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| Search details: |
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| Scope: 文憲集 |
| Condition : Contains text 「䂓」 |
| Total 2 |
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48  | 醫之為道，難言久矣，然必審診以起度量，立規矩，稱權衡，合色脈，表裏有餘不足順逆之法，復參其人之動靜與其息之相應，然後從而治之，則其事為甚不輕矣。非洞明厯世羣書之得失，尚可與於斯乎？《黃帝內經》雖疑先秦之士依倣而託之，其言深其旨邃，以𢎞其考，辨信而有徵，是當為醫家之宗。下此則秦越人和緩，無書可傳。越人所著八十一難經，則皆舉內經之要而推言者也。又下此則淳于意華佗之熊經鴟顧，固亦導引家之一術。至於刳腹背，湔腸胃，而去疾則涉於神怪矣。意之醫狀，司馬遷備志之，其所謂迵風杳風者，今人絶不知為何證，況復求於治療之深旨乎？又下則張機機之金匱玉函經及傷寒諸論，誠千古不刋之典，第詳於六氣所傷，而於情欲食飲罷勞之所致者，畧而弗議。兼之文字錯簡，亦未易以序次求之也。又下此則王叔和叔和纂岐伯、華佗等書為脈經，敘陰陽內外辨三部，九候，分人迎氣口條陳十二經絡，洎夫三焦五臓六腑之病，最為著明。惜乎為妄男子括以膚陋之脈歌，遂使其本書不盛布於世也。又下此則巢元方其病源候論似不為無所見者，但言風寒二溼而不著溼熱之文，乃其失也。又下此則王砯砯推五運，六氣之變，撰為天元玉䇿，周詳切宻，亦人之所難。茍泥之則局滯而不通矣。又下此則王燾、孫思邈、思邈以絶人之識，操慈仁惻厚之心，其列千金方翼及工害人之禍，至為憤切。後人稍闖其藩垣，亦足以其術鳴。但不知傷寒之數或弗能無遺憾也。燾雖闇劣，外臺秘要，所言方證符禁灼灸之詳，頗有所祖述。然謂鍼能殺生人而不能起死人者，則一偏之見也。又下此則錢乙龎安時許叔微叔微在準繩尺寸之中，而無所發明，安時雖能出竒應變，而終未離於範圍，二人皆得張機之粗者也。惟乙深造機之閫奥，而擷其精華，建為五臟之方，各隨所宜，肝有相火，則有瀉而無補。腎為真，水則有補而無瀉，皆啓內經之祕，尤知者之所取法。世槩以嬰孺醫目之，何其知乙之淺哉！其遺書散亡，出於閻孝忠所集者多，孝忠之意，初非乙之本真也。又下此則上谷張元素、河間劉光素、睢水張從正、元素之與光素，雖設為竒夢異人以神其授受，實聞乙之風而興起焉者，若從正，則又宗夫光素者也。元素以古方新病，決不能相值，治疾一切不以方，故其書亦不傳。其存於今者，皆後来之所傅㑹，其學則東垣李杲深得之。杲推明內外二傷，而多注意於補脾土之說。盖以土為一身之主，土平則諸臟平矣。從正以吐汗下三法風、寒、暑溼火燥六門為醫之關鍵，其治多攻其劑，多峻厲不善學者殺人。光素論風火之病，以內經病機氣宜十九條，著為元病式。簡奥粹微，有非大觀局諸醫所可彷彿。究其設施，則亦不越補攻二者之間也。嗟乎！自有內經以来醫書之藏有司者凡一百七十九家，二百九部，二千二百五十九巻亦不為不多也。他未遑深論，即今所論者言之，世之醫師果能盡心於斯否乎？脫或未盡心於斯，則夫起度量、立䂓矩，稱權衡，合色脈之屬焉，能察而行之，不至以人命為戲也，幾希矣，雖然，亦有要焉，逆與順之謂也，曰升降曰浮沈，吾則順之曰溫，涼曰寒熱，吾則逆之，果能此道矣，則去夫先醫之所治，雖不中不逺矣，然又未易以一蹴至也。非求之極博而觀其㑹通，安可遽反於至約之域乎？醫之道所以難言者，蓋若此而已。烏傷賈思誠，濂外弟也，性醇介，有士君子之行。嘗同濂師事城南，聞先生學治經久之，思誠復去受醫說於彥脩、朱先生之門，諸儒家所著，無所不窺。出而治疾，往往有竒驗。薦紳間多為賦詩，而屬濂以序濂。非知醫者將何以為思誠告哉，而思誠請之不倦，因為直疏厯世羣書之得失，而朂思誠以學者如此，初不暇如他作者，簸弄筆舌，交錯以成文也。 |
| 58 | 序曰：葯房、樵唱者，呉公文可所著之詩也。夫詩在堪輿間，無纎弗囿無鉅，弗涵太極陰陽之化，物則民彛之懿，煙風月露之形，河山草木之昭，氣候燠寒之更，毛羽鱗介之蕃，治亂興亡之著，夭壽死生之變，可疑可存，可悅可愕，可感可慨，外觸乎物，內發乎情，情至而形於言，言形而比於聲，聲成而詩生焉。譬之氣至簧鼓，神合自然，機搖弩發，道契沖漠，上自王公卿士，下逮小夫編甿，率藻暢於襟靈，一導揚於隠伏，大而朝㑹燕享，被之絃歌，小而委巷深閨，見諸譎諌，雖位號之或殊，而情衷之無異，商周之隆，斯義為盛。漢、魏以來，古意漸削，下沿唐、宋之間而得之者蓋鮮矣。於是呉趨楚豔而哇淫之咏汨焉，牛鬼蛇神，而誕幻之事彰焉。霆飛霰擲，而粗厲之文布焉。胡唄梵吟，而忽荒之趣見焉。傖言粤語，而俚鄙之䙝形焉。鶯支蝶卉，而留連之思滯焉，詩道亦幾乎熄矣。公嘗與濂劇論，至斯為之彈指三歎。蓋公以雄逸之資，濟通明之識，著於篇翰，䂓倣風雅，鼓動江山之氣，發揮造化之微，味𤣥酒於周廷，襲懸黎於梁苑，雕龍彩鳳，不足為之麗，衝飈激浪，不足為之豪。其悽婉也，則孤猿夜號，松露初滴。其雅馴也，則冠冕佩玉，儼趨廊廟。由其才無不兼，所以體無不備。世之讀者如入𤣥圃而覽明月木難之珍，如登崑丘而覩天禾肉芝之貴，誠可謂擅名制作之林。競爽藝文之塲者，已如濂不敏，年踰四袠，學廢三餘，精神遐漂，無永寧之夢。金石相宣，乏荊潭之情。景伯之舌徒存，文通之筆已失。顧念疇昔，獲陪杖履，濯纓雙溪之側，漱齒靈源之上，攀蘿月以夷猶，撫檆雲而舒嘯。公時吞吐羣機，陶鎔庶彚，珠玉隨風，氷雪在口，人争傳於秀句，價欲等於兼金，奈何稍厯星霜，遽分今古。雖瀼西之室，遺跡未寒，而遼東之鶴，一去不返。尚忍言哉！尚忍言哉！公之子履與其門人黃琪編輯遺藳，鍥之文梓，乃縁世契之深逺，以首簡為屬。嗟夫！玉光劒氣，直出人間，麟角鳳毛，終為世瑞。蕭功曹之新章不泯，李奉常之妙什宜傳。此理之常，無足疑者。第以疾疢相仍，文藻衰落，無義山之雅製，序漫叟之雄篇，姑綴蕪辭，以信微臆云爾。公諱景奎，文可字也。婺，蘭溪人。羣行存諸別傳。履博學善屬文，尤精於詩，無忝於公者也。至正十八年，歲次戊戌，三月己亥朔，契家姪金華宋濂謹序筆記序。 |
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