《卷八》[View] [Edit] [History]

《論語衛靈公第十五》
1	何晏集解凢卅章
2	衛靈公問陳於孔子，孔安國曰軍陳行列之法也孔子對曰爼豆之事則甞聞之矣孔安國曰爼豆禮器也軍旅之事未之學也鄭玄曰万二千五百人為軍五百人為旅軍旅未事本未立則不可敎以末事也明日遂行在陳絶糧從者病莫能興孔安國曰從者弟子也興起也孔子去衛如曹曹不容又之宋遭匡人之難又之陳㑹吳伐陳陳亂故乏食也子路愠見曰君子亦窮乎子曰君
3	子固窮小人窮斯濫矣濫溢也君子固亦有窮時伹不如小人窮濫溢為非也子曰賜也汝以予為多學而識之者與對曰然孔安國曰然謂多學而識之也非與孔安國曰問今不然邪也曰非也予一以貫之善有元事有㑹天下殊塗而同歸百慮而一致知其元則衆善舉矣故不待多學一以知之也子曰由知德者鮮矣王肅曰君子固窮而子路慍見故謂之少於知徳者也子曰無為而治者其舜也與夫何為哉恭巳正南面而
4	已矣。言任官得其人故無為而治也
5	子張問行，子曰：孫守真按：原書破損或未掃好，挩「行子」二字，透出紙背後書文「弟子」小注等字。言忠信，行䔍敬，雖蠻㹮之邦行矣；言不忠信，行不䔍敬，雖州里行乎哉？鄭𤣥曰：万二千五百家為州，五家為隣，五隣為里。行乎哉，言不可行也。立，則見其參然於前也；在輿，則見其𠋣於𢖍也。夫然後行也。苞氏曰：衡扼也言思念忠信立則常想見參然在前在輿則若𠋣衡扼也。子張書諸紳。孔安國曰：紳大帶也
6	子曰：直哉史魚！孔安國曰：衛大夫史鰌也邦有道如矢，邦無道如矢。孔安國曰：有道無道行直如矢不曲也君子哉蘧伯玉，邦有道則仕，邦無道則可卷而懷也。苞氏曰：卷而懷，謂不與時政柔順不忤於人也
7	子曰：可與言而不與言，失人；不可與言而與言之，失言。知者不失人，亦不失言。
8	子曰：志士仁人無求生以害仁，有殺身以成仁。孔安國曰：無求生而害仁，死而後成仁，則志士仁人不愛其身也。孫守真按：愛，吝也。
9	子貢問為仁，子曰：工欲善其事必先利其器居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者也。孔安國曰言二以利器為用人以賢友為助也
10	顔淵問為邦，子曰：行夏之時據見万物之生以為四時之始取其昜知也乗殷之輅馬融曰殷車曰大輅左傳曰大輅越席也昭其儉也服周之冕苞氏曰：冕禮冠也周之禮文而𤰅也取其黈纊塞耳不任視聴也樂則韶舞韶舜樂也盡善盡羙故取之放鄭聲、逺佞人，鄭聲滛、佞人殆。孔安國曰：鄭聲、佞人亦俱能感人心，與雅樂、賢人同，而使人滛乱、危殆故當放逺也。
11	子曰：人而無逺慮，必有近憂。
12	子曰：巳矣乎，吾未見好徳如好色者也。
13	子曰：臧文仲其𥨸位者與？知柳下惠之賢而不與立也。孔安國曰：柳下惠展，禽也。知其賢而不舉為𥨸位也
14	子曰：躬自厚而薄責於人，則逺怨矣。孔安國曰：自責巳厚責人薄所以逺怨咎也。
15	子曰：不曰如之何、孔安國曰：不曰如之何者，猶不曰奈是何也。如之何者，吾末如之何也巳矣。孫守真按：知其然還要知其所以然。此與知之為知之，不知為不知，為夫子認識論之雙璧，若加「如有所譽者，其有所試」，則鼎足已。感恩感恩讚歎讚歎南無阿彌陀佛孔安國曰：如之何者，言禍難巳成吾亦無如之何也子曰群居終日言不及義好行小慧難矣哉鄭玄曰小慧謂小小才知也難矣哉言終無成也子曰君子義以為質禮以行之遜以出之信以成之君子
16	哉子曰君子病無能焉不病人之
17	不巳知也子曰君子疾𣳚丗而名
18	不稱焉疾猶病也子曰君子求諸己小人求諸人君子責己小人責人也子曰君子矜而不爭苞氏曰矜矜莊也群而不黨孔安國曰黨助也君子雖衆不相私助義之與比之也子曰君子不以言舉人苞氏曰有言者不必有徳故不可必言舉人也不以人廢言子貢問曰有一言而可以終身行者乎？」子曰：「其恕乎！已所不欲勿施於人也。」其恕乎！己所不欲，勿施於人也。
19	子曰：吾之於人也，誰毀誰譽。如有可譽者，其有所試矣。苞氏曰：所譽輙試以事，不空譽而巳矣。斯民也，三代之所以直道而行也。馬融曰：三代，夏、殷、周也。用民如此，無所阿私，所以云直道而行也。
20	子曰吾猶及史之闕文也苞氏曰古之史於書字有疑則闕之以待知者也有馬者借人乗之今則亡矣夫苞氏曰有馬不能調良則借人使習之孔子自謂及見其人如此至今無有矣言此者以俗多穿鑿也子曰巧言亂徳小不忍亂大謀孔安國曰巧言利口則亂徳義小不忍則亂大謀也子曰衆𢙣之必察焉衆好之必察焉王肅曰或衆阿黨比周或其人特立不群故好𢙣不可不寮也子曰人能弘道非道弘人也材大者道隨大材小者道隨小故不能弘人也子曰過而不改是謂過矣子曰吾甞終日不食終夜不●以思無益不如學也子曰君子謀道
21	不謀食耕也餒在其中矣學也祿
22	在其中矣君子憂道不憂貧也鄭玄曰餒餓也言人雖念耕而不學故飢餓學則得祿雖不耕而不飢●人學也子曰知及之仁不能守之雖得之必失之苞氏曰知能及治其官而仁不能守雖得之必失之也知及之仁能守之不荘以蒞之則民不敬苞氏曰不嚴以臨之則民不敬從上也知及之仁能守之荘以蒞之動之不以禮未善也王肅曰動必以禮然後善也子曰君子不可小知而可大受也
23	小人不可大受也而可小知也君子之道深逺不可以小了知而可大受也小人之道淺近可以小了知而不可大受也子曰民之於仁也甚於水火馬融曰水火與仁皆民所仰而生者也仁最為甚也水火吾見蹈而死者矣未見蹈仁而死
24	者也馬融曰蹈水火或時殺人蹈仁未甞殺人也子曰當仁不讓於師孔安國曰當行仁之事不●讓於師行仁急也子曰君子貞而不諒孔安國曰貞正也諒信也君子之人正其道耳言不必信也子曰事君敬其事而後其食孔安國曰先盡力然後食禄也子曰有教無𩔖馬融曰言人在見教無有種類也子曰道不同不相為謀子曰辭達
25	而巳矣九事莫過於實足也辭達則足矣不煩文艶之辭也師冕見孔安國曰師樂人盲者也名冕也及階子曰階也及席也子曰席也皆坐子
26	告之曰某在斯某在斯孔安國曰歴告以坐中人姓字及所在處也師冕出子張問曰與師言之道與子曰然固相師之道
27	也馬融曰：相，導也。
《論語季氏第十六》
1	何晏集解凢十四章
2	季氏將伐顓●缺字：「史」中作「曰」，冉有、季路見於孔子曰：「季氏將有事於顓●缺字：「史」中作「曰」。」孔安國曰：顓●缺字：「史」中作「曰」，宓義之後，風姓之國，本魯之附庸。當時臣屬鲁，季氏貪其地，欲滅而有之。冉有與季路為季氏臣，来告孔子也。孔子曰：「求，無乃爾是過與？孔安國曰：冉求為季氏宰，相其室，為之聚斂，故孔子獨疑求教也。夫顓●缺字：「史」中作「曰」昔者先王以為東䝉主孔安國曰:使主𥙊䝉山也。且在●域之中矣。孔安國曰：鲁七百里之●，顓●為附庸，在其域中也。是社稷之臣也，何以為伐也。」孔安國曰：巳属鲁，為社稷之臣，何用滅之為也。冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔安國曰：歸咎於季氏也。孔子曰：「求，周任有言曰：『陳力就列，不能者止。』馬融曰：周任，古之良吏也。言當陳才事，度巳所任，以就其位。不能，則當止也。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。苞氏曰：言輔相人者，當持危扶顛，若不能，何用相為也。且爾言過矣。虎兕出於柙，龜玉毀櫝中，是誰之過與？」馬融曰：柙，檻也。櫝，樻也。孫守真按：樻，字形結構換部首，即「櫃」字。非典守者之過邪也。冉有曰：「今夫顓●缺字：「史」中作「曰」固而近於費，馬融曰：「固」謂城郭完堅，兵甲利也。費，季氏之邑也。今不取，後丗必為子孫憂。」孔子曰：「求，君子疾夫孔安國曰：疾如汝之言也。舎曰欲之，而必更為之辞。孔安國曰：舎其貪利之說，更作佗辭，是所疾也。𠀉也聞，有國有家者，不患寡而患不均，孔安國曰：國者，諸侯；家者，卿大夫也。不患圡地人民之寡少，患政治之不均平。不患貧而患不安，孔安國曰：憂不能安民耳。民安則國冨也。盖均無貪，和無寡，安無傾。苞氏曰：政教均平則不患貪矣。上下和同不患寡矣。小大安寍不傾危也矣。夫如是，故逺人不服，則修文徳以來之。既来之，則安之。今由與求也，相夫子，逺人不服，而不能来也；●分崩離折而不能守也。孔安國曰：民有異心曰分，欲去曰崩，不可㑹聚曰離折也。而謀動干戈於●內，孔安國曰：干，楯也。戈，㦸也。吾恐季孫之憂不在於顓●，而在蕭牆之內也。」鄭𤣥曰：蕭之言肅也。蕭牆，謂屏也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉。是以謂之蕭牆。後季氏之家臣陽虎，果囚季桓子也。
3	孔子曰：「天下有道，則禮樂征伐自天子出。天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，盖十丗希不失矣。孔安國曰：希，少也。周幽王為犬戎所殺，平王東遷周始微弱。諸侯自作禮樂，專征伐始於隱公。至照公十丗，失政死於乾●也。失政死於乾侯也。自大夫出，五丗希不失矣。孔安國曰：季文子初得政，至桓子五世，為家臣陽虎所囚也。陪臣執國命，三丗希不失矣。馬融曰：陪，重也，謂家臣也。陽氏為季氏家臣，至虎三丗而出奔齊也。天下有道，則政不在大夫。孔安國曰：制之由君也。天下有道，則庶人不議。」孔安國曰：無所非議也。
4	孔子曰：「祿之去公室五丗矣，鄭𤣥曰：言此之時魯定公之初也。魯自東門襄仲殺文公之子赤而立宣公，於是政在大夫，爵祿不從君出。至定公為五丗也。政逮大夫四丗矣，鄭𤣥曰：文子、武子、悼子、平子也。故夫三桓之子孫微矣。孔安國曰：三桓者，謂仲孫、叔孫、季孫也。三卿皆出桓公也，故曰三桓也。仲孫氏改其氏稱孟氏，至哀公皆衰也。
5	孔子曰：益者三友，損者三友友直友諒友多聞益矣友
6	便僻馬融曰便巧辟人所忌以求容媚也友善柔馬融曰面柔也友便佞損矣鄭玄曰便辨也謂佞而辨也孔子曰益者三樂損者三樂樂節
7	禮樂動得禮樂之節也樂噵人之善樂多賢友益矣樂驕樂，孔安國曰恃尊貴以卽恣也。樂佚遊王肅曰：佚遊，出入不知節也。樂宴樂，損矣。孔安國曰：宴樂沉荒滛瀆也。三者自損之道也。
8	孔子曰：侍於君子有三愆，孔安國曰：愆，過也。言未及之而言謂之躁，鄭玄曰：躁，不安静也。言及之不言謂之隱，孔安國曰：隱匿不盡情實也。未見顔色而言謂之𥌒。周生烈曰：未見君子顔色所趣向而便逆先意語者，猶𥌒者也。
9	孔子曰君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在闘；及其老也，血氣既衰，戒之在得。孔安國曰：得，貪得也。
10	孔子曰：君子有三畏：畏天命，順𠮷逆凶，天之命也。畏大人，大人即聖人，與天地合其德者。也畏聖人之言深逺不可易知則聖人之言也小人不知天命而不畏也恢䟽故不知畏也狎大人直而不肆故狎之也侮聖人之言不可小知故侮之也孔子曰生而知之者上也學而知之者次也困而學之又其
11	次也孔安國曰困謂有所不通之也困而不學民斯為下矣孔子曰君子有九思視
12	思明聽思聦色思溫貌思恭言思
13	忠事思敬疑思問忿思難見得思
14	義孔子曰見善如不及見不善如
15	探湯吾見其人矣吾聞其語孔安國曰探湯喻去𢙣●也隱居以求其志行義以達其道吾聞其語矣未見其人也
16	齊景公有馬千駟死之日民無得
17	而稱焉孔安國曰千駟四千匹也伯夷升齊餓于首陽之下馬融曰首陽山在河東蒲坂華山之北河曲之中也民到干今稱之其斯謂與王肅曰此所謂以德為稱者也陳亢問於伯魚曰子亦有異聞乎馬融曰以為伯魚孔子之子所聞當有異也對曰未也甞獨立孔安國曰獨立謂孔子也鯉趨而過庭曰學詩乎對曰未也
18	曰不學詩無以言也鯉退而學詩
19	他日又獨立鯉趨而過庭曰學禮
20	乎對曰未也不學禮無以立也鯉
21	退而學禮聞斯二矣陳亢退喜曰
22	問一得三聞詩聞禮又聞君子之
23	逺其子也●君之妻君稱之曰夫人夫人自稱曰小童●人稱之曰君夫人稱諸異●曰寡小君異●人稱之亦曰君夫人也孔安國曰小君君天人之稱也對異●謙故曰寡小君當此時諸侯嫡妾不正稱號不審故孔子正言其禮也
24	論語卷第八𦀇一千七百七十四字。注一千九百七十字。