| Chinese Text Project Wiki |
| Search details: |
|---|
| Scope: 老子想爾注 |
| Condition : Contains text 「𥫫」 |
| Total 4 |
《老子想爾注》
19  | 「孔德之容，唯道是從。」道甚大，教孔丘為知。後世不信道文，但上孔書，以為無上，道故明之，告後賢。「道之為物，唯慌唯惚。」道微，獨能慌惚不可見也。慌惚中有物，惚慌中有像，不可以道不見故輕也。中有大神氣，故喻囊籥。「窈冥中有精。」大除中也。有道精分之與萬物，萬物精共一本，其精甚真，生死之官也，精其真，當寶之也。「其中有信。」古仙士寶精以生，今人失精以死，大信也。今但結精，便可得生乎？不也。要諸行當備，所以精者道之別氣也。入人身中為根本，持其半，乃先言之。夫欲寶精，百行當備，萬善當著，調和五行，喜怒悉去。天曹左契，𥫫有餘數，精乃守之。惡人寶精，唐自苦終不居，必自洩漏也。心應規制萬事，故號明堂。三道布陽耶陰害，以中正度道氣。精並喻像池水，身為池堤封，善行為水源。若斯三備，池乃全堅。心不專善，無堤封；水必去，行善不積；源不通，水必燥乾；決水溉野，渠如溪江。雖堤在，源水不洩，必亦空。山行燥炘裂，百病並生。斯三不慎，池為空坑也。「自古及今，其名不去。」古今常共此一道，不去離人也。「以閱眾甫。」道有以來，更閱終始，非一也。甫者，始也。「吾何以知終甫之然，以此。」吾，道也，所以知古今終始共此一道。其事如此也。 |
| 25 | 「善行無徹跡。」信道行善，無惡跡也。「善言無瑕適。」人非道言惡，天輒奪𥫫。今信道言善，教授不耶，則無過也。「善計不用籌𥫫。」明計者心解，可不須用𥫫。至心信道者，發自至誠，不須旁人自勸。「善閉無關鍵不可開。」心三川，陽耶陰害，悉當閉之勿用。中道為正，至誠能閉耶志者，雖無關鍵，永不可開。不至誠者，雖有關鍵，猶可開也。「善結無繩約不可解。」結志求生，務從道誡。至誠者為之，雖無繩約，永不可解。不至誠者，雖有繩約，猶可解也。「是以聖人常善救人，而無棄人。」常為善，見惡人不棄也。就往教之，示道誡。讜其人不化，不可如何也。「常善救物，而無棄物。」與上同義也。「是謂襲明。」襲，常明也，能知此意明明也。「善人不善人師。」不善人從善人學善，故為師。終無善人從不善人學善也。「不善人善人之資。」善人無惡，乃以惡人為資。若不善人見人其惡不可，善人益自勤勸。「不貴其師，不愛其資，雖知大迷。」不善人不貴善人，善人不以惡人自改，皆為大迷也。「此謂要妙。」明知此甚要妙也。 |
| Enjoy this site? Please help. | Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3 | Comments? Suggestions? Please raise them here. |