王右丞集箋注 : 卷二十三 - Chinese Text Project

Chinese Text Project Wiki

Wiki -> 王右丞集箋注 -> 卷二十三 -> Search for "噂"

This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.

Search details:
Scope: 王右丞集箋注
Condition : Contains text 「噂」
Total 1

《卷二十三》

臨汝郡按唐書地理志，汝州臨汝郡屬河南道。韋斌按劉昫唐書》，韋斌，韋安石之子也。景雲初，安石為宰輔時，授太子通事舍人，早修整，尚文藝，容止嚴厲，有大臣體，與兄陟齊名。開元十七年，司徒薛王業為女平恩縣主，求婚，以斌才地奏配焉。遷祕書丞。天寶初，轉國子司業。徐安貞、王維、崔顥當代辭人，特為推挹。天寶中，拜中書舍人兼集賢院學士。兄陟先為中書舍人，未幾，遷禮部侍郎。陟在南省，斌又掌文誥，改太常少卿。天寶五載，右相李林甫構陷刑部尚書韋堅，斌以親累貶巴陵太守，移臨汝太守，加銀青光祿大夫。斌授五品時，兄陟為河東太守，堂兄由為右金吾將軍，縚為太子少師。四人同時列㦸，衣冠之盛，罕有其比。十四載，安祿山反，陷洛陽，斌為賊所得，偽授黃門侍郎，憂憤而卒。及尅復兩京，肅宗乾元元年，贈祕書監。坑七族，史記鄒陽傳：荊軻之湛，七族要離之燔妻子。張晏曰：七族，上至曾祖，下至曾孫。赴五鼎，新序：佛肸以中牟叛，置鼎于庭，致士大夫曰：「與我者受邑，不吾與者烹大夫」。皆從之。至于田卑田卑，中牟之邑人也，曰：「義死不避斧鉞之罪，義窮不受軒冕之服。無義而生，不仁而富，不如烹褰衣。將就鼎，佛肸，脫屨而生之」。漢書主父偃傳：丈夫生不五鼎食死，則五鼎烹耳。師古曰：五鼎烹，謂被鑊烹之誅。獄急，漢書：朱建母死，貧未有以發喪，方假貸服具，辟陽侯乃奉百金裞列侯、貴人以辟陽侯，故往賻凡五百金。久之，人或毀辟陽侯惠，帝大怒，下吏欲誅之。大臣多害辟陽侯行，欲遂誅之。辟陽侯困急，使人欲見建，建辭曰：「獄急不敢見。君建乃求見。孝惠幸臣閎籍孺，于是閎、籍孺從其計言帝。帝果出辟陽侯辟陽侯之囚，欲見建，建不見辟。陽侯以為背之，大怒，及其成功，出之，大驚。南冠，左傳：晉侯觀于軍府，見鍾儀，問之曰：「南冠而縶者誰也？」有司對曰：「鄭人所獻楚囚也」。刎剄送君，用侯嬴事詳見六巻夷門註。種族其家，漢書：蕭、曹等皆文吏自愛，恐事不就。後秦種族其家。師古註：誅及，種族也。報漢，漢書：李陵提步卒不滿五千，深輮戎馬之地，抑數萬之師，虜救死扶傷不暇，悉舉引弓之民共攻圍之，轉鬭千里，矢盡道窮。士張空拳，冒白刃，北首爭死。敵得人之死力，雖古名將不過也。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當以報漢也。師古註言欲立功以當其罪也。入橐，漢書：范雎，魏之亡命也，折脅拉髂，免于徽索，翕肩蹈背，扶服入槖，激卬萬乘之，主界涇陽，抵穰侯而代之。謝安晉書：孝武帝富于春秋，政不自已。桓溫威振內外，人情噂𠴲，互生同異。謝安與王坦之盡忠匡翼，終能輯穆。及溫病篤，諷朝廷加九錫，使袁宏具草安見，輒改之，由是歴旬不就。㑹溫薨，錫命遂寢。蔡邕後漢書：董卓為司空，聞蔡邕名髙辟之，邕不得巳到署祭酒，甚見敬重，舉髙第，補侍御史，又轉侍書御史，遷尚書。三日之間，周歴三臺，遷巴郡太守，復留為侍中。初平元年，拜左中郎將，從獻帝遷都長安，封髙陽鄉侯。董卓賓客，部曲議欲尊卓，比太公稱尚父，卓謀之于邕，邕曰：「太公輔周，受命翦商，故特為其號。今明公威德，誠為巍巍，然比之尚父，愚意以為未可，宜須闗東平定，車駕還反舊京，然後議之」。卓從其言，初平二年六月，地震，卓以問邕，邕對曰：地震者，隂盛侵陽，臣下踰制之所致也。前春郊天，公奉引車駕，乗金華青，葢𤓰畫兩轓逺近，以為非宜，卓于是改乗皁葢。車卓重邕才學，厚相遇待，每集讌，輒令邕鼔琴贊事，邕亦每存匡益。豕韋氏唐書宰相世系表：韋氏出自風姓，顓頊孫大彭為夏諸侯，少康之世，封其別孫元哲于豕韋，其地滑州韋城是也。豕韋、大彭迭為商伯，周赧王時始失國，徙居彭城，以國為氏。扶陽侯，漢書：韋賢代蔡義為丞相，封扶陽侯，食邑七百户。少子元成復以明經歴位為丞相。文貞公唐書：韋安石，京兆萬年人，舉明經，累官中書令，封郇國公，卒。天寶初，加贈左僕射，諡文貞。弁髦左傳：豈如弁髦而因以敝之。孔穎達正義云：弁謂緇布冠髦，謂童子垂髦。凡加冠之禮，先用緇布之冠，歛括垂髦，三加之，後去緇布之冠，不復更用，故云因以敝之。右丞用其字，葢取始冠之義。朝散大夫唐六典：敘階從五品下曰朝散大夫。不勝喪。後漢書：桓麟母終，麟不勝喪，未祥而卒成。按禮記云：居喪之禮，頭有創則沐身，有痬則浴，有病則飲酒食肉，疾止復初不勝喪，乃比于不慈不孝。鄭康成註云：勝，任也。孔穎達正義云：不勝喪乃比于不慈不孝者，結所以沐浴酒肉之義也。不勝喪，謂疾不食酒肉，創痬不沐浴，毀而滅性者也。不留身繼世，是不慈也。滅性又是違親生時之意，故云不孝，不云同而云比者，此滅性本心，實非為不孝，故言比也。後人以不勝喪為孝子之美，稱則失之矣。毁禮記居喪之禮，毀瘠不形。孔穎達正義：毀瘠，羸瘦也。形，骨露也。骨為人形之主，故謂骨為形也。居喪乃許羸瘦，不許骨露見也。天素零陵先賢傳：諸葛亮謂劉巴曰：足下雖天素髙亮，宜少降意也。人紀商書伊訓：先王肇修人紀。宿儒後漢書：故司空掾桓，梁宿儒盛，名冠德州里。雄似，漢書揚雄傳：孝成帝時，客有薦雄，文似相如者，上方郊祠甘泉、㤗畤、汾隂后土，以求繼嗣，召雄待詔承明之庭。黃庭白氏六帖：右軍王羲之嘗見山隂道士有羣鵝求之，人邀右軍書黃庭經以換，遂書之。雁行，晉書：王羲之每自稱我書比鍾繇當抗行，比張芝草，猶當雁行也。書史㑹要：韋斌以行草著名書。小史：韋斌善隸書。鶴氅，世說：孟昶未達時，家在京口，嘗見王恭乗髙輿，被鶴氅裘，于時㣲雪昶于籬間，窺之，嘆曰：「此真神仙中人。羊車，晉書：衛玠總角乗羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。翔鳳之詠，謝朓直中書省詩：「兹言翔鳳池，鳴珮多清響」。啟迪，啟迪，開道也。借用商書太甲篇中字。流水之書，史記：下令如流水之源，令順民心，故論卑而易行。太常少卿唐六典：太常少卿，正四品上。六宗舜典：禋于六宗。孔安國傳：宗，尊也。所尊祭者，其祀有六，謂四時也，寒暑也，日也，月也，星也，水旱也。孔穎達正義云：宗之為尊，常訓也，名曰六宗。明是所尊祭者有六，但不知六者為何神耳。祭法云：埋少牢于太昭，祭時相近于坎壇祭寒暑，王宫祭日、夜明祭月，幽宗祭星，雩宗祭水旱也。據此言六宗彼祭六神，故傳以彼六神，謂此六宗必謂彼之所祭是此六宗者。彼文上有祭天祭地，下有山谷丘陵，此六宗之文在上帝之下，山川之上，二者次第相類，故知是此六宗。王肅亦引彼文乃云禋于六宗，此之謂矣。鄭𤣥註彼云四時，謂隂陽之神也。然則隂陽、寒暑、水旱各自有神，此言禋于六宗，則六宗常禮也。禮無此文，不知以何時祀之，鄭以彼皆為祈禱之祭，則不可用鄭𤣥註以解此傳也。漢世以來，說六宗者多矣，歐陽及大、小夏侯說尚書，皆云所祭者六，上不謂天，下不謂地，旁不謂四方，在六者之間，助隂陽變化，實一而名六宗矣。孔光、劉歆以六宗為乾坤六子，水、火、風、雷、山澤也。賈逵以為六宗者，天宗三日、月、星、辰、地宗，三河、海、岱也。馬融云：萬物非天不覆，非地不載，非春不生，非夏不長，非秋不收，非冬不藏，此其謂六也。鄭𤣥以六宗言禋與祭天同名，則六者皆是天之神祇，謂星辰、司中、司命、風師、雨師星，謂五緯也。辰，謂日月所㑹，十二次也。司中、司命，文昌第五、第四星也，風師箕也。雨師，畢也。晉初，幽州秀才張髦上表云：臣謂禋于六宗祀祖，考所尊者六，三昭、三穆是也。司馬彪又上表云：厯難諸家及自言已意，天宗者，日、月、星、辰、寒、暑之屬也。地宗、社稷、五祀之屬也。四方之宗，四時、五帝之屬，惟王肅據家語，六宗與孔同。各言其志，未知孰是。司馬彪續漢書云：安帝元初六年，立六宗祠于洛陽城西北亥地，祀比大社，魏亦因之。晉初，荀覬定新祀，以六宗之神諸說不同，廢之，摰虞駁之，謂宜依舊。近代以來，皆不立六宗之祠也。天神地祇，周禮：凡樂，圜鍾為宮，黃鍾為角，太簇為徴，姑洗為羽，靁鼔靁鼗，孤竹之管，雲和之琴瑟，雲門之舞，冬日至于地上之圜丘奏之。若樂六變，則天神皆降，可得而禮矣。凡樂，函鍾為宫，太簇為角，姑洗為徵，南宮為羽。靈鼔靈鼗，孫竹之管，空桑之琴瑟，咸池之舞，夏日至于澤中之方丘奏之。若樂八變，則地示皆出，可得而禮矣。巴陵按唐書地理志，岳州巴陵郡隸江南西道。壽春、按唐書地理志，壽州壽春郡隸淮南道。六官、鄭康成周禮註：太宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空為六官。疇咨虞書疇咨若時登庸，孔安國傳疇，誰也。帝載，虞書：舜曰：咨四岳，有能奮庸熈帝之載。孔安國傳：載，事也。九功之德，左傳夏書曰：戒之用休，董之用威，勸之以九歌，勿使壞。九功之德，皆可歌也，謂之九歌。六府三事，謂之九功。水、火、金、木、土、穀，謂之六府。正德、利用、厚生，謂之三事。式和人則，周書：君牙宏敷五典，式和民。則孔安國傳：大布五常之教，用和民令，有法則。三代之英，禮運，大道之行也，與三代之英丘，未之逮也，而有志焉。馮衍後漢書：鮑永、馮衍審知更始巳殁，乃共罷兵幅巾降于河內。帝怨衍等不時至，永以立功得贖罪，遂任用之，而衍獨見黜。頃之，帝以衍為曲陽令，誅斬劇賊郭勝等，降五千餘人，論功當封，以讒毀，故賞不行。建武六年日食，衍上書陳八事，帝將召見。初，衍為狼孟長，以罪摧陷大姓，令狐略，是時略為司空長史，讒之于尚書令王䕶、尚書周生豐曰：「衍所以求見者，欲毀君也。䕶等懼之，即共排間，衍遂不得入。後衛尉隂興新陽侯隂，就以外戚貴顯，深敬重衍，衍遂與之交結，由是為諸王所聘請，尋為司隸從事。帝懲西京外戚賔客，故皆以法繩之，大者抵死，徙其餘至貶黜。衍由此得罪，常自詣獄，有詔赦不問，西歸故郡，閉門自保，不敢復與親故通。建武末，上書自陳，猶以前過不用，顯宗即位，又多短衍，以文過其實，遂廢于家。揚雄漢書：揚雄除為郎，給事黃門，與王莽、劉歆並哀帝之初，又與董賢同官。當成、哀、平間，莽、賢皆為三公，權傾人主所薦，莫不拔擢，而雄三世不徙官。安祿山通鑑：安祿山專制三道，隂蓄異志，殆將十年，以上待之厚欲，俟上晏駕，然後作亂。㑹楊國忠與祿山不相悅，屢言祿山且反，上不聽，國忠數以事激之，欲其速反以取信于上，祿山由是決意遽反，詐為勅書，悉召諸將示之曰：「有密旨令祿山將兵入朝討楊國忠，諸軍宜即從軍。衆愕然相顧，莫敢異言。十一月甲子，祿山發所部兵及同羅奚、契丹、室韋凡十五萬衆，號二十萬，反于范陽，諸將皆引兵夜發，詰朝祿山，出薊城南，大閲誓衆，以討楊國忠為名，牓軍中曰：有異議扇動軍人者，斬及三族。于是引兵而南，祿山乘鐵轝，步騎精鋭，烟塵千里，鼓譟震地。時海內久承平，百姓累世不識兵革，猝聞范陽兵起，逺近震駭，河北皆祿山綂內，所過州縣，望風瓦解，守令或開門出迎，或棄城竄匿，或為所擒戮，無敢拒之者。十二月丁亥，祿山陷靈昌郡，庚寅，陷陳留，癸巳，陷滎陽，聲勢益張，以其將田承嗣、安忠志、張孝忠為前鋒，封常清所募兵皆白徒，未更訓練，屯武牢以拒賊，賊以鐵騎蹂之，官軍大敗。常清收餘衆戰于葵園，又敗戰上東門內，又敗。丁酉，祿山陷東京，賊鼔譟自四門入，縱兵殺掠，常清戰于都亭驛，又敗，退守宣仁門，又敗，乃自苑西壞牆西走，河南尹達奚珣降于祿山，臨汝、宏農、濟隂、濮陽、雲中郡皆降于禄山。至德元載春正月乙夘朔，祿山自稱大燕皇帝，改元聖武。六月辛夘，乾祐進攻潼闗，克之，于是河東、華隂、馮翊、上洛防禦使皆棄郡走，所在守兵皆散，是日，哥舒翰麾下來告急，上不時召見，及暮，平安火不至，上始懼，壬辰，召宰相謀之，楊國忠首唱幸蜀之䇿，上然之。癸已，國忠集百官于朝堂，惶懅流涕，問以䇿略，皆唯唯不對仗下，士民驚擾奔走，不知所之，市里蕭條，甲午，百官朝者什無一二，上御勤政樓下，制云欲親征，聞者皆莫之信。乙未黎明，上獨與貴妃姊妹、皇子妃、主皇孫、楊國忠、韋見素、魏方進、陳元禮及親近宦官、宫人出延秋門，妃主、皇孫之在外者，皆委之而去，是日，百官猶有入朝者，至宮門猶聞漏聲，三衛立仗儼然門，既啓則宫人亂出，中外擾攘，不知上所之，于是王公士民四出逃竄山谷。吠堯犬漢書鄒陽傳：桀之犬可使吠堯跖之客，可使刺由。六騾漢書霍去病傳：單于視漢兵多而士馬尚彊，而匈奴不利薄，暮單于遂乗六騾壯騎可數百，直冒漢圍，西北馳去。憑武狐戰國䇿：荆宣王問羣臣曰：「吾聞北方之畏昭，奚恤也，果誠何如？」江乙對曰：「虎求百獸而食之，得狐狐曰：子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也，子以我為不信，吾為子先行子，隨我後觀百獸之見我而敢不走乎？虎以為然，故遂與之行獸，見之皆走。虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬而專屬之，昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎也。君側公羊傳：晉趙鞅取晉陽之甲以逐茍寅與士吉射。荀寅與士吉射者，曷為者也，君側之惡人也。此逐君側之惡人，曷為以叛？言之？無君命也。元惡周書康誥：元惡大憝。孔安國傳：大惡之人。上京，班孟堅幽通賦：皇十紀而鴻漸兮，有羽儀于上京。法駕，蔡邕獨㫁天子出車駕次第，謂之鹵簿。有大駕，有小駕，有法駕、法駕，公卿不在鹵簿中。唯河南尹、執金吾、洛陽令奉引，侍中參乘，奉車郎御，屬車三十六乘。天地不仁，晉書載記：天地不仁，助寇為虐。穀、洛方鬭，國語：靈王二十二年，穀、洛鬭將毀王宫。韋昭註：穀、洛二水名。鬭者，兩水格有似于鬭。洛在王城之南，穀在王城之北，東入于瀍。至靈王時，穀水盛出于王城之西，而南流合于洛水，毀王城西南，將及王宮。鑿齒，山海經》：羿與鑿齒戰于壽華之野，羿射殺之，在崑崙墟。東羿持弓矢，鑿齒持盾。郭璞註：鑿齒亦人也，齒如鑿，長五六尺，因以名云。淮南子堯之時，猰㺄鑿齒，九嬰大風，封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于凶水之上，繳大風于青邱之澤。髙誘註：鑿齒獸名，齒長三尺，其狀似鑿，下徹頷下而持戈盾。揚雄長楊賦：昔有彊秦封豕，其士窫窳其民，鑿齒之徒相與磨牙而爭。投檻猿，淮南子置猿檻中，則與豚同，非不巧捷也，無所肆其能也。喪家狗，家語纍然如喪家之狗。王肅註云：喪家之狗，主人哀荒，不見飲食，故纍然而不得意。孔子生于亂世，道不得行，故纍然是不得意之貌也。恫瘝，周書：恫瘝乃身。孔安國傳云：恫，痛也。瘝，病也。畢今日歡，漢武、蘇武傳：自分已死久矣，王必欲降武，請畢今日之驩效死于前。泣數行下，漢書蘇武傳：李陵泣下數行，因與武決。專車骨，國語：昔禹致羣神于㑹稽之山，防風氏後至，禹殺而戮之，其骨節專車。枕鼔，漢書王莽傳：夙夜，連率韓博士言有竒士長丈大十圍，來至臣府，曰：欲奮撃邊冦，自謂巨母霸出于蓬萊東南五城西北，昭如海。瀕軺車不能載三馬不能勝，臥則枕鼓，以鐵箸食。焚骸四衢。裴松之三國志註魏略曰：孟達被圍旬有六日而敗，焚其首于洛陽四達之衢。然臍三日，後漢書：王允與呂布及僕射孫士瑞謀誅董卓，使皇甫嵩攻卓弟旻于郿塢，殺其母妻男女，盡滅其族，乃尸卓于市。天時始熱，卓素充肥，脂流于地，守尸吏然，火置卓臍中，光明達曙。如是積日。諸袁門生又聚董氏之尸，焚灰揚之于路。賞不失德，左傳：舉不失德，賞不失勞。明允篤誠，左傳：齊聖廣淵，明允篤誠。杜預註：允，信也，篤厚也。

Enjoy this site? Please help.

Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3

Comments? Suggestions? Please raise them here.