《０６４．卷十五：說文解字第八篇·上》[View] [Edit] [History]

《說文解字第八篇上》
1	金壇段玉裁注
2	〔人〕天地之性冣貴者也冣本作最性古文以為生字左傳正德利用厚生國語作厚性是也許偁古語不改其字禮運曰人者其天地之德陰陽之交鬼神之會五行之秀氣也又曰人者天地之心也五行之端也食味別聲被色而生者也按禽獸艸木皆天地所生而不得為天地之心惟人為天地之心故天地之生此為極貴天地之心謂之人能與天地合德果實之心亦謂之人能復生艸木而成果實皆至微而具全體也果人之字自宋元以前本艸方書詩歌紀載無不作人字自明成化重刊本艸乃盡改為仁字於理不通學者所當知也〇仁者人之德也不可謂人曰仁其可謂果人曰果仁哉金泰和閒所刊本艸皆作人藏袁廷檮所此籒文此對儿為古文奇字人言之如大之有古文籒文之別也字多从籒文者故先籒而後古文象臂脛之形人以從生貴於橫生故象其上臂下脛如鄰切十二部凡人之屬皆从人
3	〔僮〕未冠也䇂部曰男有辠曰奴奴曰童按說文僮童之訓與後人所用正相反如穜種二篆之比今經傳僮子字皆作童子非古也襍記注曰童未成人之稱學記注曰成童十五以上引伸為僮𫎇玉篇引詩狂僮之狂也且傳曰狂行僮昏所化也廣雅曰僮癡也若召南僮僮竦敬也則又如愚之義也从人童聲徒紅切九部
4	〔𠈃，卽「保」〕養也宣帝紀阿𠈃之功臣瓚曰阿倚𠈃養也賈誼說大師大傅大𠈃曰𠈃者𠈃其身體按𠈃全𠈃守皆其引伸之義南山有臺傳曰𠈃安也从人𤓽省聲博袌切古音在三部孚聲亦在三部也𤓽古文孚各本誤今正見爪部 〔𠊻〕古文不省 〔𡥀〕古文按此葢古文以孚為𠈃也
5	〔仁〕親也見部曰親者密至也从人二會意中庸曰仁者人也注人也讀如相人偶之人以人意相存問之言大射儀揖以耦注言以者耦之事成於此意相人耦也聘禮每曲揖注以相人耦為敬也公食大夫禮賓入三揖注相人耦詩匪風箋云人偶能烹魚者人偶能輔周道治民者正義曰人偶者謂以人意尊偶之也論語注人偶同位人偶之辭禮注云人偶相與為禮儀皆同也按人耦猶言爾我親密之詞獨則無耦耦則相親故其字从人二孟子曰仁也者人也謂能行仁恩者人也又曰仁人心也謂仁乃是人之所以為心也與中庸語意皆不同如鄰切十二部 〔忎〕古文仁从千心作从心千聲也 〔𡰥〕古文仁或从𡰣按古文夷亦如此
6	〔企〕舉歱也歱各本作踵非今正歱者跟也企或作跂衞風曰跂予望之檀弓曰先王之制禮也過之者俯而就之不至焉者跂而及之方言跂登也鿄益之閒語从人止按此下本無聲字有聲非也今正止部曰止為足說文無趾止卽趾也从人止取人延竦之意渾言之則足偁止析言則前止後歱止鐏於前則歱舉於後矣企跂字自古皆在十六部寘韵用止在一部非聲也去智切 〔𠈮〕古文企从足足止同物
7	〔仞〕伸臂一尋八尺按此解疑非許之舊恐後人改竄為之尺部下云周制寸尺咫尋常仞諸度量皆以人之體為法假令尋仞同物許不當㒳舉之矣諸家之說仞也王肅趙岐王逸曹操李筌顏師古房元玄底本加框表避諱字，今改原字。齡鮑彪諸人並曰八尺而鄭周禮儀禮注包咸論語注高誘注呂氏春秋王逸注大招招䰟李謐明堂制度論郭璞注司馬相如賦用司馬彪之說陸德明莊子釋文則皆謂七尺淮南子原道訓注八尺而覽冥訓注則云七尺百仞者七百尺證以呂氏春秋注則原道注可疑近歙程氏瑤田通藝錄有說曰言七尺者是也楊雄方言云度廣曰尋杜預左傳仞溝洫注度深曰仞二書皆言人伸㒳手以度物之名而尋為八尺仞必七尺者何也同一伸手度物而廣深用之其勢自不得不異人長八尺伸㒳手亦八尺用以度廣其勢全伸而不屈而用之以度深則必上下其左右手而側其身焉身側則胸與所度之物不能相摩於是㒳手不能全伸而成弧之形弧而求其弦以為仞必不能八尺故七尺曰仞亦其勢然也說文測下云深所至也玉篇云度深曰測測之為言側也余說與之合矣玉裁謂程說甚精仞說可定矣考工記廣二尋深二仞謂之澮倘其度同八尺何不皆曰二尋如上文廣二尺深二尺之例也許書於尺下旣尋仞兼舉尋者八尺也見寸部則仞下必當云七尺今本乃淺人所竄易耳程氏又曰小爾雅云四尺應邵云五尺六寸此其繆易見也从人刃聲而震切十二部或借為牣滿字孟子掘井九軔借軔為之
8	〔仕〕學也訓仕為入官此今義也古義宧宦據《皇清經解》本及〈宀部·宦〉改。訓仕仕訓學故毛詩傳五言士事也而文王有聲傳亦言仕事也是仕與士皆事其事之謂學者覺悟也事其事則日就於覺悟也若論語子張篇子夏曰仕而優則學學而優則仕公冶長篇子使漆雕開仕注云仕仕於朝也以仕學分出處起於此時矣許說其故訓从人士聲鉏里切一部
9	〔佼〕交也佼見管子明法解曰羣臣皆㤀主而趨私佼又曰養所與佼而不以官為務又曰小臣持祿養佼不以官為事其訓皆交也而韵會引小徐本作好也鍇引史記後有長姣美人按小徐本女部姣好也引史記長姣美人韵會移入此甚誤从人交聲下巧切二部按交義當依廣韵古肴切
10	〔僎〕具也具者共置也論語有公叔文子之臣大夫僎卿飲酒禮遵者降席注曰今文遵為僎或為全禮記從今文禮作僎从人巺聲士勉切十三部
11	〔俅〕冠飾皃周頌絲衣曰載弁俅俅釋訓曰俅俅服也傳曰俅俅恭順〔注中注：「玉篇作愼」〕皃按許以上文紑屬衣言之則俅俅亦當屬冠言之故此用爾雅易傳義而紑下不易傳也从人求聲巨鳩切三部詩曰戴弁俅俅毛詩戴作載鄭箋云載猶戴也按載戴古書多互譌者
12	〔佩〕大帶佩也大帶佩者謂佩必系於大帶也古者有大帶有革帶佩系於革帶不在大帶何以言大帶佩也革帶統於大帶也許於糸部之紳革部之鞶皆曰大帶實則紳為大帶鞶為革帶也佩者內則左右佩用是从人凡巾从人者人所以利用也从凡者所謂無所不佩也从巾者其一耑也蒲妺妹據《皇清經解》本改。切古音在一部俗作珮佩必有巾故从巾故字依韵會補巾部之𢁥帥也說从巾之意巾謂之飾巾部曰飾㕞也又部曰㕞飾也飾拭古今字巾以飾物故謂之飾禮經詳帨左氏偁率巾者冣切於用者也故倉頡製佩帶二文皆箸巾
13	〔儒〕柔也以㬪韵為訓鄭目錄云儒行者以其記有道德所行儒之言優也柔也能安人能服人又儒者濡也以先王之道能濡其身玉藻注曰舒儒者所畏在前也術士之偁術邑中也因以為道之偁周禮儒以道得民注曰儒有六藝以教民者大司徒以本俗六安萬民四曰聯師儒注云師儒鄉里教以道藝者按六藝者禮樂射御書𢿙也周禮謂六德六行六藝曰德行道藝自眞儒不見而以儒相詬病矣从人需聲人朱切古音在四部
14	〔俊〕材過千人也大徐本無過字尹文子曰千人才曰俊萬人曰傑淮南泰俗訓曰智過萬人者謂之英千人者謂之俊百人者謂之豪十人者謂之傑春秋繁露曰萬人者曰英千人者曰俊百人者曰傑十人者曰豪皋陶謨鄭注曰才德過千人為俊百人為乂呂氏春秋孟秋紀高注曰才過萬人曰桀千人曰俊王逸注懷沙曰千人才為俊一國高為桀諸家說俊皆同惟月令正義引蔡氏辨名記云十人曰𨕖倍𨕖曰俊萬人曰桀其說不同方言曰𡤼俊也遵俊也〇又按月令疏蔡氏下奪引字辨名記卽白虎通之別名記古文記二百十四篇之一也禮運及左傳宣十五年疏皆引辨名記云倍人曰茂十人曰𨕖倍𨕖曰俊千人曰英倍英曰賢萬人曰桀倍桀曰聖語較完而白虎通引別名記五人曰茂十人曰𨕖百人曰俊千人曰英倍英曰賢萬人曰傑萬傑曰聖又不同乖異从人夋聲子峻切十三部按尚書以畯為俊山海經以俊為舜
15	〔傑〕埶也以㬪韵為訓埶本穜埶字引伸為勢力字傑者言其勢傑然也衞風毛傳曰桀特立也材過萬人也辨名記尹文子高誘趙岐王逸說同以上七字大徐作傲也二字非古義且何不與傲篆相屬而廁之俊篆下乎二傳篆據《皇清經解》本改。相屬則義相近全書之例也从人桀聲渠列切十五部
16	〔㑮〕人姓从人軍聲吾昆切十三部按此篆必淺人所增許書自女部外䍐有言人姓者且廣韵此字䰟韵㒳見云女字又姓出纂文此姓旣出何氏之書安得云出許書乎
17	〔伋〕人名以此為解亦非例也古人名字相應孔伋字子思仲尼弟子燕伋字子思然則伋字非無義矣人名二字非許書之舊也荀卿曰空石之中有人焉其名曰觙其為人也善射以好思闢耳目之欲遠蚊䖟之聲閑居靜思則通思仁若是可謂微乎此葢設言善思之人名之以觙乎觙與伋音義葢相近从人及聲居立切七部
18	〔伉〕人名非例也左傳施氏婦曰不能庇其伉儷杜注曰伉敵也儷偶也从人亢聲苦浪切十部論語有陳伉按論語作陳亢字子禽與爾雅亢鳥嚨故訓相合作陳伉似非也然古今人表陳亢陳子禽為二人
19	〔伯〕長也釋詁正月傳同載芟傳云伯長子也伯兮傳云伯州伯也一義之引伸也凡為長者皆曰伯古多假柏為之从人白聲博陌切古音在五部
20	〔仲〕中也白虎通同伯仲叔季為長少之次伯仲見於此子部曰季少偁也叔則少之假借字也古者幼名冠字冠字者為之且字也且字也者若尼甫嘉甫是也五十以伯仲乃偁伯某甫仲某甫以伯仲而後成字伯仲之下一字為且字且者薦也為伯仲之薦也伯仲生而巳定故士冠禮字辭曰伯某甫雖定此字而五十以前但偁某甫也女子筓而字則曰伯姬曰仲姬毛傳於大明曰仲中女也於燕燕曰仲字也皆言婦人也二傳其實一也古中仲二字互通从人中中亦聲直眾切九部
21	〔伊〕殷聖人阿衡也殷聖人之上當有伊尹二字傳寫奪之阿衡見商頌毛傳曰阿衡伊尹也箋云阿倚衡平也伊尹湯所依倚而取平故以為官名伊與阿尹與衡皆雙聲然則一語之轉也許云伊尹殷聖人阿衡也本毛說不言伊尹為姓名也諸家或云伊氏尹字或云名摯皆所傳聞異辭耳禮記所偁古文尚書㒳言尹躬則尹實其名尹治天下者从人尹尹治猶言治平此說从人尹之意也言阿衡者尹治天下者也故又謂之伊尹而伊字亦从尹於脂切十五部釋詁毛傳皆曰伊維也為發語辭詩雄雉蒹葭東山白駒之伊字鄭箋云當為繄繄猶是也 古文伊从古文死以死為聲
22	〔偰〕高辛氏之子為堯司徒殷之先也為字依玉篇補左傳曰高辛氏有才子八人伯奮仲堪叔獻季仲伯虎仲熊叔豹季貍舜臣堯舉八元使布五教於四方父義母慈兄友弟恭子孝內平外成偰卽八元之一人也毛詩傳曰元玄底本加框表避諱字，今改原字。王契也經傳多作契古亦假禼為之米部曰禼古文偰言古文假借字也从人契聲私列切十五部
23	〔倩〕人美字也依韵會本訂朱邑傳陳平雖賢須魏倩而後進師古曰倩士之美稱也葢本說文而改人為士改字為稱其實可無改也倩猶甫也穀鿄傳曰父〔注中注：「同甫」〕猶傅也男子之美稱也男子之字有稱甫者儀甫嘉甫是有偁倩者蕭長倩東方曼倩韋昭云倩魏無知字也皆是倩好也毛傳說倩曰好口輔以詩言巧笑故知為口輔好也从人靑聲倉見切古音在十一部東齊壻謂之倩方言曰靑齊之閒壻謂之倩按此葢亦以美偁加之耳郭云言可借倩也借倩讀七政七見二切葢方俗語謂請人為之
24	〔伃〕婦官也漢書外戚傳婦官十四等昭儀位視丞相比諸侯王倢伃視上卿比列侯韋昭曰倢承伃助也漢舊儀云皇后為倢伃下輿禮比丞相按婦官上當有倢伃二字淺人𠜂之倢之本訓佽也見下从人予聲以諸切五部亦作妤
25	〔伀〕志及眾也與公同義其音當同引伸為夫兄曰兄伀之字或作妐若方言廣雅之佂伀卽今怔忪字也从人公聲職茸切九部
26	〔𠐛，卽「儇」〕慧也心部慧下曰儇也是二字互訓也齊風揖我謂我儇兮傳曰儇利也此言慧者多便利也方言儇慧也荀卿子曰鄉曲之儇子从人瞏聲許緣切十四部
27	〔倓〕安也倉頡篇曰倓恬也荀卿子曰桓公倓然見管仲之能足以託國也洞簫賦時恬倓以綏肆按蠻夷贖罪貨曰倓此夷語耳字亦作賧从人炎聲讀若談徒甘切八部 〔𠋴〕倓或从剡剡亦炎聲
28	〔侚〕疾也五帝本紀黃帝幼而侚齊裴駰曰侚疾齊速也素問上古天眞論黃帝幼而侚齊長而敦敏王注侚疾也按侚今本譌作徇司馬貞乃云未見所出矣釋言宣徇徧也徇本又作侚墨子年踰五十則聰明思慮不徇通矣徇亦當作侚史記侚齊大戴禮作叡齊亦作慧齊从人旬聲辭閏切十二部
29	〔傛〕不安也與水波溶溶意義略同皆動盪皃也从人容聲余隴切九部一曰蕐按華上當本有傛字淺者𠜂之傛華亦婦官外戚傳注婦官十四等弟三等傛華視眞二千石比大上造此義餘封切
30	〔僷〕宋衞之閒謂華僷僷華容華也僷僷好皃方言曰奕僷容也凡美容謂之奕或謂之僷宋衞曰僷陳楚汝潁之閒謂之奕按僷亦作偞廣韵曰偞偞輕薄美好皃从人葉聲與涉切八部
31	〔佳〕善也廣韵曰佳善也又曰好也又曰大也老子佳兵者不祥淮南說林訓曰佳人不同體美人不同面而皆說於目从人圭聲古膎切十六部按唐人入於下平九麻
32	〔侅〕奇侅逗非常也漢書藝文志五行家有五音奇胲用兵二十三卷五音奇胲㓝德二十一卷如淳曰胲音該史記扁鵲倉公列傳臣意卽避席再拜謁受其脈書上下經五色診奇咳集解曰奇音羈咳音該按據張守節正義則史記奇咳本亦作奇胲肉部訓胲為足指毛皮然則侅正字胲其假借字耳淮南兵略訓明於星辰日月之運㓝德奇賌之𢿙背向左右之便此戰之助也注云奇賌之𢿙奇祕之𢿙非常術其字又作賌亦假借也葢奇侅與今云奇駭音義皆同是以左氏春秋無駭穀鿄春秋作無侅若莊子侅溺於馮氣據徐音乃是假侅為礙从人亥聲古哀切一部篇韵皆又胡改切
33	〔傀〕偉也方言𠐤盛也注言瓌瑋也廣雅傀盛也司馬注莊子曰傀大也字林傀偉也从人鬼聲公回切十五部周禮曰大傀異災大司樂職文周禮作烖篆文也許作災籒文也鄭注傀猶怪也大傀異烖謂天地奇變若星辰奔霣及震裂為害者 〔𤪿〕傀或从玉褢聲
34	〔偉〕奇也莊子曰偉哉夫造物者从人韋聲于鬼切十五部元玄底本加框表避諱字，今改原字。應曰埤蒼作瑋
35	〔份〕文質僃也僃當作𤰈許訓𤰈曰具訓僃曰愼說解內字多自亂其例葢許時所用固與古不同許以後人又多竄改二者皆有之矣論語雍也篇文質彬彬然後君子包咸注曰彬彬文質相襍之皃也鄭注曰彬彬襍半皃也按古謂集為襍集聚也从人分聲府巾切古音在十三部論語曰文質份份 〔彬〕古文份今論語作彬古文也从彡林彡者毛飾畫文也飾畫者拭而畫之也从彡與彫彰同意林者从焚省聲猶彫从彡周聲也按彬份字古或借豳字為之如上林之玢豳文鱗是也或借邠字為之如太元玄底本加框表避諱字，今改原字。斐如邠如是也俗份作斌取文武相半意潘岳藉田賦之頒斌卽上林賦之玢豳
36	〔𠏗，卽「僚」〕好皃陳風皎人僚兮傳曰僚好皃此僚之本義也自借為同寮字而本義廢矣从人尞聲力小切二部
37	〔佖〕威儀也按此當作威儀媟嫚也小雅賓之初筵曰威儀怭怭傳曰怭怭媟嫚也許所據作佖佖自奪媟嫚字韵會廣韵徑注云有威儀矣从人必聲毗必切十二部詩音義曰說文作佖平一反詩曰威儀佖佖
38	〔𠊩〕具也馬注尚書同五帝本紀曰旁聚布功釋以布也从人孨聲士戀切十四部玉篇廣韵作僝讀若汝南𣹏水汝南𣹏水未聞水部無𣹏虞書曰虞書當作唐書說詳禾部稘下旁救𠊩功堯典文作方鳩者古文尚書也作旁逑者歐陽夏侯尚書也辵部逑下偁旁逑孱功此作救彼作孱皆駁文小徐本此作方鳩
39	〔儠〕長壯儠儠也左傳昭七年十七年國語楚語皆云長鬣鬣者儠之假借字也韋昭杜預釋為美須䫇誤廣雅曰儠長也按儠儠長壯皃辭賦家用獵獵字葢當作儠儠从人巤聲良涉切八部春秋傳曰長儠者相之左傳昭七年曰使長鬣者相
40	〔儦〕行皃齊風載驅曰行人儦儦傳曰儦儦衆皃許曰行皃者義得互相足也廣雅亦曰儦儦行也玉篇曰儦儦盛皃也从人𲎋聲甫嬌切三部詩曰行人儦儦
41	〔儺〕行有節也衞風竹竿曰佩玉之儺傳曰儺行有節度按此字之本義也其𢿛疫字本作難自假儺為𢿛疫字而儺之本義廢矣其曹風之猗儺則說文之旖施也从人難聲諾何切古本音葢在十四部詩曰佩玉之儺
42	〔倭〕順皃倭與委義略同委隨也隨從也廣韵作愼皃乃鿄時避諱所改耳从人委聲於為切十六部音轉則烏何切詩曰周道倭遟小雅四牡文傳曰倭遟歴遠之皃按倭遟合二字成語韓詩作威夷故與順訓不同而亦無不合也
43	〔僓〕嫺也嫺者雅也从人𧷈聲吐猥切又魚罪切十五部一曰長皃廣韵曰長好皃
44	〔僑〕高也僑與喬義略同喬者高而曲也自用為㝯寓字而僑之本義廢矣字林始有㝯字云寄客為㝯按春秋有叔孫僑如有公孫僑字子產皆取高之義也从人喬聲巨嬌切二部
45	〔俟〕大也此俟之本義也自經傳假為竢字而俟之本義廢矣立部曰竢待也廢竢而用俟則竢俟為古今字矣从人矣聲牀史切一部詩曰伾伾俟俟小雅吉日文今毛詩作儦儦俟俟傳曰趨則儦儦行則俟俟按西京賦李善注馬融傳太子賢注皆引韓詩駓駓騃騃善引薛君韓詩章句曰趨曰駓行曰騃疑今毛傳非舊或用韓改毛也駉傳曰伾伾有力也許從之當是吉日傳有俟俟大也之文而許從之
46	〔侗〕大皃此義未見其證然同義近大則侗得為大皃矣論語侗而不愿孔注曰侗未成器之人按此大義之引伸猶言渾沌未鑿也从人同聲他紅切九部詩曰神㒺時侗大雅思齊文今本作恫傳曰恫痛也按痛者恫之本義許所據本作侗偁之以見毛詩假侗為恫也
47	〔佶〕正也小雅六月傳曰佶正也箋云佶壯健之皃按鄭以言壯健乃可皃馬但毛言正自可含壯健也从人本言人引伸言馬吉聲巨乙切十二部詩曰旣佶且閑
48	〔俁〕大也邶風𥳑兮曰碩人俁俁傳曰俁俁容皃大也从人吳聲魚禹切五部詩曰碩人俁俁
49	〔仜〕大腹也與𨾊音義略同廣韵曰身肥大也廣雅曰仜有也从人工聲讀若紅戸工切九部
50	〔僤〕疾也速疾从人單聲徒案切十四部周禮曰句兵欲無僤𦒱工記廬人文今本作欲無彈注曰故書彈或作但鄭司農云但讀為彈丸之彈謂掉也按經文彈字疑本作僤彈乃先鄭所易字許訓僤為疾者古說也
51	〔健〕伉也伉下曰人名而不言其義以此云伉也證之則知人名二字非許書之舊矣周易曰乾健也从人建聲渠建切十四部
52	〔倞〕彊也廣雅倞強也按大雅無競維人傳曰無競競也箋云競彊也秉心無競傳曰競彊也周頌無競維人傳曰競彊也執競武王傳曰執競競也箋云競彊也按傳箋皆謂競為倞之假借字也郊特牲祊之為言倞也注倞猶索也倞不訓索而與水部之滰音同滰者浚乾漬米也索求神似之从人京聲渠竟切古音在十部亦作傹
53	〔傲〕倨也按此當與下倨不遜也連屬㐹篆當與健倞二篆相屬葢此部經傳寫旣久失其舊者多矣古多假敖為傲女部又出嫯字侮㑥也从人敖聲五到切二部
54	〔㐹，卽「仡」〕勇壯也秦誓曰仡仡勇夫某氏曰仡仡壯勇之夫公羊傳趙盾之車右祁彌明者國之力士也仡然從乎趙盾而入何云仡然壯勇皃若詩崇墉仡仡毛曰高大也引伸之義也土部引作圪圪从人气聲魚訖切十五部今字作仡周書曰㐹㐹勇夫
55	〔倨〕不遜也遜當是本作孫說詳辵部孫者逡循恭敬之意戰國策曰何前倨而後恭引伸之凡侈曰倨凡斂曰句〔注中注：「音鉤」〕大戴禮與其倨也寧句樂記倨中矩句中鉤左傳直而不倨曲而不屈淮南子句爪倨牙凡言侈斂之度謂之倨句𦒱工記曰倨句一矩有半又曰倨句磬折卽謂一矩有半也又曰倨句外博謂侈於一矩而不及一矩有半也又曰句於矩謂斂於一矩也管子弟子職曰倨句如矩謂正方也从人居聲居御切五部
56	〔儼〕昂頭也昂當是本作卬淺人所改也卬者望欲有所庶及也陳風碩大且儼傳曰儼矜莊皃曲禮注同古借嚴為之从人嚴聲魚儉切八部一曰好皃
57	〔傪〕好皃未見其證方言曰傪㥢也㥢惡也此假傪為慘也从人參聲倉含切七部
58	〔俚〕賴也賴各本作𦕼此用方言改許書也今依漢書季布傳晉灼注所引正方言俚𦕼也語之轉字之假借耳漢書曰其畫無俚之至無俚卽今所謂無賴亦語之轉古叚理為之孟子稽大不理於口趙注理賴也大不賴人之口从人里聲良止切一部
59	〔伴〕大皃大雅伴奐爾游矣傳曰伴奐廣大有文章也箋云伴奐自縱弛之意按〔廾〕部奐下一曰大也故伴奐皆有大義大學注胖猶大也胖不訓大云猶者正謂胖卽伴之假借也方言廣雅孟子注皆曰般大也亦謂般卽伴廣韵云侶也依也今義也夫部㚘下曰讀若伴侣之伴知漢時非無伴侶之語許於俗語不之取耳至聲類乃云伴侣从人半聲薄滿切十四部
60	〔俺〕大也與𡘹義略同𡘹大有餘也其音當亦同从人𡘹聲於業切八部廣韵於驗切
61	〔僩〕武皃衞風淇奥傳瑟矜莊皃僩寬大也許言僩武皃與毛異者以爾雅及大學皆曰瑟兮僩兮者恂栗也恂或作峻讀如嚴峻之峻言其容皃嚴栗與寬大不相應故易之僩左傳方言廣雅皆作撊左傳撊然授兵登陴服注撊然猛皃也杜注撊然勁忿皃方言撊猛也晉魏之閒曰撊廣雅亦曰撊猛也而荀卿子塞者俄且通也陋者俄且僩也愚者俄且知也則以陋陿與寬大反對與毛合葢大毛公固受詩於孫卿子者从人閒聲下𥳑切十四部詩曰瑟兮僩兮
62	〔伾〕有力也魯頌駉曰以車伾伾傳曰伾伾有力也俟下引詩伾伾俟俟从人本謂人有力引伸謂馬丕聲敷悲切古音在一部詩曰㠯車伾伾
63	〔偲〕彊力也齊風盧令曰其人美且偲傳曰偲才也箋云才多才也許云彊力者亦取才之義申之才之本義艸木之初也故用其引伸之義若論語朋友切切偲偲馬曰相切責之皃毛傳作切切節節从人思聲倉才切一部詩曰其人美且偲
64	〔𠍬，卽「倬」〕箸大也箸大者箸明之大也小雅倬彼甫田傳曰倬明皃大雅棫樸倬彼雲漢傳曰倬大也許兼取之曰箸大韓詩菿彼甫田音義同也假菿為倬也从人卓聲竹角切二部詩曰倬彼雲漢
65	〔侹〕長皃與挺音義略同一曰箸地箸直略切一曰代也方言侹代也江淮陳楚之閒曰侹从人廷聲他鼎切十一部
66	〔倗〕輔也周禮士師掌士之八成七曰為邦朋注曰朋黨相阿使政不平者故書朋作傰鄭司農讀為朋友之朋按管子亦曰練之以散羣傰署皆卽倗字也鳥部朋下曰鳳飛羣鳥從以萬𢿙故以為朋黨字葢朋黨字正作倗而朋其假借字然許云讀若陪則似有別矣从人朋聲步崩切六部讀若陪位讀若陪者之蒸合韵冣近也
67	〔傓〕熾盛也小雅十月之交曰豓妻煽方處傳曰豓妻褒姒美色曰豓煽熾也按詩本作傓後人以訓熾之故肊造煽字耳古通作扇魯詩閻妻扇方處方言扇助也廣雅扇疾也从人扇聲式戰切十四部詩曰豓妻傓方處
68	〔儆〕戒也與警音義同孟子引書洚水儆予用儆字左傳國語亦用儆毛詩徒御不警周禮警戒羣吏皆用警鄭注周禮曰警勅戒之言也韋注國語曰儆戒也从人敬聲居影切十一部春秋傳曰儆宫左傳襄公九年令司宮巷伯儆宫
69	〔俶〕善也按釋詁毛傳皆曰淑善也葢假借之字其正字則俶也淑者水之淸湛也自淑行而俶之本義廢矣从人叔聲昌六切三部詩曰令終有俶大雅旣醉文按許引此為善訓之證而今本毛傳作俶始也鄭箋易之云俶猶厚也豈許所據作善不作始與一曰始也釋詁曰俶作也崧高傳曰俶作也大田傳曰俶始也聘禮俶獻注古文俶作淑是此義亦得假淑為之
70	〔傭〕均也直也各本少上也字今補玉篇廣韵皆曰均也直也所據古本也均之義有未盡故更言直也直謂無枉曲也小雅昊天不傭釋言毛傳皆曰傭均也周禮典同正聲緩先鄭云正者不高不下鐘形上下正傭考工摶身而鴻注云鴻傭也此謂鴻卽傭之假借字也若廣雅云傭役也謂役力受直曰傭此今義也从人庸聲余封切九部依廣韵說文當丑凶切
71	〔𠎹，卽「僾」〕仿佛也祭義曰祭之日入室僾然必有見乎其位正義云僾髣髴見也見如見親之在神位也按僾與爾雅之薆隱也烝民傳之愛隱也　　　　　　　竹部之𥴨蔽不見也義相近若大雅亦孔之僾釋言及傳云僾唈也此謂僾為〔旡〕之假借字〔旡〕飲食屰气不得息也从人愛聲烏代切古音在十五部詩曰僾而不見邶風城隅文今詩作愛非古也僾而猶隱然離騷之薆然也
72	〔仿〕仿佛逗相佀句視不諟也仿佛雙聲㬪字也各本皆改竄非舊今依甘泉賦景福殿賦李注所引訂諟卽諦言部曰審也長門賦注海賦注亦作諟古是聲帝聲同在十六部故以諟為諦仿佛或作㑂佛或作髣髴或作拂㧍或作放𢘍俗作彷彿仿或又作𩬝从人方聲妃㒺切十部 〔㑂〕籒文仿从丙丙聲古音丙聲在十部此與周禮柄亦作枋同
73	〔佛〕仿佛也依玉篇與全書例合按髟部有髴解云髴若似也卽佛之或字从人弗聲𢾭勿切十五部
74	〔僁〕聲也見釋言謂聲之小者也動作㞕㞕聲也廣韵曰動草聲又鷙鳥之聲又僁僁呻吟也从人悉聲讀若㞕私列切廣韵先結切十三部
75	〔僟〕精謹也僟謹雙聲凜凜庶幾之意也从人幾聲巨衣切十五部廣韵居依切明堂月令𢿙將僟終宋本及集韵作𢿙篇韵作歲月令季冬之月日窮于次月竆于紀星回于天𢿙將幾終歲且更始鄭高皆訓幾為近許所據作僟
76	〔佗〕負何也負字葢淺人增之耳小雅舍彼有罪予之佗矣傳曰佗加也此佗本義之見於經者也佗之俗字為駝為馱𣜩變佗為他用為彼之偁古相問無它乎衹作它又君子偕老委委佗佗卽羔羊之委蛇委蛇也傳云委委者行可委曲從迹也佗佗者德平易也羔羊傳云委蛇者行可從迹也語詳略不同从人它聲徒何切十七部
77	〔何〕儋也何俗作荷猶佗之俗作駝儋之俗作擔也商頌百祿是何何天之休何天之龍傳曰何任也箋云謂擔負周易何天之衢虞翻曰何當也何校滅耳王肅云何荷擔也又詩何戈與祋何蓑何笠傳皆云揭也揭者舉也戈祋手舉之蓑笠身舉之皆擔義之引伸也凡經典作荷者皆後人所竄改一曰誰也誰何孰三字皆問䛐从人可聲今音擔何則胡可切餘義胡歌切古音平上不甚分也十七部按今義何者辭也問也今義行而古義廢矣亦借為呵
78	〔儋〕何也儋俗作擔古書或假檐為之疑又擔之誤耳韋昭齊語注曰背曰負肩曰儋任抱也何揭也按統言之則以肩以手以背以首皆得云儋也从人詹聲都甘切八部
79	〔供〕設也設者施陳也釋詁供歭𠔏具也按歭卽儲偫字𠔏卽供之假借字凡周禮皆以𠔏為供尚書一經訓奉訓待者皆作𠔏其恭敬字皆作恭衞包乃盡改𠔏為恭毛詩亦𠔏恭分別總之古經用𠔏為供之假借不用𠔏為恭之假借惟左傳三命茲益𠔏其𠔏也如是君命以𠔏則借𠔏為恭鄭君箋詩所謂古之恭字或作𠔏者乎詳古文尚書𢰅異从人𠔏聲俱容切九部一曰供給給者相足也設與給二義相足𠔏部曰龔給也是龔與供音義同尚書𠔏行天罰漢人引皆作龔行天罰謂奉行天罰也
80	〔偫〕待也以㬪韵為訓謂儲物以待用也偫經典或作歭或作庤周頌臣工傳曰庤具也庤儲置屋下也義本同若崧高以歭其粻粊誓歭乃糗糧某氏傳云儲歭則假借歭䠧不前字為之俗乃改从止為从山作峙訓云山立以附合之矣釋詁云供歭𠔏具也歭在說文為偫从人待此舉會意包形聲也小徐本作从人待聲直里切一部
81	〔儲〕偫也文𨕖注引作蓄也或作具也或作積也又引謂蓄積之以待無也葢兼舉演說文語古者太子謂之儲君从人諸聲直魚切五部儲偫為雙聲
82	〔僃，卽「備」〕愼也心部曰愼者謹也言部曰謹者愼也得僃而三字同訓或疑僃訓愼未盡其義不知用部曰𤰈具也此今之僃字僃行而𤰈廢矣𤰈廢而僃訓具尟知其古訓愼者今義行而古義廢矣凡許之書所以存古形古音古義也方言曰僃咸也此具之義也又曰●缺字：⿱艹⿹戈⿰爿貝。《皇清經解》本作「蕆」。敕戒僃也此愼之義也从人𤰈聲平祕切古音在一部 古文僃
83	〔位〕列中庭之左右當作𠂇又謂之位庭當作廷字之誤也廴部曰廷朝中也釋宮曰中庭之左右謂之位郭云羣臣之列位也周語注亦曰中廷之左右曰位按中廷猶言廷中古者朝不屋無堂階故謂之朝廷朝士掌外朝之位左九棘孤卿大夫位焉右九棘公侯伯子男位焉面三槐三公位焉司士掌治朝之位王南鄉三公北面東上孤東面北上卿大夫西面北上王族故虎士在路門之右南面東上大僕大右大僕從者在路門之左南面西上雖有北面南面之臣皆以左右約舉之左傳云有位于朝是也引伸之凡人所處皆曰位从人立會意于僃切十五部按小宗伯掌神位故書位作立古文春秋公卽位為公卽立古者立位同字葢古音十五部與八部多合韵
84	〔儐〕導也導者導引也周禮司儀注曰出接賓曰擯聘禮卿為上擯大夫為承擯士為紹擯注曰擯謂主國之君所使出接賓者也士冠禮擯者請期注曰擯者有司佐禮者在主人曰擯按擯經典多作擯史記作賓廉藺列傳設九賓於廷是也〇聘禮賓用束錦儐勞者又儐之如初又儐之兩馬束錦又無儐凡言儐者九鄭曰上於下曰禮敵者曰儐上於下曰禮謂如主國之禮聘賓是也敵者曰儐謂如儐勞者儐歸饔餼者等是也鄭據禮經字作儐是以周禮司儀賓亦如之賓使者如初之儀皆云賓當為儐易賓為儐取賓禮相待之義非擯相之義也然則合二禮訂之擯相字當从手賓禮字當从人許儐擯合而一云導也與二禮及鄭說不合劉昌宗說聘禮儐與擯同雖本許而令學者惑矣今禮經石本版本於此九儐字內錯出擯字非是〇又毛詩絲衣繹賓尸也有司徹賓尸經典釋文古本皆作賓又無必刃反之音而唐宋石本版本賓儐錯出要之古無作儐尸者此學者所當知也〇小雅儐爾籩豆傳曰儐陳也从人賓聲必刃切十二部 〔擯〕儐或从手今經典作擯相字多從此莊子徐無鬼注曰擯棄也此義之窮則變也擯之言屛也
85	〔偓〕偓佺逗古仙人名也偓佺見上林賦韋昭郭璞說略同从人屋聲於角切郭璞音屋三部篇韵曰偓促今義也
86	〔佺〕偓佺也从人全聲此緣切十四部
87	〔㒤〕心服也心部懾下一曰心服也然則二字音義同廣韵無㒤从人聶聲齒涉切八部
88	〔仢〕約也㬪韵為訓釋天曰奔星為仢約舊作彴約佩觿辨證曰字从人不从彳或云許本作仢約也三字為句从人勺聲徒厯切古音在二部仢約讀如招搖
89	〔儕〕等輩也等齊𥳑也故凡齊皆曰等樂記曰先王之喜怒皆得其儕焉喜則天下和之怒則暴亂者畏之注儕猶輩類从人齊聲仕皆切十五部春秋傳曰吾儕小人左傳宣十一年襄十七年文
90	〔倫〕輩也軍發車百兩為輩引伸之同類之次曰輩鄭注曲禮樂記曰倫猶類也注旣夕曰比也注中庸曰猶比也从人侖聲力屯切十三部一曰道也小雅有倫有脊傳曰倫道脊理也論語言中倫包注倫道也理也按粗言之曰道精言之曰理凡注家訓倫為理者皆與訓道者無二
91	〔侔〕齊等也輪人注曰侔上下等又曰侔等也弓人注曰侔猶均也又曰侔猶等也从人牟聲莫浮切三部
92	〔偕〕彊也小雅北山偕偕士子傳曰偕偕強壯皃从人皆聲古諧切十五部一曰俱也魏風行役夙夜必偕傳曰偕俱也詩曰偕偕士子
93	〔俱〕皆也皆各本作偕字之誤也今正●缺字：⿱丿日，卽「𪞶」。部曰皆俱䛐也與此為互訓詩有假具為俱者如大叔于田火烈具舉是也从人具聲舉朱切古音在四部
94	〔儹〕冣也冣才句切各本誤作最今正廣韵曰儹聚也冣聚古通用木部欑竹部籫義皆相近李善引楊雄覈靈賦曰文王之始起浸仁漸義會賢儹智儹音攢从人贊聲作管切十四部
95	〔併〕竝也十篇曰竝者倂也與此為互訓並古音在十部讀如旁倂古音在十一部讀如幷竝倂義有別許互訓者禮經注曰古文並今文作倂是古二字同也从人幷聲此舉形聲包會意卑正切十一部
96	〔傅〕相也左傳鄭伯傅王注曰傅相也賈子曰傅傅之德義古假為敷字如禹敷土亦作禹傅土是也亦為今之附近字如凡言附箸是也从人尃聲方遇切五部
97	〔侙〕惕也惕者敬也从人式聲恥力切一部春秋國語曰於其心侙然是也吳語申胥曰夫越王之不忘敗吳於其心也戚然服士以司吾閒韋注曰戚猶惕也按韋本葢亦作侙轉寫譌之耳許云惕韋云猶惕者韋擬此字本義不訓惕也
98	〔俌〕輔也謂人之俌猶車之輔也从人甫聲讀若撫芳武切五部按俌見釋詁弼棐輔比俌也郭云俌猶輔也廣韵曰俌出埤蒼葢輔專行而俌廢矣
99	〔倚〕依也从人奇聲於綺切古音在十七部
100	〔依〕倚也从人衣聲於稀切十五部
101	〔仍〕因也釋詁曰攘仍因也大雅常武傳曰仍就也就與因義一也周禮故書仍為乃从人乃聲如乗切六部
102	〔佽〕便利也小雅車攻決拾旣佽傳曰佽利也按百官公卿表更名左弋為佽飛葢取便利之意从人次聲七四切十五部詩曰決拾旣佽一曰遞也此與次音義同車攻鄭箋云謂手𢫾相次比也唐風胡不佽焉傳曰佽助也箋云何不相推次而助之皆遞之意也
103	〔佴〕佽也此冡遞訓言司馬遷傳曰僕又佴之蠶室如淳曰佴次也若人相次也一本佴作茸蘇林云茸次也若人相俾次蘇以謂茸當作佴耳佴之蠶室猶云副貳之以蠶室也小顏乃欲讀為搑云推致蠶室中殊非文義从人耳聲仍吏切一部
104	〔倢〕佽也按上解冡遞訓此解冡便利之訓廣雅曰倢疾也廣韵曰倢斜出也便也利也玉篇曰詩云征夫倢倢倢倢樂事也本亦作捷按倢伃婦官也亦作婕妤葢言敏捷而又安舒與从人疌聲子葉切八部
105	〔侍〕承也承者奉也受也凡言侍者皆敬恭承奉之義从人寺聲小徐作从人从寺時吏切一部
106	〔傾〕仄也仄部曰仄傾也二字互訓古多用頃為之又按仄當作夨夨下曰傾頭也引申謂凡夨皆曰傾夨與仄義小異从人頃頃亦聲去營切十一部
107	〔側〕旁也不正曰仄不中曰側二義有別而經傳多通用如反側當為反仄仄者未全反也从人則聲阻力切一部
108	〔侒〕宴也宀部曰宴安也侒與安音義同从人安聲烏寒切十四部
109	〔侐〕靜也靜者審也悉也知審諦也魯頌曰閟宮有侐傳曰侐淸淨也淨乃靜之字誤周頌假以溢我傳曰溢愼也許作誐以謐我謐靜語也一曰無聲也左傳作何以恤我尚書惟㓝之恤伏生尚書作惟㓝之謐史記作惟㓝之靜爾雅溢愼謐靜也溢者恤之字誤莊子書云以言其老洫也近死之心莫使復陽也老洫者枯靜之意莊子洫本亦作溢周頌之恤莊子之洫皆侐之假借侐與謐古音同部从人血聲况逼切古音在十二部詩曰閟宮有侐
110	〔付〕予也予者推予也尚書天旣孚命正厥德今文尚書作天旣付命正厥德从寸持物㠯對人寸者手也方遇切古音在四部
111	〔俜〕俠也丂部曰甹俠也三輔謂輕財者為甹然則俜甹音義皆同从人甹聲普丁切十一部韵會作从人甹甹亦聲
112	〔俠〕俜也荀悅曰立氣齊作威福結私交以立彊於世者謂之游俠如淳曰相與信為任同是非為俠所謂權行州里力折公侯者也或曰任氣力也俠甹也按俠之言夾也夾者持也經傳多假俠為夾凡夾皆用俠从人夾聲从二人之夾非二入之㚒也胡頰切八部
113	〔儃〕儃何也未聞假令訓為儋何則又不當析廁於此或當作儃回九章曰欲儃佪以干傺又曰入溆浦余儃佪王𨓜曰儃佪猶低佪也洪興祖曰儃知然切从人亶聲徒干切十四部
114	〔侁〕行皃招䰟曰豺狼從目往來侁侁王𨓜曰侁侁往來聲也詩曰侁侁征夫从人先聲所臻切十三部
115	〔仰〕舉也與卬音同義近古卬仰多互用从人卬此舉會意包形聲魚㒳切十部
116	〔侸〕立也十篇曰立侸也與此為互訓今本立下改為住也則不可通矣侸讀若樹與尌豎音義同不當作住今俗用住字乃駐逗二字之俗非侸字之俗也从人豆聲讀若樹常句切古音在四部按侸玉篇作𠊪云今作樹廣韵曰𠊪同尌葢樹行而侸尌豎廢幷𠊪亦廢矣
117	〔㒍〕𠂹皃老子曰儽儽兮若無所歸王弼陸希聲本同今按此㒍㒍之誤河上公本作乗乗㒍從積絫之絫與乗義相近樂記纍纍乎端如貫珠音義云本又作累卽絫字㒍㒍為垂皃則與絫絫義同也从人絫聲各本篆皆作儽解皆作纍聲今正絫者增也从厽从糸厽亦聲在古音十六部纍者綴得理也亦大索也从糸畾聲在古音十五部二字古形古音皆不同而後人亂之人部有㒍有儡形音義皆各殊也廣韵六脂曰儽亦作傫傫是儽非累卽絫也集韵脂類篇皆首列㒍次列儽知㒍為正體矣惟玉篇廣韵集韵力追力罪切皆不若集韵入五寘力僞一切合於古一曰嬾懈廣雅曰㒍㒍疲也是其義也今廣雅字尚从絫不誤史記纍纍若䘮家之狗韓詩外傳作羸乎若䘮家之狗然　則正當作㒍也集韵五寘病困謂之儽字體亦誤
118	〔𠋿，卽「侳」〕安也从人坐聲則臥切十七部
119	〔偁〕揚也揚者飛舉也釋言曰偁舉也郭注引尚書偁爾戈玉篇引左傳禹偁善人凡古偁舉偁謂字皆如此作自序云其偁易孟氏書孔氏子篆下云人以為偁自稱行而偁廢矣稱者今之秤字从人爯聲處陵切六部
120	〔伍〕相參伍也參三也伍五也周禮曰五人為伍凡言參伍者皆謂錯綜以求之易繫辭曰參伍以變荀卿曰窺敵制勝欲伍以參韓非曰省同異之言以知朋黨之分偶參伍之騐以責陳言之實又曰參之以比物伍之以合參史記曰必參而伍之漢書曰參伍其價以類相準此皆引伸之義也从人五五亦聲也疑古切五部
121	〔什〕相什𠈃也族師職曰五家為比　　　　十家為聯五人為伍十人為聯使之相𠈃相受鄭云𠈃猶任也宮正注五人為伍二伍為什雅頌以十篇為一什按後世曰什物古曰任器古今語也任急言之曰什如唐人詩十可讀如諶也周禮牛人司𣜩皆有任器鄭云任猶用也从人十此舉㑹意包形聲是執切七部
122	〔佰〕相什佰也佰汲古閣作伯誤佰連什言者猶伍連參言也佰之言百也廣韵一百為一佰過秦論曰俛起什佰之中漢書音義云首出十長百長之中此謂十人之長為什百人之長為佰也食貨志無農夫之苦有仟佰之得師古云仟千錢也佰百錢也佰莫白反今俗猶謂百錢為一佰按仟字罕見廣韵集韵類篇皆曰千人之長曰仟毛晃云出文字音義食貨志語意謂兼十倍百倍之利耳顏注非仟疑本作什顏不音千可證从人百博陌切古音在五部
123	〔𠈲，卽「佸」〕會也王風君子于役曰曷其有佸傳曰佸會也此以㬪韵為訓从人𠯑聲古活切十五部詩曰曷其有佸一曰佸佸力皃小徐本無此六字篇韵亦皆無
124	〔佮〕合也从人合聲古沓切七部
125	〔𢼸〕眇也眇各本作妙今正凡古言𢼸眇者卽今之微妙字眇者小也引伸為凡細之偁微者隱行也微行而𣁋廢矣玉篇有𠌝字引書虞舜側𠌝亦𣁋之俗體也从人从攴豈省聲鉉等曰豈字从𣁋省𣁋不應从豈省疑从耑省耑物初生之題尚𣁋也無非切十五部
126	〔傆〕黠也黠史記所謂桀黠也傆葢謂鄉原从人原聲魚怨切十四部
127	〔作〕起也秦風無衣傳曰作起也釋言穀鿄傳曰作為也魯頌駉傳曰作始也周頌天作傳曰作生也其義別而略同別者所因之文不同同者其字義一也有一句中同字而別之者如小雅作而作詩箋云上作起也下作為也辵部曰迮迮起也然則作迮二篆音義同古文假借乍為作从人乍聲則洛切五部
128	〔假〕非眞也又部曰叚借也然則假與叚義略同六書六曰假借謂本無其字依聲託事也从人叚聲古雅切古音在五部虞書曰虞書當作唐書說見禾部假于上下堯典文此引經說假借也彳部曰徦至也經典多借假為徦故偁之淺人不得其例乃於虞書曰之上𡚶加一曰至也四字又分非眞也為古雅切至也為古頟切而不知古音無此區別也今𠜂正學者茍於全書引經說假借之處皆憭然則無所惑矣〇毛詩雲漢傳泮水傳假至也烝民元玄底本加框表避諱字，今改原字。鳥長發箋同此皆謂假為徦之假借字也其楚茨傳格來也抑傳格至也亦謂格為徦之假借字也又那傳烈祖傳假大也此與賓筵卷阿傳之嘏大也同謂假為嘏之假借字也又假樂傳維天之命傳假嘉也此謂假為嘉之假借字也
129	〔𠎥，卽「借」〕假也从人昔聲資昔切古音在五部按小徐本無此字張次立乃依大徐增之故曰資昔切而不曰資昔反也大徐依注義序例偏㫄所有而補正文者十九字借其一也序曰六書六曰假借又部叚下曰借也此處當有借篆可知矣爾雅音義釋鳥唶唶下曰說文云借字也按云當作之唶乃諎之或體今許書諎下無叚諎之訓豈通作借而遂𠜂之與聞疑載疑孰理而董之矣古多用藉為借如言藉令卽假令也
130	〔㑴，卽「侵」〕漸進也漸當作𧽯𧽯進也侵之言駸駸也水部浸淫隨理也浸淫亦作侵淫又侵陵亦漸逼之意左傳曰無鐘𡔷曰侵穀鿄傳曰苞人民毆牛馬曰侵公羊傳曰觕者曰侵精者曰伐又穀鿄傳曰五穀不𦫵謂之大侵从人又持帚句若埽之進釋持帚之意又逗手也七林切七部
131	〔儥〕見也貝部𧷗下曰𧗳也𧗳者行且𧶠也𧷗卽周禮之儥字今之鬻字儥訓見卽今之覿字也釋詁曰覿見也公羊傳穀鿄傳士昏禮聘禮論語鄭注國語韋注皆同按經傳今皆作覿覿行而儥廢矣許書無覿字獨存古形古義於此也以他字例之葢禮經古文作儥今文作覿許從古文不從今文歟大徐本竊取周禮改見為𧶠非是周禮儥訓買玉篇作儥買也今又作賣則誤之中又有誤焉从人𧷗聲余六切按此音非也今音徒歷切古音徒𠔌切三部
132	〔𠊱，卽「候」〕司望也司各本作伺非今正司者今之伺字也曹風𠋫人傳云𠋫人道路送賓客者周禮𠋫人注云𠋫𠋫迎賓客之來者按凡覰伺皆曰𠋫因之謂時為𠋫从人侯聲胡遘切四部
133	〔償〕還也廣雅曰復也左傳西鄰責言不可償也杜云不可報償从人賞聲食章切十部亦市亮切
134	〔僅〕材能也材今俗用之纔字也三蒼及漢書作纔鄭注禮記周禮賈逵注國語東觀漢記及諸史並作裁許書水部雨部叀部作財此作材材能言僅能也公羊傳僖十六年曰是月者何僅逮是月也何注在月之幾盡故曰劣及是月定八年曰公斂處父帥師而至慬然後得免慬葢僅之譌字射義葢㢙有存者言存者甚少㢙卽僅字广部廑下曰少劣之居也與僅義略同唐人文字僅多訓庶幾之幾如杜詩山城僅百層韓文初守睢陽時士卒僅萬人又家累僅三十口桺文自古賢人才士被謗議不能自明者僅以百𢿙元微之文封章諫草䋣委箱笥僅逾百軸此等皆李涪所謂以僅為近遠者於多見少於僅之本義未隔也今人文字皆訓僅為但从人堇聲渠吝切十三部
135	〔代〕㪅也㪅者改也士䘮禮䘮大記注同凡以此易彼謂之代次第相易謂之遞代凡以異語相易謂之代語假代字為世字起於唐人避諱世與代義不同也唐諱言世故有代宗明旣有世宗又有代宗斯失之矣从人弋聲徒耐切一部
136	〔儀〕度也度法制也毛傳曰儀善也又曰儀宜也又曰儀匹也其義相引伸肆師職曰古書儀但為義今時所謂義古書為誼按如文王傳曰義善也此與釋詁及我將傳儀善也正同謂此義為儀之假借字也从人義聲魚羈切古音在十七部
137	〔𠊓，卽「傍」〕近也古多假並為之如史記始皇紀並河以東武帝紀並海是也亦假旁為之見溝洫志食貨志从人旁聲此舉形聲包會意也韵會無聲步光切十部按亦讀去聲
138	〔佀，卽「似」〕像也各本作象也小徐作象肖也皆非今正像下曰佀也與此互訓是為轉注度古本二篆必相屬不知何時轉寫遠隔又皆改其說解耳相像曰相似古今無異䛐緣俗閒用象為像乃致𡚶改許書廣雅曰似類也又曰似象也又曰似若也皆似之本義也詩斯干裳裳者華卷阿江漢傳皆曰似嗣也此謂似為嗣之假借字也斯干似續妣祖箋云似讀為已午之巳巳續妣祖者謂已成其宮廟也此謂似為已之假借字也从人㠯聲詳里切一部𣜩作似
139	〔像〕佀也各本作象也今依韵會所據本正象者南越大獸之名於義無取雖韓非曰人希見生象也而案其圖以想其生故諸人之所以意想者皆謂之象然韓非以前或衹有象字無像字韓非以後小篆旣作像則許𣃔不以象釋似復以象釋像矣毄辭曰爻也者效此者也象也者像此者也又曰象也者像也爻也者效天下之動者也葢象為古文聖人以像釋之雖他本像亦作象然鄭康成王輔嗣本非不可信也凡形像圖像想像字皆當从人而學者多作象象行而像廢矣許書二曰象形度許固必作像形招䰟云像設君室从人象聲鉉本云从人从象象亦聲此葢用韓非語竄改也今依韵會所據小徐本讀若養字之養古音如此故今云式㨾卽像之俗也或又用樣為之今音徐兩切十部此篆原在後文僔篆下倦篆上今移廁此
140	〔𠊳，卽「便」〕安也古與平辨通用如史記便章百姓古文尚書作平今文尚書作辨毛詩平平左右左傳作便蕃左右人有不𠊳㪅之故从人㪅此會意房連切亦去聲古音葢在十一部
141	〔任〕𠈃也按上文云𠈃養也此云任𠈃也二篆不相屬者𠈃之本義尚書所謂𠈃抱任之訓𠈃則𠈃引伸之義如今言𠈃舉是也周禮五家為比使之相𠈃注云𠈃猶任也又孝友睦婣任恤注云任信於友道也引伸之凡儋何曰任小雅我任我輦我車我牛傳云任者輦者車者牛者四云者者皆謂人也邶風傳任大也卽釋詁之壬大也从人壬聲如林切七部
142	〔俔〕諭也各本作譬諭今依詩正義訂言部曰譬者諭也則言諭巳足矣大雅大明曰俔天之妹傳曰俔磬也此以今語釋古語俔者古語磬者今語二字雙聲是以毛詩作俔韓詩作磬如十七篇之有古今文孔穎達云如今俗語譬喻云磬作然許不依傳云磬而云諭者磬非正字以六書言之乃俔之假借耳不得以假借字釋正字也磬罄古通用爾雅罄盡也猶言竟是天之妹也一曰閒見閒各本作聞今正釋言曰閒俔也正許所本上訓用毛韓說此訓用爾雅說爾雅亦釋詩也閒音諫若言不可多見而閒見之爾雅無見字許益見字者以其篆从見也容爾雅原文今有倒奪矣郭景純以左傳謂之諜釋之恐非从人从見此會意包形聲苦甸切十四部詩曰俔天之妹
143	〔優〕饒也食部饒下曰飽也引伸之凡有餘皆曰饒詩瞻卬傳曰優渥也箋云寛也周語注曰優饒也魯語注曰優裕也其義一也引伸之為優游為優柔為俳優商頌布政憂憂小雅旣瀀旣渥今本皆假優為之从人憂聲於求切三部一曰倡也倡者樂也謂作妓者卽所謂俳優也左傳陳氏鮑氏之圉人為優晉語公之優曰施
144	〔僖〕樂也此字之本義少用其𣜩變為嬉李注洞簫賦引說文嬉樂也卽謂此也謚法有釐有僖周書二謚並出而春秋三傳僖公史漢皆作釐公殆史漢假釐為僖乎謚法曰小心畏忌曰僖从人喜聲許其切一部
145	〔𠎲，卽「偆」〕富也廣韵曰厚也富也若白虎通曰春之為言偆偆動也春秋繁露曰偆偆者喜樂之貌也葢皆蠢之假借字从人萅聲尺允切十三部
146	〔俒〕完也以㬪韵為訓逸周書曰朕實不朙㠯俒伯父逸周書者謂漢志七十一篇之周書也今大戒解有朕實不明句本典解云今朕不知明德所則政教所行字民之道禮樂所生非不念而知故問伯父許所據未知卽此以不也以俒伯父俒當為溷字之假借經史亦作慁儒行曰不慁君王注慁猶辱也史記酈陸傳無久慁公為也范雎蔡澤傳是天以寡人慁先生語意皆同此引經說假借之例从人从完胡困切按此字本義當讀如完在十四部胡困切者借為溷字之音也
147	〔儉〕約也約者纒束也儉者不敢放侈之意古假險為儉易儉德辟難或作險从人僉聲巨險切七部
148	〔𠌛，卽「偭」〕鄉也鄉今人所用之向字也漢人無作向者少儀尊壺者面其鼻注云鼻在面中言鄉人也按許所據作偭說與鄭同偭訓鄉亦訓背此竆則變變則通之理如廢置徂存苦快之例離騷偭規矩而改錯王逸曰偭背也賈誼弔屈原曰偭蟂獺以隱處應劭曰偭背也項羽傳馬童面之張晏曰背之也張𢿛傳上具獄事不可卻者為涕泣面而封之師古曰謂偝之也惠氏定宇左傳補注曰面縛之謂反背而縛之𦒱工記審曲面勢先鄭釋以陰陽之面背許言鄉不言背者述其本義也古通作面从人面聲此舉形聲包會意彌箭切十四部禮少儀曰尊壷者偭其鼻
149	〔俗〕習也以雙聲為訓習者𢿙飛也引伸之凡相效謂之習周禮大宰禮俗以馭其民注云禮俗昏姻䘮紀舊所行也大司徒以俗敎安注俗謂土地所生習也曲禮入國而問俗注俗謂常所行與所惡也漢地理志曰凡民函五常之性其剛柔緩急音聲不同繫水土之風氣故謂之風好惡取舍動靜無常隨君上之情欲謂之俗从人𠔌聲似足切三部
150	〔俾〕益也俾與埤朇裨音義皆同今裨行而埤朇俾皆廢矣經傳之俾皆訓使也無異解葢卽益義之引伸釋詁俾從也釋言俾職也亦皆引伸之義手部●缺字：⿰扌㚒下曰俾持亦部㚒下曰蔽人俾㚒古或假卑為俾从人卑聲幷弭切十六部一曰俾門侍人未聞或曰如寢門之內豎是閽寺之屬近得陽湖莊氏述祖說門侍人當是鬥持人之誤●缺字：⿰扌㚒下曰俾持也正用此義按此條得此挍正可謂渙然冰釋矣
151	〔倪〕俾也然則倪亦訓益也若孟子反其旄倪借為嫛婗之婗也爾雅左倪不類右倪不若左傳注城上僻倪借倪為睨也莊子不知端倪借端為耑借倪為題也題者物初生之題也从人兒聲五雞切十六部
152	〔𠐥，卽「億」〕安也晉語億寧百神注億安也吳語億負晉衆庶注曰億安也左傳曰不能供億曰心億則樂曰我盍姑億吾鬼神而寧吾族姓杜注皆曰安也此億字之本義也今則本義廢矣或假為萬𢡃字諸經所用皆是也或假為意字如論語不億不信億則屢中是也億則屢中漢書貨殖傳作意毋意毋必諸家偁作億必是可證矣从人𢡃聲於力切一部
153	〔𠉕，卽「使」〕令也大徐令作伶誤令者發號也釋詁使從也其引伸之義也按許書無駛𩢲字左傳吏走問諸朝本作使走問諸朝古注使速疾之意也又鬯部𩰢烈也讀若迅葢此二字卽今之駛𩢲字乎水部沑水吏也吏同使謂水疾从人吏聲疏士切一部
154	〔𠋳〕𠊾此複舉字之未𠜂僅存者左右兩視兩葢古本作㒳目部曰睽目不相聽也𠊾卽睽之或字耳从人𤼩聲其季切十五部
155	〔伶〕弄也徐鍇曰伶人者弄臣也毛詩寺人之令釋文曰令韓詩作伶云使伶古伶人字本作泠泠人樂官也从人令聲郞丁切十一部益州有建伶縣地理志郡國志益州郡皆有建伶縣今雲南雲南府西北有建伶廢縣
156	〔儷〕棽儷也林部棽下曰木枝條棽儷也義巳見彼故此但云棽儷也與同部偓下云偓佺仙人也佺下但云偓佺也例同按左傳伉儷杜云儷偶也士冠禮聘禮儷皮鄭云儷猶㒳也古文儷為離月令宿離不貣鄭云離讀為儷偶之儷許但取枝條棽儷之訓不及其他於从人之意未合於全書大例未符恐非許書之舊从人麗聲呂支切十六部
157	〔傳〕遽也辵部曰遽傳也與此為互訓此二篆之本義也周禮行夫掌邦國傳遽注云傳遽若今時乗傳騎驛而使者也玉藻士曰傳遽之臣注云傳遽以車馬給使者也左傳國語皆曰以傳召伯宗注皆云傳驛也漢有置傳馳傳乗傳之不同按傳者如今之驛馬驛必有舍故曰傳舍又文書亦謂之傳司關注云傳如今移過所文書是也引伸傳遽之義則凡展轉引伸之偁皆曰傳而傳注流傳皆是也後儒分別為知戀直戀直攣三切實一語之轉从人專聲直戀切十四部按廣韵傳注直戀切郵馬知戀切
158	〔倌〕小臣也鄘風定之方中曰命彼倌人傳曰倌人主駕者按許說異毛小臣葢謂周禮小臣上士四人大僕之佐也一云左傳所謂巾車脂𤛉也从人官聲古患切十四部詩曰命彼倌人
159	〔价〕善也大雅板曰价人維藩釋詁及傳曰价善也箋云价甲也被甲之人謂卿士掌軍事者葢鄭易价為介也詩正義引爾雅作价今爾雅作介善也葢非善本从人介聲古拜切十六部詩曰价人維藩
160	〔仔〕克也周頌曰佛時仔肩克也箋云仔肩任也按克勝也勝與任義似異而同許云仔克也釋詁云肩克也許云克肩也然則仔肩絫言之耳从人子聲子之切一部
161	〔㑞，卽「𠈪」〕送也𠈪今之媵字釋言曰媵將送也周易媵口說也虞曰媵送也燕禮大射媵觚于賓鄭注媵送也九歌曰魚隣隣兮媵予王注媵送也送為媵之本義以姪娣送女乃其一耑耳公羊傳曰媵者何諸侯娶一國則二國往媵之以姪娣從是也今義則一耑行而全者廢矣从人〔灷〕聲今形从女者由一耑之義獨行故也〔灷〕許書無此字而送𠈪朕皆用為聲此亦許書奪屚之一也以證切六部朕送二字古音當亦在六部也吕不韋曰有侁氏㠯伊尹𠈪女吕氏春秋孝行覽本味篇曰湯於是請取婦為婚有侁氏喜以伊尹為媵送女為送二字乃後人所𡚶增許所據不如是凡許引吕氏春秋皆直書吕不韋曰此與爝下是也惡其人也古文㠯為訓字訓與𠈪音部旣相距甚遠字形又不相似如疋足屮艸丂亏之比今按訓當作揚由揚譌詠由詠復譌訓始則聲誤終則字誤耳檀弓杜蕢洗而揚觶注云舉爵於君也禮揚作媵揚舉也媵送也揚近得之據此知禮經作媵記作揚媵為古文揚字燕禮媵觚於賓注云讀或為揚葢禮家舊讀媵為揚許亦用禮家舊讀說也若今文禮媵作騰騰正與揚義協
162	〔俆〕緩也與徐義略同齊世家田常執𥳑公於俆州索隱曰徐廣音舒其字从人左氏作舒說文作䣄按魯世家作徐从人余聲似魚切五部
163	〔偋〕僻寠也寠者無禮之居也廣韵曰𠌸隱僻也無人處引字統云廁也按𠌸與屛庰義略同从人屛聲毗正切十一部
164	〔伸〕屈伸屈者無尾也伸之反也屈伸謠俗共知之語故以為訓屈亦作詘所謂隨體詰詘也伸古經傳皆作信周易詘信相感而利生焉又尺蠖之詘以求信也又引而信之韋昭漢書音義云信古伸字謂古文假借字許書冣目曰近而申之以究萬原古本申作信又虫部尺蠖屈𦥔蟲也太平御覽引作曲信蟲从人𦥔聲疑此字不古古但作詘信或用𦥔為之本無伸字以屈伸訓伸篆亦非說解之體宋毛晃曰古惟𦥔字後加立人以別之失人切十二部
165	〔伹〕拙也廣韵作拙人當是說文古本拙者不巧也廣雅曰伹鈍也玉篇引之集韵類篇皆引之云千余切今廣雅乃譌為但度滿切矣按此字千余切與粗同紐卽今粗笨字也廣韵衹有七余一切玉篇七閭祥閭二切从人且聲似魚切五部
166	〔㒄〕意膬也意者志也膬者耎易破也意膬謂有此意而不堅玉篇云意急而懼葢說說文之語也或曰當作膬意〇通俗文曰痛聲曰痏警聲曰㒄㒄于𥳑切从人然聲人善切十四部
167	〔偄〕弱也此與懦儒二字義略同而音形異懦儒皆需聲偄耎聲也二聲轉寫多淆所當覈正矣偄从人亦或从心左傳穀鿄傳皆曰宮之奇之為人也偄注皆云弱也左傳音義曰偄本又作耎乃亂反又乃貨反弱也字林愞音乃亂反懦音讓夫反云弱也按左傳此音義今本譌甚𦒱正之如此古者耎聲本在元寒部而入歌戈部需聲本在侯部而入虞部分別劃然古假耎為偄𦒱工記馬不契耎鄭云耎讀為畏偄之偄自唐初耎已譌需从人从耎此舉會意包形聲也〔亣〕部耎讀若畏偄二字義近音同奴亂切十四部又奴貨切音之轉也〇偄亦而沇切俗作輭譌作軟王氏𫝹孫曰軟當𨋚之譌
168	〔𠊑，卽「倍」〕反也此倍之本義中庸為下不倍緇衣信以結之則民不倍論語斯遠鄙倍皆是也引伸之為倍文之倍大司樂注曰倍文曰諷不面其文而讀之也又引伸之為加倍之倍以反者覆也覆之則有二面故二之曰倍俗人䤨析乃謂此專為加倍字而倍上倍文則皆用背餘義行而本義廢矣倍之或體作●缺字：⿰亻⿱比月。《皇清經解》本作「偝」。見坊記投壷荀卿子从人咅聲薄亥切一部
169	〔傿〕引為賈也引猶張大之賈者今之價字引為價所謂豫價也後漢書崔烈入錢五百萬得為司徒及拜靈帝顧謂親倖曰悔不小傿可至千萬从人焉聲於建切十四部
170	〔僭〕儗也各本作假也今依玉篇所引正廣韵亦云擬也以僭儗二篆相聯互訓知作假之非矣以下儗上僭之本義也引伸之則訓差大雅不僭不賊傳是也又訓不信小雅覆謂我僭箋是也其小雅巧言傳曰僭𢿙也則謂僭卽譖之假借也詩亦假譖為僭如大雅桑柔瞻卬箋是也从人朁聲子𫝹切七部
171	〔儗〕僭也以下僭上此儗之本義如史記說卓王孫田池射獵之樂儗於人君是也與手部擬訓度不同曲禮儗人必於其倫注儗猶比也此引伸之義也漢書食貨志假疑為儗又假儗為黍稷薿薿从人疑聲依小徐本魚己切一部一曰相疑此別一義
172	〔偏〕頗也頗頭偏也引伸為凡偏之偁故以頗釋偏二字雙聲尚書無偏無頗絫言之也周易翩翩古文作偏偏从人扁聲芳連切十二部
173	〔倀〕𤝵也𤝵者狾犬也假借為人狂之偁仲尼燕居曰譬猶瞽之無相倀倀乎其何之廣韵四十三映曰朚倀失道皃从人長聲楮羊切十部一曰仆也仆葉抄本作什俟攷
174	〔𠐿〕惛也惛者不憭也釋訓曰儚儚洄洄惛也儚當作𠐿與夢夢亂也義別从人薨聲呼肱切六部
175	〔儔〕翳也翳者華葢也引伸為凡覆蔽之偁按玉篇儔直流切侣也又大到切翳隱蔽也廣韵尤韵儔侣也直由切号韵儔隱也徒到切是儔有隱蔽之訓而其音與疇侣絕不同與翿𦇨音同由其義相近也翳義廢而侣義獨行矣然自唐以前用儔侣皆作疇絕無作儔者葢由古者一井為疇並畔為疇是以釋詁曰疇誰也注易注國策漢書者曰疇類也注國語者曰疇匹也下逮六朝辭賦皆不作儔元玄底本加框表避諱字，今改原字。應之書曰王逸云二人為匹四人為疇疇亦類也今或作儔矣然則用儔者起唐初以至於今从人壽聲直由切三部按大徐此音失之不攷
176	〔侜〕有廱蔽也廱今之壅字陳風防有鵲巢曰誰侜予美爾雅及傳曰侜張誑也誑亦壅蔽之意耳許不用毛傳者許以侜張乃尚書譸張之假借字非侜之本義故易之从人舟聲張流切三部詩曰誰侜予美
177	〔俴〕淺也秦風小戎俴收釋言毛傳皆曰俴淺也从人戔聲慈衍切十四部
178	〔佃〕中也廣韵曰營田玉篇曰作田今義非古義也許攴部自有畋字不必用佃為之許所說者相傳古義从人田聲堂練切十二部春秋傳曰乘中佃中佃二字今補一轅車也左傳哀公十七年渾良夫乘衷甸兩牡杜曰衷甸一轅卿車許所據作中佃引傳而釋之者孔穎達曰甸乗也四𠀉為甸出車一乗故以甸為名葢四馬為上乗二馬為中乗容許意同孔一曰一轅兩牡則一轅在兩牡之中是亦中也故絫言之曰中佃
179	〔𠈈〕小皃小雅正月曰佌佌彼有屋傳曰佌佌小也許所據作𠈈或作𢇌从人𦥓聲斯氏切十六部按細字亦𦥓聲葢取雙聲詩曰𠈈𠈈彼有屋
180	〔侊〕小兒皃據文意及二徐本《說文》改。小當作大字之誤也凡光聲之字多訓光大無訓小者越語句踐曰諺有之曰觥飯不及壷飱韋云觥大也大飯謂盛饌盛饌未具不能以虚待之不及壷飱之救飢疾也言己欲滅吳取快意得之而巳不能待有餘力韓詩云觥廓也許所據國語作侊侊與觥音義同廣韵十一唐曰侊盛皃用韋注十二庚曰侊小皃用說文葢說文之譌久矣从人光聲古橫切古音讀如光十部國語曰侊飯不及壷湌壷湌各本作一食一由壷壹遞譌食奪偏旁今依玉篇廣韵所引說文正湌者食部或餐字也集韵正作餐壷湌猶左傳趙衰之壷飧史記操一豚蹄酒一壷皆謂薄少古壷有大小此非大一石之壷也〇又按許所據竟作一食未可知似不必改
181	〔佻〕愉也古本皆作愉汲古閣作偷誤也心部曰愉薄也小雅鹿鳴曰視民不恌許所據作佻是毛傳曰恌愉也按釋言佻偷也偷者愉之俗字今人曰偷薄曰偷盜皆从人作偷他侯切而愉字訓為愉悅羊朱切此今義今音今形非古義古音古形也古無从人之偷愉訓薄音他侯切愉愉者和氣之薄發於色也盜者澆薄之至也偷盜字古只作愉也凡古字之末流䤨析類如是矣周禮曰以俗敎安則民不愉注曰愉謂朝不謀夕服注左傳視民不佻云示民不愉薄唐風他人是愉傳曰愉樂也箋云愉讀曰偷猶取也此同字而各舉一義釋之愉讀曰偷如注周禮主以利得民云讀如上思利民之利耳然可見漢末巳有从人之偷許不之取从人兆聲土彫切二部按佻訓苟且苟且者必輕故離騷注曰佻輕也方言曰佻疾也左傳楚師輕窕窕正佻之假借字詩曰視民不佻
182	〔僻〕辟也辟大徐本作避非是辟者法也引伸為辟人之辟辟人而人避之亦曰辟若周禮閽人凡外內命婦出入則為之辟孟子行辟人可也曲禮若主人拜則客還辟辟拜郊特牲有由辟焉包咸論語注躩盤辟皃也投壷主人盤旋曰辟賓盤旋曰辟大射儀賓辟注曰辟逡遁不敢當盛他書辟人辟邪辟寒辟塵之類語意大略相似自屛之者言則閽人離𡝤篇郊特牲是也自退者言則曲禮投壷論語注所云是也舟部般辟也卽旋辟盤辟之謂辟之言邊也屛於一邊也僻之本義如是廣韵曰誤也邪僻也此引伸之義今義行而古義廢矣詩曰民之多僻从人辟聲普擊切十六部詩曰宛如左僻魏風葛屨文此引詩證僻之本義也今詩作辟者俗人不解易字而音避一曰從旁牽也此義稍別異
183	〔𠆺，卽「伭」〕很也心部曰𢛆急也義略同从人𢎺省聲胡田切十二部
184	〔伎〕與也舁部曰與者黨與也此伎之本義也廣韵曰侣也不違本義俗用為技巧之技〇小弁鹿斯之奔維足伎伎傳云伎伎舒皃按此伎伎葢與徥徥音義皆同从人支聲渠綺切十六部詩曰𥷚人伎忒大雅瞻卬文今詩伎作忮傳曰忮害也許所據作伎葢毛詩假伎為忮故傳與雄雉同毛說其假借許說其本義也今詩則學者所竄易也
185	〔侈〕掩脅也掩者掩葢其上脅者脅制其旁凡自多以陵人曰侈此侈之本義也吳語㚒溝而㢋我其字則㢋也其義則掩脅也从人多聲尺氏切古音在十七部一曰奢泰也泰字依韵會本補奢者張也泰者滑也凡傳云汰侈者卽許書之泰字小雅曰侈兮哆兮此與上義別今上義廢而此義獨行矣三禮皆假移為侈
186	〔佁〕癡皃大人賦沛艾赳螑仡以佁儗兮張揖曰佁儗不前也此癡意也吕氏春秋出輿入輦命曰佁蹷之機高誘曰佁至也此別一義也从人台聲讀若騃夷在切一部
187	〔𠋺〕𠋺此複舉字之未𠜂者驕也馬高六尺為驕借為倨傲之偁从人蚤聲穌遭切古音在三部
188	〔僞，卽「偽」〕詐也詐者欺也釋詁曰詐僞也按經傳多假為為僞如詩人之為言卽僞言月令作為淫巧今月令云詐僞淫巧古文尚書南僞史記作南為左傳為讀僞者不一葢字涉於作為則曰僞徐鍇曰僞者人為之非天眞也故人為為僞是也荀卿曰桀紂性也堯舜僞也人之性惡其善者僞也不可學不可事而在人者謂之性可學而能可事而成之在人者謂之僞又曰生之所以然者謂之性心慮而能為之動謂之僞慮積焉能習焉而後成謂之僞荀卿之意謂堯舜不能無待於人為耳玉裁昔為謝侍郞墉作荀卿補注曾言之从人為聲危睡切古音在十七部
189	〔伿〕惰也惰者不敬也醫經解㑊之㑊當作此字从人只聲以豉切十六部
190	〔佝〕佝瞀也各本作務也二字小徐作覆也皆誤今正佝瞀也三字為句佝音寇瞀音茂㬪韵字二字多有或體子部㝅下作㝅瞀荀卿儒效作溝瞀漢五行志作區霿又作傋霿楚辭九辨作怐愗玉篇引作佝愗應劭注漢書作瞉霿郭景純注山海經作穀瞀其音同其義皆謂愚𫎇也山海經注穀字葢有誤从人句聲苦𠋫切四部
191	〔𠑎，卽「僄」〕輕也方言曰𠆩僄輕也楚凡相輕薄或謂之𠆩或謂之僄也班固賦曰雖輕迅與僄狡按古或假剽為之僄亦作嫖霍嫖姚是也从人票聲匹妙切二部
192	〔倡〕樂也漢有黃門名倡常從倡秦倡皆鄭聲也東方朔傳有幸倡郭舍人則倡卽俳也經傳皆用為唱字周禮樂師凡軍大獻教愷歌遂倡之故書倡為昌鄭司農云樂師主倡也昌當為倡按當云昌當為唱从人昌聲尺亮切十部按當尺良切
193	〔俳〕戲也以其戲言之謂之俳以其音樂言之謂之倡亦謂之優其實一物也从人非聲步皆切十五部
194	〔𠑫，卽「僐」〕作姿也廣雅曰僐態也从人譱聲常演切十四部𣜩作僐
195	〔儳〕儳互逗不齊也今人作攙和字當用此周語戎翟㒻沒輕儳注云儳進退上下無列也曲禮曰長者不及毋儳言注云儳猶暫也左傳聲盛致志𡔷儳可也注云儳巖未整陳皆不齊之意表記儳焉如不終日亦同从人毚聲士咸切八部廣韵入去聲
196	〔佚〕佚民也三字句論語微子篇逸民伯夷叔齊虞仲夷逸朱張桺下惠少連按許作佚民正字也作逸民者假借字佚从人故為佚民字也孟子曰遺佚而不怨又以為勞逸字如以佚道使民是也古失佚逸泆字多通用石經今文尚書毋逸字作劮則許所不取廣雅錄之从人失聲夷質切十二部一曰佚忽也心部曰忽忘也按忘之言亡也
197	〔俄〕頃也各本作行頃乃妄加行耳今正玉篇曰俄頃須臾也廣韵曰俄頃速也此今義也尋今義之所由以俄頃皆偏側之意小有偏側為時幾何故因謂倏忽為俄頃許說其本義以晐今義凡讀許書當心知其意矣匕部曰頃頭不正也小雅賓之初筵箋云俄傾皃廣雅俄衺也皆本義也若公羊傳曰俄而可以為其有矣何云俄者謂須臾之閒制得之頃也此今義也有假蛾為俄者如漢書始為少使蛾而大幸如淳曰蛾無幾之頃也單言之或曰俄或曰頃絫言之曰俄頃从人我聲五何切十七部詩曰仄弁之俄鄭云俄傾皃古頃傾通用皆謂仄也今詩仄弁作側弁
198	〔㑾〕喜也喜下曰樂也王風君子陶陶傳曰陶陶和樂皃也陶陶卽㑾㑾之假借也凡言遙遙𣣳𣣳皆㬪字則知可作㑾㑾矣釋詁曰繇喜也繇亦卽㑾郭注以檀弓咏斯猶釋繇殊誤鄭云猶當為搖謂身動搖也从人䚻聲余招切二部凡傜役字卽此字之𣜩變自關㠯西物大小不同謂之㑾此方言殊語也方言曰陂傜衺也陳楚荆揚曰陂自山而西凡物細大不純者謂之傜郭注言俄傜也
199	〔𠊬〕徼𠊬受屈也子虚賦曰徼谻受詘郭璞曰谻疲極也司馬彪云徼遮也谻倦也謂遮其倦者按長卿用假借字作谻許用正字作𠊬蘇林注漢曰谻音倦谻之谻當作音倦𠊬之𠊬也方言曰𠊬𠉮也𠍠同𠊬𠉮同倦心部𢜭者勞也與𠊬音義同史記匈奴傳漢書趙充國傳皆云徼極與徼𠊬音異義同从人卻聲其虐切古音在五部
200	〔傞〕醉舞皃小雅賓之初筵曰𡝤舞傞傞傳曰傞傞不止也从人𢀩聲素何切十七部詩曰屢舞傞傞屢當作𡝤
201	〔僛〕醉舞皃賓之初筵曰𡝤舞僛僛傳曰僛僛舞不能自止也从人欺聲去其切一部詩曰屢舞僛僛屢當作𡝤
202	〔侮〕㑥也㑥各本作傷誤今正鍇曰㑥慢易字也鍇作注時未誤也小雅常棣假務為侮从人每聲五部按每聲在一部合音 〔㑄〕古文从母母聲猶每聲也漢書五行志慢㑄之心生
203	〔㑥〕輕也此依小徐侮㑥相屬蒼頡篇曰㑥慢也廣韵曰㑥相輕慢也自易專行而㑥廢矣禮記易慢之心入之矣注易輕易也國語貴貨而易土注易輕也國策注呂覽注漢書注皆同凡皆㑥之假借字也从人易聲以豉切十六部一曰交㑥周易𣪠辭曰交易而退經傳亦止作易公羊莊十三年冬公會齊侯盟于柯傳曰何以不日易也何云易猶佼易也相親信無後患之辭按何用漢時俗語佼同交
204	〔㑵〕妎也妎者妬也離騷注害賢曰嫉害色曰妬如曰女無美惡入宫見妬士無賢不肖入朝見嫉是也渾言則不別古亦假疾从人疾聲秦悉切十二部一曰毒也廣雅曰嫉惡也 〔嫉〕㑵或从女妬也故从女
205	〔俙〕訟面相是也謂內爭而外順也皋陶謨所謂面從今俗閒俚語猶有之篇韵皆注云訟也失之遠矣从人𢁫聲喜皆切十五部
206	〔僨〕僵也引伸之為凡倒敗之偁大學曰一人僨事注云僨猶覆敗也射義假賁為僨左傳象有齒以焚其身假焚為僨从人賁聲匹問切十三部
207	〔僵〕偃也小徐及爾雅釋文皆作偃大徐作僨非是元玄底本加框表避諱字，今改原字。應引僵却偃也仆前覆也按僵謂仰倒如莊子推而僵之漢書觸寶瑟僵皆是今人語言乃謂不動不㱙為僵廣韵作殭死不㱙也从人畺聲居良切十部
208	〔偃〕僵也小雅或棲遟偃仰論語寢不𡰣苞注曰不偃臥布展手足似死人左傳偃且射子鉏晉語籧篨不可使俛韋注籧篨偃人參同契曰男生而伏女偃其軀及其死也乃復效之水經注曰徐偃王生而偃故以為號凡仰仆曰偃引伸為凡仰之偁从人匽聲於幰切十四部依玉篇先偃後仆
209	〔仆〕頓也頓者下首也以首叩地謂之頓首引伸為前覆之辭左氏音義引孫炎曰前覆曰仆元玄底本加框表避諱字，今改原字。應三引說文仆頓也謂前覆也偃謂却偃仆謂前覆葢演說文者語若論語注云偃仆也則渾言不別矣从人卜聲芳遇切古音在三部
210	〔傷〕創也刃部曰●缺字：⿻刃一，此卽「刅」。傷也二字為轉注山海經謂木朿為傷从人𥏫省聲各本作殤省聲殤下又云傷省聲二字𠅩先後乎今更正曰𥏫省與殤觴同式羊切十部
211	〔倄〕剌也剌者戾也盧𨔶切从人肴聲胡茅切二部一曰毒之鍇曰謂疾害也顏氏家訓曰蒼頡篇有倄字訓詁云痛而謼也羽罪反今北人痛則呼之聲類音于來反今南人痛或呼之按廣韵集韵有羽罪一音無後一音〇按元玄底本加框表避諱字，今改原字。應佛書音義曰痏痏諸書作侑通俗文于罪切痛聲曰痏此條合之字義俗語皆無不合其云諸書作侑葢蒼頡訓詁亦在其中借侑為痏皆有聲也顏氏家訓之倄當是侑之誤不必與說文牽合大徐說文改毒之為痛聲恐是竊取黃門語〇又搜神記卷十四云聞呻吟之聲曰哊哊宜死哊亦痏之俗字
212	〔侉〕𢟡䛐也古本皆作𢟡惟類篇誤作僃耳心部曰𢟡者𢢞也𢢞者𢟡也𢟡今𣜩作𢣍䛐者意內而言外也按爾雅毛傳皆曰夸毗體多柔然則侉卽夸毗字乎夸毗亦作䠸𨈚从人夸聲苦瓜切五部
213	〔催〕相擣也猶相迫也邶風北門曰室人交徧摧我傳曰摧沮也音義曰摧或作催據許則催是也不從傳者傳取沮壞之義與摧訓擠訓折義同葢當時字作催而毛釋為摧之假借許則釋其本義也从人崔聲倉回切十五部山部無崔偶奪耳大徐據摧催字補詩曰室人交徧催我
214	〔俑〕痛也此與心部恫音義同禮記孟子之俑偶人也俑卽偶之假借字如喁亦禺聲而讀魚容切也假借之義行而本義廢矣廣韵引埤蒼說木人送葬設關而能跳踊故名之俑乃不知音理者強為之說耳从人甬聲他紅切九部按玉篇云說文他紅切此葢出音隱痛義之音如是大徐云又余隴切則木偶之音也
215	〔伏〕司也司者臣司事於外者也司今之伺字凡有所司者必專守之伏伺卽服事也引伸之為俯伏又引伸之為隱伏从人犬犬司人也犬司人也四字小徐本有犬司人謂犬伺人而吠之說此字之會意也不曰从犬人而曰从人犬入於人部者尊人也伏篆以明人事非說犬也房六切古音在一部
216	〔促〕迫也與𧼈音義皆略同从人足聲七玉切三部玉篇促催二文相屬
217	〔𠊖，卽「例」〕比也此篆葢晚出漢人少言例者杜氏說左傳乃云發凡言例例之言迾也迾者遮迾以為禁經皆作列作厲不作迾周禮司𣜩注厲遮例也釋文例本作列葢古比例字衹作列从人𠛱聲力制切十五部疑許本無此
218	〔係〕絜束也絜者麻一耑也絜束者圍而束之左傳係輿人又以朱絲係玉二㲄束之義也束之則縷與物相連故凡相聯屬謂之係周易係遯係丈夫係小子釋詁曰係繼也从人系聲胡計切十五部按俗通用繫許謂繫𦃇卽牽離惡絮之名𦒱諸古經若周禮司門校人字皆作𣪠周易𣪠辭據釋文本作𣪠漢書景帝紀亦用𣪠葢古假𣪠為係後人盡改為繫耳
219	〔伐〕擊也詩勿翦勿伐傳鉦人伐𡔷傳皆曰伐擊也禮記郊特牲二日伐𡔷何居鄭曰伐猶擊也尚書不愆于四伐五伐鄭曰一擊一刺曰伐詩是伐是肆箋云伐謂擊刺之按此伐之本義也引伸之乃為征伐周禮九伐注云諸侯之於國如樹木之有根是以言伐云从人持戈戈為句兵亦曰𣪠兵左傳擊之以戈是也戍者守也故从人在戈下入戈部伐者外擊也故从人杖戈入人部房越切十五部一曰敗也此謂引伸之義伐敗㬪韵左傳凡師有鐘𡔷曰伐穀鿄傳斬樹木壞宫室曰伐攴部曰敗者毀也公羊傳曰春秋伐者為客伐者為主何云伐人者為客讀伐長言之見伐者為主讀伐短言之皆齊人語也按今人讀房越切此短言也𭄘昌宗周禮大司馬大行人輈人皆房廢切此長言也𭄘係北音周顒沈約韵書皆用南音去入多強為分別而不合於古矣伐人者有功故左傳諸侯言時記功大夫稱伐史記明其等曰伐積日曰閱又引伸之自功曰伐亦斫也大徐無此三字為長
220	〔俘〕軍所獲也春秋左氏經齊人來歸衞俘傳作衞寶公羊穀鿄經傳皆作衞寶杜曰疑左氏經誤按非誤也俘孚聲寶缶聲古音同在尢幽部經用假借字傳用正字又如經曰莒人弑其君密州左氏傳云書曰莒人弑其君買朱鉏買卽密如㵋水卽汨水朱鉏卽州如邾𡝤卽鄒亦是字異實同不得疑經誤亦不得謂傳誤从人孚聲芳無切古音在三部春秋傳曰㠯為俘聝成三年左傳文
221	〔但〕裼也衣部曰裼者但也二篆為轉注古但裼字如此袒則訓衣縫解今之綻裂字也今之經典凡但裼字皆改為袒裼矣衣部又曰𧝹者但也裎者但也釋訓毛傳皆曰袒裼肉袒也肉袒者肉外見無衣也引伸為徒也凡曰但曰徒曰唐皆一聲之轉空也今人但謂為語辭而尟知其本義因以袒為其本義之字古今字之不同類如此从人旦聲徒旱切十四部唐人詩多用為平聲
222	〔傴〕僂也問䘮注曰傴背曲也通俗文曲脊謂之傴僂引伸為鞫窮恭敬之意又莊子以下傴拊人之民借為煦嫗字左傳曰一命而僂再命而傴三命而俯析言之實無二義从人區聲於武切古音在四部
223	〔僂〕厄也大徐本作尩也非是尩與僂異疾小徐本作厄也近是科厄木節也厄與僂雙聲人背之僂有似木之科厄晉語注曰戚施僂人也左傳昭四年注僂肩傴也穀鿄傳跛僂並言管子云苦水所多尩與傴人然僂不得訓尩明矣公羊傳夫人不僂不可使入何云僂疾也齊人語夫人稽畱不肎疾順公荀卿書亦兩言僂訓疾按此為𡝤之假借字𡝤卽屢與驟通驟訓𢿙亦訓疾〇又按大徐作𡯲也葢𡯲是曲脛之名引伸為曲脊之名所以𡯲必釋為𤿑曲脛者由其字作〔尢〕从大而偏曲其足故二疾不妨同名下文曰周公韤僂葢𡯲者亦得謂之僂周公之脛不無少曲疑大徐本為長甲戌二月重訂从人𡝤聲力主切古音在四部周公韤僂韤者足衣韤僂者由足背高隆然如背之僂也未聞出何書或言背僂周公背僂見荀卿白虎通論衡諸書白虎通云傳曰周公背僂是為強後成就周道輔於幼主僂後主為韵
224	〔僇〕癡行僇僇也未聞大學借為戮字荀卿書同从人翏聲讀若𩁙〔「𩁙」大徐本作「雡」。〕力救切三部一曰且也按此卽今所用𦕼字也𦕼者耳鳴僇其正字𦕼其假借字也詩𦕼與之謀傳曰𦕼願也
225	〔仇〕讎也讎猶應也左傳曰嘉偶曰妃怨偶曰仇按仇與逑古通用辵部怨匹曰逑卽怨偶曰仇也仇為怨匹亦為嘉偶如亂之為治苦之為快也周南君子好逑與公侯好仇義同从人九聲巨鳩切三部
226	〔儡〕相敗也西征賦注引作壞敗之皃寡婦賦注引作敗也無相字道德經傅奕本儡儡兮其不足以無所歸陸氏釋文曰儽一本作儡敗也欺也說文音雷西征賦曰寮位儡其隆替寡婦賦容貌儡以頓顇注引禮記䘮容儡儡今禮記作纍纍非也从人畾聲讀若雷魯回切十五部按李善引說文洛罪反
227	〔咎〕災也災當是本作烖天火曰災引伸之凡失意自天而至曰災釋詁曰咎病也小雅伐木傳曰咎過也北山箋云咎猶罪過也西伯戡𥠖鄭注咎惡也吕覽移樂篇注咎殃也方言咎謗也从人各會意其久切三部各者相違也說从各之意
228	〔仳〕別也王風中𠔌有蓷傳云爾从人比聲芳比切十五部詩曰有女仳離
229	〔倃〕毀也疑咎字可以包之但廣韵引巳如此从人咎聲其久切三部
230	〔倠〕仳倠逗醜面淮南曰粉白黛黑弗能為美者嫫母仳倠也廣雅曰仳倠醜也四子講德論作倭傀从人隹聲許惟切十五部按仳頻脂切二字皆平聲高誘曰仳讀人得風病之痱倠讀近虺痱舊作靡今正
231	〔値，卽「值」〕持也持各本作措措者置也非其義今依韵會所據正韵會雖譌待然轉刻之失耳陳風値其鷺羽傳曰値持也引伸為當也凡彼此相遇相當曰値亦持之意也史漢多用直為之姚察云古字例以直為値是也價値亦是相當意从人直聲直吏切一部一曰逢遇也小徐有此五字實則持義足晐之疑淺人所增也
232	〔侂〕寄也此與託音義皆同俗作托非也玉篇引論語可以侂六尺之孤从人㡯聲他各切五部㡯古文宅見宀部
233	〔僔〕聚也小雅十月之交曰噂沓背憎傳曰噂猶噂噂沓猶沓沓箋云噂噂沓沓相對談語許於口部旣引之云聚語矣此復引詩字从人云聚也謂聚人非聚語葢三家詩駁文兼引之耳廣雅僔僔衆也叢艸亦曰䔿䔿从人尊聲慈損切十三部詩曰僔沓背憎
234	〔倦〕罷也罷者遣有罪也引伸為休息之偁倦與力部劵義少別鉉等於劵下注曰今俗作倦義同葢不檢人部固有倦耳从人卷聲渠眷切十四部
235	〔𠑤，卽「傮」〕終也大雅似先公酋矣釋詁毛詩傳皆曰酋終也酋卽遒字正義作遒遒訓迫亦訓終如亂亦訓治也傮之古音與遒同亦訓終葢古遒傮通用从人曹聲作曹切玉篇又祀牢切古音在三部
236	〔偶〕桐人也偶者寓也寓於木之人也字亦作寓亦作禺同音假借耳按木偶之偶與二枱並耕之耦義迥別凡言人耦射耦嘉耦怨耦皆取耦耕之意而無取桐人之意也今皆作偶則失古意矣又俗言偶然者當是俄字之聲誤从人禺聲五口切四部
237	〔𢎣，卽「弔」〕問終也謂有死䘮而問之也襍記曰弔者東面致命曰寡君聞君之䘮寡君使某如何不淑曲禮知死者傷鄭注曰說者有弔辭曰皇天降灾子遭罹之如何不淑曾子問父䘮稱父母䘮稱母鄭注云父使人弔之辭云某子聞某之䘮某子使某如何不淑母則若云宋蕩伯姬聞姜氏之䘮伯姬使某如何不淑此皆問終之辭淑善也如何不善者欲其善也故引伸之謂善為弔魯莊公使人弔宋大水云若之何不弔卽如何不淑也左傳哀公誄孔子昊天不弔先鄭注周禮大祝引作昊天不淑此弔淑通用之徵應劭王肅皆訓弔為善粊誓無敢不弔卽無敢不善也凡書大誥多士君奭詩節南山瞻卬逸周書祭公解左傳莊十一年襄十三年十四年二十三年昭二十六年哀十六年漢書翟義傳所云不弔者皆謂不善大誥君奭之弗弔天三字連讀多士之弗弔昊天四字連讀皆猶小雅之不弔昊天鄭云不善乎昊天也葢弔之為善今失其傳矣以上王氏引之說玉裁按辵部𨑩至也凡經文無𨑩但有弔弔或訓至如天𠈃傳弔至也節南山傳云弔至也箋云至猶善也粊誓無敢不弔鄭云弔猶善也至與善義本相近古非必作𨑩而後訓至也𨑩者小篆分別之字从人弓三字今補會意多嘯切二部古之葬者厚衣之㠯薪此偁易𣪠辭說人持弓會毆禽之故故人持弓會𢿛禽也故字舊作从今正吳越春秋陳音謂越王曰弩生於弓弓生於彈彈起古之孝子古者人民樸質飢食鳥獸渴飲霧露死則裹以白茅投於中野孝子不忍見父母為禽獸所食故作彈以守之故歌曰斷竹續竹飛土逐肉按孝子𢿛禽故人持弓助之此釋弔从人弓之意也倉頡造字當黃帝時旣易之以棺椁矣而葬文猶取衣薪弔文猶依逐肉反始不㤀本也禮也者反其所自生弓葢往復弔問之義小徐有此八字葢別一說也當有一曰字左傳有相問以弓者故云然
238	〔佋〕廟佋穆父為佋南面子為穆北面从人召聲市招切按此篆雖經典釋文時偁之然必晉人所竄入晉人以凡昭字可易為曜而昭穆不可易也乃讀為上招切且又製此篆竄入說文使天下皆作此是猶漢人改蘭臺漆書以合己也且生曰父曰母死曰𦒱曰妣考妣則字當从鬼从示也从人何居當𠜂去
239	〔㑗〕神也按神當作身聲之誤也廣雅曰孕重妊娠身媰㑗也玉篇曰㑗妊身也大雅曰大任有身傳曰身重也箋云重謂懷孕也身者古字㑗者今字一說許云神也葢許所據古義今不可詳从人身聲此舉形聲包會意失人切十二部
240	〔㒨，卽「僊」〕長生僊去僊去疑當為䙴去莊子曰千歲猒世去而上僊小雅𡝤舞僊僊傳曰𡝤𢿙也𢿙舞僊僊然按僊僊舞袖飛揚之意正引伸假借之義也从人𠨧𢍱升高也長生者䙴去故从人䙴會意𠨧亦聲相然切十四部按上文偓佺仙人也字作仙葢後人改之釋名曰老而不死曰仙仙遷也遷入山也故其制字人旁作山也成國字體與許不同用此知漢末字體不一許擇善而從也漢碑或从䙴或从山漢郊祀志㒨人羨門師古曰古以㒨為仙聲類曰仙今僊字葢仙行而㒨廢矣
241	〔仚〕人在山上皃引伸為高舉皃顏元孫引鮑明遠書勢云鳥仚魚躍从人山山亦聲也呼堅切廣韵許延切十四部
242	〔僰〕楗為蠻夷也楗各本作犍今依漢碑从木司馬相如傳曰唐蒙使略通夜郞西僰中文穎曰夜郞僰中皆西南夷後以為牂柯楗為二郡按楗為郡有僰道縣卽今四川敘州府治也其人民曰僰王制屛之遠方西方曰僰東方曰寄鄭注僰當為棘棘之言逼使之逼寄於夷戎按記文僰字鄭不以為西南夷故易為棘經傳之棘多訓亟也故曰棘之言逼使與寄字一例釋文云棘又作僰於此知記本作僰鄭易為棘也唐初本已誤从人棘聲蒲北切一部
243	〔僥〕南方有焦僥人長三尺短之極也見魯語焦魯語作僬以說文及山海經正之則从人非是人當作民魯語作氏民之誤也據郭注山海經兩引魯語一作民一作人人皆唐避諱改耳韋曰僬僥西南蠻之別名海外南經曰焦僥國在三首東大𮎰南經曰有小人名曰焦僥之國許系之南方葢本山海經从人堯聲五𦕼切二部
244	〔𠏮〕市也汲古閣及集韵類篇皆作帀宋刻葉抄及廣韵作市今按市為長其字从對則無囗匝意葢卽今之兌換字也从人對聲都隊切十五部
245	〔𠍧，卽「俇」〕遠行也楚辭曰䰟俇俇而南征注俇俇遑遽貌按王注是也从人𤝵聲居況切十部按許書葢本終於僰僥二篆𠏮𠍧非其次也恐後人益之𠍧訓遠行亦未確此下大徐補件字訓分也按半下云物中分也从八牛件乃半之誤體今仍𠜂
246	文二百四十五去件則二百四十四　　重十四
247	〔𠤎〕變也變者㪅也凡變𠤎當作𠤎教化當作化許氏之字𢫾也今變𠤎字盡作化化行而𠤎廢矣大宗伯以禮樂合天地之化百物之產注曰能生非類曰化生其種曰產按虞荀注易分別天變地化陽變陰化析言之也許以𠤎釋變者渾言之也从到人到者今之倒字人而倒變𠤎之意也呼跨切十七部凡𠤎之屬皆从𠤎
248	〔𠤜，卽「𠤗」〕未定也按未衍字也大雅靡所止疑傳云疑定也箋云止息禮十七篇多云疑立鄭於士昏禮云疑止〔注中注：「句絕作正者誤」〕立自定之皃於鄉飲酒禮云疑讀如〔注中注：「作為者誤」〕仡然從於趙孟之仡疑止〔注中注：「句」〕立自定之皃於鄉射禮云疑止也有矜莊之色釋言疑休戾也郭云戾止也疑者亦止按巳上疑字卽說文之𠤗字非說文訓惑之疑也疑𠤗字相似學者識疑不識𠤗於是經典無𠤗於許書定也之上增之未字矣𠤗从矢聲其字在古音十五部故桑柔以與資維階為韵鄭注禮讀如仡若疑字古音在一部其字从子从止从𠤗省會意非矢聲也从𠤎變𠤎而後定也𥎨聲按大徐語期切此音誤也當同儀禮魚乙切桑柔與資維階韵則讀如尼釋文音魚陟切非也十五部𥎨古文矢字矢篆下不載
249	〔眞，卽「真」〕僊人變形而登天也此眞之本義也經典但言誠實無言眞實者諸子百家乃有眞字耳然其字古矣古文作〔𠤛〕非倉頡以前巳有眞人乎引伸為眞誠凡稹鎭瞋謓䐜塡𥧑闐嗔滇鬒瑱𦗁愼字皆以眞為聲多取充實之意其顚槇字以頂為義者亦充實上𦫵之意也愼字今訓謹古則訓誠小雅愼爾優游予愼無罪傳皆云誠也又愼爾言也大雅考愼其相箋皆云誠也愼訓誠者其字从眞人必誠而後敬不誠未有能敬者也敬者愼之弟二義誠者愼之弟一義學者沿其流而不溯其原矣故若詩傳箋所說諸愼字謂卽眞之假借字可也从𠤎目𠃊變形故从𠤎目獨言目者道書云養生之道耳目為先耳目為尋眞之梯級韋昭云偓佺方眼𠃊匿也讀若隱仙人能隱形也謂篆體之下也所㠯乗載之者丌之省下基也抱朴子曰乘蹻可以周流天下蹻道有三一曰龍蹻二曰氣蹻三曰鹿盧蹻蹻去喬切眞从四字會意側鄰切十二部 〔𠤛〕古文眞汗𥳑作
250	〔化〕教行也教行於上則化成於下賈生曰此五學者旣成於上則百姓黎民化輯於下矣老子曰我無為而民自化从𠤎人上𠤎之而下從𠤎謂之化化篆不入人部而入𠤎部者不主謂𠤎於人者主謂𠤎人者也今以化為變𠤎字矣𠤎亦聲呼跨切十七部
251	文四　　重一
252	〔匕〕相與比敘也比者密也敘者次弟也以妣籒作𡚧䃾或作𥘇秕或作𥝓等求之則比亦可作〔匕〕也此製字之本義今則取飯器之義行而本義廢矣从反人相與比敘之意也卑𡳐切十五部匕亦所㠯用比取飯㠯者用也用字衍比當作匕漢人曰匕黍稷匕牲體凡用匕曰匕也匕卽今之飯匙也少牢饋食禮注所謂飯橾也少牢饋食禮廩人摡甑獻匕與敦注曰匕所以匕黍稷者也此亦當卽飯匙按禮經匕有二匕飯匕黍稷之匕葢小經不多見其所以別出牲體之匕十七篇中屢見䘮用桑為之祭用棘為之又有名疏名挑之別葢大於飯匙其形製略如飯匙故亦名匕鄭所云有淺斗狀如飯橾者也以之別出牲體謂之匕載猶取黍稷謂之匕黍稷也匕牲之匕易詩亦皆作匕大東傳震卦王注皆云匕所以載鼎實是也禮記襍記乃作枇本亦作朼鄭注特牲引之而曰朼𭺾同材曰朼載葢古經作匕漢人或作朼非器名作匕匕載作朼以此分別也若士䘮士虞特牲有司篇匕載字皆作朼乃是淺人竄改所為鄭注易亦云匕牲體薦鬯未嘗作朼牲體也注中容有木旁之朼經中必無𭄘昌宗分別非是一名柶木部曰禮有柶柶匕也所以取飯凡匕之屬皆从匕
253	〔匙〕匕也方言曰匕謂之匙蘇林注漢書曰北方人名匕曰匙元玄底本加框表避諱字，今改原字。應曰匕或謂之匙今江蘇所謂𣘻匙湯匙也亦謂之調羮實則古人取飯載牲之具其首葢銳而薄故左傳矢族曰匕昭卄六年傳是也劍曰匕首周禮桃氏注是也亦作鍉元玄同前。應曰方言作㮛从匕是聲是支切十六部地理志朱提縣讀如此字
254	〔𠤏〕相次也从匕十十者𢿙之具也比敘之則必有其次矣博抱切鴇亦作䳈包聲古音在三部則鴇古音亦在三部也鴇从此
255	〔𢺵〕頃也頃者頭不正也小雅大東跂彼織女傳曰跂隅皃按隅者陬隅不正而角織女三星成三角言不正也許所據作𢺵今本乃改為俗企字音同而義不同矣从匕支聲去智切十六部匕頭頃也說从匕之意小徐無此四字詩曰𢺵彼織女
256	〔頃〕頭不正也匕頭角而不正方故頭不正从匕曰頃引伸為凡傾仄不正之偁今則傾行而頃廢專為俄頃頃畝之用矣謚法敏以敬愼曰頃甄心動懼曰頃祗勤追懼曰頃从匕頁頁者頭也匕其頭是不正也義主於不正故入匕部不入頁部去營切十一部
257	〔匘〕頭𩪦也𩪄者骨中脂也頭𩪦者頭骨中脂也左傳晉侯夢與楚子搏楚子伏己而盬其腦服注如俗語相駡云啑汝腦矣服語正謂吸其頭髓也从匕句匕逗相匕箸也匕箸猶比箸箸直略切釋从匕之意巛㠯象髮巛卽鬊也見𩠐字下𦥓象𦥓形𦥓形各本作匘形今依韵會本正𦥓者頭之會腦之葢也頭𩪷在𦥓中故𦥓曰腦葢𦥓字上開象小兒𦥓不合故曰象形頭𩪷不可象故言其比箸於鬊與𦥓以三字會意奴晧切古音當在三部𦒱工記作𠜶乃譌體俗作腦
258	〔𠨐，卽「卬」〕望也鉉無也非卬與仰義別仰訓舉卬訓望今則仰行而卬廢且多改卬為仰矣小雅車舝曰高山卬止箋云卬慕過秦論常以十倍之地百萬之衆卬關而攻秦俗本作叩作仰皆字誤聲誤耳晉語如川然有原以御浦而後大孔晁本作卬浦牛亮反言川仰浦而大人仰教而成廣雅仰恃也仰亦卬之誤大雅傳曰顒顒卬卬盛皃引伸之義也釋詁毛傳皆曰卬我也語言之叚借也欲有所庶及也从匕卪匕同比庶及意庶及猶庶幾也卪者其欲庶及之所也伍岡切十部亦讀去聲詩曰高山卬止
259	〔㔬〕高也論語如有所立卓爾凡言卓犖謂殊絕也亦作卓躒按稽部𥢔特止也辵部逴遠也人部倬箸大也皆一義之引伸覲禮匹馬卓上九馬隨之注卓讀如卓王孫之卓卓猶旳也以素旳一馬為上素旳一馬謂白馬也鄭意白馬出衆故謂之卓史記多叚淖為卓早匕為卓此上當有從匕早三字匕同比早比之則高出於後比之者矣匕卪為卬皆同意意舊作義今正此與凡云某與某同意同也竹角切古音在二部 〔𢂦，卽「卓」〕古文㔬漢隷及今隷从卜用古文而小篆廢矣又疑古文恐是篆文之誤
260	〔𥃩，卽「艮」〕很也很者不聽從也一曰行難也一曰盭也易傳曰艮止也止可兼很三義許不依孔子訓止者止下基也足也孔子取其引伸之義許說字之書嫌云止則義不明審故易之此字書與說經有不同實無二義也方言曰艮堅也釋名曰艮限也从匕目會意古恨切十三部匕目逗猶目相匕目相匕卽目相比謂若怒目相視也不相下也很之意也易曰艮其限艮九三爻辭獨引艮其限者以限與艮音義皆同也𠤎匕據文意改。目為𥃩𠤎音化目為眞亦言二字同意
261	文九惟匙取匕飯之意以下皆取比敘之意　　重一
262	〔从〕相聽也聽者聆也引伸為相許之偁言部曰許聽也按从者今之從字從行而从廢矣周禮司儀客从拜辱於朝陸德明本如此許書凡云从某大徐作从小徐作從江氏聲曰作从者是也以類相與曰从从二人疾容切九部以今音言之从亦可去聲凡从之屬皆从从
263	〔𨑢，卽「從」〕隨行也以从辵故云隨行齊風並驅從兩肩兮傳曰從逐也逐亦隨也釋詁曰從自也其引伸之義也又引伸訓順春秋經從祀先公左傳曰順祀先公是從訓順也左傳使亂大從王肅曰從順也左傳大伯不從是以不嗣謂不肎順其長幼之次也引伸為主從為從橫為操從亦假縱為之从从辵舊作辵从今正从辵者隨行也主从不主辵故不入辵部从亦聲慈用切九部按大徐以去韵別於平韵非也當疾容切
264	〔𰏤，卽「并」〕相从也从舊作從今正合也兼也从从幵聲府盈切十一部一曰从持二干為●缺字：⿱⿰⺈⺈幵，卽「幷」。干舊奪今依韵會本補上言形聲此言會意干經典用為竿如孑孑干旄是也二人持二竿是人持一竿幷合之意或曰當出篆解云𰏤或从人人持二干為𠇋人持二干為𠇋者猶又持二禾為兼也俗幷字之所本也漢隷作幷
265	文三
266	〔比〕密也今韵平上去入四聲皆錄此字要宻義足以括之其本義謂相親密也餘義俌也及也次也校也例也類也頻也擇善而從之也阿黨也皆其所引伸許書無篦字古衹作比見蒼頡篇釋名漢書匈奴傳周禮或叚比為庀二人為从反从為比猶反人為匕也毗二切按四聲俱收其義本一其音強分耳唐人詩多讀入聲者十五部凡比之屬皆从比 〔夶〕古文比按葢从二大也二大者二人也
267	〔毖〕愼也釋詁曰毖愼也大雅為謀為毖傳曰毖愼也从比必聲兵媚切古音如必十二部周書曰無毖于卹大誥文某氏傳云無勞於憂
268	文二　　重一
269	〔北〕●缺字：⿻𦫳北，今作「乖」。也乖者戾也此於其形得其義也軍奔曰北其引伸之義也謂背而走也韋昭注國語曰北者古之背字又引伸之為北方尚書大傳白虎通漢律厤曆底本加框表避諱字，今改原字。志皆言北方伏方也陽氣在下萬物伏藏亦乖之義也从二人相背博墨切一部凡北之屬皆从北
270	〔冀〕北方州也周禮曰河內曰冀州爾雅曰兩河閒曰冀州據許說是北方名冀而因以名其州也叚借為望也幸也葢以冀同覬也覬者𣢆幸也从北異聲几利切古音在一部
271	文二
272	〔丠，卽「丘」〕土之高也大司徒注曰土高曰𠀉非人所為也釋𠀉曰非人為之𠀉謂非人力所為也从北从一會意去鳩切古音在一部讀如欺漢時讀入今之尤韵故禮記嫌名注曰宇與禹𠀉與區之類漢時區亦去鳩切也一地也釋从一之意人凥在丠南故从北釋从北之意中邦之凥在昆侖東南昆侖下當有𠀉字嫌人居不必在𠀉南故言倉頡造字之初取意於此一曰四方高中央下為𠀉淮南●缺字：⿱⿰阝𧰲土。段玉裁訂「墬」作此形。形訓注曰四方而高曰𠀉象形與上會意別凡丠之屬皆从丠 〔𤤘，卽「𡊣」〕古文从土从土猶从一
273	〔𧆳，卽「虛」〕大丠也昆侖丠謂之昆侖虚昆侖𠀉𠀉之至大者也釋水曰河出昆侖虚海內西經曰海內昆侖之虚在西北帝之下都卽西山經昆侖之𠀉實惟帝之下都也水部曰泑津在昆侖虚下按虚者今之墟字猶昆侖今之崐崘字也虚本謂大𠀉大則空曠故引伸之為空虚如魯少皞之虚衛顓頊之虚陳大皞之虚鄭祝融之虚皆本帝都故謂之虚又引伸之為凡不實之稱邶風其虚其邪毛曰虚虚也謂此虚字乃謂空虚非𠀉虚也一字有𢿙義𢿙音則訓詁有此例如許書巳巳也謂此辰巳之字其義為巳甚也虚訓空故𠀉亦訓空如漢書𠀉亭是自學者䍐能會通乃分用墟虚字別休居邱於二切而虚之本義廢矣古者九夫為井四井為邑四邑為丠丠謂之虗此又引小司徒職文言𠀉亦名虗皆說虗篆从𠀉之意也𠀉虚語之轉易𦫵九三𦫵虚邑馬云虚𠀉也虚猶聚也居也引伸為虚落今作墟庸風𦫵彼虗矣傳曰虚漕虚也从丠虍聲邱如切又朽居切五部
274	〔屔〕反頂受水丠也釋𠀉曰水潦所止泥𠀉釋文曰依字又作屔郭云頂上洿下者孔子世家叔鿄紇與顏氏女禱於尼𠀉得孔子生而首上圩頂故因名曰𠀉字仲尼按白虎通曰孔子反宇是謂尼𠀉德澤所興藏元通流葢頂似尼𠀉故以類命為象屔是正字泥是古通用字尼是假借字水潦所止是為泥淖儀禮注曰淖者和也𭄘瓛述張禹之說仲者中也尼者和也孔子有中和之德故曰仲尼張固從泥淖得解顏氏家訓乃曰至如仲尼居三字之中兩字非體三蒼尼旁益𠀉說文𡰣下施几如此之類何由可從玉裁謂若言駭俗則難依若言古義則不可不知也又漢碑有作仲泥者淺人深非之豈知其合古義哉从丠从泥省不但曰尼聲必曰从泥省者說水潦所止之意也泥亦聲奴低切十五部
275	文三　　重一
276	〔㐺。「㐺」底本字形作「●缺字：⿰从人」〕眾立也玉篇作眾也从三人會意國語曰人三為眾凡㐺之屬皆从㐺讀若欽崟山部曰崟山之岑崟也欽崟葢卽岑崟公羊傳及上林賦又皆有嶔巖字㐺讀如崟魚音切七部
277	〔眾〕多也从㐺目眾意之仲切九部古平聲
278	〔聚〕會也公羊傳曰會猶冣也注云冣聚也按冖部曰冣積也積以物言聚以人言其義通也古亦叚埾為聚从㐺取聲才句切古音在四部一曰邑落曰聚平帝紀立學官郡國曰學縣道邑侯曰校鄉曰庠聚曰序張晏曰聚邑落名也韋昭曰小鄉曰聚按邑落謂邑中村落
279	〔臮〕眾與䛐也與詞各本誤倒今依廣韵正衆與者多與也所與非一人也詞者意內言外之謂或假洎為之如鄭詩諩偁無逸爰洎小人是也亦假曁為之如公羊傳及者何與也會及曁皆與也曁猶曁曁也釋詁曰曁與也釋訓曰曁不及也按不及及也卽公羊所謂猶曁曁也从㐺自聲其冀切按冀當作洎十五部虞書曰虞當作唐說見禾部臮咎繇堯典文今書作曁 古文臮此篆轉寫旣久今不可得其會意形聲姑從宋本作
280	文四　　重一
281	〔𡈼。底本字形或作「●缺字：⿱丿士」，因而與天干的「壬」字混淆〕善也从人士會意他鼎切十一部士逗事也說从士之意人各事其事是善也一曰象物出地挺生也●缺字：⿱丿士。此卽「𡈼」。挺曡韵此說象形與前說別上象挺出形下當是土字也古土與士不甚可分如此凡●缺字：⿱丿士。此卽「𡈼」。之屬皆从●缺字：⿱丿士。此卽「𡈼」。
282	〔徵〕召也召者𧦝也周禮司市典祀注鄉飲酒禮注鄉射禮注皆曰徵召也按徵者證也驗也有證驗斯有感召有感召而事以成故士昏禮注禮運注又曰徵成也依文各解義則相通从𡈼从微省會意微卽𣁋也陟陵切六部𡈼微為徵嫌上文未顯故又明之巳上九字各本譌奪不可讀今補正行於微而聞達者卽徵也聞各本作文今依韵會訂又說𡈼微之意言行於隱微而聞達挺箸於外是乃感召之意也 古文
283	〔朢〕月滿也此與望各字望从朢省聲今則望專行而朢廢矣與日相望以曡韵為訓原象曰日兆月而月乃有光人自地視之惟於朢得見其光之盈朔則日之兆月其光嚮日下民不可得見餘以側見而闕佀朝君似各本譌以今正韵會作月望日如臣朝君於廷此釋从臣从𡈼之意也从月从臣从𡈼合三字會意不入月部者古文以从臣𡈼見尊君之義故箸之無放切十部𡈼朝廷也說此𡈼為廷之叚借字與𡈼本義別 〔𦣠〕古文朢省大元玄底本加框表避諱字，今改原字。𧭅作●缺字：⿰言𦣠亦古文也
284	〔㸒〕近求也近求浸淫之意也小徐無近字廣韵曰貪也从爪𡈼會意余箴切七部爪𡈼舊奪爪字今補徼幸也爪𡈼言挺其爪𡚶有所取徼幸之意
285	文四　　重二
286	〔𡍺，卽「重」〕厚也𠪋者𣆪也厚斯重矣引伸之為鄭重重曡古衹平聲無去聲从𡈼東聲柱用切九部凡重之重屬據《皇清經解》本改。皆从重
287	〔量〕稱輕重也稱者銓也漢志曰量者所以量多少也衡權者所以均物平輕重也此訓量為稱輕重者有多少斯有輕重視其多少可辜搉其重輕也其字之所以从重也引伸之凡料理曰量凡所容受曰量从重省曏省聲吕張切十部按亦去聲 〔𨤥〕古文
288	文二　　重一
289	〔臥〕伏也伏大徐作休誤臥與寑異寑於牀論語寢不尸是也臥於几孟子隱几而臥是也臥於几故曰伏𡰣篆下曰象臥之形是也此析言之耳統言之則不別故宀部曰寑者臥也曲禮云寢毋伏則謂寢於牀者毋得俯伏也引伸為凡休息之偁从人臣取其伏也臣下曰象屈服之形故以人臣會意吾貨切十七部凡臥之屬皆从臥
290	〔𧗄，卽「監」〕臨下也小雅毛傳監視也許書𥌈視也監臨下也古字少而義晐今字多而義別監與鑒互相假从臥䘓省聲古銜切八部 〔𧨭〕古文監从言會意
291	〔臨〕監也各本作監臨也乃複字未𠜂而又倒之今正从臥品聲力尋切七部
292	〔䭆〕楚謂小兒嬾䭆玉篇作楚人謂小嬾曰䭆此有兒衍字也从臥食會意尼厄切十六部
293	文四　　重一
294	〔身〕躳也呂部曰躳身也二字為互訓躳必入呂部者躳謂身之傴主於脊骨也从人𦥔省聲大徐作象人之身从人𠂆聲按此語先後失倫𠂆古音在十六部非聲也今依韵會所據小徐本正韵會从人之上有象人身三字亦非也𦥔籒作〔𢑚〕故从其省為聲失人切十二部凡身之屬皆从身
295	〔軀〕體也體者十二屬之總名也可區而別之故曰軀从身區聲豈俱切古音在四部
296	文二
297	〔𠂣〕歸也曡韵為訓从反身此如反人為𠤎匕據《皇清經解》本及〈匕部·匕〉改。反从為比於機切十五部凡㐆之屬皆从㐆
298	〔殷〕作樂之盛偁殷此殷之本義也如易豫象傳是引伸之為凡盛之偁又引伸之為大也又引伸之為衆也又引伸之為正也中也从㐆殳依廣韵訂樂者樂其所自成故从㐆殳者干戚之類所以舞也不入殳部者義主於㐆也於身切古音十三部廣韵於斤切是也易曰殷薦之上帝豫象傳曰雷出地奮豫先王以作樂崇德殷薦之上帝以配祖𦒱鄭注王者功成作樂以文得之者作籥舞以武得之者作萬舞各充其德而為制祀天地以配祖𦒱者使與天同饗其功也
299	文二
300	〔𠅃，卽「衣」〕依也曡韵為訓依者倚也衣者人所倚以蔽體者也上曰衣下曰常常下帬也象覆二人之形孫氏星衍曰當作二𠃋𠃋古文肱也玉裁謂自人部至此部及下文老部尸部字皆从人衣篆非從人則無由次此故楚金疑義篇作云說文字體與小篆有異今人小篆作乃是變體求工耳下文表襲袤裔四古文皆从則知古文从二人也今人作卒字亦从二人何以云覆二人也云覆二人則貴賤皆覆上下有服而覆同也於稀切十五部凡衣之屬皆从衣
301	〔𧚝，卽「裁」〕制衣也刀部曰制者裁也二字為轉注韓非子曰管仲善制割賓胥無善削縫隰朋善純緣制割者前裁之謂也裁者衣之始也引伸為裁度風裁从衣𢦒聲昨哉切一部
302	〔袞〕天子亯先王句卷龍繡於下常句周禮司服曰王之吉服享先王則衮冕鄭仲師云衮卷龍衣也豳風衮衣繡裳傳曰衮衣卷龍衣也卷龍謂龍拳曲禮記衮衣字皆作卷鄭於王制釋之曰卷俗讀也其通則曰衮葢衮與卷古音同故記假卷為衮也鄭云周制以日月星辰畫於旌旗而冕服九章初一曰龍次二曰山次三曰華蟲次四曰火次五曰宗彝皆畫於衣次六曰藻次七曰粉米次八曰黼次九曰黻皆繡於裳則衮之衣五章裳四章凡九也許於糸部引書山龍華蟲作繪云會五采繡也此又云繡龍於裳其釋黺則曰畫粉也皆與鄭正相反葢鄭說未出以前許所據之說多不可攷矣幅一龍蟠阿上鄉鄉今向字小徐作卿誤幅一龍謂每幅一龍也凡裳前三幅後四幅然則繡龍者七與蟠阿曲皃也上鄉所謂升龍也鄭注覲禮云上公衮無陞龍然則惟天子衮有升龍也龍曲體而卬首故曰蟠阿上鄉白虎通引傳云天子升龍諸侯降龍賈公彥云此據衣服言若旌旗則諸侯畫交龍一象其升一象其下復从衣㕣聲㕣見口部及水部古文沇州字也衮以為聲故禮記作卷荀卿作●缺字：⿰示卷，疑卽「裷」。王純碑以衮為兖州字各本作公聲篆體作〔衮〕公與衮雖雙聲非同部今正按爾雅音義曰衮說文云从衣从㕣㕣羊耎反或云从公衣从㕣當作㕣聲或云从公衣五字非許語也許明云天子衣矣十四部
303	〔𧝑〕丹縠衣也縠細絹也庸風瑳兮瑳兮其之展也毛詩傳禮有展衣者以丹縠為衣馬融從之許說同先後鄭注周禮及劉氏釋名皆云展衣白後鄭云展衣以禮見王及賔客之服字當為襢襢之言亶亶誠也按詩周禮作展叚借字也玉藻襍記作襢後鄭從之許作𧝑漢禮家文字不同如此从衣㠭聲知扇切十四部
304	〔褕〕褕翟逗二字舊𠜂褕字今依毛詩補羽飾衣庸風玼兮玼兮其之翟也毛傳曰翟揄狄闕狄羽飾衣也釋文揄字又作褕狄字又作翟依說文則毛傳本作褕作翟也羽部曰翟山雉其衣曰褕翟闕翟故知為羽飾衣也毛許云羽飾衣未詳其制內司服褘衣揄狄闕狄玉藻之記同鄭仲師云揄狄闕狄畫羽飾則釋為畫後鄭謂褘揄卽爾雅之翬雉搖雉字狄卽翟字翬衣搖翟皆刻繒為之形而采畫之箸於衣以為飾因以為名闕翟刻而不畫後鄭與毛異亦與大鄭異葢毛許謂褘褕闕為衣服之名褕闕系以翟故釋為羽飾褕者正字揄者叚借字也後鄭則謂揄者叚借字搖者正字也許無搖雉之說鄭不取褕字然搖與翟十四雉中二雉之名經何不言搖衣而偁搖又言翟也其說似尚當審定矣从衣兪聲羊朱切古音在四部一曰直裾謂之襜褕方言襜褕江淮南楚謂之𧝎褣自關而西謂之襜褕釋名荆州謂襌衣曰布䙱亦曰襜褕言其襜襜宏弘底本加框表避諱字，今改原字。裕也師古注急就篇及雋不疑傳曰直裾襌衣也史記索隱曰謂非正朝衣如婦人服也
305	〔袀〕元玄底本加框表避諱字，今改原字。服也各本無此篆而袗篆下云元玄同前。服也葢誤合二為一正與鼎部𪔃鼏同今依文𨕖閒居賦服以齊元玄同前。李善注所引說文正左傳卜偃曰童謠云袀服振振服䖍曰袀服黑服也吳都賦六軍袀服𭄘注曰袀皁服也士昏禮女從者𭺾袀元玄同前。袀元玄同前。言衣色月令孟冬乘元玄同前。路鄭云今月令作袗似當為袀聲之誤也按今士昏禮月令袀皆譌作袗知其字形相近易誤矣又鄭釋士昏杜釋左傳皆釋袀為同此謂袀卽均之假借字耳从衣勻聲讀若均李善引說文音均葢有讀若均三字也十二部廣韵居勻切
306	〔袗〕襌衣也各本作元玄底本加框表避諱字，今改原字。服也今按論語當暑紾絺綌陸云本又作袗下曲禮注引論語作袗孔安國曰暑則單服玉藻振絺綌不入公門鄭云振讀為袗袗襌也依此二注定其解一曰盛服㐱本訓稠髮凡㐱聲字多為濃重上林賦磐石裖崖孟康曰裖䂦致也以石致川之廉也是裖與㐱稹字義同孟子被袗衣袗衣亦當謂盛服趙云畫衣者不得其說姑依皋陶謨作繪言之耳然則袗亦可訓盛服若大徐作元玄同前。服小徐作袨服引鄒陽上書袨服釋之當是脫誤之後改元玄同前。為袨傅會成說武力鼎士袨服叢臺之下服䖍以大盛元玄同前。黃服釋之不知袨本元玄同前。之異字武士元玄同前。服卽所謂六軍袀服也从衣㐱聲之忍切十三部 〔裖〕袗或从辰
307	〔𧘝，卽「表」〕上衣也上衣者衣之在外者也論語當暑袗絺綌必表而出之孔曰加上衣也皇云若在家則裘葛之上亦無別加衣若出行接賓客皆加上衣當暑絺綌可單若出不可單則必加上衣也嫌暑熱不加故特明之玉藻表裘不入公門鄭曰表裘外裘也〔注中注：「外裘今本作外衣誤」〕禪絺綌外裘二者形且褻皆當表之乃出引伸為凡外箸之稱从衣毛會意毛亦聲也陂矯切二部　　　　　　　　　　　　　古者衣裘故㠯毛為表說从衣毛之意也古者衣裘謂未有麻絲衣羽皮也衣皮時毛在外故裘之制毛在外以衣毛製為表字示不㤀古 〔𧞧〕古文表从𲎋𲎋聲
308	〔裏，卽「裡」〕衣內也引伸為凡在內之偁从衣里聲良止切一部
309	〔襁〕負兒衣从衣強聲居㒳切按古繈緥字从糸不从衣淺人不得其解而增襁篆於此叚令許有此字當與𧝐篆為類矣當𠜂說詳糸部
310	〔襋〕衣領也領者頸項也因以為衣在頸之名魏風要之襋之毛傳曰要要也襋領也按裳之上曰要衣之上曰領皆以人體名之也士喪禮云襚者左執領右執要从衣棘聲棘之言亟也領為衣之亟者故曰襋己力切一部亦作𧛘詩曰要之襋之
311	〔𧟊，卽「襮」。「襮」底本字形作「●缺字：⿰衤𱹖」〕黼領也白與黑相次文謂之黼黼領刺黼文於領也唐風素衣朱襮釋器曰黼領謂之襮毛傳曰襮領也諸矦繡黼丹朱中衣箋云繡當為綃綃黼丹朱中衣中衣以綃黼為領丹朱為純也按或借為表㬥字云表𧟊从衣㬥聲蒲沃切三部詩曰素衣朱襮
312	〔褗〕褗領也三字句褗領各本譌䙔領字之誤也今正方言曰衱謂之褗郭曰卽衣領也戴先生云衱卽玉藻深衣曲禮之袷字交領也爾雅黼領謂之襮孫炎曰繡刺黼文以褗領也士昏禮注卿大夫之妻刺黼以為領如今偃領矣偃卽褗字褗領古有此語廣韵曰褗衣領也从衣匽聲於幰切十四部
313	〔裺，卽「裺」〕褗謂之裺葢奄覆之義方言曰裺謂之襦又曰懸裺謂之緣又曰繞循謂之𧞶裺皆不與許同从衣𡘹聲依檢切八部
314	〔衽〕衣䘳也凡朝祭䘮服衣與裳殊深衣不殊䘮服記曰衽二尺有五寸鄭曰衽所以掩裳際也上正一尺燕尾一尺五寸凡用布三尺五寸玉裁按朝祭服同玉藻注所謂或殺而下屬衣則垂而放之者也玉藻衽當旁鄭曰謂裳幅所交裂也江氏永曰以布四幅正裁為八幅上下皆廣一尺一寸各邊削幅一寸得七尺二寸旣足要中之𢿙矣下齊倍於要又以布二幅斜裁為四幅狹頭二寸在上寛頭二尺在下各邊削幅一寸亦得七尺二寸共得一丈四尺四寸此四幅連屬於裳之㒳旁所謂衽當旁也玉裁按此注所謂或殺而上屬裳則縫之以合前後者也此二者皆謂之衽凡言衽者皆謂裳之兩旁鄭曰凡衽者或殺而下或殺而上是以小要取名焉小要者䘮大記云君葢用漆三衽三束是也假借為衽席衽席者今人所謂褥也語之轉从衣壬聲如甚切七部
315	〔褸〕衽也方言曰褸謂之衽注衣襟也或曰裳際也又曰褸謂之袩注卽衣衽也按郭云衣襟者謂正幅云裳際者謂旁幅謂衽為正幅者今義非古義也衽者殺而下者也故引伸之衣被醜弊或謂之褸裂或謂之襤褸或謂之緻从衣𡝤聲力主切古音在四部
316	〔𧚨〕䘳緣也緣衣純也純之允切深衣曰具父母大父母衣純以繢具父母衣純以靑如孤子衣純以素純袂緣純𮟗廣各寸半詩靑靑子衿毛曰靑衿靑領也正謂緣以靑也葢古者深衣右自領及衽左自袼亦及衽皆緣之故曰䘳緣从衣疌聲七入切八部
317	〔䘳〕交衽也釋器曰衣皆謂之襟孫郭皆曰襟交領也鄭風靑靑子衿毛曰靑衿靑領也方言衿謂之交按䘳之字一變為衿再變為襟字一耳而爾雅之襟毛傳方言之衿皆非許所謂䘳也爾雅詩傳方言皆自領言之深衣曲袷如矩以應方注袷交領也古者方領如今小兒衣領玉藻袷二寸注曲領也曲禮天子視不上於袷玉藻侍於君視帶以及袷注皆云交領也袷者交領之正字其字从合左傳作襘从會與从合一也交領宜作袷而毛詩爾雅方言作衿殆以衿袷為古今字與若許云䘳交衽也此則謂掩裳際之衽當前幅後幅相交之處故曰交衽䘳本衽之偁因以為正幅之偁正幅統於領因以為領之偁此其推移之漸許必原其本義為言凡金聲今聲之字皆有禁制之義禁制於領與禁制前後之不相屬不妨同用一字从衣金聲居音切七部漢石經靑靑子䘳
318	〔褘〕蔽厀也按蔽厀非韠也許釋韠巿皆云所以蔽前鄭注禮同韠以蔽前而非專蔽厀也方言曰蔽厀江淮之閒謂之褘或謂之袚魏宋南楚之閒謂之大巾自關東西謂之蔽厀齊魯之郊謂之衻許不云褘者韠也則知許不謂一物也釋名曰褘所以蔽厀前也婦人蔽厀亦如之亦不以為一物而已與許異从衣韋聲許歸切十五部周禮曰王后之服褘衣謂畫袍周禮內司服王后之六服褘衣揄狄闕狄鞠衣展衣綠衣許揄作褕展作𧝑見上文以褘衣系之褘下弟二義者許必有所受矣袍當作衣大鄭曰褘衣畫衣引祭統君卷冕夫人副褘此古說也至後鄭注乃後褘讀為翬
319	〔衭〕襲衭也襲衭葢古語或曰當作衭逗襲也句廣韵曰衭衣前襟鍇曰今俗猶言之少儀劒則啟櫝葢襲之加夫襓與劒焉鄭曰夫襓劒衣也夫或為煩皆發聲按鄭旣謂夫襓是劒衣又云夫是發聲葢不能定其說也而廣雅曰衭襓䘤劒衣也夫加衣旁卽許此字亦是韜藏意韋部曰韜劒衣也从衣夫聲甫無切五部
320	〔襲〕𠂇衽袍小斂大斂之前衣死者謂之襲士䘮禮乃襲三稱注曰遷𡰣於襲上而衣之凡衣死者左衽不紐按喪大記小斂大斂祭服不倒皆左衽結絞不紐襲亦左衽不紐也袍褻衣也記曰纊為繭緼為袍也許曰袍襺也士喪禮襲衣有爵弁服皮弁服褖衣注褖衣所以表袍者子羔之襲繭衣裳與稅衣為一是也斂始於襲襲始於袍故單言袍也襲字引申為凡揜襲之用若記曰帛為褶士喪禮古文作襲叚借字也喪大記玉藻用禮今文作褶注曰褶袷也有表裏而無著許依古文禮故不收褶字凡經典重襲之義如筮襲于夢武王所用祥襲則行不襲則增修德而改卜皆當作褶褶義之引申从衣龖省聲似入切七部 〔𧟟〕籒文襲不省
321	〔袍〕襺也秦風與子同袍釋言毛傳皆曰袍襺也玉藻曰纊為繭緼為袍注曰衣有著〔注中注：「同褚」〕之異名也記文袍襺有別析言之渾言不別也古者袍必有表後代為外衣之偁釋名曰袍丈夫箸下至跗者也袍苞也苞內衣也婦人以絳作義亦然也从衣包聲薄褒切古音在三部論語曰衣敝緼袍敝各本作弊誤論語子罕篇文
322	〔襺〕袍衣也从衣繭聲古典切十二部玉藻作繭者字之叚借也絮中往往有小繭故絮得名繭㠯絮曰襺㠯縕曰袍旣渾言而又析言之也玉藻言纊許言絮者糸部曰纊絮也鄭注玉藻縕謂新綿及舊絮故纊專為新綿許縕謂紼故纊為絮不分新舊糸部曰縕紼也紼亂枲也亂枲卽亂麻蒯通傳注及廣韵云亂麻是也孔安國論語縕袍注亦曰枲著孔許與鄭異似孔許為長春秋傳曰盛夏重襺襄二十一年左傳曰薳子馮方暑掘地下冰而牀焉重襺衣裘許櫽栝其語
323	〔褋〕南楚謂襌衣曰褋九歌曰遺余褋兮醴浦方言曰襌衣江淮南楚之間謂之褋關之東西謂之襌衣按屈原賦當用南楚語王逸云襜襦殆非也从衣枼聲各本作枼而篆體乃作𧝵是改篆而未改說解也枼者薄也襌衣故从枼方言廣雅玉篇廣韵皆作褋至集韵乃云𧝵省作褋正誤於已改之說文耳今正徒叶切八部
324	〔袤〕衣帶㠯上此古義也少得其證今則後義行而古義廢矣帶者上衣下常之介也从衣矛聲莫𠊱切四部一曰南北曰袤東西曰廣周髀筭經曰天地之廣袤史記曰𫎇恬築長城廣袤萬餘里廣雅袤長也 〔𧝺〕籒文袤从楙
325	〔襘〕帶所結也昭十一年左傳叔向曰衣有襘帶有結視不過結襘之中所以道容貌也杜注襘領會結帶結也玉藻曲禮深衣皆謂交領曰袷襘卽袷會合同義且叔向視不過結襘之中卽曲禮視天子不上於袷不下於帶玉藻侍君視帶以及袷也然則杜注得之許合繪結二者為一似誤矣杜注當仍賈服之舊从衣會聲古外切十五部春秋傳曰衣有襘
326	〔褧〕檾衣也衣字舊無今補檾者枲屬績檾為衣是為褧也許意如是若鄭箋衞風云褧襌也不言襌用何物鄭風箋云褧襌也葢以襌縠為之與許說異縠者細絹也以絲而非以枲矣鄭說本玉藻玉藻中庸作絅禮經作顈皆假借字也詩曰衣錦褧衣衞碩人鄭丰同示反古此許釋詩也毛傳曰衣錦錦文衣也夫人德盛而尊嫁則錦衣加褧襜中庸曰衣錦尚絅惡其文之箸也鄭以中庸箋詩許云示反古意亦略同古者麻絲之作葢先麻而後絲故衣錦尚褧歸眞反樸之意从衣耿聲去潁切廣韵口迥切十一部
327	〔袛〕袛裯逗短衣也方言曰汗襦江淮南楚之閒謂之䙢自關而西或謂之袛裯自關而東謂之甲襦陳魏宋楚之閒謂之襜襦或謂之襌襦後漢羊續傳其資藏惟有布衾敝袛裯鹽麥𢿙斛从衣氐聲都衣切十五部
328	〔裯〕衣袂袛裯依全書之例此當云袛裯也衣袂二字葢誤衍召南抱衾與裯毛曰裯襌被也从衣周聲都牢切古音在三部讀如周祗裯雙聲字也
329	〔襤〕裯謂之襤褸裯謂袛裯九辨被荷裯之晏晏王曰裯祗裯也方言曰裯謂之襤郭注袛裯敝衣亦謂襤褸按說文褸字疑衍袛裯亦名襤耳不如郭說也襤逗無緣衣也衣字依韵會補方言又曰無緣之衣謂之襤楚謂無緣之衣曰襤故袛裯無緣則謂襤也巾部𢅡下曰楚謂無緣衣也襤與𢅡同从衣監聲魯甘切八部
330	〔䙃〕無袂衣謂之䙃方言文从衣惰省聲徒臥切十七部
331	〔𧛔〕衣躳縫躳从吕自後言身也躳與𧛔雙聲下文曰裻背縫亦卽此字也方言作𧞶繞循謂之𧞶裺郭云衣督脊也莊子作督緣督以為經李云緣順也督中也衣躳縫者深衣云負繩及踝以應直是也从衣毒聲讀若督冬毒切三部
332	〔袪〕衣袂也鄭風遵大路唐風羔裘傳皆曰袪袂也按袪有與袂析言之者深衣注曰袪袂口也喪服記注曰袪袖口也檀弓注曰袪袖緣口也深衣喪服且袂與袪並言葢袂上下徑二尺二寸至袪則上下徑尺二寸其義當分別也若詩之兩言袪則無庸分別定本唐風傳曰袪袂末也此非是傳下文言本末本謂羔裘末謂豹袖非謂袂本袪末也从衣去聲去魚切五部一曰袪褱也褱者袌也此義未見其證方言曰袿謂之裾郭云裾或作袪按下文云裾衣袌也此云袪袌也則知古有假袪為裾者矣袪得訓袌故或曰藏去或曰弆或曰袪皆其義也藏物必去此而藏彼故其義亦為攘却兒寛傳李奇注曰袪開也散也凡褰開曰袪若毛傳云袪袪彊健皃亦於从去得義古無从示之祛至集韵而後有之唐石經以車袪袪从衣不誤袪尺二寸喪服記玉藻皆有此句上葢奪禮記曰三字春秋傳曰披斬其袪僖五年左傳文杜注亦曰袪袂也
333	〔褎〕袂也唐風羔裘傳曰褎猶袪也𫎇上章言之褎引伸為盛飾皃邶風傳曰褎如盛服皃董仲舒傳曰褎然為舉首序傳曰樂安褏褏生民傳曰褎長也箋云枝葉長也皆其義也从衣𥝩聲聲葢衍字𥝩非聲衣之有褎猶禾之有𥝩故曰从衣𥝩似又切三部 〔袖〕俗褎从由由聲
334	〔袂〕褎也从衣𡗒聲彌弊切十五部郭景純云●缺字：⿰衤𠅀。《四庫全書》本《方言》郭注作「襼」。卽袂字
335	〔褢〕褎也褢之為言回也袼之高下可以運肘袂之長短反詘之及肘一曰臧也此義與褱近从衣鬼聲戸乖切十五部
336	〔袌〕褱也論語子生三年然後免於父母之懷馬融釋以懷抱卽褱袌也今字抱行而袌廢矣抱者引埾也从衣包聲此舉形聲包會意薄保切古音在三部
337	〔褱〕俠也俠當作㚒轉寫之誤亦部曰㚒盜竊褱物也从亦有所持俗謂蔽人俾㚒是也腋有所持褱藏之義也在衣曰褱在手曰握今人用懷挾字古作褱㚒从衣眔聲眔从隶省聲十五部戸乖切一曰橐
338	〔襜〕衣蔽歬釋器曰衣蔽前謂之襜此謂衣非謂蔽厀也引伸之凡衣或曰襜褕或曰襜襦皆取蔽義又引伸之凡所用蔽謂之襜巾車皆有容葢大鄭曰容謂幨車山東謂之裳幃或曰潼容幨卽襜字也詩毛傳曰帷裳婦人之車帷裳卽裳幃也士昏禮婦車有裧襍記其輤有裧裧亦卽襜字从衣詹聲處占切八部
339	〔袥〕衣衸廣雅衩衸袥𧙞膝也玉篇𧙞膝裠衸也按𧙞膝者裠衩在正中者也故謂之袥言其開拓也亦謂之衸言其中分也袥之引伸為推廣之義元玄底本加框表避諱字，今改原字。瑩曰天地開闢宇宙袥坦廣雅釋詁曰袥大也今字作開拓拓行而袥廢矣㡿與袥音義同从衣石聲他各切五部
340	〔衸〕袥也廣韵十六怪云補膝裙也乃𧙞膝裙衸也五字之誤从衣介聲胡介切十五部
341	〔袉〕裾也士昏禮主人爵弁纁裳緇袘注曰纁裳者衣緇衣不言衣與帶而言袘者空其文明其與衣皆用緇袘謂緣緣之言施以緇緣裳象陽氣下施按袘卽袉之𣜩變鄭云裳緣許云裾者許謂衣袌曰袉經言緇袉則緇衣可知也緇衣未有無袌者也从衣它聲唐左切十七部玉篇曰俗作袘論語曰朝服袉紳鄉黨篇文今論語作扡作拖卽手部拕字襍記云申加大帶於上是也許所據作袉假借袉為拕也此在引經說假借之例
342	〔裾〕衣袌也袌各本作袍今依韵會正上文云袌褱也褱物謂之袌因之衣前䘳謂之袌方言襌衣有袌者趙魏之間謂之袏衣郭云前施袌囊也房報切按前施袌囊卽謂右外䘳方言無袌者謂之裎衣則今之對䘳衣無右外䘳者也褻衣無袌禮服必有袌上文之袥衸謂無袌者唐宋人所謂衩衣也公羊傳曰反袂拭面涕沾袍此袍當作袌何注曰衣前襟也釋器衣皆謂之襟衱謂之裾衱同袷謂交領袌連於交領故曰衱謂之裾郭景純曰衣後襟非也釋名裾在後之說非是从衣居聲讀與居同从居者中可居物也非謂在後常見踞九魚切五部
343	〔𧘎，卽「衧」〕諸𧘎也按當云諸𧘎衣袌也篇韵可證後漢書光武帝紀皆冠幘而服婦人衣諸于繡镼注引前書音義曰諸于大掖衣如婦人之袿衣按大掖謂大其袌也方言袿謂之裾于者𧘘之假借字从衣亏聲羽俱切五部
344	〔襗〕絝也絝者脛衣也按周禮玉府注云燕衣服者巾絮寢衣袍襗之屬論語紅紫不以為褻服鄭注云褻衣袍襗秦風與子同澤傳曰澤潤澤也箋云襗褻衣近汗垢釋名曰汗衣近身受汗垢之衣也詩謂之澤受汗澤廣韵此字三見一曰褻衣一曰袗襗一曰衣襦亦皆不云絝〇又按毛云潤澤也箋云襗褻衣此葢毛作潤襗故箋冡襗而釋之潤襗衣名也从衣●缺字：⿱罒𫯟，卽「睪」。聲徒各切五部玉篇云說文大各切則大徐用舊音也襗篆舊在衸下袉上今移此與下三篆相屬
345	〔褰〕絝也昭卄五年左傳曰公在乾侯徵褰與襦杜曰褰絝也方言曰絝齊魯之間謂之䙭按今方言作䙭俗字也褰之本義謂絝俗乃假為騫衣字騫虧也古騫衣字作騫今假褰而褰之本義廢矣从衣寒省聲去䖍切十四部字林己偃反春秋傳曰徵褰與襦
346	〔襱〕絝踦也方言曰袴齊魯之間謂之䙭或謂之襱郭注今俗呼袴踦為襱音鮦魚按絝踦對下文絝上言袴之近足狹處也从衣龍聲丈冢切九部 〔𧟎，卽「襩」〕襱或从𧷗𧷗聲也三部與九部合音為近如急就篇華洞樂皇象碑及廣韵作華𨽍樂
347	〔袑〕絝上也漢朱博傳功曹官屬多襃衣大袑不中節度絝上對上絝踦言股所居也大之則寛緩从衣召聲市沼切二部
348	〔襑〕衣博大也从衣𢒫聲他感切古音在七部篇韵皆亦音據《皇清經解》本改。似林切
349	〔𧛙，卽「褒」〕衣博裾博裾謂大其袌囊也漢書褒衣大袑謂大其衣絝之上也引伸之為凡大之偁為褒美从衣𠌀省聲博毛切古音在三部𣜩作褒作裒𠌀古文𠈃
350	〔𧝐〕緥也小雅斯干曰載衣之裼傳曰裼緥也此謂裼卽𧝐之假借字也易聲啻聲古音同在十六部故借但裼字為𧝐字釋文曰韓詩作褅褅集韵云或𧝐字韓詩用正字毛詩用假借字也緥者小兒衣也从衣啻聲他計切十六部詩曰載衣之𧝐
351	〔褍〕衣正幅凡衣及裳不衺殺之幅曰褍左傳端委杜注禮衣端正無殺故曰端周禮士有元玄底本加框表避諱字，今改原字。端素端鄭云端者取其正也按褍者正幅之名非衣名巾部㡏下曰正褍裂从衣耑聲多官切十四部
352	〔䙟〕重衣皃从衣圍聲羽非切十五部爾雅曰䙟䙟䙡䙡今爾雅無此文釋訓洄洄惛也釋文云洄本或作●缺字：⿰巾圍引字林●缺字：⿰巾圍重衣皃按玉篇作佪佪惛也而潛夫論云佪佪潰潰葢用爾雅文字林●缺字：⿰巾圍卽䙟字據潛夫論則爾雅故有潰潰字許所見潰作䙡䙡字見周禮夏采職故書杜子春易為綏許不從故書故無䙡篆
353	〔𧜰，卽「複」〕重衣也也作皃者誤凡古書也皃二字互譌者多矣引伸為凡重之偁複與復義近故書多用復為複吕覽水澤復注曰復或作複凍重累也詩陶復陶穴鄭注月令曰古者複穴从衣𡕨聲方六切三部一曰褚衣褚見下文裝衣也
354	〔褆〕衣厚褆褆褆褆與媞媞義略同爾雅曰媞媞安也篇韵又曰衣服端正皃从衣是聲杜兮切十六部
355	〔𧟒，卽「襛」〕衣厚皃凡農聲之字皆訓厚醲酒厚也濃露多也襛衣厚皃也引伸為凡多厚之偁召南曰何彼襛矣唐棣之華傳曰襛猶戎戎也按韓詩作茙茙卽戎戎之俗字耳戎取同聲得其義从衣農聲汝容切九部詩曰何彼襛矣詩俗本作穠誤
356	〔裻〕新衣聲此當依玉篇先鵠切子虚賦翕呷萃蔡張揖曰萃蔡衣聲也萃蔡讀如碎𥻦二音裻亦雙聲字一曰背縫此則冬毒切與上𧛔義同深衣負繩及踝注云謂裻與後幅相當之縫也按後幅當是裳幅之誤衣與裳正中之縫相接也晉語衣之偏裻韋曰裻在中左右異故曰偏引伸為凡中之偁匠人堂涂十有二分注曰分其裻旁之修以一分為峻也今本作督五經文字引作裻古多假督為裻从衣叔聲三部
357	〔袳〕衣張也張篇韵皆作長非按袳之言侈也經典罕用袳字者多作移作侈表記曰衣服以移之注云讀如禾氾移之移猶廣大也周禮注曰大夫巳上移袂少牢饋食禮曰主婦被錫衣移袂注云移者葢半士妻之袂以益之从衣多聲尺氏切古音在十七部春秋傳曰公會齊侯于袳桓十五年文左氏經作公會宋公衞侯陳侯于袲公羊經作公會齊侯宋公衞侯陳侯于侈穀鿄經與左同許偁左也左無齊侯許言齊侯者容今左傳有奪袲與袳同
358	〔裔〕衣裙也裙各本及篇韵皆作裾今正元玄底本加框表避諱字，今改原字。應書卷十四曰說文云裔衣裙也以子孫為苗裔者取下垂義也按帔曰裠裳曰下裠此衣裠謂下裠故方言離騷注皆曰裔末也方言又曰裔祖也亦謂其遠也方言又曰裔夷狄之總名郭云邊地為裔按左傳衞侯卜𦅸曰裔焉大國言邊於大國也裔之義如此言衣裙得以通之若言衣裾則何以解焉小徐云裾衣邊葢小徐作注時本作裙从衣此字衣在上正謂其末下垂㕯聲余制切十五部 〔𧘊〕古文裔几聲
359	〔衯〕長衣皃子虚賦衯衯裶裶郭璞曰皆衣長貌也集韵曰或書作𧘠疑作𧘠者是从衣分聲撫文切十三部
360	〔裵，卽「裴」〕長衣皃此卽子虚賦裶字也若史記子虚賦弭節裵回漢郊祀志神裴回若畱放乃長衣引伸之義後漢書蘇竟傳注云裴回謂縈繞淹畱是也俗乃作俳佪徘徊矣从衣非聲薄回切按當芳非切十五部舊在褺篆之後今移此
361	〔袁〕長衣皃此字之本義今衹謂為姓而本義廢矣古與爰通用如袁盎漢書作爰盎是也王風有兔爰爰傳曰爰爰緩意遠轅等字以袁為聲亦取其意也从衣叀省聲葢从古文叀而省羽元切十四部
362	〔𧜣〕短衣也釋名曰三百斛曰𦩍𦩍䂏也䂏短也今俗語尚呼短尾曰䂏尾許書無䂏當作𧜣以短衣之義引伸也从衣鳥聲都僚切二部春秋傳曰有空𧜣曰疑衍空疑當作公卽昭廿五年左傳之季公鳥也
363	〔褺〕重衣也凡古云衣一襲者皆一褺之假借褺讀如重㬪之㬪文𨕖王命論思有短褐之襲李注引說文襲重衣也王命論本作褺李注時不誤淺人妄改文選耳漢書敘傳作短褐之褻師古釋以親身之衣不知為褺字之誤也古書之難讀如此从衣執聲徒叶切八部巴郡有褺江縣今地理志郡國志巴郡下皆作墊江縣葢淺人所改也據孟康曰音重㬪之㬪知漢書本不作墊江也褺江縣在今四川重慶府合州嘉陵江涪江渠江會於此入大江水如衣之重複然故以褺江名縣
364	〔襡〕短衣也篇韵皆襡與䙱為二字義別韵會合而一之非是晉書夏統傳使妓女服袿襡从衣蜀聲讀若蜀市玉切三部
365	〔𧞐〕衣至地也从衣斲聲竹角切三部
366	〔襦〕短衣也方言襦西南蜀漢之閒謂之曲領或謂之襦釋名有反閉襦有單襦有要襦顔注急就篇曰短衣曰襦自膝以上按襦若今襖之短者袍若今襖之長者从衣需聲人朱切古音在四部襦之言濡也猶襗之言澤也一曰㬮衣一曰與一名同非別一義也日部曰安㬮温也然則㬮衣猶溫衣也內則衣不帛襦袴注曰不用帛為襦袴為大溫傷陰氣也釋名曰襦耎也言溫耎也
367	〔褊〕衣小也引伸為凡小之偁从衣扁聲方沔切十四部
368	〔袷〕衣無絮此對以絮曰襺以縕曰袍言也从衣合聲古洽切七部小戴記以為交領之字
369	〔襌〕衣不重此與重衣曰複為對从衣單聲都寒切十四部
370	〔𧞻，卽「襄」〕漢令解衣而耕謂之𧞻而字依韵會補此襄字所以从衣之本義惟見於漢令也引伸之為除去爾雅釋言詩牆有茨出車傳皆曰襄除也周書謚法云辟地有德曰襄凡云攘地攘夷狄皆襄之假借字也又引伸之為反復大東傳云襄反也謂除此而復乎彼也釋言又曰襄駕也此驤之假借字凡云襄上也襄舉也皆同又馬注皋陶謨曰襄因也謚法因事有功曰襄此又攘之假借字有因而盜曰攘故凡因皆曰攘也今人用襄為輔佐之義古義未嘗有此从衣𤕦聲息良切十部 〔𡣿〕古文𧞻不能得其會意形聲所在
371	〔被〕𡪢衣長一身有半論語鄉黨篇曰必有寢衣長一身有半孔安國曰今被也鄭注曰今小臥被是也引伸為橫被四表之被从衣皮聲皮義切古音在十七部
372	〔𧘭，卽「衾」〕大被釋名曰衾广也其下廣大如广受人也𡪢衣為小被則衾是大被从衣今聲去音切七部
373	〔襐〕襐飾也各本作飾也奪襐今補此三字為句如偓佺離黃之類淺人泛謂為複字可𠜂而𠜂之耳巾部飾字下云襐飾也亦三字為句廣韵曰襐未筓冠者之首飾也从衣象聲徐兩切十部
374	〔衵〕日日所常衣衵服見宣九年左傳从衣从日日亦聲人質切十二部
375	〔褻〕私服私褻㬪韵論語曰紅紫不以為褻服引伸為凡昵狎之偁假借為媟字从衣埶聲私列切十五部詩曰是褻絆也〔據〈衣部·袢〉及二徐本，「絆」疑當作「袢」。〕庸風君子偕老文今詩褻作紲按毛傳云是當暑袢延之服當暑二字釋褻也
376	〔衷〕裏褻衣褻衣有在外者衷則在內者也引伸為折衷假借為中字从衣中聲陟弓切九部春秋傳曰皆衷其衵服宣九年左傳文
377	〔袾〕好佳也好下奪也字好者美也佳者善也廣韵曰朱衣也按廣韵葢用說文古本故其字从朱衣所引詩則假袾為姝也从衣朱聲昌朱切古音在四部詩曰靜女其袾邶風靜女文今詩袾作姝女部引詩作𡚾
378	〔袓〕事好也事好猶言學好也黹部引詩衣裳𪓐𪓐方言曰珇好也珇美也然則袓與𪓐珇音義略同从衣且聲才與切五部
379	〔裨〕接也此也字依玉篇補手部曰接交也益也會部曰朇益也土部曰埤增也皆字異而音義同覲禮侯氏裨冕注曰裨冕者衣裨衣而冠冕也裨之為言埤也天子六服大裘為上其餘為裨按本謂衣也引伸為凡埤益之偁从衣卑聲府移切十六部
380	〔袢〕衣無色也衣字依玉篇補日部曰暜日無色也袢讀若暜則音義皆同女部曰姅婦人汚也義亦相近从衣半聲博幔切十四部一曰此二字衍文詩曰是紲袢也庸風君子偕老文紲當同褻篆下作褻毛傳曰言是當暑袢延之服也袢延曡韵如方言之襎裷漢時有此語揩摩之意外展衣中用縐絺為衣可以揩摩汗澤故曰褻袢褻袢專謂縐絺也暑天近汗之衣必無色故知一曰為衍文矣讀若暜毛詩以展袢顏媛為韵則知袢當依釋文符袁反延讀如字普音於雙聲得之許讀如此
381	〔雜〕五采相合也與𪓌字義略同所謂五采彰施於五色作服也引伸為凡參錯之偁亦借為聚集字詩言襍佩謂集玉與石為佩也漢書凡言襍治之猶今云會審也从衣集聲此篆葢本从衣雧故篆者以木移左衣下作●缺字：⿰⿱衣木雥久之改雥為隹而仍作雜也組合切七部
382	〔𧜷，卽「褽」〕衽也此衽當訓衽席左傳歸國子之元寘之新篋褽之以元玄底本加框表避諱字，今改原字。纁加組帶焉杜曰褽薦也與許云衽也義同从衣㷉聲聲字今補於胃切十五部
383	〔裕〕衣物饒也引伸為凡寛足之偁方言裕道也東齊曰裕从衣𠔌聲羊孺切古音在三部亦作䘱易曰有孚裕無咎晉初六爻辭今經有作网虞翻王弼同則未知許所據孟易獨異與抑字譌與
384	〔襞〕韏衣也韋部曰革中辨謂之韏革中辨者取革中分其廣摺曡之廣雅曰韏曲也又曰韏詘也衣之襵如革之襵故曰韏衣士冠禮皮弁服素積注曰積猶辟也以素為裳辟蹙其要中子虚賦襞積褰縐張揖曰襞積簡齰也襞經傳作辟積俗作襀簡俗作襇襞亦謂之襵襵之涉反从衣辟聲必益切十六部
385	〔衦〕摩展衣也摩展者摩其襵縐而展之也石部硟下曰以石衦繒也衦之用與㷉略同而異从衣干聲古案切篇韵公但切十四部
386	〔𧚲，卽「裂」〕繒餘也巾部曰㠲㡜裂也㡜殘帛也㡏繒端裂也內則曰衣裳綻裂方言曰南楚凡人貧衣被醜敝或謂之褸裂皆繒餘之意引伸為凡分散殘餘之偁或假烈為之方言曰烈餘也晉衛之閒曰烈齊語戎車待游車之裂韋注云裂殘也古作𧙩通作列从衣列聲良辥切十五部
387	〔𧘽〕敝衣敝各本作弊誤今正袽者敝衣帤者敝巾䋈者敝絮各依所从而解之易旣濟六四繻有衣袽虞翻曰袽敗衣也然則袽卽𧘽字糸部引易需有衣䋈又見𧘽與䋈可通用也晁說之曰袽又作䘫玉裁謂袽䘫皆𧘽之誤字耳从衣奴聲女加切古音在五部女居切
388	〔袒〕衣縫解也許書無綻字此卽綻字也許書但裼字作但不作袒今人以袒為袒裼字而但袒二篆本義俱廢矣內則曰衣裳綻裂綻或作䘺鄭曰綻猶解也綻尚未解而近於解故曰猶俗語引伸為飽滿𢅯裂之偁按袒為衣縫解故从衣䋎為補縫故从糸音同而義相因也从衣旦聲丈莧切十四部
389	〔補〕完衣也旣袒則宜補之故次之以補引伸為凡相益之偁从衣甫聲博古切五部
390	〔𧝉〕紩衣也糸部曰紩者縫也縫者以鍼紩衣也方言曰襜褕其敝者謂之緻注云緻縫納敝故之名也丁履反按緻卽𧝉字黹為鍼刺𧝉為縫敝衣與補䋎二字義略同从衣黹會意黹亦聲諸几切十五部
391	〔褫〕奪衣也奪當作敓許訓奪為遺失訓敓為彊取也此等恐非許原文後人以今字改古字耳周易訟上九或錫之鞶帶終朝三褫之侯果曰褫解也鄭元玄底本加框表避諱字，今改原字。荀爽翟元皆作三拕之荀翟訓拕為奪淮南書曰秦牛缺遇盜拕其衣高注拕奪也拕者褫之假借字十七十六二部音冣近也引伸為凡敓之偁从衣虒聲讀若池直离切十六部
392	〔𧝹〕但也但各本作袒今正左傳欲觀其裸正義曰裸謂赤體無衣也大戴禮曰倮蟲三百六十聖人為之長王制𧝹股肱注曰㩊衣出其臂脛也按人部曰但裼也謂免上衣露裼衣此裸裎皆訓但者裸裎者但之尢甚者也从衣𮌩聲郞果切十七部 〔裸〕𧝹或从果果聲也俗作臝致為不通
393	〔裎〕但也但各本作袒今正裎之言呈也逞也孟子袒裼裸裎亦作程士喪禮注倮程从衣呈聲丑郢切十一部
394	〔裼〕但也但各本作袒今正人部曰但者裼也故此云裼者但也是為轉注序云五曰轉注建類一首同意相受𦒱老是也老部曰老者考也考者老也是之謂建類一首同意相受凡全書中異部而互訓者視此裼訓但但訓裼其一耑也在許當時確知訓裼之字作但不作袒自許至今經傳子史皆為袒裼不為但裼賴許書僅存可識字之本形本義又以今字改之則古形古義不傳且上文云袒衣縫解也裸裎裼下皆云袒也不皆為衣縫解乎是許之不通甚矣𦒱諸經傳凡中衣之外上衣裘則有裼衣裼衣之外上衣玉藻裘之裼也見美也服之襲也充美也鄭曰裼者免上衣見裼衣凡當盛禮者以充美為敬非盛禮者以見美為敬禮尚相變也按覆裘之衣曰裼行禮袒其上衣見裼衣謂之裼不露裼衣謂之襲鄭注玉藻曰袒而有衣曰裼以別於無衣曰袒也經傳凡單言裼者謂免上衣也凡單言袒者謂免衣肉袒也肉袒或謂之袒裼釋言毛傳皆曰袒裼肉袒也是也許君肉袒字作膻在肉部而袒作但與裼互訓裼為無上衣之但𧝹裎為無衣之但𧝹裎亦肉膻也字與鄭異而義同裼襲之制詳見聘禮注疏从衣易聲先擊切十六部禮注曰古文禮裼皆為賜詩斯干假借為𧝐字
395	〔衺〕𩎮也交部曰𩎮者衺也二篆為互訓小徐本作紕也非是𩎮今字作回衺今字作邪毛詩傳曰回邪也从衣牙聲似嗟切古音在五部
396	〔襭〕㠯衣衽扱物謂之襭扱收也周南采采芣苢薄言襭之爾雅曰扱衽謂之襭毛傳同从衣頡聲胡結切十二部 〔擷〕襭或从手
397	〔袺〕執衽謂之袺周南采采芣苢薄言袺之爾雅曰執衽謂之袺毛傳同从衣吉聲格八切十二部
398	〔𧟔，卽「褿」〕帴也巾部曰帴帬也一曰祓也一曰婦人脅衣从衣曹聲昨牢切又七刀切三部
399	〔裝〕裹也束其外曰裝故著絮於衣亦曰裝从衣壯聲側羊切十部
400	〔裹〕纏也纏者繞也从衣果聲古火切十七部
401	〔裛〕纏也各本作書囊也今依西都賦琴賦注後漢書班固傳注所引正巾部曰帙書衣也帙亦作袠廣雅裛謂之袠今本殆據廣雅改耳若依今本則當云帙也从衣邑聲於業切七部
402	〔𪗋〕緶也裳下緝各本無裳下緝三字今依韵會補依釋名當作緝下緝下橫縫緝其下也綆緶據文意及〈糸部·緶〉改。者緁衣也緝同緁漢時通用論語鄉黨孔注曰衣下曰齊玉藻縫𪗋倍要正義曰𪗋謂裳之下畔深衣下𪗋如權衡以應平注曰𪗋緝也禮喪服疏衰裳齊疏云衰裳旣就乃始緝之故言齊在衰裳下不比言斬在衰上也按經傳多假齊為之亦省作●缺字：⿵齊𧘇。本條「𪗋」字底本皆作此形，因此處說明字形，故特別標出。从衣𠫼聲卽夷切十五部
403	〔裋〕豎使布長襦豎與裋㬪韵豎使謂僮豎也淮南高注曰豎小使也顏注貢禹傳曰裋褐謂僮豎所著布長襦也方言曰襜褕其短者謂之裋褕韋昭注王命論云裋謂短襦也本方言从衣豆聲常句切古音在四部
404	〔䙔〕編枲衣謂取未績之麻編之為衣與艸雨衣相類衣之至賤者也一曰頭䙔冃下曰小兒蠻夷頭衣也頭䙔葢卽頭衣僅冒其頭耳一曰㳄裹衣方言曰繄袼謂之䙔郭曰卽小兒㳄衣也翳洛嘔三音㳄裹今俗語尚如此小兒服之衣外以受㳄者从衣區聲於武切又於侯切四部
405	〔褐〕編枲韤取未績之麻編之為足衣如今艸鞵之類一曰粗衣文選藉田賦注作麁衣廣韵及孟子正義作短衣誤也趙注孟子曰褐以毳織之若今馬衣者也或曰枲衣也一曰粗布衣按趙云以毳與邠風鄭箋云毛布合馬衣卽左傳定八年之馬褐也枲衣亦謂編枲為衣褐賤者之服也从衣曷聲胡葛切十五部
406	〔𧜸，卽「衰」〕艸雨衣雨衣有不艸者左傳成子衣製杖戈杜曰製雨衣按言製則非艸為若今油布衣秦謂之萆艸部曰萆雨衣一曰衰衣此則著萆為秦語也小雅何蓑何笠傳曰蓑所以僃雨笠所以禦暑公羊傳不蓑城也何云若今以艸衣城齊語注云襏襫蓑襞衣也襞或萆字亦作薜六韜蓑薜簦笠衰俗从艸作蓑而衰遂專為等衰衰絰字衰絰本作縗衰其假借字也以艸為雨衣必層次編之故引伸為等衰後世異其形異其音古義茫昧矣从衣象形謂〔冄〕也穌禾切十七部 〔𠱗〕古文衰
407	〔卒〕𣜩人給事者為卒俗本者下有衣字宋本及御覽韵會玉篇皆無此謂人也非謂衣也方言楚東海之閒亭父謂之亭公卒謂之弩父或謂之褚注曰卒者主擔幔弩導幨因名古㠯染衣題識故从衣一此十字依韵會所據小徐本衣有題識如左傳云叔孫氏之甲有物杜云物識也幑字下云若今救火衣周禮司常注云今亭長箸絳衣此亭卒以染衣題識之證也从一者象題識也臧没切十五部
408	〔褚〕卒也方言云卒或謂之褚是也郭云言衣赤褚音赭从衣者聲丑吕切五部一曰裝也裝各本作製誤今依玉篇廣韵正左傳鄭賈人將寘荀罃褚中以出此謂衣裝也凡裝綿曰著丑吕切其字當作褚小正七月灌荼灌聚也荼萑葦之秀為將褚之也褚之者裝衣也將各本作蔣字之誤也
409	〔製〕裁衣也从衣制聲征例切十五部按此篆處非其次當本在裁篆之下
410	〔袚〕蠻夷衣左衽衣从衣犮聲北末切十五部一曰蔽厀方言曰蔽厀江淮之閒謂之褘或謂之袚郭音沸
411	〔襚〕衣死人也士喪禮君使人襚注襚之言遺也公羊傳曰車馬曰賵貨財曰賻衣被曰襚注襚猶遺也遺是助死之禮知生者賵賻知死者贈襚从衣遂聲徐醉切十五部春秋傳曰楚使公親襚襄二十九年左傳文楚欲使襄公視衣死人故下文魯行君臨臣喪之禮以報之也
412	〔䘟〕棺中縑裏也喪大記曰君裏棺用朱綠用雜金鐕大夫裏棺用元玄底本加框表避諱字，今改原字。綠用牛骨鐕士不綠正義云君用朱繒貼四面綠繒貼四角大夫四面元玄同前。四角綠士不綠悉用元玄同前。按如其說則當云士元玄同前。不當云不綠也且顔師古定本綠皆作琢謂鐕琢繒則著於棺則士不琢尤為不辭葢綠與琢皆字之誤古本三綠皆正作䘟以縑裏棺曰䘟縑幷絲繒也君朱䘟以三色金鐕椓著之大夫元玄同前。䘟以牛骨鐕椓著之士賤不䘟則不用鐕士喪禮纖悉𭺾載而不言裏棺可證也鄭曰鐕所以椓著裏金部曰鐕所以綴著物者與鄭合鐕與䘟皆據喪大記而言从衣弔聲讀若雕都僚切二部
413	〔裞〕贈終者衣被曰裞从衣兌聲輸芮切十五部按此字僅見漢書朱建傳葢襚之或字淺人所增非許本書所有也
414	〔褮〕鬼衣也鬼衣猶䰟衣明器之屬也鬼部曰鬾鬼服也引韓詩傳鄭交甫逢二女鬾服釋器曰袕謂之褮郭云衣開孔非許義也从衣熒省聲讀若詩曰葛藟縈之一曰若靜女其袾之袾之袾當作之靜於營切十一部
415	〔䘰〕車溫也車溫玉篇作車韞䘰廣韵曰㠾䘰牛領上衣葢當作車溫䘰如㠾幡襎裷詩傳袢延之比皆重曡字也今本奪一字从衣延聲式連切十四部
416	〔褭〕㠯組帶馬也百官志注曰秦爵二十等三曰簪褭御駟馬者按於本義引伸之因以為馬名要褭古之駿馬也从衣从馬衣馬以組帶馬之意也奴鳥切二部
417	文一百一十六今增袀　　重十一
418	〔𧚍，卽「裘」〕皮衣也从衣象形各本作从衣求聲一曰象形淺人𡚶增之也裘之制毛在外故象毛文與𮕫同意皆从衣而象其形也巨鳩切古音在一部凡𧚍之屬皆从𧚍 〔求〕古文𧚍此本古文裘字後加衣為裘而求專為干請之用亦猶加艸為蓑而衰為等差之用也求之加衣葢不待小篆矣
419	〔𩱝，卽「𩱘」〕𧚍裏也表其毛而為之裏附於革也詩曰羔羊之皮素絲五它皮言其表也羔羊之革素絲五緎革言其裏也羔羊之縫素絲五總合言其表裏也其裏之所用未詳从𧚍鬲聲讀若擊楷革切十六部
420	文二　　重一
421	〔老〕考也序曰五曰轉注建類一首同意相受考老是也學者多不解戴先生曰老下云考也考下云老也此許氏之恉為異字同義舉例也一其義類所謂建類一首也互其訓詁所謂同意相受也考老適於許書同部凡許書異部而彼此二篆互相釋者視此如𡫳窒也窒𡫳也但裼也裼但也之類老考以曡韵為訓七十曰老曲禮文从人毛𠤎音化按此篆葢本从毛𠤎長毛之末筆非中有人字也韵會無人字言須髮變白也說會意之恉盧晧切古音在三部凡老之屬皆从老
422	〔耊〕年八十曰耊釋言耊老也毛傳云耊老也八十曰耊按馬融注易服䖍注左傳皆云七十曰耊葢耊訓老故七十八十皆得偁也从老省小篆旣从老省矣今人或不省非也下同至聲古音至讀如銍徒結切十二部
423	〔𦽡〕年九十曰𦽡今作𦒷从老省毛聲秏今音讀蒿去聲葢蒿聲毛聲古可通用也曲禮八十九十曰𦒷注云𦒷惛忘引左傳老將知𦒷又及之按其字亦作眊亦作旄从老蒿省聲从蒿者取蒿目之意莫報切二部
424	〔耆〕老也曲禮六十曰耆許不言者許以耆為七十巳上之通偁也鄭注䠶義云耆耊皆老也古多假借為嗜字又按士喪禮士虞禮魚進鬐注鬐脊也古文鬐為耆許書髟部無鬐字依古文禮故不錄今文禮之字也徐鉉沾附未識此意許於禮經古文今文之字依一則廢一从老省旨聲渠脂切十五部
425	〔耇〕老人面凍黎若垢釋詁曰耇老壽也小雅毛傳曰耇壽也孫炎曰耇面凍黎色如浮垢老人壽徵也儀禮注曰耇凍梨也方言曰東齊曰眉燕代之北郊曰梨秦晉之郊陳兖之會曰耇鮐按方言又曰麋黎老也麋黎卽卷一之眉梨凍黎謂凍而黑色或假梨為之尚書黎老作犁老亦假借也孫炎注本作面凍梨見南山有臺大誓二正義本無如字釋名及方言注乃云如凍梨非也从老省句聲古厚切四部
426	〔𦒻〕老人面如㸃處謂老人面有黑瘢之處也㸃者小黑也从老省占聲丁𫝹切古音在七部讀若耿介之耿雙聲也
427	〔𦒶〕老人行才相逮才僅也今字作纔纔相逮者兩足僅能相及言其行遲步小也从老省象形各本作易省行象誤今正此非易省乃象步小相迫之狀也讀若樹與駐聲義略同今俗語尚如此常句切四部
428	〔𦓃，今作「壽」〕久也久者從後灸之也引伸為長久此用長久之義也从老省𠷎聲𠷎見口部今篆體作〔𠭵〕誤殖酉切三部
429	〔考〕老也凡言壽考者此字之本義也引伸之為成也考槃江漢載芟絲衣毛傳是也凡禮記皇考春秋考仲子之宫皆是也又假借為攷字山有櫙弗𡔷弗考傳曰考擊也是也凡言考挍考問字皆為攷之假借也从老省丂聲苦浩切古音在三部
430	〔孝〕善事父母者禮記孝者畜也順於道不逆於倫是之謂畜从老省从子子承老也說會意之恉呼教切二部
431	文十
432	〔毛〕睂髮之屬及獸毛也眉者目上毛也髮者首上毛也而者須也須者而也𦣞下之毛也𩒹者頰須也頾口上須也及獸毛者貴人賤畜也象形莫袍切古音二部凡毛之屬皆从毛
433	〔𣯍〕毛盛也从毛隼聲而尹切又人勇切按而尹卽玉篇之而允也書釋文氄徐而允反又如兖反俗本允兖字皆譌作充而集韵類篇因有而融如容兩切矣古音當在十五部如隼之在十五十三兩部也虞書曰虞當作唐說詳禾部鳥獸𣯍髦堯典文髦毛古同用今書𣯍作氄馬云溫柔皃
434	〔㲦〕獸豪也豪者豕鬣如筆管者也引伸為毛之長者之偁㲦古書多作翰尚書大傳之西海之濱取白狐靑翰鄭曰翰長毛也長楊賦藉翰林以為主人韋昭曰翰筆也善曰說文云毛長者曰翰按翰當作㲦葢說文古本有毛長者曰㲦五字在獸豪也之下曲禮雞曰翰音注翰猶長也其引伸之義也从毛倝聲侯旰切十四部
435	〔毨〕𨕖也二字依韵會仲秋鳥獸毛盛可𨕖取㠯為器毨選雙聲堯典鳥獸毛毨鄭注毨理也毛更生整理周禮中秋獻良𧚍王乃行羽物鄭注良善也仲秋鳥獸毛毨因其良時而用之按許說兼包鄭二義从毛先聲讀若𨕖穌典切古音在十三部
436	〔𣯩〕㠯毳為𦇧毳獸細毛也𦇧西胡毳布也色如虋故謂之𣯩與虋雙聲虋禾之赤苗也詳艸部取其同赤故名略同从毛㒼聲莫奔切古音在十四部詩曰毳衣如𣯩王風文今詩𣯩作璊毛曰璊赬也按許云毳𦇧謂之𣯩然則詩作如璊為長作如𣯩則不可通矣玉部曰璊玉䞓色也禾之赤苗謂之虋璊玉色如之是則𣯩與璊皆於虋得音義許偁詩證毳衣色赤非證𣯩篆體也淺人改从玉為从毛失其恉矣抑西胡毳布中國卽自古有之斷非法服毛傳曰大車大夫之車也天子大夫四命其出封五命如子男之服乘其大車檻檻然服毳冕以決訟是則詩所云毳衣者周禮之毳冕非西胡毳布也許專治毛詩豈容昧此疑此六字乃淺人𡚶增非許書固有然鄭司農之注周禮曰毳罽衣也至後鄭乃云毳畫虎蜼謂宗彝也是則自康成以前皆謂毳為𦇧衣毛公但云毳冕而不言何物許說正同大鄭耳
437	〔氈〕撚毛也手部曰撚者蹂也撚毛者蹂毛成氈也周禮掌皮曰共其毳毛為氈古多假旃字从毛亶聲諸延切十四部
438	文六
439	〔毳〕獸細毛也掌皮注曰毳毛毛細縟者从三毛毛細則叢密故从三毛衆意也此芮切十五部凡毳之屬皆从毳
440	〔䩁〕毛紛紛也紛紛者多也非分雙聲䩁䩁猶紛紛也廣韵曰細毛从毳非聲甫微切十五部
441	文二
442	〔𡰣，卽「尸」〕陳也陳當作敶攴部曰敶列也小雅祈父傳曰𡰣陳也按凡祭祀之𡰣訓主郊特牲曰𡰣陳也注曰此𡰣神象當從主訓之言陳非也玉裁謂祭祀之𡰣本象神而陳之而祭者因主之二義實相因而生也故許但言陳至於在牀曰屍其字从𡰣从死別為一字而經籍多借𡰣為之象臥之形臥下曰伏也此字象首俯而曲背之形式脂切十五部凡𡰣之屬皆从𡰣
443	〔㞟〕偫也偫者儲偫也大元玄底本加框表避諱字，今改原字。假為天地奠位之奠从𡰣奠聲堂練切古音在十一部
444	〔居〕蹲也足部曰蹲居也二字為轉注今足部改居為踞又𡚶添踞篆訓云蹲也總由不究許書條理㒺知古形古義耳立部竣下亦曰居也亦同義而譌為偓竣也葢俗本之紛亂如此說文有凥有居凥處也从𡰣得几而止凡今人居處字古衹作凥處居蹲也凡今人蹲踞字古衹作居廣雅釋詁二凥也一條釋詁三踞也一條畫然分別曹憲曰按說文今居字乃箕居字近之矣但古人有坐有跪有蹲有箕踞跪與坐皆厀著於席而跪聳其體坐下其𦞠詩所謂啟處四牡傳曰啟跪也處居也四牡不遑啟處采薇出車作不遑啟居居皆當作凥許凥下云處也正本毛傳引伸之為凡凥處字也若蹲則足底著地而下其𦞠聳其厀曰蹲其字亦作竣原壤夷俟謂蹲踞而待不出迎也若箕踞則𦞠著席而伸其腳於前是曰箕踞趙佗箕踞見陸賈聞賈言乃蹷然起坐是也箕踞為大不敬三代所無居篆正謂蹲也今字用蹲居字為凥處字而凥字廢矣又別製踞字為蹲居字而居之本義廢矣从𡰣古聲各本作古者居从古乖於全書之例淺人因下云俗居从足而竄改譌謬耳今正九魚切五部 〔𧿃〕俗居从足小徐本如此不誤大徐本篆作踞非也小徐云𧿃一本从居則小徐時固有兩本
445	〔㞒〕臥息也西京賦吳都賦皆用奰㞒字說者謂作力之皃也奰見大部奰俗譌贔㞒俗譌屓又譌屭今學者罕知其本字矣㞒之本義為臥息鼻部所謂鼾也用力者必𡔷其息故引伸之為作力之皃呬息也音義略同从𡰣自徐鉉曰自鼻也小徐作自聲許介切按本虚器切十五部
446	〔㞕〕動作切切也方言曰㞕㞕不安也秦晉謂之㞕㞕又曰㞕勞也㞕獪也邶風不我㞕以毛傳曰㞕潔也从𡰣䏌聲私列切十二部按俗从肖非
447	〔㞡，卽「展」〕轉也展者未轉而將轉也陸德明云字林作輾然則周南作輾轉非古也毛傳曰展誠也方言曰展信也此因展與眞音近假借从𡰣展布四體之意𧝑省聲知衍切十四部
448	〔屆〕行不便也此與艐義相近艐船著沙不行也一曰極也釋言曰屆極也蕩閟宮毛傳同釋詁方言皆曰艐至也郭云艐古屆字按謂古用艐今用屆也艐屆雙聲从𡰣凷聲古拜切十五部
449	〔尻〕𦞠也按釋名以尻與臀別為二漢書結股腳連脽尻每句皆合二物也尻今俗云溝子是也𦞠今俗云屁股是也析言是二統言是一故許云尻𦞠也通俗文埤蒼皆云尻骨謂之八髎釋名曰尻廖也所在廖牢深也从𡰣九聲苦刀切古音在三部
450	〔𡱂〕髀也髀者股外也此云髀者專言股後从𡰣下丌凥几凥各本作居誤今正丌下基也𡱂者人之下基凥几者猶言坐於牀木部曰牀安身之几坐也凥下曰从𡰣得几而止皆謂牀也徒䰟切十三部 〔𦞠〕𡱂或从肉隼隼聲也與肉部脽字義同字異 〔𩪡〕𡱂或从骨𣪍聲今周易春秋考工記皆作臋从肉軍後曰殿卽臋之假借字也
451	〔㞓〕凥也从𡰣旨聲詰利切十五部
452	〔尼〕從後近之尼訓近故古以為親暱字高宗肜日曰典祀無豐于尼釋文尼女乙反𡰣子云不避遠尼尼近也正義釋詁云卽尼也孫炎云卽猶今也尼近也郭璞引𡰣子悅尼而來遠自天寶閒衞包改經尼為昵開寶閒陳諤又改釋文尼為昵而賈氏羣經音辨所載猶未誤也尼之本義從後近之若尼山乃取於圩頂水澇所止屔之假借字也孟子止或尼之尼止也與致遠恐泥同泥濘之假借字也从𡰣匕聲女夷切古音葢在十五部
453	〔㞚〕㞚㞏二字各本無今依全書通例補從後相躡也躡各本作臿今依玉篇訂以後次前積曡之謂之㞚㞏吳都賦作𡍪㙷楚立除立二切善曰枝柯相重曡皃廣韵曰重累土也廣韵亦單用㞚字訓楔非此義也从𡰣臿聲楚洽切八部廣韵云初戢切
454	〔㞏〕㞚㞏也从𡰣乏聲直立切七部
455	〔㞋。底本汙損，圖取自他本〕柔皮也周禮所謂攻皮也函人職曰革欲其柔滑而腛脂之則耎廣雅曰㞋弱也是與耎音義同从𡰣又會意又𦥔𡰣之後也从𡰣謂皮也从又謂𦥔其後也𦥔者引伸之意此九字大小徐本皆不完今補大徐作𡰫而曰或从又小徐作㞋而曰或从叉疑从又為是人善切十五部
456	〔屒〕伏皃未聞一曰屋宇也與宀部宸音義同𡰣象屋形从𡰣辰聲珍忍切十三部
457	〔屖〕屖遟也三字為句玉篇曰屖今作栖然則屖遟卽陳風之棲遟也毛傳曰棲遟遊息也从𡰣辛聲先稽切古音在十二部
458	〔屝〕𡳐屬𡳐者屨也足所依也云屬者屨之麤者曰屝也方言曰屝麄𡳐也釋名曰齊人謂草𡳐曰屝按喪服傳菅屨者菅菲也杜注左傳曰屝草屨也菲者屝之假借字从𡰣非聲扶沸切十五部
459	〔屍〕終主也終主者方死無所主以是為主也曲禮曰在牀曰屍今經傳字多作𡰣同音假借也亦尚有作屍者从𡰣死死者終也𡰣者主也故曰終主式脂切十五部
460	〔屠〕刳也刳判也从𡰣者聲同都切五部
461	〔屟〕𡳐之荐也之各本作中今依元玄底本加框表避諱字，今改原字。應所引訂此藉於𡳐下非同𡳐中苴也荐者藉也吳宮有響屟廊東宮舊事有絳地文𡳐屟百副卽今婦女鞵下所施高底其字本音他頰切轉為他計切今籢匱有抽屜本卽屟字从𡰣枼聲穌叶切八部
462	〔屋〕凥也凥各本作居誤今正凡凥處於𡰣得几之字引伸不當用蹲居字也屋者室之覆也引申之凡覆於上者皆曰屋天子車有黃屋詩箋屋小帳也从𡰣句𡰣逗所主也凡𡰣皆得訓主屋从𡰣者人為屋主也一曰𡰣象屋形此从𡰣之又一說也上象覆旁象壁从至句至句所止也屋室皆从至室下亦曰至所止也烏𠔌切三部 〔𡲃〕籒文屋从厂厂呼旱切 古文屋按此字葢卽手部古文握字見於淮南書淺人補入此耳
463	〔屛，卽「屏」〕屛此複舉字之未𠜂者蔽也小雅萬邦之屛傳曰屛蔽也引伸為屛除按古無平仄之分从𡰣●缺字：⿱⿰⺈⺈幵，卽「幷」。聲必郢切十一部
464	〔層〕重屋也曾之言重也曾祖曾孫皆是也故从曾之層為重屋𦒱工記四阿重屋注曰重屋複笮也後人因之作樓木部曰樓重屋也引伸為凡重曡之偁古亦假增為之从𡰣曾聲昨棱切六部
465	文二十三　　重五
466	說文解字第八篇上
467	桐城章甫校字
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