰子將隱矣強為我著書乃著上下二篇言道德之意《史記》曰《莊子》者䝉人也名周其要本歸於《老子》之言其言汪洋自恣其適也敞罔寛大貌槩猶節也 良曰恊合也言論記笛之義理合比其象以則其聲寛大閑幽老聃莊周之節槩也彷徨縱肆曠瀁敞罔寛大閑幽貌也温直優毅孔孟之方也善曰温和正直柔而能毅也《史記》曰孔子名丘字仲尼姓孔氏魯昌平郷鄹邑人又曰孟軻鄒人也序詩書述仲尼之意 濟曰方比也温柔正直優游𢎞毅之聲則孔丘孟軻之德比也激朗淸厲隨光之介也善曰激切明朗清而能厲厲列也《莊子》曰湯將伐桀因卞隨而謀之卞隨曰非吾事也湯又因務光而謀之務光曰非吾事也湯伐桀克之以讓卞隨隨曰再來辱我以其辱行乃自投桐水而死湯又讓務光光曰無道之丗不踐其土况尊我乎乃負石而自投瀘水劉熈《孟子》注曰介操也銑同善注曰故笛之激朗清厲之音則卞隨務光耿介之道也牢剌力逹拂戾諸賁奔之氣也善曰牢剌牢落乖剌也《說文》曰剌戻也左氏傳曰吴公子光享王鱄諸抽劒剌王《說苑》曰勇士孟賁水行不避蛟龍陸行不避虎狼 翰曰諸專諸也賁孟賁也二人皆勇士故牢剌拂戾之聲則專諸孟賁之勇氣也節解句九具斷管商之制也善曰《史記》曰管仲夷吾者潁上人也任政於齊又曰啇君者衞之諸庶孽子也名鞅姓公孫氏好刑名之學秦封之於啇號啇君 向曰管仲啇鞅二人皆有斷决之材笛聲節曲相解句度斷决則管仲商鞅之制度也條决繽匹鄰紛五臣作理申韓之察也善曰言科條能分决𦆯紛能整理也 翰曰申申不害也學黄老術主刑獄韓非善刑名法術之學也𦆯亂也言笛聲有條貫而䟽决亂而能理則如申不害韓非之學明察也繁縟絡繹范蔡之說也善曰辭旨繁縟又相連續也《說文》曰縟彩飾也戰國䇿范睢說秦王為秦相《史記》曰蔡澤燕人遊學干諸侯 銑曰范范睢也說秦而為秦相蔡蔡澤也說范睢而代其相位皆辯士也笛聲繁多相連不絶如范睢蔡澤之說辭也𠢐音棃五臣作𤛆櫟歷銚他堯㦎火麥晳先歷切 五臣作析龍之惠也善曰𠢐櫟銚㦎皆分别節制之貌㦎胡麥切《左氏傳》曰鄭駟歂殺鄧晳而用其竹刑杜預曰鄧晳鄭大夫也《史記》曰公孫龍為堅白同異之辯 良曰析鄧析龍公孫龍皆辯士惠明也笛聲分别節制如鄧析公孫龍之惠明犛櫟分别銚㦎節制也上擬法於韶箾簫南籥音藥善曰《左氏傳》曰延陵季子見舞韶箾者曰德至哉杜預曰舜樂也又曰見舞象箾南籥者曰美哉杜預曰象箾舞者所執南籥以籥舞也皆文王樂也箾音朔 向曰韶箾南籥並雅樂名笛擬而法之中取度於白雪渌水善曰宋玉諷賦曰臣援琴而鼔之作幽蘭白雪之曲《淮南子》曰手㑹渌水之趣髙誘曰渌水古詩 翰曰白雪渌水雅曲名笛取其法度也下采制於延露巴人善曰《淮南子》曰歌采菱發陽阿鄙人聽之不若延露以和宋玉對問曰客有歌於郢中者其始曰下里巴人 銑曰延露巴人小曲名采其節度也是以尊卑都鄙賢愚勇懼善曰毛萇詩傳曰子都丗之美好者鄙陋也《吕氏春秋》曰愚智勇懼可得而知 翰曰尊卑都鄙謂定尊卑於都鄙也夫樂者在於閨門之內父子兄弟同聽之則莫不和親故所以合和父子君臣也故賢者聞之勇愚者聞之懼都謂天子所都鄙邊邑也魚鼈禽獸聞之者莫不張耳鹿駭熊經鳥伸鴟視狼顧拊五臣作附字譟先到踊躍善曰《鹽鐵論》曰邊境無鹿駭狼顧之憂《淮南子》曰鴟視而狼顧熊經而鳥伸此養形之人也《莊子》音義曰熊經若熊之舉樹而引氣也 濟曰魚鼈禽獸聞笛之聲皆張耳驚舉伸視而聽之樂感之故也鹿性多驚熊經謂以前足慿木而立鳥伸謂引頸也鴟視謂舉首而視狼顧反顧也附譟踊躍言鳴而舞之各得其齊前細人盈所欲皆反中和以美風俗善曰《禮記》曰樂者樂也君子樂得其道也小人樂得其欲齊分限也《禮記》曰喜怒哀樂之未發謂之中發而皆中節謂之和《漢書》王尊曰廣敎化美風俗 良曰聞笛者皆遷善故各得分齊而不相踰也人之情欲於此盈滿不復更欲皆反於中和之道美天子之風俗也屈平適樂國介推還受禄善曰言各反其常性也屈平屈原也必適樂國而求仕不沈湘流以殞身也《毛詩》曰適彼樂國《左氏傳》曰晉侯賞從亡者介之推不言禄禄亦不及遂隱而死 向曰屈平楚大夫逃竄於外言其聞此笛音而改節復之於楚介之推晉臣也髙尚不仕亡於山林聞笛聲乃還受晉文公之禄適之也樂國楚國也澹臺載尸歸臯魚節其哭善曰《博物志》曰澹臺滅明之子溺死於江弟子欲収而葬之明止之曰螻蟻何親魚鼈何仇弟子曰何夫子之不慈乎對曰生為吾子死非吾鬼遂不收葬《韓詩外傳》曰孔子出行聞有哭聲甚悲至則臯魚也披褐擁劒𡘜於路左孔子下車而問其故對曰吾少好學周流天下吾親死一失也髙尚其志不事庸君而晩仕無成二失也少擇交遊寡親友而老無所託三失也夫樹欲静而風不止子欲養而親不待往而不可反者年也逝而不可追者親也吾於是辭矣立哭而死孔子謂弟子曰識矣於是門人辭歸養親者一十三人銑曰聞笛聲乃易舊性載尸而歸也今遂節不哭也餘同善注長萬輟五臣作綴逆謀渠彌不復惡善曰《左氏傳》曰南宫長萬弑閔公於蒙澤杜預曰宋大夫也又曰鄭伯將以髙渠彌為卿昭公惡之固諌不聽昭公立懼其殺巳殺昭公而立公子亹亹音尾君子謂昭公知所惡矣 翰曰言聞此笛聲乃輟逆謀之心亦不復有惡性也餘同善注蒯聵五怪能退敵不占成節鄂善曰《左氏傳》曰衛太子登鐵丘望見鄭師衆懼自投於車下《韓詩外傳》曰陳不占齊人也崔杼弑莊公不占聞君有難將往赴之食則失哺上車失軾其僕曰敵在數百里外而懼怖如是雖往其益乎不占曰死君之難義也無勇私也乃䡱車而奔之至公門之外聞鍾鼔之聲遂駭而死君子謂不占無勇而能行義也可謂志士矣《字書》曰鄂直言也謂節操蹇鄂而不怯懦也 向曰蒯聵衛太子也靈公逐之而立蒯聵子輙後靈公薨蒯聵帥帥將伐其子以取其位今聞笛聲有讓德而退敵也不占陳不占也聞崔杼弑君將往救君餐則失哺上車失軾聞鬭戰之聲遂驚而死今聞笛音亦能成節而増勇矣鄂節也王公五臣作孫保其位翰曰守忠貞也隱處安林薄善曰《楚辭》曰露新夷死林薄王𨓜曰草本交曰薄 翰曰堅志也隱處隱居之人林薄草木雜生也宦夫樂其業士子丗其宅善曰《淮南子》曰古者至德之時農安其業大夫安其職而處士修其道 良曰業職也謂人和易理也向曰丗安也宅居也鱏似林魚喁魚恭於水裔仰駟馬而舞𤣥鶴善曰《韓詩外傳》曰昔伯牙鼔琴而游魚出聽瓠巴鼔瑟而六馬仰秣喁魚口上見也《尚書大傳》曰虞舜歌樂曰和伯之樂舞𤣥鶴 銑曰鱏魚名喁出口於水裔外也魚聞笛聲出口於水外馬聞之仰首𤣥鶴聞之而舞也于斯時也緜駒吞聲伯牙毁絃瓠戸巴聑下挾柱磬襄弛懸善曰《孟子》淳于髠曰昔緜駒處髙唐而齊右善歌《韓詩外傳》曰伯牙鼓琴而游魚出聽《列子》曰瓠巴鼔琴而鳥舞魚躍《說文》曰聑安也《論語》曰擊磬襄入于海《周禮》曰大憂令弛懸鄭𤣥曰弛釋下也 翰曰緜駒善歌人也伯牙瓠巴並善鼔琴磬襄樂師謂聞笛音皆吞聲毁絃去柱廢架也聑法馳廢也懸鍾架也留眎𥊲丑庚切。五臣作「視𥊼」。孫守真按：𥊼=𥊲=瞠，字形結構換部件+換聲符耳。眙勑吏。累稱屢讚失容墜席搏𥙷莫切五臣作捕拊撫雷抃善曰《蒼頡篇》曰瞠直視貌《字林》曰眙驚貌雷抃抃聲如雷也濟曰緜駒之徒皆失據直視稱讃笛美失其容儀坐不安席也搏拊舉手也雷抃同拊手也留視𥊼眙直視貌墜席猶不安也僬子小眇睢許維維涕他禮洟他計流漫善曰僬𦕈睢維目開合之貌𦕈小也亡小切聲𩔖曰睢大視也《周易》曰齎諮涕洟王弼曰齎諮嗟嘆之聲也《說文》曰洟鼻液也 向曰涕淚也言緜駒之徒聞笛音目之開合淚涕交下流漫漫言多是故可以通靈感物冩神喻意致誠效志率作興事善曰喻曉也《禮記》曰樂和故萬物皆化致極也効驗也《尚書》咎繇曰率作興事孔安國曰天子率臣下為治事 良曰冩謂舒也喻比効立也率作興事謂率勸下人以起風俗之美事也漑盟汙穢善作濊字澡雪垢滓矣善曰毛萇詩傳曰溉滌也古載切本或為槩《音義》同《禮記》曰食於質者盥亦滌也公緩切《莊子》曰澡雪而精神髙誘《淮南子》注曰雪拭也《說文》曰滓澱也滓壯里切澱音殿 翰曰漑澡雪皆洗滌也昔庖羲五臣作犧作琴神農造瑟女媧制五臣作製簧𭧂辛為𡎖音喧善曰庖羲即伏羲也《琴操》曰昔伏羲氏之作琴所以修身理性反天眞也《淮南子》曰神農之初作瑟以歸神反望及其天心也《禮記》曰女媧之笙簧丗本曰女媧作簧暴辛為𡎖宋均曰女媧黃帝臣也暴辛周平王時諸侯作𡎖有三孔郭璞爾雅注曰𡎖燒土為之大如雞𡖉 向曰簧笙也暴辛公作𡎖𡎖土樂也倕之和鐘叔之離磬或鑠金礱力東石華睆患切錯善曰《禮記》曰垂之和鍾叔之離磬鄭𤣥曰垂堯之共工也叔未聞和離謂次序其聲縣也皆理器之名也樂汁圖徵曰鑠金為鐘四時九乳鑠金雖出樂緯此金謂黃金揔飾衆器非止鐘也《說文》曰金有五色黃為長鑠與爍同《國語》張老曰天子之室斵其椽而礱之加密石焉韋昭曰礱磨也《禮記》曰華而睆大夫之簀與鄭𤣥曰華𦘕也說者以睆為刮節目也睆胡綰切毛萇詩傳曰治骨曰切《尚書》曰錫貢磬錯孔安國曰治玉曰錯 銑曰倕造鐘者叔理磬者離理也鑠銷也金謂銅鐵之𩔖礱磨斵也華睆切錯皆理器之名也丸梴舒延切五臣作挻彫琢刻鏤鑽笮音鑿 善曰《韓詩》曰松栢丸丸薛君曰取松與栢然則丸取也《漢書音義》如淳曰挻擊也舒連切《爾雅》曰彫謂之琢郭璞曰治玉石也《爾雅》曰金謂之鏤木謂之刻郭璞曰治器之名也《說文》曰鑚所以穿也又曰鑿穿木也《國語》臧文仲曰中刑用刀鋸其次用鑽笮韋昭注為笮而賈逵注鑿然笮與鑿《音義》同也鑽子丸切 翰曰丸折挻擊也皆謂理器也窮妙極巧曠以日月善曰解嘲曰曠以日月 濟曰曠希也謂日月間希有也然後成器其音如彼銑曰言皆經磨鑠彫理然後成琴簧鐘磬之器其音各如彼常聞也唯笛因其善本無其字天姿不變其材伐而吹之其聲如此善曰天姿天然之姿也 翰曰謂不加彫錯也蓋亦簡易之義賢人之業也善曰《周易》曰乾以易知坤以簡能易則易知簡則易從易知則有親易從則有功有親則可乆有功則可大可乆則賢人之德可大則賢人之業 翰曰為國之體尚其簡易故賢人不為繁華以儉素為業志將為國愛人濟物若然六器者猶以二皇聖哲黈他斗益善曰《淮南子》曰二皇鳯至於庭黈猶演也 銑曰六器謂上琴瑟簧𡎖鐘磬二皇伏犧神農也聖哲謂女媧倕叔也黈猶増益也况笛生乎大漢而學者不識其可以裨助盛美忽而不讚悲夫善曰《說文》曰禆益也婢移切 向曰大漢漢朝也笛生乎大漢之朝而當時學士不識其可益助天子之盛美輕忽而不為讃頌之亦可悲也夫助辭也有庶士丘仲言其所由出而不知其𢎞妙善曰《尚書》曰庶邦庻士《風俗通》曰笛武帝時丘仲所作 濟曰丘仲漢武時笛人庻士謂無禄位也𢎞大也言學者忽而不讃有丘仲言其所由出處尚亦不知其大妙矣其辭曰翰曰此丘仲所言之辭也 |
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