常德行程

元憲宗二年（1252年）秋，蒙古大汗蒙哥，詔令皇弟旭烈兀統率大軍西征，前後六年，開拓疆土幾萬里。

憲宗九年（1259年）正月二十日，蒙古大汗蒙哥遣轉運使常德出使伊兒汗國，覲見旭烈兀，劉鬱隨行。使團自和林出發，出兀孫，西北行二百餘里，翻越常年積雪的杭愛山、抵達昏木輦河，乘小船航行數日，過龍骨河（今新疆烏倫古河），向西北，去別失八里約五百里，此地多漢民，種黍谷。龍骨河西注入乞則里八寺海（今烏倫古湖），多可食用的魚類。轉西行，達業瞞城，折向西南行，達博羅城，此地種稻麥，山多矮柏，貼石而生，土房鑲琉璃窗。由此繼續西南行，過鐵木兒懺關隘（今度松關），抵達漢回雜居，盛產瓜、葡萄和石榴的阿力麻里。二月二十八日，過塔剌寺，三月一日過賽蘭城，中有一座浮圖，回紇人在此祈拜。四日渡忽章河，八日抵達撒麻耳幹、此地梨花、薔薇、玫瑰盛開，出產多種中國沒有的藥材。三月十四日渡阿姆河，三月十九日過里醜城，三月二十六日過馬蘭城、三月二十九日過納商城、帶掃兒城、木乃奚城，四月六日過屹立兒城，又過阿剌模忒堡。劉鬱筆錄的前半部行程日記到此為止。使團從和林到阿拉模忒，前後三個半月。按波斯文獻，此時，1259年四月，旭烈兀大軍駐守伊兒汗國都城大不里士，幾個月後再出征敘利亞。使團過阿拉模忒堡後，必定到大不里士覲見旭烈兀。後來常德、劉鬱有無隨軍出征，或到過何處，何時回程，文中一字不提。

中亞諸國

《西使記》的後半部記述在使團到來之前，被蒙古軍攻陷、征伐、或自行歸降的幾個西域國家。

• 乞石迷西（今克什米爾），在印度之西，克什米爾人狀如中國畫中之達摩，不食葷不飲酒，日食米一合，所談皆佛法。

• 報達國，

• 天房，

• 密乞兒國，

• 富浪國（佛郎機），

• 石羅子國、

• 印毒國，

• 黑契丹。

阿拉伯醫藥

《西使記》亦載有中亞的幾種特效草藥：阿只兒，狀如苦參，治馬鼠瘡、婦人胎損、打撲內傷，阿息兒，狀如地骨皮，治婦人產後衣不下、治金瘡，奴哥撤兒，形似桔梗，治金瘡、斷筋。明李時珍《本草綱目》收錄此三藥於卷二十一，這一事實說明在13世紀，由於成吉思汗和旭烈兀的西征，波斯的醫學知識已經通過絲綢之路傳入中國。當時隨蒙古西征的穆斯林醫生，將波斯文、阿拉伯文的伊斯蘭醫藥書籍，帶入中國」，，而當時來華的阿拉伯人，亦多以賣阿拉伯草藥為業。

版本

《西使記》曾收入下列文獻中：

• 《秋澗大全集卷》九十四《玉堂佳話》

• 續弘簡 《元史類編》

• 魏源《海國圖誌》

• 王國維《古行記校錄》

翻譯本

西使記一書，對于研究蒙古帝國在歐洲開拓疆土的歷史，和研究十三世紀絲綢之路歷史，有重要的意義，因此很早就受到漢學家重視，在19世紀就已經有兩種法譯本和一種英譯本出現：

• 1825年法國漢學家雷慕沙從《元史類編》中的《西使錄》節譯成法文， 收入 《東方文選》（Mélanges Asiatiques, ou Choix de morceaux de critique, et de mémoires relatifs aux religions, aux. sciences, à l'histoire, et à la géographie des nations orientales. Vol I， II., Paris, 1825）。

• 1865年法國漢學家 M.G.Pauthier, 重譯《西使記》附于所著 《馬可波羅傳》（LE LIVRFE DE MARCO POLO Paris, 1865)。

• 1888年俄國漢學家貝勒校對四種《西使記》版本後，全文譯成英文。