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Scope: 曾公遺錄
Condition : References 「王安石
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卷七

149
環慶體量:張誠減落所部人冒賞,及以不曾赴軍前將佐,作部人獲級,特進遙郡,仍降一官,降一等差遣。同奏事畢,餘因言:「臣近曾見處士孫侔,在仁宗、英宗、神宗朝三聘不起,乞依例官其一子。」上云:「文字已降出。」卞云:「見在都省檢例。」餘因言:「侔終身不仕,節行剛介,王安石終老與之交游,情好不替,兼有王回、李覯例甚明。」夔以下亦以為當得。上云:「與推恩。」餘又言:「臣更有一事,與章敦以下久欲開陳,以邊事多,及蔡卞有嫌,故未敢啟口。王安石家,陛下自紹聖以來恤之甚至,然子雱昨得館職,不幸早死,近又賜第。然安石止有一妻,寓蔡卞家,今已七十五歲,零丁孤老,至親唯一弟吳賾,亦頗有文學,呂惠卿而下數以學官薦之,以礙條不行,今安石妻欲其得一在京差遣。」上云:「與一在京差遣。」又問:「賾何官?」眾云主簿,上云:「有甚差遣?」餘云:「章惇言,編敕局有闕可差。」上云:「與遂除編一司敕刪定官。」初,與夔、轄等議,欲以學正錄處之,而卞以為礙法不便,故改此議,然初無肯啟口者,餘為力陳,乃得之。乙巳,章懷忌。丙午,同呈涇原奏,乞與環慶蕃官慕化換漢官差遣,得旨與准備差使。又乞修天都山廟,詔封順應侯,以順應侯廟為額。又乞差折可適知西安州兼沿邊安撫使。又乞西安州官酬獎。並從之。
172
是日,上又問王韶進擢次第,餘云:「自崇信主簿,四年為禮部侍郎、觀文殿學士。」上云:「後來卻作執政。」卞云:「作副樞一年以上,卻作觀文、知洪州,以謝上表不遜,降知鄂州。」夔云:「祇八、九月卻復知洪州。」上問表詞,餘云:「聖慮雖時有小差,臣愚亦未嘗曲徇。」上云:「太不遜。」卞云:「王安石言:不唯不遜,兼實無此事,此尤可罪也。」
177
庚申,同呈太史擇到日,得旨,以二十一日稱賀。上問:「何以賞章楶?」眾云當改端明殿學士,或更改官,臨時取旨。再對,上諭以「邊防事功如此,皆卿等之功。」餘云:「陛下睿明,洞照幾微,邊臣奉被成算,故所建立無不如意,臣等上稟聖謨,何所云補?」又問執政當遷官否,餘云:「臣等待罪政府,皆嘗被遷擢。唯章惇自作相以來,未嘗遷改。惇嘗言,元豐末已是正議大夫,是時未分左右,元祐中降官不當,謂臣草麻日不曾為開陳,雖得旨轉官,乃祇是復官爾。」上云:「正議改光祿,光祿改銀青。」餘云:「然。」上又云:「祖宗時有轉官例。」餘云:「祖宗朝執政有廷除,則宰臣往往遷官。昨官制行,王珪自禮部侍郎改金紫光祿大夫。熙河成功,王安石雖不曾推恩,然罷相日,自工部侍郎遷吏部尚書,是轉九資。」
182
是日,鏁院降德音。癸亥,御紫宸,密院、三省以次稱賀訖,垂拱各奏事如常儀。文德宣制,三省議定,徐鐸告裕陵,宗室、觀察使仲碩告太廟。是日晚,手詔付三省:「以西安州及諸路城砦功畢,邊面相通,柄臣以經營措畫,夙夜勤學,以輔不逮。章惇遷金紫光祿大夫,布遷三官,許將、蔡卞、黃履各兩官,餘皆如故。」至甲子造朝,三省方以手詔相示。甲子,同呈手詔,眾皆辭以「邊鄙事功,上奉聖旨,豈臣等所當冒賞」。將、卞又云:「惇、布經營邊事,實為勤勞,臣等尤為無名受賞。」餘亦云:「陛下天縱睿明,邊防事幾,無不洞照,故邊臣得以自效,臣等何功之有!兼臣等秉政以來,皆曾被遷擢,唯章惇自命相後未曾遷官,乞罷臣等恩命。」惇亦固辭。上皆不許,令依此施行。又屢云:「邊防事功如此,皆卿等之力。」又問光祿、銀青皆有左、右,又問王安石、王珪遷官次第,餘等皆對以實;又問布等所遷何官,皆以序對。
308
奏事畢,因具札子進呈,云昨初除執政,不敢乞創置僧院,止以墳側舊寺改賜名額,及先於澗州金山寺建薦慈塔,追薦考妣,每三年一度僧,看管塔下香火,已奉聖旨依奏。乞以薦慈塔為敕賜名額,榜於塔上。又乞以元祐元年買到江寧府江寧縣蘆場,永捨入金山寺,並續請到生漲灘地,亦乞改正,今本寺請佃為主。及言王安石以私田舍入蔣山,僧其所請,臣所捨蘆場,於著令無礙。上令留札子,批付中書施行。餘因言:「姚麟昨乞弓箭手地為墳寺,亦蒙批降指揮。臣今來所陳請,若送三省,必未免問難留滯,如蒙批降睿旨,實為甚幸。」上云:「便批送中書。」因問金山寺宇次第,上亦稱歎云:「在江上勝勢甚好,亦曾見畫圖有兩塔,一是卿所造景物,頗能如畫圖否?」餘云:「圖畫不足以盡江山之勝,宮殿縹渺在江中流,非圖畫所能及也。」是日晚,上批付中書省,特依所乞。

卷八

242
是日,左轄亦留身甚久。餘再對,上諭以:「卞云不可與惇共處,待過興龍節求去。」餘云:「臣昨日蒙聖諭,既退,亦聞敦、卞面相毀訾甚峻,大臣不當如此。」上云:「失體。章惇多以語言傷人。」餘云:「惇性暴,率多輕發;卞則陰巧,能窺伺其所短;故卞多勝,惇多屈,必無以逃聖鑒。如孫傑事,既有溫卿之嫌,自不當力爭,亦無可勝之理,惇不識便宜多此類也。」上云:「惇卻言:祇是說孫傑立黨,不是說卞。」餘云:「此乃惇畏卞之詞。卞與惇皆有黨,而卞之黨為多,既已言之,何必更解?」上亦哂之。餘云:「惇之黨衰,卞之黨盛,故眾皆畏之。謂卞為不立黨,尤不可也。惇、卞紛紛,固未足道,然三省、密院闕人,陛下不可不留意。宗廟、社稷大計,天下安危,士民休戚,祇繫此三人者。惇、卞既暌,許將凜凜畏此兩人,不敢啟口,每有一事,惇以為可,而卞未答,卞以為可,而惇未然,則將莫敢對,直俟兩人者稍同,將乃敢應答。今兩人者又交惡,自此政事愈乖謬矣。故上下內外闕官,鮮有差除,縱有差除,人必以為不當。蓋兩人者,好惡各有所偏,各有黨類,若有一人能執義理、持公論以自處,無不可勝人之理。古人云『正己而物正』,未有枉己而能直人者也。密院獨負,臣來日赴景靈行事,遂廢本院職事兩日,雖密院邊防事機動繫安危,然事稍大者,必與三省同議,尚未足憂。三省政事所在,一日萬機,陛下付之此三二人,恐誤國事。臣每不欲喋喋,然致身朝廷,於國事不敢不傾盡補聖聽。」上云:「深欲補人,卿視在朝誰為可進者?若補得兩人,方不闕事。蔣之奇亦不可得,又適有此事。」餘云:「蔣之奇官是太中大夫,數月間未可進職,且移一藩亦可。」上云:「亦無事,復職亦不妨。」又云:「年歲間莫卻可用。」餘云:「之奇比在朝廷,卻頗平穩自守,亦老成故爾。」上又云:「韓忠彥可用否?」餘云:「方三省需人,如忠彥輩,但恐不濟事,須是奈何得此兩人,乃有補。許將固恐懼,以元佑中為執政,常恐為惇、卞所傾。黃履雖或敢啟口,又不曉事,亦不為兩人所畏。」上云:「履不曉事,不足道。」餘云:「人君所以垂衣拱手,無為而天下治者,以得人也。若廟堂得人,則亦不至每事煩聖聽,且如平日所進呈事,或論議未合,自不可將上,豈至於陛下前紛紛爭口舌也;有骨鯁之人在位,則廟堂不正之論已消之於下矣;以至內外上下闕人,若以公議差除,豈有不可之理。但在上者得人,則事無大小,無不修舉,何至於勞聖慮也!」上深嘉納。又論其下人材:「如吳伯舉如何?」餘云:「亦如曾旼、鄧洵武之徒。陛下論曾旼曲盡之矣,此三人者,乃一體之士也。陛下必欲用洵武之徒亦不妨,然須以一正直不附麗人者兼進之,則人情亦必悅服,獨用洵武輩則不可也。洵武、劉拯輩皆在要路,則卞黨益盛,自章敦而下皆畏之,誰復敢言其短?如此不惟於士類不便,陛下聰明亦從而壅塞,每事愈費力爾。若謂卞無黨,則鄭居中乃王珪壻,何緣得進?劉摯、呂大防壻,有敢引之者否?緣居中故,閭丘籲亦得差遣,初改官不作縣,自宮教除通判,皆眾人所不可得也。」上又曰:「蔡京亦不平穩。」餘云:「陛下論人材性行,皆曲盡之矣。」餘又言:「章惇多輕信,初力引序辰、嘉問,既而反為仇怨。嘉問何足引,王安石力欲以為待制,而先帝終不與,後處之以光卿而已。」上云:「安石稱道嘉問過當。」餘云:「誠如聖諭。安石平生交游多暌乖,獨與嘉問始終,故稱之太過,作嘉問母祭文:『是生賢子,經德秉哲。』此乃商周先王之德,嘉問何以當之?」上笑云:「安石性強。」餘云:「安石以義理、名節、忠信自任,不肯為非,至於性強,自是以此驕人,故時有過舉,豈他人可比。」上云:「安石誠近世之所未有。」餘云:「此非可與章惇、蔡卞同日而語,其孳孳於國事,寢食不忘,士人有一善可稱,不問疏遠、識與不識,即日召用。誠近世所無也。」上又問:「惇門下有陳彥恭者何人?」餘云:「此鼠輩小人,不足道。然惇多輕聽,如彥恭者,構造是非,談人短長,惇聽之,誠可笑也。以此內外官吏陳請利害,但己所喜者必行,其所不喜者,言雖有理,多斥而不取。」上笑曰:「如溫卿所陳請,不問是非,無不從者。」是日語尤多,不可悉記。

卷九

51
是日,又呈前執政不帶職者,及張敦禮等責降人,恐合依例支登極支賜。大行遣賜,密院已得指支給。上及太母皆以為合支。三省又言:「張敦禮草疏,詆毀神宗政事云:『始於王安石,成於蔡確』,是神宗朝無一事是也。」太母云:「自家戚里,不合管他朝廷事。然當時行遣時,他亦太重。」是日,遂批出:韓忠彥除吏書,李清臣禮書,黃履資政、侍讀。夔嘗云:「執政有例作經筵。」陸佃吏侍,郭知章工侍,肇中書舍人,龔原秘書監、侍讀。尋又批出:令契勘尚書、侍郎等合帶行守試字。當日降告詞,以札子召赴闕。是日,餘謂三省云:「昨御批差除,本令密院參議進入姓名,今乃不得見御批,莫不是否?」又呼堂吏來,云是依官制格,不敢鹵莽。餘云:「御批是違官制也?」

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