1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 山西通志》巻二百十九 |
| 3 | 藝文 |
| 4 | 漢 |
| 5 | 冀州賦》 班。 彪夫何事於冀州，聊託公以遊居，歴九州而觀風，亦哲人之所娛。望常山之峩峩，登北嶽而髙遊。建封壇於岱宗，瘞元玉於此邱，徧五嶽與四瀆，觀滄海以周流。 |
| 6 | 河東賦 揚 雄伊年暮春，將瘞后土，禮靈祗，謁汾隂於東郊。因兹以勒，崇埀鴻發。祥隤祉，欽若神明者盛哉！鑠不可載，已於是命。羣臣齊法，服整靈輿，迺撫翠鳳之駕，六先景之乘，掉犇星之流旃，□天狼之威弧，張耀日之元旄。揚左纛，被雲梢，奮電鞭驂，雷駕鳴洪。鐘建五旗，羲和司日，顔倫奉與風發，飈拂神，騰鬼趯，千乘霆亂萬騎，屈撟嘻嘻旭旭天地稠㟼，簸邱跳巒。湧渭躍涇，秦神下讋。跖魂負沴，河靈矍踢。風華蹈衰，遂臻隂宮。穆穆肅肅，蹲蹲如也。靈祗既鄉，五位時序，絪緼元黃，將紹厥后。於是靈輿安步周流，容與以覽虖介山。嗟文公而愍推兮，勤大禹於龍門。灑沈菑於豁瀆兮，播九河於東瀕。登歴觀而遙望兮，聊浮游以經營。樂往昔之遺風兮，喜虞氏之所耕。瞰帝唐之嵩髙兮，□隆周之大寧。汩低徊而不能去兮，行睨陔下與彭城。濊南巢之坎坷兮，易豳岐之夷平。乗翠龍而超河兮，陟西岳之嶢崝。雲䬠䬠而來迎兮，澤滲漓而下降，鬱蕭條其幽藹兮，滃汎沛以豐隆。叱風伯於南北兮，呵雨師於西東，參天地而獨立兮。廓盪盪其亡雙。遵逝虖歸來。以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功。建乾坤之貞兆兮，將悉總以羣龍。麗勾芒與驂蓐收兮，服元冥及祝融敦衆。神使式道兮，奮六經以攄頌。踰於穆之緝熙兮，過清廟之雝雝。軼五帝之遐迹兮，躡三皇之髙蹤。旣發軔於平盈兮，誰謂路遠而不能從。 |
| 7 | 晉 |
| 8 | 鹽池賦 郭 璞水潤下以作鹹，莫斯鹽之最靈。傍峻岳以發源，地茫爾而海渟。嗟元液之潛洞，羌莫知其所生。狀委蛇其若漢，流漫漫以漭漭。吁鑿鑿以粲粲，色皜然而雪朗。揚赤波之煥爛，光旴旴以晃晃。隆陽映而不燋，洪涔沃而不長。磊崔●碓鍔剡碁方玉潤。膏津雪白凌岡粲如散璽。煥若布章，爛若漢明。晃爾霞赤，望之絳，承卽之雪。積翠塗內，映頳液外。羃動而逾生，損而滋益。若乃煎海鑠泉，或凍或漉。所贍不過一鄉，所營不過鍾斛。飴戎見珍於西鄰，火井擅竒於巴濮。豈若兹池之所産，帶神邑之名嶽。吸靈潤於河汾，總膏液乎澮涑。 |
| 9 | 《黃河賦》 成公綏覽百川之𢎞，壯兮莫尚美於黃河。潛崑崙之峻極兮，出積石之嵳峩。登龍門而南遊兮，拂華隂於曲阿。凌砥柱而激湍兮，踰洛汭而揚波。體委蛇於后土兮，配靈漢於穹蒼。貫中夏之畿甸兮，經朔北之遐荒。歴二周之北境兮，流三晉之南鄉。秦自西而啓壤兮，齊據東而畫疆。殷徙涉而永固，衛遷濟而遂強。趙決流而卻魏，嬴引溝而滅梁。思先哲之攸嘆，何水德之難量。 |
| 10 | 唐 |
| 11 | 《遊北山賦》 王 績，余周人也，本家於祁，永嘉之際，扈遷江右，地實儒素，人多髙烈，穆公銜建元之恥，歸於洛陽，同州悲永安之事，退居河曲，始則晉陽之開國，終乃安康之受田，墳壠寓居，倐焉五葉，桑榆成列，俄將百年，南山故情，老而彌篤，東臯餘業，攸哉自寧，酒甕多於步兵，黍田廣於彭澤，皇甫謐之心事壠畝終焉，仲長統之規模，園林幸足，獨居南渚，時遊北山，聊度日以為娛，忽經年而忘返，西窮馬谷，北達牛溪，邱壑依然，風烟滿目，孫登獨坐，對嵇阮而無言，王霸幽居，與妻孥而共去牕，臨水石砌，遶松篁𩔖田，叟之去來，亦已久矣！望山林之故道，何其悠哉？詩者，志之所之賦者，詩之流也，式抽短思，聊為賦云：天道悠悠，人生若浮，古來賢聖，皆成去留，八睂四乳，龍顔鳳頭，殷憂一代零落，千秋暫時，南面相將，北遊玉殿，金輿之大業，郊天祭地之洪，休榮深貴，重樂不供，愁何！况數十年之將相，五百里之公侯，兢兢業業，長懼長憂，昔怪燕昭與漢武，今識圖仙之有由，人誰不願，直是難求，聞鼎湖而欲信，怪橋山之遽修，玉臺金闕，大海水之中流，瑤林碧樹，昆崙山之上頭，不得輕飛如石，燕終是徒，勞乗土牛已矣哉！世事自此而可見，又何為乎惘惘！棄卜筮而不占，將縱心而長往，任物孤游，遺情直上，覺老釋之言煩，恨文宣之技癢。彼事業之遷斥，豈神明之宰掌。物無待而成章，生有資而必養，嗟大道之泯沒，見人情之委枉，禮費日於千儀，易勞心於萬象，審機事之不息，知澆源之浸長。鳥何事而嬰羅，魚何為而在網？生物詭隔，精靈惚恍，莊周三月而不朝，瞿曇六年而遐想，有是夫況吾之不如先達乎？請息交而自逸，聊習靜而為娛，遂披林樾，進陟嵓區，連峰雜起，復嶂環紆，歴丹危而尋絶徑，攀翠險而覔脩塗，聳飛情於霞道，振逸想於烟衢，重林合㳫以齊列，崩崖磊砢而相扶，覩森沉於絶磵，視晃朗於髙嵎，自謂搏風飈而出埃●，邈如朝元宮而謁紫都，碧巒之下，清溪之曲，望隠隠而纔通，聴微微而不屬，眷然引領，兹焉頓足，步擁石而邅迴，視橫煙而斷續古，藤曵紫，寒苔布綠，洞裏窺書，巖邊對局，髣髴靈蹤，依稀仙躅，爐何代而銷金，杯何年而溜玉，石室幽藹，沙場照燭，松落落而風迴，桂蒼蒼而露溽，月未側而先隂，霞方昇而已旭。喜方外之浩蕩，嘆人間之窘束。況乃幽谷藏真，傍無四隣，紫房半掩，元壇尚新，逢閬風之逸客，直蓬萊之故人，忽據梧而策杖，亦披裘而負薪，荷衣薜帶，藜杖葛巾，出芝田而計畝，入桃源而問津，昆山若礪，渤澥揚塵，栽碧柰而何日，種瓊𤓰而幾春。自然詭異，非徒隠淪。乃有上元，仙骨太清，神手走電奔，雷耘空蒔朽，河澗之業不齊貫，淮南之術無虛受，呪動南極，符迴北斗。偓佺贈藥，麻姑送酒，青龍就食於甲辰，元牛自拘於乙丑。永懐世事，天長地久，瞻顧流俗，紅顔白首，儻千秋之可營，亦何為而自輕？昔時君子，曾聞上征，忽逢真客，試問仙經，談九華之易就，序三英之可成。拭丹鑪而調石髓，裛翠釜而出金。精珠流玉，結雪耀霜。明咸謂刀圭暫近，足使雲車下迎，紛吾人之狹見，覺羣疑而自拂，使捉足而咸安，亦何為乎此物。彼赤城與元圃，豈憑虛而構窟？但水月之非真，譬聲色之無佛，過矣劉向，吁嗟葛洪，指期繫影，依方捕風，誰能離世，何處逃空？假使遊八洞之金室，坐三清之玉宮，長懐企羡，豈出樊籠？徒勞海上，何事雲中？昔日蔣元詡之三徑，陶淵明之五栁，君平坐卜於市門，子真躬耕於谷口，或託閭閈，或潛山藪，咸遂性而同樂，豈違方而別守。余無所求，斯焉獨遊。屬天下之無事，遇山中之可留，聊將度日，忽已經秋。菊花兩岸，松聲一邱。不能役心而守道，故將委運而乘流。伊林間之虛受，固樵隠之俱託。逢去老於中溪，遇還童於絶壑，雲峰龜甲而重聚，霞岫龍鱗而結絡，水出浦而潺潺，霧含川而漠漠。是忻是賞，爰游爰豫，結蘿幌而迎宵，敞茅軒而待曙爾。其雜樹相糾，長條交茹，葉動猿來，花驚鳥去，起公子之殊賞，談王孫之逺慮。山水幽尋，風雲路深，蘭牕左辟，菌閣斜臨，石當堦而虎踞，泉映牖而龍吟。月照南浦，烟生北林，閲邱壑之新趣，縱江湖之舊心。道集吾室，風吹我襟。松花柏葉之醇酎，鳳翮龍唇之素琴，白牛溪裏，岡巒四峙，信兹山之奥域。昔吾兄之所止，許由避地，張超成市，察俗刪詩，依經正史，康成負笈而相繼，根矩摳衣而未已，組帶青衿，鏘鏘儗儗，堦庭禮樂，生徒把梓，山似尼邱，泉疑洙泗，忽焉四散，於今二紀，地猶如昨，人多已矣。念昔日之良游，憶當時之君子，佩蘭䕃竹，誅茅席芷，樹卽環林，門成闕里，姚仲由之正色，薛莊周之言理，觸石橫肱，逢流洗耳，取樂經籍，忘懷憂喜，時挾策而驅羊，或投竿而釣鯉，何圖一旦，邈成千紀，木壊山頽，舟移谷徙，北岡之上，東巖之前，講堂猶在，碑書宛然。想聞道於中室，憶橫經於下筵，壇場草樹，院宇風煙，昔文中之僻處，諒遭時之喪亂，局逸步而須時，蓄竒聲而待旦。旅人小吉，明夷大難，建功則鳴鳳不聞，脩書則獲麟為㫁惜矣！吾兄遭時不平，殁身之後，天下文明，坐門人於廊廟，瘞夫子於佳城，死而可作，何時復生？式瞻虛館，載步前楹，眷眷長想，悠悠我情，俎豆衣冠之舊地，金石絲竹之餘聲，沒而不朽，我何所營？臨故墟而掩抑，指歸途而嘆息。往往溪橫，時時路塞，忽登崇岫，依然舊識，地迥心遙，山髙視直，望煙火於桑梓，辨溝塍於鄉國，斜連姑射之西，正是汾河之北。悵矣懷抱，悠然川域，憶昔過庭，童顔稚齡，何賞不極，何游不經，弄春風於磵户，詠秋月於山扃，北牕照雪，南軒聚螢，綵衣扇枕，緇布聞經，何斯樂之易失，倐御哀而茹恤，天未悔禍，遭家不秩，子敬先亡，公明早卒，吾自此而浩蕩，又逢時之不仁，天地遂閉，雲雷漸屯，與沮溺而同趣，共夷齊而隠身。幸收元吉，生偶昌辰，容北海之嘉遁，許南山之不臣，養拙辭官，含和保真，豈若馮敬通之誹世，趙元淑之尤人。殷憂恥賤，憔悴傷貧，探井臼而無樂，歴山河而苦辛。豈知我家身事，都廢棄置？不念當歸，寧圖逺志，坐青山而方隠，游碧潭而已喜。舊之出處，絶氛埃登髙日暮心。悠哉子平，一去何時，返仲叔長游遂不來，幽蘭燭夜之琴曲，桂樹陵晨之酒杯。邱園散誕，窟室徘徊，坐等枯木，心同死灰。亦有山羞野饌，蘭漿木麨，把葉煎羮，松根溜醥，旣採藥而為食，諒隨情而不矯。負鍤春前，腰鎌嵗杪，草漸密而饒獸，樹彌深而足鳥，地寂寞而森沉，路縱橫而窈窕。野亭鶴唳，山梁雉鷕。遠遊之所，幽棲之次，或抱犢而新來，乍聞雞而始至。藋畦一兩，茅齋數四，山為險而無人，嶺時平而有地，石菌抽葉，金芝吐穗。鏡執山精，刀驅水魅，泉繞砌而魚躍，樹横窻而鳥萃。天網何寛，人生幾難。飲河知足，巢林必安。亦何榮於拾紫，亦何羡於還丹？紅藜促節之杖，綠籜斑文之冠。野飡二簋，園蔬一盤。送阮籍而長嘯，得劉伶而甚懽。曉入柴戸，暮歸藥欄。老萊地僻，鄒生谷寒，楊栁則條垂鍛冶，杏樹則花飛。坐壇賦成，鼓吹詩如彈丸。攜始醉之鳴鶴，對新婚之伯鸞。我有懐抱，蕭然自保，古人則誰與同歸，今吾則此焉。將老磵溪沼沚之蘋艾，邱陵坂險之桑棗，接果移桑，栽苖散稻。不藏無用之器，不愛非常之寶。抵玉驚禽，揮金薙草，接朋友於杯案，弄兒孫於襁褓，樂山澤之浮游，笑江潭之枯槁。戒非佞佛，齋非媚道，無譽無功，形骸自空，坐成老圃，居成下農，身與世而相棄，賞隨山而不窮。披衣竈北，逐食牆東，儻有白頭，四皓龎睂。八公小童乗日仙人馭風鄉老則杖頭安鳥，邦君則車邊畫熊，心期闇合，道術潛同，解來相訪，愚公谷中。 |
| 12 | 《庭菊賦》 楊 炯，庭菊美貞芳也。天子幸於東都，皇儲監守於武德之殿，以門下內省為左春坊，今庶子裴公所居，卽黃門侍郎之㕔事也，其庭有菊焉，中令薛公，昔拜瑣闥，此焉遊處，今兼左庶子，止於東㕔，甍宇連接，洞門相向，每罷朝之後，未嘗不游於斯詠於斯，覽叢菊於斯，嘆其君子之德，命學士為之賦。是日也，薛愷以親賢為洗馬，田巖以幽貞為學士，髙元思、張師德以至孝託後車顔強學，沈尊行以博聞，兼侍讀，周琮、李憲、王祖英、曹叔父以儒術進，崔融、徐彥伯、劉知柔、石抱忠以文章顯德，行則許子豐，耆舊則權無二，駱縯則古訓之前識，張相則老莊之後英，並承髙命，咸窮體物，小子託於吹竽之末，敢闕其辭哉？遂作賦云：日之貞矣，于彼重，陽菊之榮矣于彼華坊，含天地之精氣，吸日月之淳光，雲布霧合，箕舒翼張，鬱兮曼衍郁兮芬芳，珉枝，金萼翠葉紅芒，其在夕也，言庭燎之晳晳。其向晨也，謂明星之煌煌，爾其萬里，年華九州，春色，花灼爍兮如錦草，綿連兮似織，當此時也，和其光同其塵，應春光而早殖，及夫秋星下照，金氣上騰，風蕭蕭兮，瑟瑟霜刺，刺兮稜稜，當此時也，弱其志强其骨，獨嵗寒而晚登，雨還風去，天長地久，純黄象於后土，故採桑而菊衣，輕體御於神仙，故登山而菊酒，文賓採之而羽化，康公服之而不朽，東極於是長在，南陽以之睂壽，胡太尉之允誠，光輔漢庭，萬機理三階，平及暮年，華髪垂肩，秋菊長英，蠲邪滌瘵，於焉永貞，鍾太尉之聲，實彝倫魏室，道合鹽梅，功成輔弼，降文屋之命，修彭祖之術，保性和神，此焉終吉。君章請老，嵗久懸車。秋風生兮北園夕，白露濕兮前堦虚，佇閒庭之曠邈，對涼菊之扶疎。人生行樂，孰知其餘？淵明解印，退歸田野，山鬱嵂兮萬里，天蒼莽兮四下，憑南軒以長嘯，出東籬而盈把。歸去來兮，何為者若此，窈窕重闈，亘青瑣兮接皇扉，深沉大壯，通肅成兮連博望，乃有邕鄉貴族，薛縣名家，共汾河之鼎氣，同庶子之春華，朝游夕處，徘徊顧慕，歎揺落於三秋，偉貞芳於十步，伊纎莖之菲薄，荷君子之恩遇，不羨池水之芙蓉，願比瑤山之桂樹。嵗如何，其嵗已秋，叢菊芳兮庭之幽，君子至止，悵容與而淹。留嵗如何，其嵗將逝，叢菊芳兮庭之際，君子至止，聊從容以卒嵗。弔關龍逢賦。 歐陽詹 |
| 13 | 「天生彼辛兮，用殱覆於夏家，欲悠悠而罔極，毒浩浩而無涯，無辜殞身，肆市朝之若莽。有道併命，委炮烙以如麻，伊先生之諤諤，為酷烈之所加，嘗披圖於往載，每廢巻以興嗟，蕭條舊邑，莽蒼空陂，陷陵成坎，古木無枝。或曰：此其墓也，又益倍以增悲。嗚呼！麟非吞噬之儔，詎虎狼之共穴，鳳實仁靈之𩔖，豈鷹鸇之同列，惟玉石之分明，亦薫蕕之自別，以蹇蹇心競，昻昻面折，彼炎炎之原燎，信撲撲而不滅，寧歸死以伸懐，不貪生而結舌。痛矣哉！古人有言：輔仁者天福，善者神，胡為是日，力不如人。使典章之不信，俾忠義之空勤，律中大呂，日臨䝉谷，風颼颼於衰草，烟茫茫乎平陸，思淒淒而填臆，涙霪霪以盈目，義則非其知，友親故遠夫，骨肉節臨，危而不撓，行於難而彌篤，惟其有之，是以傷之而痛哭。 |
| 14 | 日抱戴賦 潘 炎景龍元年四月二十四日，皇帝初臨上黨，日抱戴皇天告符，微臣頌之，蓋古詩之流也。《賦》曰：「日麗於天，是曰太陽。經千里，臨八方。符一人之元聖，曜五色之重光。祚我休徵，莫先懸象，表至聖之無二，呈繼照於明兩。陽光杲耀，抱黄道而在中，喜氣氤氲，戴赤霄而直上。聖有感天無私，八紘占其瑞色，六合仰其重離，終古不虧，得天長久，豈止大章之步？非齊夸父之走，惟抱也同衆星之拱，北辰惟戴也，比萬邦之奉元后。則知天為父，日為兄，同符叶慶以應文明。我皇首出而御極，光被無垠，而太平月重輪賦。 |
| 15 | 抱戴之秋，八月十有四日，夜月重輪，瑞之大者。天意若曰，將俾吾姊事之」。賦曰：「我皇初列唐侯，潛蟠藩國，英武方斷，文明表德，穆然思道，順帝之則。旣而動三合，奔百神，廓太清，而萬里，耀朗月以重輪。時屬髙秋，瑞彰元后，光泛皎潔之斜漢色，映䦨干之北斗。金波耀景，非懸闞澤之名。璧彩揚輝，不入士衡之手。理殊吳夢，符炳漢謠，淨桂花於日道，環水鏡於丹霄。臺榭冰潔，郊原霜縞，月之揚光，天不愛道，一盈一闕，則惟其常，彩溢重輪，告於天表。大人占之，夏啓以兆，亦所以𩔖星殊表。金鏡兩耀，齊美一人之慶，於萬斯年，受天之命。 |
| 16 | 赤龍據案賦 |
| 17 | 景龍二年夏四月十七日，帝在㕔事，假寐白鶴，觀道士宋大辯等三十人，同見赤龍據案，至矣哉！神妙無方，不可得而稱也！賦曰：「元天之龍兮見而在田，我后之龍兮飛以御天。據聖人之大寶，與列祖而同元，髙出而潛，躍以自試，來定天寶，居然假寐，合而成體，散而成章，若窺於牖，若施於堂，且據案而向明，負扆以當陽，日月在身，有祇天之嘉夢，風雨合氣，將振翼而雄驤，羣居愕主，聖作物覩，赫然龍光，真我明王，折劵表異，亦惟前聞，曠然振古，卓有吾君王人之瑞，比之龍首，髙居而遠，望以臨乎？九有天子之威，比之龍鱗，皇之可畏，以肅乎萬人，徒稱其象，未覩其真，恭惟我后，近取諸身，於昭巨唐，其命惟新，永據九五，斯焉萬春。 |
| 18 | 路河逐鹿賦 |
| 19 | 景龍二年八月，帝逐鹿於路河，惟河也，深三丈，濶倍之，鹿迫而入水，因鞭而逐之，水不及韉，應弦獲鹿，後騎入者溺焉。賦曰：「大君於田兮巷無居人，四鍭如樹兮六轡旣均。定命騎而百靈奔命，騰雨師而四野。清塵鳴獸，駭殫川原。飛伏事非定，霸不求陳寶之雞，位在至尊，故取中原之鹿，驚而決驟，鳴不擇音，將投身以赴水，非順命而前禽，駭浪溢湧，揮鞭電爍，烏號滿月而方開，驥足撇波而巨躍，乘流旣濟，赫怒中止，斃駭鹿之一發，振驚弦而未已。洞胸絶系，左角右犄，雖復驅兩豜而獲五豵，發小豝而殪大兕，皆平陸之常事。曾以踰此，誰謂河廣？一馬馳之大人，將興靈感？若兹諒神明之所輔，何後乘之可追？從此繼天而作，主元元日用而不知。 |
| 20 | 《嘉禾合穗賦》 |
| 21 | 景龍二年秋八月，屬縣長子有嘉禾合穗，瑞不虛月，侯其禕而乃賦曰：「天祚明德兮降之嘉生，案彼靈篇兮莫之與京。脈震土膏，且分苗於南畝。駟臨天漢，爰合穗以西成。當元后之歴試，表休徵於太平，不莠不稂，實堅實皁，引薰風於和氣，承湛露於蒼昊。生非百里，驗管仲之虛辭。出異崑山。自我皇之所寶，在瑞圖之右，為曠代之祥。唐叔得之而合穎，周成得之以充箱。雙米一稃，稱之表異。孤莖六穗，頌以非常。今也尤盛，居然允臧。轉風而屢騰，佳氣就日而交見。祥光。獨天不生，託厚載於富媼。非聖不感，効元符於我皇。我皇得之，熾而昌，風之起兮雲之揚。嘉禾之瑞未可量，天子億載臨萬方。 |
| 22 | 黃龍見賦 |
| 23 | 景龍二年秋九月五日，黃龍見於上黨，伏牛山之南岡，留久之彰，聖人之德也。賦曰：「龍之來兮乘其陽，躍於泉兮臨髙岡，龍之至兮歸有德，符於黃兮土之色，精曜曜光雄雄，上不在天兮接於物，下不在田兮蟠於空列，四靈智稱其首，居五位色表其中，將衒甲以無比，與負舟而不同。明皇家之王氣，符厯數於聖躬，飛烟噴霧，若動若顧，聲雖𧈅𧈅，非同三尺之劍。色乃煌煌，下映五花之樹，誠帝王之嘉兆，寧朝夕之可遇。何虵蟥之足言，諒騰黃之匪喻。同翠龜之薦綠，圖彰大人兮告元符。覽史墨之言，未之聞也。驗登殷之祀，不其然乎？ |
| 24 | 《漳河赤鯉賦》 |
| 25 | 景龍三年春二月，帝巡屬縣，至於襄垣漳水，有赤鯉躍，聖帝之瑞也。賦曰：「魚在在藻，分躍於中流。吾君戾止兮，樂我王遊，惟赤鯉之呈●，殊白鱗之入舟。非竹箭之危湍，無聞㸃額，同君明之望幸，匪為吞鈎，豈其為祥，必河之鯉，用表皇族，克繁帝祉，雖云水物宜紫，鼉綠鼇之同身，是曰元符，亦赤鴈丹烏之可比。頳鱗耀彩，碧水無波，非應瓠巴之清角，何言甯戚之髙歌。周文之時躍於沼，漢宣之代舞於河，且合符於圖牒，宜入頌於猗那，豈徒鏤甲葺鱗，下沿上泝，皆為儔匹文鰩是喻，吐尚父之兵，鈐傳遠人之尺，素事稱嘉瑞，匪琴髙之所乘，《詩》有樂胥，似相如之獻賦。 |
| 26 | 《黄龍再見賦 |
| 27 | 景龍三年六月十五日，黄龍再見於牛山。天意汲汲於聖人賦》曰：「龍之見也，春風而登於天。龍之潛也，秋分而入於川，假宗山而再見，應元聖而通𤣥。蜿蜒孤蟠，雲霧四發，目中精耀，光飛列闕之火。頷下珠懸，色奪蟾蜍之月，方將游彼池囿，豈徒止於郊野，非同上天之五虵，有異渡江之一。馬孫權象之而置於軍中，魏帝範之而在於殿下，永言於此。我異是，宜秦王之夢立乎鄜畤，漢后之時，見於成紀，彼皆一至，此則重光，采色，炫燿，文明焜煌錯甲，鏤鱗旣以來乎字分官紀號可以表其祥。超紫鳯於丹穴，越青鸞於女牀，龍德相成而無悔，天家久久而蕃昌。 |
| 28 | 九日，《紫氣賦》 |
| 29 | 景龍三年九月九日，帝與羣官壺口山升髙，時有紫氣光彩照日，賦曰：「吾王不游，人何以休？望壺口之千里，值重陽之九秋，山對翠屏，動暉光之赫赫，雲成紫蓋，扶晚日之油油，宛轉浮空，輪囷不散，應一人之盛德，為萬嵗之榮觀。氤氲瑞色，無孤峰斷陣之嵯，峨搖曳晴，空雜玉葉，金枝之燦，爛亦可異，出蒼梧，入大梁，為漢武之蓋，升軒轅之堂，忽兮改容，形難為狀，紛紛郁郁，用表靈貺，遷用芒碭之間，非比崑崙之上。豈徒合而膚寸，垂以飄扇，河汾水兮天之眷，紫氣凝兮人罕見，位當用九果符九日之祥，運極通三，永御三雲之殿。 |
| 30 | 李樹連《理賦》 |
| 31 | 帝在上黨延唐寺，有李樹連理，上親視焉，賦曰：「惟彼嘉樹，列星之精，耀本扶疏，當元光之降誕，盤根連理，應我后之文明，天之發祥，豈無他木，必曰兹樹是光，皇族所以並脩，幹連髙枝，青房表異，朱仲稱竒，察以休徵，不假終軍之識，同於樹德，寧為簡主之知，族茂宗榮，盤根合理，花之發也！霰每亂於青春，實之繁兮，珠更深於寒水，豈徒生於靈井，植彼東園，自感義以相待，但成蹊而不言，此乃興聖主之符，表天家之姓，一人親覩，六合稱慶，至若鍾山之實，玉井之仙，或正冠而垂訓，或投贈以成篇，比德於我，彼何有焉？臣炎作賦，天子萬年。 |
| 32 | 神蓍立賦 |
| 33 | 景龍三年九月十七日，上使韓從禮：蓍筮，卦未成，蓍自立從。《禮》曰：大人之瑞也。賦曰：惟彼神蓍，生而有知，用之不測，明以稽疑，擢九尺之纎幹，伏千年之寶龜。德圓而神兮，無幽不及其生，三百兮，其用五十。惟聖人之觀象，乃神動而鬼入，列八卦以効變，翹孤莖而孑立數，彰得一命，乃自天同，大橫之有夏表，或躍而在田，其察也，深其功也，大稱美名於神物，齊妙用於神蔡，是曰元后。兹為筮從，氣受隂陽，夜分而彩露，兼函幽贊天，地朝覆而輕雲，數重蓍而有靈，立定天保，可謂神助，用光天造，功深莫善，仲尼且許以鈎深屈於不知，太公徒言乎腐草，蓍之立兮發其祥，吾君得之尊以光，明乎太極，演彼歸藏，因卜祝之符瑞，應天人之㑹昌。 |
| 34 | 《金橋賦》 |
| 35 | 金橋，在上黨南二里。常有童謠云：「聖人執節渡金橋」。景龍三年十月二十五日，帝經此橋之京師，賦曰：「沔彼流水兮，清且漣漪。度木為梁兮，斯焉在斯。成金橋之巨麗，得鐵鏁之宏規。當其受以全模，觀其曲面。經始也則大火，朝流成功焉。乃天根夕見，彰於聖德。發彼謳歌，千人唱萬人和。丹艧蜿蜒，倚晴空之螮蝀。瑰材櫛比，超渡海之黿鼉。人且告符，功惟用壯，非填雀之可比，法牽牛而為狀，鶴鳴處鴈覆，晴川異東，明繫水而投步匪，秦帝驅山而著鞭，惟彼童謠兮言猶在耳，大人應運兮奉天而起，乗彼橋以徑度，按周道以如砥，於是提三尺，乗六龍，懐萬邦，入九重。 |
| 36 | 寢堂紫氣賦》 |
| 37 | 景龍三年十月二十五日，帝還京。後州內所居寢，堂上有紫氣，七日不散，賦曰：「於穆聖王，先天不違，謳歌既洽，朝覲攸歸，往京邑而經千里，自潞郊而乗六飛，洪惟此邦初九之地，翬飛鳥企，謂尚諸侯之宮，虎踞龍驤，忽成天子之氣，方凝紫色，是謂非煙，乍蕭索乎空外，更霏微乎日邊，若動非虛，似浮有實，覆彩鴛之瓦，髣髴升堂，繞文杏之梁，氤氲入室，是作興王之兆，克符來復之日，遠而望之，乃散亂浮空，近而觀之，則希微無質，欲見峰巖之上，先形藩邸之間，異張華之寶氣，衝斗，殊尹喜之真人度闗，若乃廣野之宮闕，化成漲海之樓臺迴映，諒隂陽之盡美，非福應之攸盛，惟紫氣之來集，實皇家之大慶，休哉聖君有天下之成命。 |
| 38 | 河出《榮光賦》 呂 温麗乎天者曰漢，紀乎地者，惟河居上，善以利物，順朝宗而致和時，否則為災，而獨昏墊運，至則呈瑞，以叶謳歌，豈徒列四瀆以居貴，與百川而隨波者乎！當其布德惟新，儲慶兹始，濁色旣變，榮光乃起，乍若燭龍，噴焰上騰，鍾嶺之雲，又似陽烏，迴翔下落，咸池之水，增華一代，振曜千祀，信能陵晏海而比崇，蔑浴日而專美，時則纎埃不驚，和風充盈，大野初霽，圓靈始清，皎且潔兮，孤明不雜，煥其炳兮，五色斯呈，祥煙斂彩，瑞日韜晶，掩輕雲而旁屬，拂薫風而上征。百辟具瞻，孰云其相？照一人乃眷，自合於皇明，庶品昭蘇，衆幽光被，大哉有國之慶，赫矣為君之瑞！朣朧元黃，熠爚丹翠，洞鑒龍宮之人，朗見馬圖之字。昔後在溫，致美化於陶唐，復效靈於我皇。先後叶德今古，和光比屋。觀其自化，遐荒望以來王，詎比流景集壇，獨作郊天之應，赤光照室，空稱誕帝之祥而巳哉！客有目觀榮河，心傾聖日，儻餘光而見及，庶幽谷之可出。 |
| 39 | 《鍊石補天賦》 王 起天何言哉？有闕則補，持五石而是用，俾四時而能取，成乎圓象，故資可轉之功，定彼乾儀，益俟至堅之主，所以禆覆，燾仰周普，磨礱入鍛，成功豈濫於宋人，緝綴為勞，至德何慚於山甫？乾道甚明，配彼清真，𩔖鼔鑄而可致，冀穹元而是營石，不能言而助無為之化，天將假手潛因，妙用而成，則知媧氏之為功也。體物情立，取法志生，眄悠遠而求則，象規圓而作程，小大寧遺，俾隨形以溥博，嵯峨不墜，皆投質於輕清，若乃𤣥造呈材，神功効技，他山以綴，象帝自邇，卿雲初觸，當碧落以麗乎銀漢同流，激清霄而節彼天象，又元石質，旣堅究勤勞而日月逝矣，成廣大而星辰繫焉，暖積素之煙，尚疑苔㸃，降如絲之雨，終若溜穿。觀夫圓則九重，功惟百煉，眷無親而克敬，當有道而可見，言柔與剛，崇髙是將，運有徒於晝夜，比為炭於隂陽，織女停梭，受支機於河漢，荊人抱璞，嗟韞玉於穹蒼，補之伊何以當其闕，照悠悠於峻極，驅鑿鑿於超忽，想夫取鍛之日，排剛之時，齟齬不安，或表艱難之步，清明於外，猶生錯落之姿，正圓虛之廣矣，下長風而凄，其是知補上天於鍊石，蓋虚實之相資焉。堯見姑射，神人賦 |
| 40 | 帝堯以化，成於萬國，歌宣於九德，出汾水之陽，經姑射之側，峰巒交映，若覩神人之形。冰雪相鮮，皆呈處子之色。若非感而遂應，靈而不測，何以見不死之庭，當至人之域，始其厭宮室，出茅茨，駕鸞輅，建羽旗，若光若滅，乍合乍離，寓目於巉巖之頂，駐蹕於沮洳之湄，爰按節而至矣，乃傾蓋而望之。倐而五雲繚繞，羣仙縹緲，出碧嶺之崇崇，臨丹邱之窅窅，瞻童顔之麗，綽約則多觀羽服之鮮，●襹非少，集其侶，乍謂崑崙之巔狀其居，不異蓬萊之表。由是睋山岊矚天潯，旣元覽而㫖遠，亦髙蹈而思深，乃曰：我以萬姓臣服，八荒君臨，蓋天下之至貴，亦域中之所欽，安知阻兹崖巘，隔彼岑崟，有吸風之人，遐不可見，仰乘雲之客，髙不可尋。旣而儼珠旒，端玉藻，増肅穆之敬，念希夷之道，見仙人之岳岳，徒仰髙山，望鸞鶴之翩翩，且輕大寶，旣而求之，不得瞻之在前，念四子而莫來莫往，思一人而無黨無偏，乗白雲而何及，引黃屋而來旋？故能戒於無怠，防於未然。向使忘鶉居之性，徇龍駕之盛，則光宅之德，徒聞乎以遨以遊比屋之封，詎見乎乃神乃聖我皇明四目，達四聰，惟神也愛而見，惟聖也感而通，不窺仙於飲露，不問道於順風，姑射之神，未為盡善，陶唐之主，未足比崇。 |
| 41 | 《魚躍龍門賦》 元 弼彼龍門之津。流水激射，斷山嶙峋，厥功彰於夏禹，斯險際乎蒼旻。河源炳靈以峻極，水族候時而薦臻。副天用也，佇龍行兮驤首。㕘神選也。同鯤化兮脫鱗徒。觀其向天倪，辭水府。望霄漢之九越。泥沙之五來如及門，出若由戸。雖懸波而千仞，終作氣而一鼓。我鬐旣張，彼川何長。仰雲路而抑揚，終不息而自強。我功旣奬，彼河徒廣。揖天衢而直上，誠擇利而攸往。變化伊何，昇沉亦多。榮逥曲渚，泛豔長波。背蛟室而大集，指龍門而遠過。至於激厲果決，乘陵險絶。雖迅湍奔雷，駭浪噴雪。終瞬息而上膺，騰而撇，揮其尾而不勞，騁其力而不竭。於是俄變魚服，倐為龍姿，志氣自負，威靈自持。豈同途於㸃額，寧較力於掀鬐哉！於戲！道有行藏，運有通塞。天資性靈，神輔正直。始有水而呀腮，忽升天而振翼。然後隨方受變，千里一色，風雲際㑹，未始有極。慕李膺之往哲，孰不願游。追老氏之元蹤，而其不測。儻徵宰之可仰，終進德於君門之側。 |
| 42 | 《羨魚賦》 敬 括閏正月旬有八日，李、崔二侯命余於邑之南澗以求魚也，洎至止，人鮮力微網則虛設，遂無所獲，願莫我從，且漁者卑，事非其人，猶不可力行，特取豈容易哉？因貽賦云：「南有澗兮，湜湜其流，北有人兮，溫温寡侔。涉春水兮以遨以遊，羨嘉魚兮載沉載浮。且人以功為志，魚以水為利，功髙則其事易成，水深則其魚易致。況我網孔張，我心匪臧網無及，則魚以遐遁，魚已遁而人猶未忘，亦何異驅倚市者就戰，俾善駕者持航，雖終朝而筋骨之勞備盡，徒悉力而尺寸之功不揚振振者，李胡為乎？至此平陸不可以行舟，干將不可以補履歸止，歸止振振者，崔胡為乎？忽來過屠之嚼何益，臨川之羨空迴歸哉？歸哉？ |
| 43 | 禹拜《昌言賦》 楊 迺大禹君臨，勤求意深，茍一言之入耳，必載拜以明心，蓋以勵華夷形，古今所以㫖酒盈前，莫縱彈絲之響，美辭將貢，俄聞撼玉之音，豈不以詢彼芻蕘，防乎驕逸，旣可大而可久，亦無固而無必，所以嘉謨乍聽，當嶪嶪以折腰，直語纔聆，復䖍䖍而屈膝，蓋以廣乎所見，求其所聞，欲使善惡之源自別，賢愚之路斯分，況乎傳舜之規，受堯之命，得不固社稷根本，察風俗利病，是以臣不能諫君兮，非曰忠君不能納諫兮，非曰聖執至理以垂教，採昌言而化人，茍有言可佐王道正人倫陶也，不得不進禹也不得不遵，所以聞，妙畧以開容，拖冤旒而拂地，覽宏謨而致敬，低珩珮以鏘身，懼溝洫之未通，憂禮樂以將壞，以正直為龜鏡，以忠讜為規戒，是以藴昌言兮，不可不陳，聞昌言兮不得不拜，遂使共守丕業，上光帝基，若魚水相逢之日，同雲龍㑹合之時，符郊畤以陳儀，固難比矣，望竹宮而設禮，曷可方之？我皇紹九聖之雄圖，舉百王之令典，急於求士，樂於聞善，所以獻昌言之忠臣，必待之台鉉。 |
| 44 | 舜歌《南風賦》，巍巍舜德于今人，稱居北極而惟大，歌《南風》以敷𢎞，歌之伊何，制絲桐而合奏，風之至矣，信長育而有徵，兹可謂無為而自理，天縱而多能美。夫誠發深衷，物能應感，憫沃瘠之勞逸，均隂陽之舒慘，是用作則於世利之孔多，風詠凱兮，美萬物之蕃衍，樂操琴也，佳五聲以同和，復而不厭，遠而匪他，方將煦嫗之為意，豈徒娛樂於斯歌，觀其發宮應徵，揚清激濁，自南習習同詩，人喻彼棘，心入夜泠，泠異貧士，叩其牛角，則知聖人審音以知政，化俗而作樂者有矣。夫懿其出乎幽谷，應以繁聲，若雲龍之潛召，同律呂之相生，萬籟動八音，清匪鳴條而扇物，方靡草而作程，是以人和時康，功歸帝力，四氣以之而不撓，百榖從兹而蕃，殖節有度，守有則始從邇而及遠，終自南而徂北，爾乃匪徐匪疾，乍過乍聞，颯颯輕音，疑少女之初至，冷冷餘韻，謂別鶴之求羣，亦為父母之罔極，何必聲變而成文，是以德冠百王，致成萬物，正南面而恭已，懋功千載不咈。 |
| 45 | 古君子佩玉賦： 裴 度伊君子兮何師邈。淳古而繹思，儼然有章。相威儀於樂，只溫其如玉，故切磋而佩之縝密是比，貞明所資。追琢斯成，旣殊張氏之印。清美可羨，寧匹孔侯之龜。是用濯自丹水，取諸𤣥圃。君求美質，我則表溫潤於光容。臣聽好音，我則動淒清於步武。結以紳帶，綴以環組。使感之者在約而思純，服之者居今而行古。豈比夫詩人無文，贈雜佩兮夫君。騷人著美，紉幽蘭兮之子。是以嘉其抱素，質以合貞。想見白虹之氣，羌聞清越之聲。發凝輝兮旣昭我述，鏘雅韻兮必俟君行。是以敬慎侯度，獨髙人情，至若斵以為壺，徒玩其質，執而為璧，徒旌其秩。豈若用之有方，垂之無必，威儀棣棣，居則粲然之光。進退瑲瑲，動則冷然之律。是以古之君子，物有其章，溫恭可象，環佩其鏘，旣覩容而生敬，諒播往以傳芳。然則貞玉之質，非賢無以服用。昔賢之佩，非玉無以表彰，故佩斯敬覩斯莊。方今野無遺賢，山不藏玉，彼華佩兮，同昔時以入，用彼君子兮，思古人以自朂。故能振休風，播淳俗，則今日之佩玉，昔賢之髙躅者也。 |
| 46 | 神龜負圖出，《河賦》。 |
| 47 | 茫茫積流，祚聖有作，動上天之密命，假靈龜以潛躍，蓋欲以慶遙源，敷景鑠，寫物象之精密，化人物之樸畧，豈不以河之德兮，深長龜之壽兮，會昌載禎，符先呈於古帝，稱大寶後遺於寧王，故將出也，感天地，動隂陽，浮九折之澄碧，散五色之榮光，然後蹈箭流而泳花浪，露元甲而明繡裳，初若沉圓璧而未沒，稍似泛孤鳬而欲翔，旣而降芳蓮，蹈清沚，五老游而共睹，列聖過而每喜，出朝日如耀其寶圖，伏靈壇狀，陳其鏤簋，布爻象之糺紛，藴天地之終始，負謀謨之畫，將化洪荒，當授受之時，豈思綠水，非臆對之可述，諒鈎深而有致，所以出河宗，作天瑞，馮夷倚浪以相送，神魚鼓舞而旋避於戲，冥數窅然自我而傳，外骨明賁，中心善泉，將後天而思永，豈為贄而居前？至如魚託素以達情，鳳銜詔而展禮，未若祥開八卦，兆動四體，闡文教寧木鐸之足，儔贊貞明與日月而同啓。洎乎形貌旣著，品物𩔖分，榮萬化之茫昧，合一氣之絪緼，䜟用光於夏葉，繇每煥於羲文，此乃天理用彰，神道設教，故躍波而委質，殊以文而飾貌觸綸，誠怪於文鱗隱霧徒。嗟乎元豹，此悠久也，可是則而是效。裴將軍舞劍賦 喬 潭 |
| 48 | 元和秋九月，羽林裴公獻戎捷於京師。上御花萼樓，大置酒，酒酣，詔將軍舞劍為天下之壯，觀遂賦之。其辭曰：將軍以幽燕勁卒，耀武窮髮，俘海夷虜，山羯左執，律右秉鉞，振旅闐闐，獻功於魏闕，上享之則鍾以捍簴，鼓以靈鼉，千妓度舞，萬人髙歌，秦雲動色，渭水躍波，有肉如山，有酒如河，君臣樂飲而一醉，夷夏薫薫而載和。帝謂將軍：「㧞劍起舞以張皇，師旅以烜赫戎虜，節八音而行八風奮兩階之干，羽公於是乎貝，胄朱綅而正色，虎裘錦裼而攘臂抗，稜威飄鋭，氣陸離於武備，婆娑乎文事，合桑林之容以盡其意，照蓮花之彩以宣其利，翕然鷹揚，翼爾龍驤，鋒隨指顧，鍔應徊翔，取諸身而聳躍，上其手以激昻，縱橫耀穎，左右交相，觀乎此劍之躍也，乍雄飛俄，虎吼搖轆轤，射牛斗，空中悍慄，不下將久，欻風落而雨來，果愜心而應手。爾其凌厲浮清，絢練夐絶，青天兮可倚，白雲兮可決，覩二龍之追飛，見七星之明滅，雜朱干之逸勢，應金奏之繁節。至乃天輪宛轉，貫索迴環，光冲融乎其外，氣混合乎其間，若湧雲濤，如飛雪山，萬夫為之雨汙，八佾為之慚顔，及乎度曲將終，發機尤捷，或連翩而七縱，或瞬息而三接，風生兮蒨斾，襜襜電走兮彤庭●●，隂冥變見，靈怪離獵，將鬼神之無所遁逃，豈蠻夷之不足震懾？嗟夫蘭子之迭躍，其人未雄，仲由之自衛，其武未工。曷若將軍為百夫之特寶，劍有千金之飾，奮紫髯之游刃，發帝庭之光色，所以象大君之功，亦以宣忠臣之力。或歌曰：洸洸武臣，耀雄劍兮清邊塵，威遠夷兮，率來賓焉。用輕裾之妓女，長袖之才人。天子穆然，詔伶官斥鄭衛，選色者使覘乎軍容，教舞者使觀乎兵勢，變激楚之結風，為發揚之蹈厲。僉謂將軍之劍舞，古未之至。 |
| 49 | 雙瀵泉賦，呀厚地而濫涌者，有河東之瀵泉，坼隂開竇沃，日浮天初，汨沒圓衡，拂髙湍於尋祗之下，復逶迤遠，注散餘波於馮夷之川，為神龍窟宅之土而致美，為隂陽蓄泄之所，而通元將海，日泓浤而照此，豈坤儀挺拔以隳焉？來何所自？去何所止？始開雙瀵，發輝於汾魏之郊，竟助洪流，歸潮於渤澥之水，借如夜色，初升晴，空下凝繁，星映而珠滿，新月入而鈎澄，洎乎風駭霧勃，烟涌雲蒸，則有鬼神倐閃以恍惚，蛟螭鼓怒以噴騰，異物之與詭怪，孰可得而備徵意以為潛虛洞决，脈流派別，雖一河有隔，終隂隙以相連，故數眼分開，涵碧虛而共潔，是以百尺澄兮，四空皛珠，胎明兮沙岸，皎洗拂煙埃蕩漾，魚鳥亦能涼生，朱夏氣暖，元冬守謙，下以含道順，畎澮以利農，道則以物為賓，水則假利於春，人有情於利水，水無意以求人，人之自僞，我豈非真，故至人以水為德，以心為鏡鏡，雖明不利於人，水至平不潛乎性，故瀵之為澤也，廣泉之為鑒也，淨若壅而閉，則澤不能及物，混而濁則鑒不能自正，故選士者象清瀵以含虛懷，才者但明心而求映，茍能酌憲於兹泉，則可以相鹽梅，而翼聖登天，壇山望海，日初出賦，紇于俞，配乎地者，惟山麗乎天者，惟日登岧嶤之峻，極見曈曨之初，出廓靈海百川之宗，孕金烏千里之質，泛圓光於沆瀁，煥鮮耀而灩溢，雖騰輝於碧浪之中，詎侔色於紅萍之實。觀夫烈霾曀赫，炎晴擘洪，波歊太清，馮夷駭躍，㒺象奔驚，照耀兮驪珠潛，吐曭朗兮龍燭忽生，愕羣仙於金鏡，驚天雞於玉京，巨浸半涵，猶韜普天之美。人寰尚暝，孰識未融之明，懿其千仞，可躋四目！斯在危岫陵乎碧落，日域遼乎蒼海，旣登陟以遐觀，知䝉氾之浴彩，晨光乍分，夜色未改，昇黃道而將始，臨下土而有待，晝明夕晦，徒觀其躔次之常，出有入無孰測？夫隂陽之宰氣澄霧，巻月落星殘流暉電曜，散彗虹攢。將煥爛以下燭，出浩淼而上干，掛扶桑而杲杲，昇陽谷而團團，敷九華而赩奕，燦三山之峰，巒且幾升，天無憂於見渫。已能烜物，寧患乎祁寒，順寅賓而不忒，爍溟漲之無端。乘變化而復往，得沐浴乎波瀾。於是游太極，辭殘夜，羲和敬導，運行。有舍，得天能久，克彰乎真明。委照無私，不間於夷夏。嘗傾藿而久俟，冀餘光之一借。 |
| 50 | 登天壇山望海日，初出賦山惟隠，天海則孕，日日將昇而轉麗，山望遠而無失，青崖直上，覺亭亭而漸髙，碧浪遙分，覩杲杲之初出，將以測晷，度窮節汩，豈能獨媚東南之隅，空呈畏愛之質而已哉？當其隂兔傾，晨雞鳴，捫葛藟陟崢嶸，挺身於重巘，肆目於八紘，天地廓烟，雲清赫彼巨浸，吐兹炎精，映曈曨而有竟，燭浩淼而方呈彩，射空中，謂隂火乍出，色浮波上，疑萍實初生，皦爾下土煥乎上征，觸髙濤而暫滅，泛輕浪而還明，曙色漸分，晨光未改，濛汜拂浪，扶桑浴彩，將黃道以麗天，必青方而浮海，豈韜映之為美，實照臨而有待，是豈望莫遠乎？日域，登莫峻乎天壇，彼以離而取象，此以艮而居安，考之則隂陽有度，察之則溟漲無端，況乎銀漢落，金波殘，將東方而自出，俾下土而式觀，三足翺翔，若刷乎渤澥，重輪輝煥，如歷乎波瀾，映嵎夷而未定，拂若木而將升，紅綵下沉，照波中之鱗甲。朱光下溢，射雲表之峯巒，誠變化之相詭，諒始終之莫殫。洎夫出溟渤，照戎夏，昇九天，辭午夜，羲和整轡而直上，葵藿傾心而皆仰，亦何必登日觀之峯，而後望神明之舍，登天壇山，望海日初出賦 |
| 51 | 客有曉躡稜層，髙山獨登，覽煙嵐之忽斂，見海日之初昇。赫彩旁照，炎光上騰，影乍搖而滿目霞碎波，不動而長空血凝。由是倚危，巒立天壇。夜色既啓，炎精始團，赤氛上煥於雲路，朱輪乍碾於波瀾，照耀一海之中，剖開萍實，分明百丈之外，洗出金盤，浩渺無涯，曈曚在望，髙若崢嶸之頂，下視赫曦之狀，焚爇巨浸，浮沉奔浪，陽烏浴羽而載飛，羲和按轡而直上。不沉乎泉，將麗乎天，爍雲濤而有曜，𩔖庭燎而無烟，赫赫光滿，規規質圓，纔湧出於溟渤之底，已見盡乎巖嶺之巔。所以躋髙峰，翫丹彩，明暗旣分，升沉斯在。望若木之初出，疑沓上天，河想隂火之潛，照見焰，燒滄海。出水未遠，騰飛已殷，托髙跡於巉崪之際，指大明於顧盼之間，湧上扶桑，謂蟠桃之有蘂。照出仙島，疑燭龍之映山。歘赫滿空，淵淳沃日，當銀漢而炫晃，泛金波以洋溢，巨鯨之冥目，霍張洪爐之鑄鏡飛出。及登乎軌度，射破氛霧，洗光華而不濕，衝塵埃而寧汚，倚九天以照臨，見百川之奔赴。故游者徙倚遐望，徘徊久駐，因物屬辭，愧升髙而能賦。 |
| 52 | 《登天壇山望海日初出賦》 蔣 防山有極天崇，萃冠羣嶽而首出下，壓溟渤之竒岸，平視扶桑之初日，天光海上，曈曈而曉色，已分，人代夢中，促促而寒更未畢。客有愛此早景，登兹崇山，候東方之昏黒，據中頂之孱顔，俄而陽開隂閉，翕赩迴還，曳晨光於莽蒼之外，走狂電於溟濛之間，髙焰忽興，瀾汗而洪濤，血赤半規，猶隠洪彤而青帝，朱殷及其旋轉，將昇睢盱萬狀，散五彩而錦章已出，照三山而鼎足相向，杲杲兹始，規規滿望，火輪上碾，燒碧落之氛埃，金汁下融，躍紅爐之波浪，觀夫巨浸無際，踆烏上搏，萬象昭著，二儀霍寛，驚魚龍之蟄銷，昧谷之寒，散入圃畦，想葵藿之俱靡。稍分林嶺，見木石之同壇，獨立嵯峨，曠瞻晷度，躔次一道，暉華四布，赫曦而六合貞，明吞納而百川奔赴，不假濬沖之目，盡觀元虛之賦，赫奕昭宣，層巖之巔赤玉之盤燭，地黃金之鏡帖天海若奪，魄羲和振，鞭濕光而長波初沃，暖氣而孤峰最先，美潤呈祥，重光賦彩，帶寰抱之珥照不波之海，隂火之微茫已，沉土圭之盈縮屢改，則知大明之麗，天兮可捧而昇，髙山之横空兮作鎮不崩，倘躋攀之有路，願觀光而一登。 |
| 53 | 《汾水新船賦》： 徐彦伯賢者，徹侯求人之瘼，分帝之憂以為冀，方輪轉病於行輈，乃乘素秋鏡，清流假道於河伯，息肩於吳牛，因去彼以取此，遂捨車而造舟，革故鼎新，裁規創制，通子房之妙畧，運𢎞羊之潛計，則淺深之量，將載沉而載浮，陳去就之宜，則旣濟而未濟。懿夫席帆錦纜，蘭橈桂檝，不日而成，嘉謨允叶，蒲且罔設，寧勞漁子之家，財用無虧，不奪農人之業，水之積也，厚船之動也捷，迴翔並騖，識波上之雙鳬，倐忽孤飛，見天邊之一葉，伊負重以致遠，非卭否而人涉，及夫安卑委順，外靜中虛，混泥沙而閉矣，象智者之居諸，逐便乘流，排難觸物，泛波濤之不屈，狀勇者之拂，鬱船之時，義吉無不利，向之為材也，摽挺特之材，今之為器也，作殊常之器，若往若來，無顛無躓，奢淫自戒，厭殷帝之酒池，游戲無虞，恥丹朱之陸地，鵠首翩然，魚鱗比用，映汾隂之寳鼎，㕘漢武之樓船，當秋風之擢唱，候明月以扣舷，載稟儲而奉國，達方物以朝天可以通河，渭可以泝涇瀍，斯暫勞而永逸，將冠古而爭先。且知君子攸作，務於遠大，美利亟行，莫不繫賴，厥聲載路，賡歌濟巨川之功，史不絶書考課獲疇庸之最別，有荷為衣兮蕙為帶，鼓輕枻兮張翠蓋，杳渺煙波之末，夷猶區域之外，願一涉於龍門，接神仙之嘉會，鹽池賦 閻伯興坤之美兮，焉可以測鹽之池漭沆兮，劃開於郇瑕之側，廓平陸而無際，浸長天之一色。前對條山，照峰巒之截嶨。卻鄰安邑，對城樓之嶷岌。其出形鹽也，狀雄虎之蹲於長野，攫拏兮布濩其吐。精光也，如白日之昇陽，谷照爛兮熻赩，旣似乎鏡湖之不遠。又似乎渤澥之在，卽是以我良牧宣風千里，褰帷憑軾，覩兹池兮，荷上天之報，覩兹鹽兮恤下人之食。意者以為季布鎮乎股肱，黄霸藴其輔翊。不爾何魚，鹽川澤之用饒。土潤鹹鹺之利，飭天人之繄賴，則有典有孚，百姓之攸迷，而不知不識粲矣。郊甸丕哉，庾億且觀其皎皛池濱，皚峨嶙峋，髣髴珪璧，依稀碝珉。入澤遐窺，喜晴天之速曙。隔林斜望，訝瓊樹之驚。春餌之者若茹膏之客，捧之者疑獻玉之人。況生殊播植，動必合時，為諸侯之賞愛，入嘉賓之賦詩。嗟乎其皎皎兮於川之湄，其郁郁兮於川之坻。有美玉之價，沉之而不汙。有君子之德，涅之而不緇，利入桓公之論，名留謝氏之詩，充郡國之珍産，實亭育之攸資。永言沉鬱，必由光拂。可取於人，況鑒於物懿。夫天不秘寶，地不藏靈，可以和梅羮之調鼎，致君於堯舜，可以偶腒鱐之入，薦効祉於勲名爾。河汾之寶，信同天造，豈若汾溝塍之綺錯，則萬頃花明市井田之周環，則千里雪皓。由斯言旃，有美自天，幸無委於泥淖，將以報於陶甄。河橋賦 閻伯璵壯三輔之雄，極非魏國其伊那，總魏國之繁隘，非斯橋而豈他條山左臨髙嶂，東連於渤海晉，闗右抱浮梁，西截於長河，卻頓鐵牛，駭浮川之魍魎，旁飛畫鷁，驚入浪之黿，鼉竹笮其維不虞於奔濤，擘赫金鏁，斯纜何懼於層氷，皚峨川有梁兮，閃聞於揭涉，王在鎬兮，有格於來訛，蓋取諸益，其不謂何？故馬卿之歘爾斯題，請觀卽事尾生之，溘焉守死，夫奚足多，豈比夫虹能象之不可以來，往鵲能填兮不可以經過，若斯之利，用吾，賓薦之士，亦可歌頌諸侯之盛績，樂王化之雍和，爾其薄烟霏霏，初日杲杲，遠之而望，勢侔神造，旣似乎瀑布之界，天台又似乎蓬萊之横海島虚其內，則用當於無疏，其間則屈而且抱，憑險作固，夾咽喉之重闗，用否而通連秦晉之長道，東西水滸，義非待於秦求，襟帶山河，固可兼之魏寶，爾其憧憧往還，曵曵空間，華柱上征，殊馬援之標界，石臺中聳，若鼇力之負山，偉哉武侯，時賞兹國，况夫樞要，作限通塞，旁達無垠，下臨不測，舟形﨑嶬，似火龍之飲川梁，勢編綿，疑海鵬之㸃翼，其拯物也，有來斯適，其濟時也！遐方不殛，非夫蓄巨川之運，回幹地之力，則何能掄梓材以當路，臨要津而作式，守此道也，夫有何極？然而物有成規，國有虛費，信彼才之可取，奚此橋之獨貴？使夫期不日以獻，珠連城而出魏。 |
| 54 | 《雲中古城賦》： 張 嵩開元十有四年冬孟月，張子出玉塞，秉金鉞，撫循邊心，窺按窮髪，走汗漫之廣漠，陟崢嶸之髙闕，徒觀其風，馬哀鳴霜，鴻苦聲塵，昏白日雲繞丹旌，虜障萬里，戍沙四平，乘䝉恬之古築，得拓䟦之遺城，伊昔晉人失政，亡彼金鏡，海水朝飛，欃槍夕映，鵝呈而二京繼覆，馬渡而五胡交盛，慨逐鹿而爭雄，空瞻烏而莫定。於是魏祖發大號，鼓洪爐，天授宏畧，神輸祕圖，北清獯獫，南振荊吳，由是一太隂以建極，則廣莫而論都，遂徵板榦，庀徒卒，鏟嶕嶢剞崛，屼因方山以列榭，按長城以為窟，旣雲和而星繁，亦邱連而岳突，月觀霞閣，左社右鄽，元沼泓汯湧其後，白樓●㠗興其前開，士子之辭館，列先王之籍田，靈臺山立，璧水池圓，雙闕萬仞，九衢四達，羽旄林森，堂殿膠葛，當其士馬精強，都畿浩穰，始摧燕而滅夏，終服宋而平梁，故能出入百祀，聯延七主，擊魯衛之諸侯，廓秦齊之土宇，禮興樂盛，修文輝武，講六代之憲章，布三陽之風雨，亦云已矣哉！俄而髙祖受命，崇儒，重才南巡主鼎之邑，北去軒轅之臺鵬，搏海運，鳳舉天迴，嗤紇真之鳥死，憶新野之花開。自朝河洛，地空沙漠，代祀推移，風雲蕭索，溫室樹古，瀛洲水涸，城未哭而先崩，梁無歌而自落。魏家美人聞姓元新聲巧妙。今古傳昔日流音遍，華夏可憐，埋骨委山樊，城闕摧殘猶可惜，荒郊處處生荊棘，寒飈動地胡馬嘶，若箇征夫不沾臆，人生榮耀當及時，白髪須臾亂如絲，君不見魏都行樂處，只今空有野風吹，乃載歌曰：雲中古城鬱嵯峨，塞上行吟麥秀歌。感時傷古今如此，報主懐恩奈老何。 |
| 55 | 《雲中古城賦》： 呂令問正北曰：「并有唐作京，密近戎狄，張皇，甲兵尹也，總居守之任將也，當節制之名，故卒乘輯睦而王都肅清，於是㫁武誼，按亭燧，電轉前旌，風吹橫笛，楊葉箭的蓮花劍，騎下代郡而出鴈門，抵平城而入胡地，挾纊稱暖，投醪必醉，則知撫之者誠難，用之者不易，是時隂閉羣山寒凋衆木，川平塞迴，冰飲霜宿，慷慨乎大荒，徜徉乎游目，區脱潛遁，屠耆懾逐，訴古城之謂何，傅魏家之所築。伊昔晉京板蕩，海縣沸騰，不有所命，將何以興？王師赫怒，爰整其旅，霧集雲屯，龍驤鳳舉，棄萬里之沙漠，傍五原之風土，肇為此都，實為太祖。夫其規典章辨，封疆池桑，乾之水苑，秦城之牆，百堵齊矗，九衢相望，歌臺舞榭，月殿雲堂，開儒士於璧沼，貯美人於玉房，翕習沸渭，熒熒煌煌，取威定霸，於是乎在，施令作法，罔或不臧，武破六州之內，文宅三川之陽，何其壯也！旣而年代倐忽，市朝遷徙，干戈鼙鼓之雄，綺羅絲竹之美，孰不煙散雨絶沙，埋灰委，樹名歡而詎存，鳥稱樂而俱死？危堞旣覆，髙墉復夷，寥落殘徑，依稀舊墀，榛棘蔓而未合，苔蘚分乎相滋，伏熊鬭贙騰麕，聚麋常鳴悍鷩乍嘯愁鴟，不可勝紀，但令人悲胡風起兮馬嘶急漢，月生兮鴈飛，入可憐久，戍人懐歸空，佇立有客，志遠才雄，秉義由衷，負詩書禮樂之用藴，蕭曹魏邴之風，虜庭髙枕，河源鑿空，霜犯鬢而先白塵，染顔而少紅，三為都䕶，五掌元戎，益封而廣國，事利而業崇，獨見凌雲而作賦，誰言坐樹而論功者哉？禹鑿龍門賦， 陳山甫 |
| 56 | 控引河源，鑿山為門，闢兩崖而龍蟠虎踞，飛一帶而電激雷奔所以拯流，離於品物，佐含育於乾坤，邈矣而髙蹤斯在，巍然而詭狀斯存。昔夏王披簡援圖，盡力溝洫。萬方附會以恭命，百工子來而奉職，畚插具而勢蹙風雲，巖岫分而狀成閫閾。波濤有路，無非汲引之功。鱗介攸居，咸被生成之德。異夫屹爾崖巘，張為閈閎。懸流赴勢以中注，巨石乘危而下傾。拉藂林而山靈叶贊，迴大壑而水怪奔驚。故凝滯者得以流其惡，昏墊者得以厚其生。當其相地所宜，兆人攸利，山崢嶸而洞啓，水噴薄而俄至。湯湯浩浩，俱成畎澮之流。原隰陂池，皆為生植之地，道邁千古，芳流後塵，豈不以開濟之功莫大，通流之用如神。龍躍新渚，魚迷舊津，四載之勞，終成於舜日。九年之患，空媿於堯人始也。設以規模，不資鈐閉，雲橫結駟之狀浪，走髙車之勢廣，濫觴之用，水無不通，禆造化之遺，人無不濟，茂績崇崇，與流無窮，豁岧嶤而分遠碧，來浩渺而寫晴虹，不愧錫圭之命，寧慙拓土之功？是以羲、軒等美，唐虞齊盛，故當煇爍於帝圖。不然，何以應千年之聖？ |
| 57 | 三門賦 趙冬曦砥柱山之六峰者，皆生河之中流，蓋夏后之所開鑿，其最北有兩柱相對，距崖而立，卽所謂三門也。次於其南，有孤峰揭起，峰頂平濶，夏禹之廟在焉。西有孤石數丈，圓如削成復次其南有三峰：東曰金門，中曰三堆，西曰天柱，湍水從黄老神前東流，湍激，蹙於蝦石，折流而南，潄於三門，包於廟山，乃分為四流，淙於三峰之下，抵於曲限，會流東注，加以兩崖夾水，壁立千仞，盤紆激射，天下罕比時以內，兄牛氏壯而游焉，相顧賦之，以紀竒跡，大河瀰漫，上應天漢，濬靈波於積石之西，瀑懸流於崑崙之半，茫茫禹功兹焉會通，鑿連巖而瀉瀲，羅崛島以攢空，濶兮，若橫兩闕於江上，岌兮若稜三山於海中，崇山嶔崟，呀水淙射，左右飛濤，起伏相擊，截奔湍兮躋石臺，目霍濩兮心徘徊，三峰砥其卻立，架崇門以洞開，連嶂紆河以壁峭，疊巘喬空而半頹，洪流蹙折以盆涌潄，湍崟窟而相磓，苞巒祕隒，砅其鼔，作𤞑爂澎，瀑灕以山摧，奔濤迅澓紛其蕩駭，蓬渤滑淈霍以雲迴，盤渦窙寥以谷施，奔石砰磕以成雷，抝怒未洩，横流逆折，合如地轉，散若天裂，搖騰䂬嶼，刷蕩珊穴，硉岩腰而沫沸，淙隘口而湍咽，然後澡雲霽靄，收濤巻瀨，汩沄沄以無聲，漫浩浩以東會，惣四流而混合，注三穴而滂沛，泛洪漣於大磧之東，薄餘怒於天池之外。當其時也，山獸驚躍，水禽亂飛，魚獺沉潭以不動，獑猱拱樹以相依，竄鮫人於洞壑，帖舟子于漣漪，莫不愁白鷺之初下，嘆黄牛之暝歸。若乃降望金門，徜徉石觜，窮岩萬仞，一曲千里。松歴歴而生涯，草鬖鬖而覆水。雲蓬茸兮歴地生，風颼飀兮百籟驚。猿惜暮而悲呌，鳥辭春而不鳴。阽嵲屼兮杪崢嶸，飛客心兮動客情。憐石菌之冬茂，賞瑤芝之夜明。惟夏君兮永蟄，拜靈廟兮何及。榱梁古兮山鳥棲，階壁蕪兮野鼯入。感微禹之歎深，亢幽謌以佇立歌曰：申負石兮空自竒，客乘槎兮何遠為君。不見虛舟之泛泛，浩乘流而不羈。 |
| 58 | 太原進鐵鏡賦》 喬 琳晉人用鐵兮，從革無方。其或五金同鑄，百鍊為鋼，雕鐫而雲龍動色，磨瑩而冰雪生光，爛成形於寶鏡，期將達於明王。故有徹侯君守，方物底貢，擇使而天騜共飛，登車而海月相送。妍媸之鑒已久，肝膽願呈者衆。鏡之旣明，星衝是亨，列照而三光共霽，凝輝而四海俱清，應人無疲，知道不虛，受處已不厚，見心乎砥平。若乃宇宙清朗，提攜偃仰，旁窺而山澤入懐，俯視而雲霄在掌，雖因時而委照，不候物以呈象。圓規可轉，處順之物攸先，勁質無虧，持盈之道彌張。墨客因進而歌曰：「金之精兮衆寶所參。鏡之明兮，羣象所含。清至瑩兮，氛埃不雜。明至察兮，醜𩔖相慚。幸沗秦臺之一鑒，與飛鵲而圖南。藺相如，秦庭，返璧賦。 李 為有和氏兮，曠代之珍，有藺生兮非常之人，全重寶以藩趙，在輕生以抗秦，旣獲我心，信卓哉於千古，不辱君命，能使乎於四隣，相如於是！詠《東山》之詩，考四郊之役，巾車脂轄，匪朝伊夕，徘徊悵望，沉吟感激，誓殺身而報主，欲張膽而吞敵，蹈虎尾而若閑，過鯨口而無惕，卒一言以復命，得連城而致璧。茍大信之或虧，豈微躬之是惜。授使遄征，不遑底寧，望紫氣之函谷，出黃砂之井陘，旣臻天府之地，遂造雲龍之庭。秦君方臨丹陛，案青萍，耀國華，振朝經，建翠鳳之旗，則天收光景，伐靈鼉之鼓，若地出雷霆，然後命謁者先告，令使者後進，將恃威以逞暴，欲愛寶而損信，曷英勇而知機？弗詭辭以恭順，溫如之質比美，凝然之姿乃振，且勍敵之見欺，將殺身而不恡，西隣之言是責，南山之節斯峻，何大國之無良？為匹夫之取俊？不然者何？以遭賈傳之過，秦為相如之慕藺連城棄諸良玉歸歟？且告秦言已矣，復為趙寶，焉如潔誠？求之何晚，而褐懐之已遠，生芻之質空存，白虹之氣不返。 |
| 59 | 山西通志》巻二百十九 |
This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.