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| Scope: 御定淵鑑類函 |
| Condition : Contains text 「镻」 |
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4  | 原《詩》曰：「惟虺惟蛇，女子之祥」。 増酉陽雜爼曰：「凡禽獸必藏形匿影同於物類，是以蛇色逐地」。 《字說》曰：「蛇，螫人也，而亦逃人」。 稗海地三年種蜀黍，其後七年多蛇。原《孫子兵法》曰：「善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。 増淮南子》曰：「巳日，山中稱寡人者，社中蛇也」。 山中見巨蛇冠幘者，名曰升卿，呼其名則吉。 星經騰蛇二十二星，在室北，近河，主蟲蛇。 原地鏡圗曰「金寳化為青蛇」。 増酉陽雜爼曰：「巳日不宜殺蛇」。 《瑣碎録》曰：倒拖蛇不出，以鍼劄其尾即出。 辨蛇雌雄，以細軟物停蛇著上。其躁嬈者當知是雄住，不動者，當知是雌，如雜寳藏。經律云：「白疊試蛇，俱住不同也。僉載種黍來蛇燒羖羊角及頭髮，則蛇不敢來。 《續博物志》曰：「鵙鳴則蛇結。 《稽聖賦》曰：「蛇曉方藥，鴆善禁咒。大石使起，取蛇食之」。 《廣雅》曰：「蝍，蛆、蜈蚣，性能制蛇」。《莊子曰「蝍蛆甘帶」是也。 《三教珠英曰土勝水，故蝍蛆、摶蛇、舊說、蜍食、蝍、蛆蝍、蛆食、蛇蛇食蟾蜍，三物相值，莫敢先動。 《詩經類考》曰：「淫莫如蛇，與龜鼈通氣與文魚孔雀交與雉交。生蜃螫，莫如蛇●。食之，攝龜食之，鸛鶖鵙鴆食之蜈蚣喜食其腦。 原《爾雅》曰「螣騰蛇，蟒王蛇。 増詩經類考》曰：額有王字，為衆蛇之長。《埤雅廣要》曰：「螣蛇，一名神蛇，亦曰靈蛇」。 又曰，「螣蛇能騰蟲之自勝者也」。 《荀子曰：「螣蛇無足而飛」。 《原淮南子》曰：「夫騰蛇雄鳴，上風雌鳴，下風而化，成形精之至也。 増隂陽，自然變化。論》曰：螣蛇聽而有孕。 《爾雅》曰：「镻蝁蝮屬大眼，最有毒」，今淮南人呼蝁子。 《原廣志》曰：「蝮蛇與土色相亂，長三四尺，其中人以牙櫟之，截斷皮出血，則身盡痛九竅出血而死」。 増《埤雅廣要》曰：蝮蛇怒時，毒在頭尾，螫手則斷手，螫足則斷足，蛇之尤毒者也。 《字說》曰：蝮，復也，觸之則復其害人也，人亦復焉。顔師古曰：蝮蛇，細項大頭，焦尾，色如綬文。文間有毛如猪，鬛鼻反。其上有鍼大者，長七八尺，一名反鼻，惟出南方。 蝮蛇，白斑黃頷，身短，首尾相似，口長鼻反。聞人咳喘歩驟，聲捷，巧前噬口中。吐涎草木，上著人。身成瘡腫，曰蛇瘼難療。 《原抱朴子》曰：蛇類多，惟有蝮蛇，中人至急，一日不治則殺人。若不曉方術，而為此蛇所中，但以刀割瘡肉投地，其肉沸如火炙，湏㬰燋盡而人得活也。 増《博物志》曰：蝮蛇秋月毒盛無所螫，齧草木以泄其氣，草木即死，樵採設為此草木所傷，刺者亦殺人，謂之蛇迹。 《原淮南子》曰：「豹獸不可使，緣木，蝮蛇不可使安足。 《楚詞》曰：「蝮蛇蓁蓁」。 増《埤雅廣要》曰：虺狀似蛇而小，《國語》為虺，弗摧為蛇。奈何以此故也！ 顔師古曰：「虺若土色，所在有之，俗呼土虺。 陶𢎞景曰：「虺形短而扁，毒與蝮同」。 《詩經類考》曰：「虺一身而兩口」。《廣雅》曰：「虺，蝰也」。 《楚詞》曰「雄虺九首。 《原山海經》：「巴蛇吞象三嵗而出骨，君子服之已心腹之疾。 増正字通曰：「巴蛇長十尋，備青黃，赤黒色，今蚺蛇即其類」。 埤雅廣要曰：蚺大蛇，尾圎無鱗身，有斑文如故，暗錦纈，難死。似鼉行地，嘗俯其首膽，隨日轉上旬，近頭中，旬在心下旬，近尾。南人云：俗取其膽以充藥材，即以線合其瘡。縱之後，遇捕者輒自見金瘡，以明無膽，亦其智也。一曰，蚺蛇之膽，取而還生。 《淮南子》曰：「越人得蚺蛇以為上肴，中國得而棄之，無用」。 《嶺表録異記》曰：普安州有養蛇戶，每年五月五日，即擔蛇入府，袛候取膽，皆於大籠中藉以軟草，盤屈其上，兩人舁一條在地上，即以十數拐子從頭翻其身，旋以拐子按之，不得轉側，即於腹上約其尺寸，用利刃決肝膽突出，即割下其膽，皆如鴨子，大曝乾以備上貢。 《括地志》曰：蚺蛇牙長六七寸，土人尤重之，云辟不祥，利逺行，賣一枚，直牛數頭。 《證俗音》曰：「蚺蛇肉食之，辟蠱毒」。 《北戶録》曰：其皮可鞔，鼔今潮州和鱗為之，聲與象皮鼔相類。 《埤雅》曰：蚺蛇脂著，人骨輒軟。 潛確《類書》曰：「蚺蛇性淫，南越人取之者，率徒手呼紅娘子。或投婦人䙝衣覆之，則伏不動，惟人所牽拽屠剝。 《嶺表録異》曰：兩頭蛇嶺外多此類，時有如小指大者，長尺餘，腹下鱗紅，背錦文，一頭有眼口，一頭似頭而無口眼，云兩頭俱能進退，謬也。古云見之不祥，今南人常見之，其禍安在？ 兼《名苑》曰兩頭蛇，一名越王約髮。 《南越志》曰：兩頭蛇無毒，夷人餌之」。 《續博物志》曰：「兩頭蛇，馬鼈食，牛血所化」。 《嶺表録異》曰：金蛇出黔州，鱗甲上有金銀解毒之功，不下吉利也。 《本草》曰：金蛇無毒，大如中指，長尺許，嘗登木飲，露金色，照日有光，能解金毒，又有銀蛇，能觧銀毒。 《爾雅翼》曰：「凡蛇死目皆閉蘄、蛇，雖死目開，如生生舒、蘄兩界者，一開一閉。物由地變如此」。 《一統志》曰：蘄州有白花蛇，項有方勝尾，有指甲人，劃破其腹，則自赴水，以指甲洗，去其膓，蟠屈而死，食之，治風疾極騐。 《本草圖經》曰：烏蛇，一名香蛇，背有三稜，色黒如漆，性至良不齧物，多在蘆葦中，吸其花氣，或乗南風而吸乾。寧記：「其蛇烏身光頭，眼有赤色，腹下有白帶子一條。 正字通曰：「烏蛇最難捕，枯死眼不陷。 《詩經類考》曰：有一種名烏，燒尾，細長有穿錢至百者，善治風症 《淮南子》曰：神蛇自斷其身，而自相續注，長三尺，色似金熟，視之微黒不毒，人觸其怒則自斷，若刀截怒定，相就如故。 原《山海經》曰：「大同之山有蛇，名曰長蛇，其毛如彘毫。其音如鼓柝」。 又曰：「泰華山有蛇名肥𧔥，六足四翼。 増又曰不咸山，有蟲獸，首蛇身，名曰琴蟲，注蛇類。 原《𤣥中記》曰：東海有蛇丘之地，險多漸洳，衆蛇居之，無人民蛇，或人頭而蛇身。又曰：崑崙山西北有山，周圍三萬里，巨蛇繞之，得三周，蛇為長九萬里，蛇居此土，飲食滄海。 《異苑》曰：「魯國中牟縣蒙山上有寺廟，今民欲架室者輒大蛇數十丈，出來驚人，故莫得安焉」。 増《水經注》曰：「漢水又東合洛谷谷，有三源，注一壑於神蛇戍西左右山，溪多五色蛇，性馴良，不為物毒。 《神異經》曰：西荒之中，有蛇輒徃就人，欲食腦，盤地丈餘，人間嘗燒大石伺其臥，時舌出，以石投舌上，於是低頭絶氣而死。 《通志》曰：淮，江中獸，名能，能蛇之精，冬化為雉，春復為蛇。今吳下不食雉毒故也。《埤雅》：南方多蛇精，嘗化為人，以呼行旅姓名，若顧應之，夜必至棲所，傷人。土人養蜈蚣於枕中，臥覺，有聲，則啓枕放之。蜈蚣乃疾馳，蛇所㗖其腦。 《寰宇記》曰：「滇池黃津江有大蛇，名青蔥，好食人。 又曰：「九真長江水有鈎蛇，其蛇食人，若殺此蛇，則當令死。若不死，則尋追報，人終不已也，雖復人，衆中徃取害之，萬不一失」。 《通志》曰：「鬱林州出蛇，長十丈，以帚夜投之，則盤可辟不祥。酉陽雜爼曰：「藍蛇首有大毒，尾能解毒，出梧州陳家洞，南人以首合藥，謂之藍藥。藥人立死，取尾為腊，反解毒藥。 《酉陽續集》曰：蠻江蛇出南安，至五六月，有巨蛇泛江岸，首如張帆，萬萬蛇隨之，入越王城。 《夢溪筆談》曰：宣州寧國縣多枳首蛇，其長盈尺，黒鱗白章兩首，文彩同，但一首逆鱗耳。人家庭楹間動有數十，同穴略如蚯蚓。 潛確《類書》曰：脆蛇一名片蛇出雲南，大侯禦夷州，長二尺許，遇人輒自斷為三四人，去則復續乾之。治惡疽腰以上，用首以下用其尾，又治大痳風及痢。 又曰：「矛蛇膏能漏金銀而不能漏于卵殻。 《江賦》曰：「䖺䗤拂翼而掣耀神，蜧蝹蜦以沈遊。 《梅聖俞詩》曰：「新雷奮虵甲」。 |
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