1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 《山谷集》巻二十五 |
| 3 | 宋 黃庭堅 撰 |
| 4 | 題跋 |
| 5 | 跋宋仁宗皇帝賜王太尉手書：大同王侍中力戰陷沒，為遼所生，得遂富貴於遼庭，而能不忘藩邸舊恩，念故寵數，以忠信回遼主之心，受金帛之恵，休兵息民，㓛賞不淺，不惟遼人稱道沙間王，乃能盡忠於兩主，當時士大夫亦有微管之歎者。臣恭惟章聖皇帝以天下為度，責臣子之節不一而足，録其修睦之義，恩給其孫雲，而仁宗皇帝以諸子幼小，不問存沒不絶其祿賜，所以能使君子盡心小人竭力者也，惟二聖好生之心，不殺之武，至於今天下歸心，宗廟之靈，當福萬代，不但卜年八百，又過其厯而已。元符三年十一月丁亥，故史官臣黃庭堅謹記。 |
| 6 | 《題太公丹書後。 |
| 7 | 丹書詞 |
| 8 | 敬勝怠者吉怠，勝敬者滅義。勝欲者從欲，勝義者凶。凡事不強則枉，弗敬則不正。枉者滅廢，敬者萬世。 |
| 9 | 席四端銘。 |
| 10 | 安樂必敬，無行可悔，一反一側，亦不可以忘，殷監不逺，視爾所代。 |
| 11 | 几銘。 |
| 12 | 皇皇惟敬口口生敬口生㖃口戕口鑑銘 |
| 13 | 見爾前慮爾後 |
| 14 | 盤銘 |
| 15 | 與其溺於人也，寧溺於淵，溺於淵，猶可㳺也，溺於人，不可救也。 |
| 16 | 楹銘 |
| 17 | 毋曰胡殘，其禍將然。毋曰胡害，其禍將大。毋曰：胡傷，其禍將長。 |
| 18 | 杖銘 |
| 19 | 惡乎危於忿㚄，惡乎失道於嗜欲，惡乎相忘於富貴。帶銘 |
| 20 | 火滅修容，慎戒必共共則夀屨銘。 |
| 21 | 慎之勞勞則富。 |
| 22 | 觴豆銘。 |
| 23 | 食自杖食，自杖戒之。憍憍則逃戶銘。 |
| 24 | 夫名難得而易失，無勤弗志而曰我知之乎？無勤弗及，而曰我杖之乎擾阻以泥之，若風將至，必先搖搖，雖有聖人，不能為謀也。 |
| 25 | 牖銘 |
| 26 | 隨天之時，以地之財，敬祀皇天，敬以先時劍銘。 |
| 27 | 帶之以為服，動必行徳，行徳則興，倍徳則崩弓銘。 |
| 28 | 屈伸之義，廢興之行無忘，自過矛銘 |
| 29 | 造矛造矛少間，弗忍終身之羞，余一人所聞，以戒後世子孫」。 |
| 30 | 右太公所誦丹書之言，故武王惕若恐懼，書以為戒，於所起居服用，皆勒銘如是，余從事於俗甚漫，意行不忌，晩而待罪，太史觀禮書，得此銘以覽小人之影，去道逺矣，乃書於坐之左右，以為息黥補劓之方，晁子曰：秦人之炙，亦吾嗜也，書以遺我」。故書元祐五年正月癸酉。 |
| 31 | 《題白兆山詩》後。 |
| 32 | 雲臥三十年，好閒復愛仙。蓬壺雖冥絶，鸞鶴心悠然。歸来桃花巖，得憩雲窗眠。對嶺人共語，飲潭猿相連。時昇翠微上，邈若羅浮巔。兩岑抱東壑，一嶂橫西天。樹雜人易隠崖傾，月難圓芳草換野色，飛蘿搖春煙。獨此林下意，杳無區中縁。永辭霜臺客，千載方未還。 |
| 33 | 余聞士大夫嘗勸白兆山僧重素即巖下作桃花菴，素云：「桃花菴不難作，但恨無李白爾。今彥顧乃欲礱崖石，刻李白詩，并欲結草其旁，以待冠蓋之㳺者，衆不可蓋，安知遂無李白邪？為我多謝素師，今無白光尚不廢，推鼓升堂，豈可臆計？世無李白，素若有語，可并刻之」。彥顧，安陸李慥也，元祐三年十二月已夘，黃庭堅書。 |
| 34 | 跋七佛偈。 |
| 35 | 予往時觀七佛偈於黄龍山中，聞鐘聲見古人常願手書千紙以勸道，縁而世事匆匆，此㓛未辦，蘇臺、劉光國欣然請施石刻之，傳本何啻千紙也？ |
| 36 | 七，佛所說偈，蓋禪源也。淺陋者争騖於末流，而不知歸，故余數為叢林中書此偈。荊州田鈞子平聞是說，請余書而鑱諸石，將以考諸禪濫觴。呉孫氏時有僧道裕，誦出此七佛偈而集大藏者，録為疑，彼蓋不知當時不具飜譯人，此乃最上乗入理之極談，非能言之流也。跋䖍《州學記》，遺呉季成。 |
| 37 | 眉山呉季成有子，資質甚茂，季成欲其速成於士大夫之列也，夙夜督其不至，小小，過差，則以鞭撻隨之。余謂季成教子之意，則是所以成就其子則非也。吾聞古人胥保，恵胥教誨，然後可以成就人材，未聞以鞭撻也，況父子之間哉！故手抄王荊公䖍《州學記》遺之，使呉君父子相與講明學問之本，而求名師畏友以成就之，使季成能慈其子，能孝，則家道肥，不疾而速矣！ |
| 38 | 題樂府木蘭詩後。 |
| 39 | 唐朔方節度使韋元甫得於民間，劉原父往時於祕書省中録得元豐乙丑五月戊申，㑹食於趙正夫平原，監郡西齋，觀古書帖甚富，愛此紙，得澄心堂法，與者三人，石輔之、桞仲逺、庭堅。 |
| 40 | 《題白崖詩》後。 |
| 41 | 余曩作葉縣尉，葉城南三百步，省禪師道場也。蓋白崖老人，去家得道於此。嘗得《白崖歌頌》百餘篇及葉城民家多見書札，欽愛其道風髙秀也。元祐三年三月壬申，同劉晦叔、宋僊民伯氏、元明觀於淨，因臻道人所黃庭堅題。 |
| 42 | 跋自書所為《香詩》後。 |
| 43 | 賈天錫宣事作意，和香清麗閒逺自然，有富貴氣覺，諸人家和香殊寒，乞天錫屢恵此香，惟要作詩，因以兵衛森畫㦸，燕寢凝清，香作十小詩贈之，猶恨詩語未工，未稱此香爾，然余甚寳此香，未嘗妄以與人，城西張仲謀為我作寒計，恵送騏●院，馬通薪二百，因以香二十餅報之，或笑曰：「不與公詩為地耶？」應之曰：詩或能為人作祟，豈若馬通薪，使冰雪之辰，鈴下馬走，皆有挾纊之溫邪？學詩三十年，今乃大覺，然見事亦太晩也。 |
| 44 | 書和秋懐》五詩後。 |
| 45 | 或笑余詩論公素不實，曰：「公素能擊強，則請聞命，至於使民作鄒魯，則吾不知也」。余告之曰：「公素之擊強，亦以其害善良，奪長吏之柄邪？將不問皂白？姑以其強擊之耶？曰：亦擊有罪耳。然則子以今之偷一切以規自免，萬事决於老吏之口者，為能使民作鄒魯邪？夫割者嵗更刀，折者月更刀，至於不見全牛者十九年，而刀刃若新發於硎公，素困頓於衆言之風波既白首矣，必知藏器自愛彼節者有間，安用斫大觚以求折缺哉？ |
| 46 | 題自書巻後 |
| 47 | 崇寧二年十一月，余謫處宜州半嵗矣，官司謂余不當居闗城中，乃以是月甲戌抱被入，宿於城南，予所僦舎喧寂，齋雖上雨，旁風無有蓋障，市聲喧憒，人以為不堪其憂，余以為家本農耕使，不從進士，則田中廬舎如是，又何不堪其憂邪？既設臥榻，焚香而坐，與西鄰屠牛之机相直為資，深書此巻，實用三錢買鷄毛筆書。 |
| 48 | 題東坡書道術後。 |
| 49 | 東坡平生好道術，聞輒行之，但不能久，又棄去談道之篇，傳世欲數百千字，皆能書其人所欲言。文章皆雄竒卓越，非人間語。嘗有海上道人評、東坡真、蓬萊、瀛洲、方丈，謫仙人也。流俗方以造次顛沛，秋毫得失，欲軒輊困頓之，亦疎矣哉！ |
| 50 | 跋東坡所作馬券。 |
| 51 | 翰林蘇子瞻所得天廏馬，其所從来甚寵，加以妙墨作券，此馬價應十倍，方叔、豆羮常不繼將，不能有此馬御，以如富貴之家，輒曰：「非良馬也，故不售。夫天廏雖饒馬，其知名絶足，亦時有之爾，豈可求賜馬盡良也？或又責方叔受翰林：「公之恵，當乘之往來田間，安用汲汲索錢？此又不識痒痛者，從旁論砭疽爾甚窮，亦難忍哉！使有義士能捐二十萬，并券與馬取之，不惟解方叔之倒懸，亦足以豪矣！」衆不可，蓋遇人中磊磊者，試以予書示之，跋相鶴經。 |
| 52 | 王充道《得相鶴經》，飄飄然有乘風御氣於天地間之意，顧所蓄鶴皆卵出，凡鳥不可鞭策，夢想芝田，赤城未得問塗耳。余聞充道之兄道淵治生，得陶朱公猗頓之方，頗㳺心於相牛經，殊不虛用其智，畧以三十年觀之，未知道淵、充道，孰得孰失，然今日充道臥白雲，享天爵，已䝉道淵之力多矣！ |
| 53 | 跋陷蕃王太尉家書。 |
| 54 | 物固不一，能士固不一節，酈寄賣友而存君親，君子以為可，況王公不殺身，又易其姓，而使北敵息其貪忿無厭之心，以從中國之信義，賢於李陵逺矣！ |
| 55 | 《跋王荊公書》，陶隠居墓中文。 |
| 56 | 熈寧中，金陵、丹陽之間，有盜發冢，得隠起甎於冢中，識者買得之，讀其書，蓋山中宰相陶隠居墓也。其文尤髙妙，王荊公嘗誦之，因書於金陵天慶觀齋房壁間，黃冠遂以入石，予常欲摹刻於僰道，有李祥者，聞之欣然，礱石来請。斯文既髙妙，而王荊公書法竒古，似晉、宋間人，筆墨，此固多聞廣見者之所欲得也。李君，字聖祺，僰道人。喜炎、黃、岐、雷之書，嗜好酸鹹，與世殊絶，常從軍，得守國子四門助教，歸而杜門家有山水竒觀，教諸子讀書而宴居，自從其所好，不喜俗人，一再見輒罵絶之，此孟子所謂有所不為」者也。 |
| 57 | 書藥說遺族弟友諒。 |
| 58 | 老夫往在江南，貧甚，有於日中而空，甑無米炊時，嘗念貧士不能相活，富子不足與語，惟作藥肆不飢寒之術也，然市中人治藥，以丁代丙，以乙當甲，甚貴則闕，不用其治病，十不能愈三四，積其欺誣，子孫凍餒者多矣，今余欲作藥肆，但取人間急難之疾，二十許，方擇三四信行藥童，一用聖賢，方論時節，州土無不用其物宜，炮炙生熟，無不盡其材性，但取四分之息，百錢可以起一人之疾，如此則日計之不足，嵗計之有餘，謀之熟矣！㑹予登進士第，遂不得為之，予老在戎州，有江南袁彬，質夫過我道鄉里，事以為笑，因自言欲作藥，肆以濟人為㓛，以娯老為業，欣然㑹予宿心，故為道所以盡心於和藥，而刻意於救人之說，誠用余說不多，取贏則濟人博，不欺其劑則治疾良，他日隂㓛隠徳，當築髙門以過子孫之車馬。余在荊州，訪族伯父晦甫，侍御之家，見族弟友諒、友正亦貧賣藥，皆合余說故書遺之。 |
| 59 | 䟦王荊公恵李伯牖錢帖 |
| 60 | 此帖是唐輔文初捐館時也。荊公不甚知人，疾痛痾癢，於伯牖有此●䘏，非常之賜也。及伯牖以疾棄官歸金陵，又借官屋居之間，問其饑寒。以釋氏論之，似是宿債也。 |
| 61 | 題牧䕶歌後。 |
| 62 | 曏嘗問南方衲子云：「牧䕶歌是何」等語？」皆不能說。後聞劉夢得作䕫州刺史時，樂府有《牧䕶歌》，似是賽神曲，然不可解。及在黔中，聞賽神者夜歌，乃云聴說儂家牧䕶末云：「奠酒燒錢歸去，雖長短不同，要皆自敘致五方」之語，乃知蘓傒嘉州人，故作此歌學。巴人曲》猶石頭學，魏伯陽作參同契也。 |
| 63 | 䟦雙林心王銘 |
| 64 | 《費畔召》佛肸召學士大夫每於此處，惟以歸潔其身，君子不器，解其章句，其心未嘗不怏怏也。良由未嘗學明已事，不識心耳。若解「雙林」，此篇則以讀《論語》如「啖炙，自知味矣。不識心而云解《論語章句》，吾不信也。後世雖有作者，不易吾言矣。 |
| 65 | 書問政先生誥後 |
| 66 | 故淮浙宣歙、管內道門、威儀、逍遥，大師問政先生、新安聶師，道宗微，少則事道，士于方外，發迹逰名山，數見異人楊行宻，開府於揚州，宗微實輔佐之，蓋為國師三十年，楊氏之末，解化而去，弟子●之舉棺，惟衣履存焉，此贈誥楊溥私號順義七年也。方外之兄徳誨為新安太守，乃於郡之東山築屋以居，方外，號為「問政山房」，問政之名，或得於此。誥中大丞相、守太師、中書令、東海王臣，溫徐溫也。特進、守侍郎、尋陽公。臣知誥，李昪也。問政先生，故翰林學士冠卿之五世祖也。 |
| 67 | 跋張龍圖家問。 |
| 68 | 治平中，廣帥龍圖直閣張公公載威名盛於南海，父老追數比之，古人常恨不知其所以為廣州者。今見張公之孫出其家書，然後知公特以不貪而蠻獠信服，風行草偃耳。昔張奐為安定屬部，誓諸羌曰：「使馬如羊，不以入廏。使金如粟，不以入懐」。於是威名出八都尉上，羌豪不復起。蓋羌夷性貪，吏清則以為不可犯，而使貪者臨之，故蕃夷數叛耳。今但多得如張公十數輩守邊，則冒功賞者心死矣，何畏蠻獠之侵軼哉！仁夀郡夫人，蓋公載之女弟，馬軍王凱，勝之之妻也。 |
| 69 | 跋秦氏所置法帖。 |
| 70 | 巴蜀自古多竒士學，問文章徳慧，權畧落落可稱道者，兩漢以来蓋多，而獨不聞解書。至於諸葛孔明，拔用全蜀之士，畧無遺材，亦不聞以善書名世者。此時方右武人，不得從容筆硯，亦無足怪。唐承晉、宋之俗，君臣相與論書，以為能事，比前世為甚盛，亦不聞蜀人有善書者，何哉？東坡居士出於眉山、震輝中州，蔚為翰墨之冠，於是兩川稍稍能書，然其風流不被於巴東、黔安。又斗絶入蠻夷中，頗有以武㓛顯者，天下一統蓋百餘年，而文士終不競黔人秦子明魁梧喜攻伐，其自許不肯出趙國珍下，不可謂黔中無竒士也。子明常以里中兒不能書為病，其將兵於長沙也，買石摹刻長沙僧寳《月古法帖》十巻，謀舟載入黔中壁之黔江之紹聖院，將以驚動里中子弟耳目，他日有以書顯者，蓋自我發之。予觀子明欲變里中之俗，其意甚美，書字蓋其小小者耳。他日當買國子監書，使子弟之學，務實求是，置大經論，使桑門道人皆知經禪，則風俗以道術為根源，其波瀾枝葉乃有所依而建立。古之能書者多矣，磨滅不可勝紀，其傳者必有大過於人者耳。子明名世章，今為左藏庫副使。東南第八將紹聖院者，子明以軍㓛得請於朝，為陣亡戰士追福所作佛祠也。刻石者，潭人湯正臣父子，皆善摹刻得於手，而應於心近古人用筆意云。 |
| 71 | 辨菴字。 |
| 72 | 今俗書「庵」字既於篆文無有，又菴非屋，不當從广。《三國志焦光傳》云，居蝸牛廬中，意是今菴也。後漢皇甫規為中郎，將持節監闗中兵，㑹軍大疫，死者十三四，親入菴廬巡視，三軍感悅，即用此菴字為有，據依。 |
| 73 | 跋亡弟嗣㓛列子册。 |
| 74 | 列子書時有合於釋氏，至於深禪妙句，使人讀之三歎。蓋普通中事，不自《葱嶺傳》來，信矣。亡弟嗣㓛讀是書，至於潰敗，猶緝而讀之。其苦學好古後生中，殆未之見也。紹聖中，余自繕治而藏之，少年輩竊取玩之，又毀裂幾不可挾。唐坦之復為緝之智，與上人喜異聞，故以遺之書贈宗室景道。 |
| 75 | 余與宗室、越宮有葭莩，故曩時與宣州院公夀，景珍嘗共文酒之樂，此時景道巳能著帽在旁，今日相見，景道頎然立於朝班，予則將老矣！每懐公夀，景珍則見宣州子弟，而慨然景道，乞余小字，學書余書，不足學也，此紙巻是余溫故之餘，忠信孝友之說，景道喜觀字畫乎？則亦尋繹此文，於行已保家，奉公報國，有㑹心處，將力行之，尚不負余，懐公夀景珍之心。 |
| 76 | 書呉無至筆 |
| 77 | 有呉無至者，豪士晏叔原之酒客二十年，時余屢嘗與之飲飲，間喜，言士大夫能否，似酒俠也。今乃持筆刀行，賣筆於市，問其居，乃在晏丞相園東作無心，散卓小大皆可人意。然學書人喜用宣城諸葛筆，著臂就案，倚筆成字，故呉君筆亦少喜之者，使學書人試提筆，去紙數寸，書當左右，如意所欲，肥瘠曲直，皆無憾，然則諸葛筆敗矣。許雲封說●竹隂陽不備遇，知音必破，若解此處，當知呉葛之能否。元祐四年四月六日，門下後省食罷，胷中愊愊，須煮茶試。晁以道所作兖煤賢君散卓，遂竟此紙。 |
| 78 | 書侍，其瑛筆。 |
| 79 | 南陽張又祖，喜用郎竒，棗心散卓，能作瘦勁，字它人，所繫筆多不可意。今侍其瑛秀才，以紫毫作棗，心筆合墨圓健，恐又祖不得獨貴郎竒而捨侍其也。筆無心而可書小楷，此亦難工，要是心得妙處耳。 |
| 80 | 宣城諸葛髙三副，筆鋒雖盡而心故圓，此為有輪扁斵輪之妙，弋陽李展雞，距書蠅頭，萬字而不頓，如庖丁發硎之刃，其餘雖得名於數州，有工，輒有拙也。今都下筆師如蝟毛，作無心棗，核筆可作細書，宛轉左右，無倒毫破其鋒，可告以諸葛髙、李展者，侍其瑛也。瑛有思致，尚能進於今日也。 |
| 81 | 書贈俞清老 |
| 82 | 清老，金華俞子中也。三十年前，與余共學於淮南。元豐甲子，相見於廣陵，自云荊公欲使之脫逢掖著僧伽黎奉香火於半山宅寺，所謂報寧禪院者也。予之僧名曰紫琳，字清老，清老，無妻子之累，去作半山道人，不廢入俗，談諧，優㳺以卒嵗，似不為難事，然生●脫筒，亦難堪忍，後數年，見之儒冠自若也，因戲和清老詩云：「索索葉自雨月寒，遙夜䦨馬嘶車鐸鳴，羣動，不遑安有人夢超俗去髪，脫儒冠平明，視清鏡政爾良獨難」子瞻」。屢哦此詩以為妙也。元和四年十一月十一日，歸自門下省，書於酺池寺南，退聴堂下。 |
| 83 | 人生嵗衣十匹，日飯兩杯，而終嵗薾然疲役，此何理邪？男女昏嫁，縁渠儂墮地，自有衣食分齊，所謂誕置之隘巷、牛羊腓字之，其不應凍餓溝壑者，天不能殺也！今蹙眉終日者，正為百草憂春雨耳，青山、白雲，江湖之水湛然可復有不足之歎邪？ |
| 84 | 米黻元章在揚州，㳺戲翰墨聲，名籍甚，其冠帶衣襦多不用世法，起居語黙，畧以意行，人往往謂之狂生，然觀其詩句合處，殊不狂斯人，蓋既不偶於俗，遂故為此無町畦之行以驚俗爾。清老到揚，計元章必相好，然要當以不鞭其後者相琢磨，不當見元章之吹竽，又建鼔而從之也。 |
| 85 | 余童子時就學於淮南，與金華俞清老同研席，嘗作七言長韻，贈清老小兒，無繩墨放蕩之言。然清老至今，班班能誦之，邇來相見，各白髮矣。余又以病屏酒不舉肉多年，清老相過，持蔬飯茗飲，道舊終日。爾清老性耿介，不能容俗人間，輒使酒嫚罵，以是俗子多謗譏，清老自若也。以故善人君子終愛之。清老淹留，京師不偶，將復岸巾風月於江湖之上，於其將行也，乞言。余曰：陶淵明云：此中有真意，欲辯已忘言。夫真處蓋可為知者，道難為俗人言也。清老老於言語之風波，智必及此，行矣自愛。 |
| 86 | 書蟂磯 |
| 87 | 「蟂」似蛇，四足能害人」。賈生所謂「偭、蟂、獺以隠處」者也。今蟂磯有老蟂寺，僧能得其嗜欲，客宿者輒為蟂所啗，書韋、許扇。 |
| 88 | 自重者能下人以求道，處靜者不攘臂而勝躁，深道者常晩成逺，施者常厚報以能問於不能人之道，損有餘以補不足天之道。 |
| 89 | 書小宗香。 |
| 90 | 南陽宗少文嘉遯江湖之間，援琴作金石弄逺山，皆與之同聲，其文獻足以配古人。孫茂深亦有祖風，當時貴人欲與之㳺不得，乃使陸探微畫像掛壁觀之，聞茂深閉閤焚香，作此香饋之，時謂少文、大宗茂深小宗，故傳小宗香云」。 |
| 91 | 題練光亭。 |
| 92 | 練光亭極是登臨勝處，然髙寒不可久處，若於亭北穿土石作一幽房，置茶鑪，設明窗、瓦墩、筆研，殊勝不爾。勝師方丈北挾，有屋兩楹，其一開軒，其一欲作虛窗，奥室余為名，軒曰「物外」，主人喜作詩也，名室曰凝香」，宻而清明，於事稱也。 |
| 93 | 書贈韓瓊秀才 |
| 94 | 讀書欲精不欲博，用心欲純不欲雜，讀書務博常不盡意，用心不純，訖無全㓛治經之法，不獨玩其文章談說義理而已。一言一句，皆以養心治性事親處兄弟之間，接物在朋友之際，得失憂樂，一考之於書，然後甞古人之糟粕而知味矣。讀史之法，考當世之盛衰，與君臣之離合，在朝之士，觀其見危之太節，在野之士，觀其奉身之大義，以其日力之餘，玩其華藻，以此心術作為文章，無不如意，何況翰墨與世俗之事哉！ |
| 95 | 書幽芳亭 |
| 96 | 士之才徳，蓋一國則曰國士女之色，蓋一國則曰國色蘭之香，蓋一國則曰國香，自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而後貴之也，蘭蓋甚似乎君子生於深山叢薄之中，不為無人，而不芳霜雪，凌厲而見殺，來嵗不改其性也，是所謂遯世無悶，不見是而無悶者也。蘭雖●香體潔平，居蕭艾不殊，清風過之，其香藹然在室滿室，在堂滿堂，是所謂含章以時發者也！然蘭蕙之才徳不同，世罕能別之，予放浪江湖之日久，乃盡知其俗姓，蓋蘭似君子，蕙似士，大㮣山林中十蕙而一蘭也。楚辭曰：予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝，以是知不？獨今楚人賤蕙而貴蘭久矣，蘭蕙叢生，初不殊也，至其發華一榦，一華而香，有餘者，蘭一榦五，七華而香，不足者蕙，蕙雖不若蘭，其視椒榝則逺矣，世論以為國香矣，乃曰：當門不得不鋤，山林之士所以往而不返者耶？ |
| 97 | 書壺中九華山石。 |
| 98 | 湖口民李正臣得竒石，九峯相倚蘇子瞻戲，名曰「壺中九華」，又有老巫鄒生，以三竒石，隨髙下體，著成屏風三疊，余戲名曰「肘後屏風疊」，他日湖中石百怪並出，當以此兩石為祖，云二石色紺青，嵌孔，貫穿擊之，鏗鏗而視之，嶔崟雲雨之上，諸峯隠見忽然疑於九十，猶五老峯之疑於五六也，掲而視俗，以求賞音，吾見其覆醬瓿，堆，牆角也，世有出塵之因，然後此石為瀟灑縁爾！邇者象江太守費數十萬錢，自嶺南負載三石，比歸妻子，不免寒餓，未知與此孰賢也？ |
| 99 | 《山谷集》巻二十五 |
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