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-> -> -> Search for "羜"
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Scope: 御定淵鑑類函
Condition : Contains text 「羜」
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《卷一百五十六》

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原，天子當陽《左傳》：寗武子曰：「昔諸侯朝正于王，王燕樂之，于是乎賦。《湛露》，則天子當陽，諸侯用命也。餘詳饗一」。。　公尸燕飲《大雅》：「爾酒既清，爾殽既馨。公尸燕飲，福祿來成」。《毛傳》言成王清酒馨殽，以與公尸，燕飲而樂也。　象武《左傳》：「王使周公閱來聘享，有昌歜，白黑形。鹽辭曰：「國君文足昭也，武可畏也，則有備物之享，以象其徳。薦五味，羞嘉榖，鹽虎形以獻其功，吾何以堪之」。杜《注》：「嘉榖，熬稻黍也，以象其文也。鹽，虎形以象虎武也」。。　《飽徳》《大雅》：既醉，以酒既飽，以徳毛」。《傳》：「既者盡其禮，終其事。鄭《箋》禮，謂旅酬之屬。事，謂施惠先後及歸爼之𩔖。　《胥樂《魯頌》：「振振鷺鷺于下，鼓咽咽醉」。言舞于胥樂兮，毛傳振振，羣飛貌，鷺白鳥以興潔白之士咽咽鼓節也　燕喜《小雅》：吉甫燕喜，既多受祉。《傳》曰：祉，福也。《鄭箋》：吉甫既伐玁狁而歸，天子以燕禮樂之，則歡喜矣。又多受賞賜也。　明君臣《禮射義篇》：「古者，諸侯之射也，必先行燕禮，所以明君臣之義也」。謹按：《燕禮》者，體解折節，升之于爼，示慈惠也。　設賓主燕義，設賓主飲酒之禮也。鄭注：「設賓主者，飲酒致歡也」。。　仁賓客禮仲尼」。《燕居篇》：「射鄉之禮，所以仁郷黨也。食享之禮，所以仁賓客也。鄭《注》：「仁，猶存也。凡存此者，所以全善之道也。射鄉食享，存生之善者也」，明貴賤禮，燕義席，小卿次上卿，大夫次小卿，士庶子以次就位于下，所以明貴賤也。　燕羣后王濟《從事華林詩》：「欝欝華林，奕奕疏圃。燕彼羣后，秩秩有序」。　㑹羣臣。《晉起居注》：太康元年五月，呉平御臨軒，大會羣臣于殿前。　饗大陵》《歸藏》云：「昔夏后享神于大陵」。　㑹上池，《竹書紀年》：后發即位，諸夷賓于王門再保墉，㑹于上池，諸夷入舞。　飲漯水《穆天子傳》：天子飲于漯水之上，宮人膳鹿獻之，天子美之。郭璞注：漯水，今濟隂縣。漯，音沓。　觴雷首又曰：「犬戎觴天子于雷首之阿，乃獻食馬四匹，天子使孔牙受之」。。　《飲溫山》又曰：「丁未，天子飲于溫山」　飲溽水己酉，飲于溽水之上，乃發憲令，詔六師之人　饗楚丘，《左傳》：宋公享晉侯于楚丘，請以桑林。荀罃辭荀偃，士匄曰：「諸侯宋魯，于是觀禮，魯冇、禘、樂、賓祭用之。宋以《桑林》享君，不亦可乎？」杜預《注》曰：《桑林，殷天子樂名。　《饗新臺》又曰：「楚子享公享于新臺，好以大屈。杜預《注》：大屈，弓名　宰夫為主《禮記》：「諸侯，燕禮之義，使宰夫為獻主，臣莫敢與君亢禮也。　大夫為賓又曰：「不以公卿為賓，而以大夫為賓為疑也」。鄭《注》云：「疑自下上至之辭也」。《疏》：「公卿尊矣，復以為賓，則尊與君大相近」。。　「殽維炰鼈，《毛詩》：「其殽維何？炰鼈鮮魚其䔩維何？維筍及蒲」。鄭《箋》：「炰鼈，以火熟之也。鮮魚中膾者也。筍，竹萌也。蒲，深蒲也」。。　饗尚腵脩禮，《郊特牲》：「諸侯為賓灌，用欝鬯，灌用臭也。大享尚腵脩而已矣」。鄭注：「大享，饗諸侯也」。謹按：搏肉為脯腵，脩乾脯也，不享味也。　既有肥羜，《小雅伐木篇》：既有肥羜，以速諸父。毛傳羜，未成羊也。天子謂同姓諸侯。諸侯，謂同姓大夫皆曰父，異姓則稱舅謹，按速，召也。王有酒有羜，召族人而燕飲也。　曰：「殺羔羊。又《七月篇》：「九月肅霜，十月滌場朋酒。斯享曰：殺羔羊毛」。《傳》云：「雨尊曰朋。享者，鄉人以狗大夫加以羔羊」。鄭《箋》：「十月，民事，男女俱畢，無飢寒之憂。國君閒於政事而享羣臣」。。　清酒百壺又《韓奕篇》：「韓侯出祖出，宿于屠，顯父，餞之清酒百壺」。《鄭箋》：「祖將去而祀軷也。既覲而反國必祖者，尊其所往，去則如始行焉。顯父，周公卿也，餞送之，故有酒。　陳饋八簋，又《伐木篇》：於粲洒埽陳饋八簋。《毛傳》：粲，鮮明貌。圓曰簋，天子八簋。　酒清不飲《禮聘義》：聘射之禮，至大禮也，質明而始行事，日幾中而後禮成，非強有力者弗能行也。故強有力者，將以行禮也。酒清人渇而不敢飲肉，乾人飢而不敢食，日暮人倦，齋莊正齊而不敢懈惰以成禮節。　爵盈不飲，《左傳》：薳啓疆曰：「聖王務行禮，不求恥人，朝聘有圭，享頫有璋。小有述職，大有巡功。設几而不倚，爵盈而不飲。宴有好貨，飱有倍鼎，入有郊勞，出有贈賄，禮之至也」。　上公九獻《周禮大行人：上公之禮，享九獻，侯伯之禮，享七獻。子男之禮，享五獻」。鄭注：「享設盛禮以飲賓也」。。　賓主百拜《禮樂記》篇：「先王因為酒禮一獻之禮，賓主百拜，終日飲酒而不得醉焉，此先王之所以備酒禍也」。鄭注：「一獻士飲酒之禮也。百，以喻多也」。　或獻或酢《毛詩》：「或獻，或酢洗爵、奠斚，毛傳：斚，爵也。夏曰：醆，殷曰斚，周曰爵。鄭箋：「進酒于客曰獻。客荅之曰酢。主人又洗爵酬客，客受而奠之，不舉也。用殷爵者，尊兄弟也。　既醉既飽《楚茨篇》：既醉既飽，小大稽首，神嗜飲食，使君壽考。鄭箋「小大猶長幼同姓之臣燕已醉飽，皆再拜稽首曰：「神乃歆嗜君子，飲食使君壽」。且考此其慶辭。　獻之酢之《瓠葉篇》有兎斯首，炮之燔之，君子有酒，酌言獻之，有兎斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。毛《傳》：「去毛曰炰。加火曰「燔」。獻，奏也。炕火曰炙。酢，報也。　「鼓我舞我《伐木篇》：「坎坎，鼔我蹲蹲，舞我有酒湑，我無酒，酤我毛傳湑莤之也。酤，一宿酒也。鄭箋：此族人陳王之恩也。　甘泉饗客《漢書》：武帝天漢元年春正月，行幸甘泉之宮，饗外國來之賓客。　未央置酒，又昭帝紀：元鳳二年夏四月，上自建章宮徙未央宮，大置酒，賜郎從官帛及宗室子錢，人二十萬。吏民獻羊酒者賜帛，人一匹。夏啓鈞臺，左傳：椒舉言于楚子曰：「臣聞諸侯無歸，禮以為歸。今君始得諸侯，其慎禮矣。伯之濟否，在此㑹也。夏啓有鈞臺之享，商湯有景亳之命，周武有盟津之誓，成有岐陽之蒐，康有酆宫之朝，穆有塗山之㑹，齊桓有召陵之師，晉文有踐土之盟，君其何用！　漢武建章》漢武帝天漢四年夏五月，還，幸建章宮，大置酒　簫管備舉，《周頌》既備，乃奏簫管備舉。鄭箋既備者，懸也。乃奏者，謂樂作也。絲竹駢羅，潘岳《閒居賦》：席長筵列，孫子柳垂，隂車結軌，陸摘紫房，水掛頳鯉，或宴于林，或禊于汜，昆弟班白兒童稚齒，稱萬壽以獻觴，咸一懼而一喜，壽觴舉慈顔和，浮盃樂飲，絲竹駢羅，頓足起舞，抗音髙歌，人生安樂，孰知其他？　鼓瑟鼓簧《毛詩》：「既見君子並坐鼔瑟，既見，君子並坐鼔簧。鄭《箋》云：言君臣閒暇，相與燕飲，以為和樂也。　侑幣、酬幣《聘禮》：「君不親食，使大夫各以其爵朝服，致之以侑幣，致饗以酧幣亦如之」。《注》：「君不親食」，謂有他故也。必致之，不廢其禮也。致之必使同班敵者，易以相親敬也。酧幣，饗禮、酧賓，勸酒之幣也。　自御塤、箎《東觀漢記》：明帝宴羣臣，自御塤箎。　儐爾籩豆《小雅：棠棣篇》：「儐爾籩豆飲酒之飫」。毛《傳》：「儐陳。飫，私也。不脫履升堂謂之飫」。。　君子宴樂易需卦象曰：「雲上于天，需君子以飲食。燕樂。王弼注：「童蒙已發，盛徳光亨，飲食宴樂，其在兹乎！」　天子飲酎。禮月令》：孟夏之月，天子飲酎，用禮樂」。鄭注：「酎之，言醇也，謂重釀之酒也。春酒至此始成，與羣臣以禮樂飲之于朝，正尊卑也。　置酒張樂。司馬相如《上林賦》，置酒顥天之臺，張樂膠葛之㝢　飛觥舉白》{《左思呉都賦》：里燕巷，飲飛觥舉白」}　稱彼兕觥。《毛詩》：躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。《毛傳》：公堂，學校也。觥，所以示衆也。疆，竟也。　酌彼兕觥又云：「我姑酌彼兕觥，維以不永。傷毛《傳》：兕觥，角爵也。傷，思也。鄭箋：此章為意不盡，申殷勤也。觥，罰爵也。饗，燕所以有之者，禮自立司正之後，旅酧必有醉而失禮者，罰之亦所以為樂。　言言油油，禮玉藻：君子之飲酒也，受一爵而色洒如也。二爵而言，言斯禮已三爵，而油油以退。鄭注：洒，如肅，敬貌，言言和敬貌、油油恱敬貌。　反反抑抑《小雅》賓之《初筵篇》，其未醉止，威儀反反，其未醉止，威儀抑抑，毛傳反反，言慎重也，抑抑慎密也。　式燕以衎《嘉魚篇》：君子有酒嘉賓，式燕以衎。又嘉賓式燕，以樂毛傳。衎，樂也　《和樂且湛》又云：「兄弟既翕，和樂且湛」。《毛傳》：「翕，合也」。。　民之質矣又《天保篇》：「民之質矣，日用飲食」。毛《傳》：「質，成也」。《鄭箋：「成，平也。民事平，以禮飲食相燕樂而已」。。　燕笑語兮又云：「燕笑語兮，是以有譽處兮。鄭箋：「天子與之宴而笑語，則逺國之君各得其所稱，揚徳美也。　奉酒為壽。《史記》：王太后在民間時，所生子女者，父為金王孫。武帝已立韓王孫名，嫣乗間白言太后有女在長陵也，武帝乃自往迎取之。女亡，匿床下，扶持出門，令拜謁，帝曰：「大姊何藏之深也！」詔副車載之謁太后。武帝奉酒前為壽，奉錢千萬、奴婢三百人、公田百頃甲第以賜姊。　千金為壽，《漢書》：時王夫人方幸于上，寗乗說青曰：「今王夫人幸而宗族未富貴，願將軍奉所賜千金為王夫人親壽，青以五百金為壽」。上聞問青，以實對，上乃拜寗乗為東海郡都尉。周王在鎬，《魚藻篇》：王在在鎬，豈樂飲酒！鄭箋豈亦樂也！天下平安，萬物得其性，武王何所處乎！處于鎬京，樂八音之樂，與羣臣相飲酒而已。　漢祖歸沛詳饗一　不醉無歸」。《詩湛露篇》：「厭厭夜飲，不醉無歸」。《毛傳》：「厭厭，安也。夜飲，私宴也。宗子將有事，則族人皆侍，不醉而出，是不親也。醉而不出，是渫宗也。　式宴且喜又云：「雖無好友，式燕且喜」　《曲燕城隅》見曹植贈丁廙詩》　思樂華殿陸機祖㑹《太極東堂詩》思樂華殿祗承聖顔　四座具醉。又云：「四座具醉，我后臨之」。　百人髙㑹，《世說：孝武在西堂，㑹伏滔預坐，還下車，呼其兒語之曰：「百人髙㑹臨座，未得他語，先問伏滔何在？在此不此，故未易得。為人作父，如此何如？」　幣帛將意鹿鳴序》，既飲食之，又寔幣帛筐篚以將其厚意，然後忠臣嘉賓，得盡其心矣。　筐篚奉行《小雅》：《鹿鳴篇》：「我有嘉賓，鼔瑟、吹笙、吹笙、鼔簧、承筐」。是將。注「承，奉也。筐、篚屬酬酒，以後，則有幣帛承筐篚而奉行也」。賓入，奏《肆夏》《郊特牲》：「賓入大門而奏《肆夏》，示易以敬也」。鄭《注》：「賓，朝聘者，易和說也」。。　客出，奏《祴夏》《周禮》：「鐘師：「凡樂事，以鐘鼔奏九夏」。鄭注：「夏，大也。樂之大歌有九：杜子春云：「祴讀為陔，客醉而出奏《陔夏》也。　三夏享元侯。《左傳》：穆叔如晉，晉侯享之。金奏《肆夏》之三，不拜。上歌《文王》之三，又不拜，歌《鹿鳴》之三三，拜。韓獻子使行人子員問之，曰：「子以君命辱於敝邑，先君之禮，藉之以樂，以辱吾子。吾子舍其大而重拜其細。敢問何禮也？」對曰：「三夏，天子所以享元侯也，使臣不敢與聞。文王》，兩君相見之樂也。臣不敢及《鹿鳴》，君所以嘉寡君也，敢不拜嘉」。《四牡》，君所以勞使臣也，敢不重拜。皇皇者，《華》君教使臣曰：「必諮于周。臣聞之，訪問於善為諮，諮親為詢，諮禮為度，諮事為諏，諮難為謀。臣獲五善，敢不重拜」。杜《注》：「元侯，牧伯也」。　四牡勞使臣見上　訓恭儉，示慈惠。《左傳》：「晉郤至如楚，聘且蒞盟，楚子享之。郤至曰：「諸侯間于天子之事，則相朝也。于是有饗燕之禮，饗以訓恭儉，燕以示慈，惠恭儉以行禮，而慈惠以布，政政以禮，成民是以息。百官承事，朝而不夕。此公侯之所以扞城其民也」。。　陳薦俎，序禮樂禮，仲尼《燕居篇》，陳其薦俎，序其禮樂，備其百官，如此，而後君子知仁焉。　公當饗卿當燕」。《左傳》：晉侯使士㑹平王室，定王饗之，原襄公相禮。殽烝武子，私問其故，王聞之，召武子曰：「季氏而弗聞乎？王饗冇體，薦燕有折俎，公當享卿，當燕王室之禮也」。　饗體、薦燕、折俎《左傳》杜注：「享則半體而薦之，燕則體解節折，升之于爼，皆可食之物也」。
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